《乡土中国》教学设计

《土国教设1■学习目标2.通过与文学作品的目录比对，了解学术概念的不同，进而感受学术著作的内容。3.通过讨论思考，总结学习《乡土中国》的现代意义。■学习重难点1.通过比拟分析，了解学术概念的不同。2.通过思考，总结表达学习《乡土中国》的现代意义或价值。■学习程〔一〕勾连现实，激趣导入1.看图感受：①中国人见缝插针地种菜。②中国庞大而复杂的家谱。——比对欧美相对简单的家庭关系和称呼。中国的春运，中国大妈爱跳广场舞；中国人喜欢托熟人找关系；安土重迁〞“土难离〞“落归根〞土为安〞的观念根深蒂固；…3.深入思考：为什么？关键词农耕社会的传统、乡土情结、儒家文化的影响。费孝通先生从事社会学、人类学研究，写下了数百万字的著作。他的博士论文《江村经济》被誉为“人类学实地调查和理论工作开展中的一个里程碑〞。他是中国社会学的总设计师，1947年，他出版了关于社会学经典之作《乡土中国》。2.《乡土中国》写于多年前。我们通过自己阅读来了解这本书的成书，拉近与这本书的距离。学习任务一：自主阅读《重刊序言》和《后记》，将下面这段话补充完整。《乡土中国》共___篇论文，是从_________中所整理出来的一局部，暂时撇开____问题，专从_________本身来发挥，来追究_______的特点。它不是而是___________，支配着社会生活的各个方面，不具有____，尝试答复_____________〞个问题。

【参考】《乡土中国》共14篇论文，是从“乡村社会学〞的课程中所整理出来的一局部，暂时撇开经济问题，专从社会结构本身来发挥，来追究中国乡村社会的特点。它不是具体的中国社会的素描，而是包含在具体的中国基层传统里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面，不具有排他性，尝试答复作为中国基层社会的乡土社会究竟是个什么样的社会〞这个问题。3.学习任务二：小组讨论：《乡土中国》的核心是“作为中国基层社会的乡土社会究竟是个什么样的社会〞。为什么用“乡土〞这个概念，而不用我们熟悉的村〞村〞？【补充】从学术背景来看，他一九三五年毕业于清华大学研究院，曾师从吴文藻、史禄国等社会学名师；一九三八年毕业于英国伦敦经济学院并获博士学位，曾师从著名人类学家马林诺夫斯基，打下深厚的知识根底。并且，从《乡土中国》一书中，还可以看出他对中国传统儒家经典文献熟习非常。从实践背景来看，除其本人生于斯土长于斯地外，在本书成书前，他在广西、云南进行了大量的田地调查工作，对中国乡村社会有着丰富的生活经验和实践体会。这两方面的因素是他敢于另起炉灶、新开中国乡村社会学的根底。4.小结：所以费孝通先生提出了“乡土社会〞这个概念，进而形成系列文章，汇编成《乡土中国》，成为一本研究中国乡土社会体系的社会学著作。〔三〕初识概念，了解学术著作1.看书本的目录：学习任务三：小组合作研究：①阅读本书目录，了解根本概念。②比对右边的目录，说说不同。——来自《魔戒》第一部《魔戒现身》2.齐读《重刊序言》中的三句话：①“是一面探索面讲的，所讲的观点完全是讨论性的，所提出的概念一般都没有经过琢磨，大胆朴素〞。②“搞清楚我所谓乡土社会这个概念，就可以帮助我们去理解具体的中国社会。概念在这个意义上，是我们认识事物的工具。〞③“并不是虚构，也不理想，而是存在于具体事物中的普遍性质，是通过人们的认识过程而形成的概念。这个概念的形成既然是从具体事物里提炼出来的，那就得不断地在具体事物里去核实，逐步减少误差。〞

