高中语文人教版《中国古代诗歌散文欣赏》第五单元散而不乱气脉中贯 全国一等奖

人教版高中语文选修《中国古代诗歌散文欣赏》第五单元《文与可画筼筜谷偃竹记》同步检测一、基础巩固1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是A．袜材当萃于子矣萃：聚集。B．书尾复写一诗，其略云略：简略，与“详”相对。C．吾言妄矣，世岂有万尺竹哉妄：荒谬。D．苏子辩矣辩：能说会道。解析：B项，略：大概，大致。2.下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是(B)A．①轮扁，斫轮者也，而读书者与之②夫子喟然叹曰：“吾与点也。”B．①四方之人持缣素而请者，足相蹑于其门②蹑迹披求，见有虫伏棘根C．①与可无以答，则曰②故不积跬步，无以至千里D．①发函得诗，失笑喷饭满案②窥父不在，窃发盆解析：B项，“蹑”①“踩”，②“跟踪，追随”；A项，“与”都是“赞同，同意”的意思；C项，“无以”都是“没有用来”的意思；D项，“发”都是“打开”的意思。3.下列句子分别编为四组，全能体现艺术创作思想的一组是①故画竹，必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。②故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？③今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非耶？④吾言妄矣，世岂有万尺竹哉！⑤此竹数尺耳，而有万尺之势。⑥汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。A．①②⑤B．③④⑥C．③⑤⑥D．①②④解析：A①是“胸有成竹”；②是“心手相应”；⑤是“尺幅千里”。4.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．本文先总结文与可的绘画理论，陈述自己的体会和主张；再借子由的话进一步赞赏文与可的绘画技巧，指出意与道的密切联系；然后介绍文与可画竹逸事和平易而不从俗的品德，回忆和他相交往的情趣；最后说明写作此文的缘由。B．本文通过记述文与可将求画者的缣素视为袜材，关于“万尺竹”的辩论，以诗画互赠引起的笑谈等轶事表现了文与可豁达、爽朗、风趣的个性，以及与作者亲厚无间的情谊。C．“画竹”是本文的线索，本文记述文与可画竹的情形，以充满感情的笔触回忆两人的交往，以及文与可死后自己的悲慨，又从文与可的创作经验中总结出艺术创作的规律，熔叙事、抒情、议论于一炉。D．作者与子由皆从文与可学画竹，但子由得到了他的意，作者意与法兼得。解析：D子由没有跟文与可学画竹，原文中有“子由未尝画也”为依据。二、课内阅读阅读下面的文字,完成第5~8题。竹之始生,一寸之萌耳,而节叶具焉。自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者,生而有之也。今画者乃节节而为之,叶叶而累之,岂复有竹乎?故画竹,必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落,少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也,而心识其所以然。夫既心识其所以然而不能然者,内外不一,心手不相应,不学之过也。故凡有见于中而操之不熟者,平居自视了然,而临事忽焉丧之,岂独竹乎?子由为《墨竹赋》以遗与可曰:“庖丁,解牛者也,而养生者取之;轮扁,斫轮者也,而读书者与之。今夫夫子之托于斯竹也,而予以为有道者,则非耶?”子由未尝画也,故得其意而已。若予者,岂独得其意,并得其法。5．下列句子中,加点词的解释不正确的一项是()A.执笔熟视 熟:熟练。B.少纵则逝矣 少:通“稍”,稍微。C.不学之过也 过:过错。D.岂独得其意,并得其法 独:仅仅。解析:A项,熟:仔细。答案:A6.下列句子分别编为四组,全能体现艺术创作思想的一项是()①故画竹,必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落,少纵则逝矣②故凡有见于中而操之不熟者,平居自视了然,而临事忽焉丧之,岂独竹乎③今夫夫子之托于斯竹也,而予以为有道者,则非耶④若予者,岂独得其意,并得其法A.