3.小结：〔四〕反思现代，体悟学术经典1.学习任务四：思考表达：有人曾提出疑问：《乡土中国》的出版时间是1947年，中国社会大局部已经从“土〞走向“代〞，学习《乡土中国》会不会过时了呢？把你的理由写成一段话，不少于140字。2.要点引导：乡土的中国乡土中的国中国的乡土当前，我国正处于社会转型的关键时期，传统与现代的交织和转换，乡村与城市的碰撞与融合，使社会发生着巨大变化。《乡土中国》中关于乡土社会的论述仍然值得我们思考。〔在这样一个飞奔的城市化进程中，乡村可能代表着我们的历史、我们的过去、我们的历史的河流。只有现在的民族是最薄的民族、是最没有希望的民族，因为你没有方法找到过去，你也没有方法从中吸取各种经验和教训。—梁鸿〕3.阅读提升：梁鸿《中国在梁庄》〔前言〕它〔乡村〕是我生命中最深沉而又最痛苦的情感，我无法不注视它，无法不关心它，尤其是，当它，及千千万万个它，越来越被看作中国的病灶，越来越成为中国的悲伤时。从什么时候起，乡村成了民族的累赘，成了改革、开展与现代化追求的负面？什么时候起，乡村成为底层、边缘、病症的代名词？又是什么时候起，一想起那日渐荒凉、寂寞的乡村，想起那在城市黑暗边缘忙碌，在火车站奋力挤拼的无数的农民工，就有悲怆欲哭的感觉？这一切，都是什么时候发生的？或许，这是每一个关心中国、关心中国乡村的知识分子都必须面对的问题。〔五〕介绍方法，学会学术阅读1.20xx年的高中语文新课本高一必修教材〔上册〕中，有以下一些阅读策略的指导：①要有阅读的“期〞。是为了了解乡村历史和文化？为了学习一些社会学研究方法？为解决当今农村问题寻求答案？②先“〞后“〞，逐步推进。⑤反复阅读，积极思考。2.批注法介绍：以《红楼梦》脂砚斋本为例。

〔六〕课堂总结费孝通：我们对于自己文化的传统，必须要有一个全盘清理。我们必须用科学方法把我们中国人的生活方式，在这生活方式中所养成的观念加以说明。有了这笔清清楚楚的账才能使我们走下一步时不致再像目前这样的艰难而浪费了。所以，我们也应该认认真真研读这本《乡土中国》。《土国教设2■学情分析本节课是《乡土中国》整本书阅读的第四课时，在前面，学生已经通过三课时的学习，对整本书进行了比拟具体的学习，包括概念理解，逻辑思路梳理，重点问题分析讨论。学生前期对本书的掌握是否扎实，对本课有着重要影响，本课时的研学建立在前三课时学习内容的根底上。■教学目标、进一步理解本书中的中国乡土社会的关于〞的文化传统。、了解对本书研究性学习的根本思路，掌握研读的一些方法。■教学重点和难拓展迁移，由浅入深，由感受体验到理性深入，激发学习兴趣，探寻深入研究的切入点、研究方向。■教学准备、费孝通所著《乡土中国》。〔备注：长江文艺出版社，20xx年7月第一版，统编高中语文教科书指定阅读书系。〕、筹建研究性学习小组，每组4-8人。■教学过程〔一〕导入〔二〕体验与感受：看视频，找差异、看视频，谈不同。活动一：看“国妈妈和美国妈妈差异〞小视频，谈一谈差异在哪里。活动设计思路：这个小视频形式独特，内容有趣，切中同学们生活体验，可以活泼课堂气氛，激发同学们学习兴趣。通过同学发言直观谈感受的方式，体会浅层学习中“验与感受〞的着力点。、分小组，列表格。

活动二：学习小组研究讨论，通过列表格方式，比拟详细列举各方面问题中中美妈妈的差异。〔例如：学习问题，恋爱问题，婚姻问题，工作问题，家务劳动等等〕活动设计思路：通过列表格，使同学们熟悉家庭生活大概涉及哪些方面，理性分析中外现代家庭对母子〔母女〕关系处理的差异，用中西比拟的方式思考家的问题，内容贴近同学们生活，并且，使同学们认识到列表格等学习方式，可以让结论更理性和全面，引出下面量化研究的研习方法。〔三〕深入与细化：量表研学、关于中美妈妈的不同，同学们能找到费孝通先生在《乡土中国》中是如何论述的吗？如：国传统结构中的差序格局具有这种伸缩能力。在乡下，家庭可以很小，而一到有钱的地主和官僚阶层，可以大到象个小国。而在孩子成年了住在家里都得给父母膳宿费的西洋社会里，大家成认团体的界限。在团体里的有一定的资格。资格取消了就得走出这个团体。在他们不是人情冷热的问题，而是权利问题。在西洋社会里争的是权利，而在我们却是攀关系、讲交情。〞〔第26页〕、学习任务一：那么，费孝通先生在本书中认为西洋家庭和中国传统社会家庭有什么差异呢？请同学们以学习小组为单位，进行研讨，填写量表。学习任务设计思路：通过设计简单量表，比照中西家庭差异，掌握应用简单量表方法，体会研习文本内容深入的方法。将同学们的结论整合，得出相对理性科学的结论。〔四〕思考与批判：发现问题整本书阅读过程，是从初识体验，理解把握，到深入思考的过程。我们的思维从“什么〞到“什么〞，再到么样〞的一个升级过程，只有走到“怎么样〞这一步，才能让我们的学习得到提升，才能去思考对不对〞什么用〞的问题。学习任务二：以学习小组为单位，讨论围绕本书中〞这个问题，有哪些值得思考的“不对〞“有什么用〞的问题？列出问题。例：“代中国家庭是否延续了费孝通在《乡土中国》中所描述的特性？〞……〔五〕迁移与拓展：完成《乡土中国》研究性学习开题报告学习任务三：围绕“家〞〔或家庭〞族〞〕，确定《乡土中国》研究性学习题目，完成开题报告。步骤一