①③④B.①②③C.①②D.②④解析:①体现“胸有成竹”,②体现“心手相应”。③④两句只是交代“我”的感受和收获。答案:C7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者,生而有之也。_________________________________________________________________(2)若予者,岂独得其意,并得其法。___________________________________________________________________解析:(1)蜩腹蛇蚹,指小的竹笋。剑拔,像长剑拔出来。十寻,极言其高。(2)予,我。独,仅仅、只。意,理论。法,方法。答案:(1)从蝉腹、蛇鳞般的小笋,长到像剑从鞘中抽出一样几丈高的巨竹,从来都是有节有叶的。(2)像我呢,不仅仅理解了文与可的绘画理论,同时也领会了(他)画墨竹的方法。三、阅读鉴赏阅读下面的文言文，回答5～8题。超然台记苏轼凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。糟啜醨①，皆可以醉；果蔬草木，皆可以饱。推此类也，吾安往而不乐？夫所为求福而辞祸者，以福可喜而祸可悲也。人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽。美恶之辨战于中，则去取之择交乎前，则可乐者常少，而可悲者常多。是谓求祸而辞福。夫求祸而辞福，岂人之情也哉？物有以盖之矣！余自钱塘移守胶西，释舟楫之安而服车马之劳，去雕墙之美而蔽采椽之居，背湖山之观而适桑麻之野。始至之日，岁比不登，盗贼满野，狱讼充斥；而斋厨索然，日食杞菊，人固疑余之不乐也。处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。余既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其园圃，洁其庭宇，伐安丘、高密之木，以修补破败，为苟全之计。而园之北，因城以为台者，旧矣，稍葺而新之，时相与登览，放意肆志焉。南望马耳、常山，出没隐见，若近若远，庶几有隐君子乎？而其东则卢山，秦有卢敖②之所从遁也。西望穆陵，隐然如城郭，师尚父、齐威公③之遗烈，犹有存者。北俯潍水，慨然太息，思淮阴④之功，而吊其不终。台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从。撷园蔬，取池鱼，酿秫酒，瀹脱粟而食之。曰：乐哉游乎！(节选自苏轼《超然台记》)注：①糟啜醨：食酒糟、饮淡酒。②卢敖：燕国隐士。③师尚父、齐威公：分别指姜太公和齐桓公。④淮阴：指韩信，曾封淮阴侯。8．下列句子中加点的词语，解释不正确的一项是(B)A．苟有可观，皆有可乐苟：如果B．余自钱塘移守胶西 守：把守C．释舟楫之安而服车马之劳服：承受D．岁比不登，盗贼满野 登：丰收解析：B项，守：任职。9．下列各组句子中，加点的词意义和用法都相同的一组是(C)A.以福可喜而祸可悲也而物之可以足吾欲者有尽B.而去取之择交乎前人固疑余之不乐也C.背湖山之观而适桑麻之野处之期年，而貌加丰D.夫所为求福而辞祸者人之所欲无穷解析：A项，介词，因为/连词，用来。B项，助词，的/助词，用在主谓之间，不译。C项，均为连词，表转折。D项，与“者”构成“所”字结构，表原因/“所＋动词”构成名词性结构，译为“……的东西”。10．下列各句中，全都能体现作者“超然物外”思想的一组是(D)①糟啜醨，皆可以醉；果蔬草木，皆可以饱②斋厨索然，日食杞菊③处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑④伐安丘、高密之木，以修补破败，为苟全之计⑤雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从⑥稍葺而新之，时相与登览，放意肆志焉A．①②④⑥B．②③⑤⑥C．②③④⑤D．①④⑤⑥解析：①总说有超然物外的思想就能随遇而安。②是说明条件的艰苦，是客观事实。③是“超然物外”的结果。④⑤⑥句是“超然物外”思想指导下的具体行动。11．翻译文中画横线的句子。(1)夫求祸而辞福，岂人之情也哉？__________________________________________________________________(2)稍葺而新之，时相与登览，放意肆志焉。__________________________________________________________________(3)思淮阴之功，而吊其不终。__________________________________________________________________答案：(1)追寻祸事却躲避福气，难道是人本心愿意的吗？(“辞”“岂……哉”是翻译重点)(2)略微修补从而使它面貌变新，时常和宾客一起登台游览，舒展情怀。(“葺”“新”“时”“放意肆志”是翻译重点)(3)怀想淮阴侯韩信的功业，但伤悼他的悲惨结局。(“吊”“终”是翻译重点)参考译文：大凡事物都有可以欣赏的地方。如果有可以欣赏的地方，就都有可以使人快乐的地方，不一定是奇异、雄伟、壮丽的东西。食酒糟、饮淡酒，都可以醉；瓜果、蔬菜、草木一类的东西，都可以填饱肚子。由这类事物进行类推，我到哪里能不快乐呢？大概人们为了追求福气而躲避祸事的原因，是福气可以叫人欢喜，而祸事可以让人伤心。人们的欲望没有穷尽，但世界上可以满足我们欲望的财物是有穷尽的。什么是好的，什么是恶的，这样的思辨在心中忽上忽下疑惑不决，好似打仗一般，而且取舍的选择摆在眼前，那么可以叫人欢乐的东西常常是少的，但叫人伤心的东西常常就多了。这个便叫追寻祸事却躲避福气。追寻祸事却躲避福气，难道是人本心愿意的吗？只因为人心被物引诱着，遮住了他的真性情罢了。我从浙江钱塘调任胶西(指密州)，放弃了舟楫畅通的安逸却承受车马颠簸的劳苦，离开了华丽的建筑，却来住这简陋的房屋，远离了湖山的胜景，却行走在种植桑麻的田野上。刚来的时候，连年歉收，盗贼遍野，案件很多；而厨房里很寒酸，每天只是吃枸杞、菊花之类，别人当然要疑心我不快乐啊。但我在这里住了一年，却是面容比以前丰满，白头发也一天天地返黑了。我已经喜欢这里的质朴风俗，而这里的官吏和百姓，也习惯了我的笨拙呢。于是我整理园林，清扫庭院，砍伐安丘、高密县的木材，来修补破败的地方，作为暂时保全自己的打算。园林的北面，靠着城墙所筑的台阁已经很旧了，略微修补从而使它面貌变新，时常和宾客一起登台游览，舒展情怀。向南面望去，只见马耳山和常山，时隐时现，像很近又像很远，也许那里住有隐士？它的东面就是卢山，秦时燕国隐士卢敖隐居的地方。向西面望去，只见穆陵关隐隐约约宛如城郭一般，姜太公、齐桓公盛大事业的遗迹，还有存在着的呢。向北面俯视潍河，感慨叹息，怀想淮阴侯韩信的功业，但伤悼他的悲惨结局。这个台高大而安稳，深广而明亮，夏天凉爽，冬天温暖。下雨落雪的早晨，刮风有月的夜晚，我都在台上，宾客也总是跟随着。采摘园里的蔬菜，捕捞塘里的鲜鱼，酿了高粱美酒，煮了糙米饭，大家一起来吃，说：“这游览多快乐啊！”四、语言运用12．阅读下面这则资料，按要求回答问题。“墨菲定理”、“帕金森定理”和“彼德原理”并称为二十世纪西方文化三大发现。“墨菲定理”的原话是这样说的：“如果有两种或两种以上的方式去做某件事情，而其中一种选择方式将导致灾难，则必定有人会做出这种选择。”墨菲定理可以解读为：事情如果有变坏的可能，不管这种可能性有多小，它总会发生。墨菲定理的原句已经派生出各种版本：“如果你担心某种情况发生，那么它就更有可能发生”；“往往等公车太久没来，刚走开公车就来了”；“关键时刻掉链子”；“你看好五只股，买进其中的一只，结果除了你手中的那只外，其他四只涨得都很好”；“就只有一次违纪，恰好就被老板抓到”等等。请根据“墨菲定理”的内涵，写出两条人生忠告。_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：(示例)①面对人类的自身缺陷，我们最好还是想得更周到、全面一些，采取多种保险措施，防止偶然发生的人为失误导致的灾难和损失。②不要心存侥幸，认为小概率事件不会引发大的事故。③你越是害怕的事物，就越有可能会出现在你的生活中。④不要妄自尊大，要承认自己的局限，严谨细致总是能规避更多风险。⑤正确对待错误，不要害怕失败，在纠错中成长，从失败中找到成功方法。⑥良好的心态很重要。(答出两点即可)13．下面是某大学生