教师引导：确定研究题目思路，完成开题报告表格。研究对象确实定：关键词“家〞〔或者庭〞“族〞〕。范围：中国传统文化中的家、现代中国的家庭。角度：横向，固定时期；纵向，开展变化。语文研究价值方向：古典文学作品，或者现当代文学作品。局部相关文学作品举例：曹雪芹的《红楼梦》、鲁迅的《祝福》、曹禺《雷雨》、陈忠实的《白鹿原》等等。如，通过现实体验和新闻、影视剧、艺术作品总结分析的思路，例如选题《现代中国家庭的开展轨迹和趋势》；通过阅读文学作品，结合自身经验和分析，例如选题《小说中家庭关系研究》……步骤二交流讨论，填写表格。〔表格附后〕步骤三小组讨论后全班交流，展示，修改，教师指导评价。学习任务设计思路：以《开题报告》为载体，学有深度，学有所用，进可完成此项研究性学习，真正开启高中社会科学学术研究，退可明确思路，初涉课题、论文，为下一步学术开展奠定根底。〔六〕作业布置小组讨论，可以围绕“礼治〞诉讼〞力〞德〞等角度，继续进行其他方向研究。〔浙江省瓯海中学郭金玉〕《土国教设3一、课分析二、教分析《乡土中国》是社会学大师费孝通的代表作，是他根据世纪年代在西南联大和云南大学所讲授的“乡村社会学〞课程内容整理而成，他把中国乡土社会的特征与其他社会体系特征特别是“西洋社会〞的特征加以比拟出了刻画中国乡土社会的概念。这本书由14篇文章构成“论文集〞，在五六万字的规模下容纳了一系列富有启发性的概念。它具有很强的学术性，但又并非严格意义上的具有严密体系的学术专著。因此需要逐篇精读，厘清概念，继而全面、深刻地理解全书观点，

梳理内容体系和逻辑结构。《整本书阅读任务书》通过目标导向、任务描述、批读提示、原著信息、核心概念、主要观念的梳理，阅读导引、批注﹒心得的启迪，以及课后思考与探究等各方面帮助学生真正读懂读通这本书，具有极高的参考价值。三、学分析本节课面向的是整本书阅读的第二节导读课，针对单篇单章节的精读。学生此前多未接受批读训练，没有形成批读习惯，批读较不标准。如果有批读，也大多呈现为感悟式批读，批读方法和类型较单一，对象不明确。韩愈《进学解》中说口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编；记事者必提其要，纂言者必钩其玄〞。本课旨在锻炼学生提要钩玄的能力，并能总结方法，学以致用，到达能力的迁移和保持。四、教目标教学目标：1.理清文章的行文思路2.学会如何批注学术文章教学重点：把握思路，预备批读；批注示范，总结批读；学以致用，拓展批读。教学难点：语料助推，拓展批读。五、教方法多媒体、合作学习法、探究法六、教环境及源准备教师材料：《整本书阅读任务书》《整本书阅读教学指导》学生材料：《整本书阅读任务书》导学案教学环境：学生4——6人组成小组七、教过程活动内容活动意图时间教学活动一：导入思考，引出批读1.教师活动一：

情感导入《乡土中国》，引出本节课要学习的学术著作的阅读方法—批注式阅读。韩愈：“事者必提其要，纂言者必钩其玄。〞提要，要就是提炼文章的结构脉络。钩玄，就是探求精深的道理。教学目标展示本节课以“土本色〞一文为例从情感导入，让学生从感性认知上更乐于阅读本文2分钟教学活动二：把握思路，预备批读；教师活动：1.全文的中心论点是？指明点〞概念，明确中心论点——从基层上看去，中国的社会是乡土性的。提要——记事者必提其要2.布置任务：向组内同学展示你的思维导图，推出一份你们认为最棒的，并说说理由学生活动一：交流思维导图，学生互相点评教师提供自己的思维导图真正读懂文章，要做到提要钩玄，首先要要〞才能为后续批注提供理解根底10分钟教学活动三：批注示范，归纳方法；钩玄——纂言者必钩其玄教师活动：请归纳出导学案中的批注角度学生活动二：归纳能总结学术文章的批注方法，展示交流。学生活动：小组讨论并展示教师活动：整理学生答复，总结归纳并板书让学生从自学过程中真正感知批注方式5分钟教学活动四：学生展示，互相点评学生活动三：批注并展示，互相点评欣赏。教师活动：点拨评价趁热打铁，课上批注并展示，让学生学以致用15分钟

课堂总结本节课学习了四种学术著作的批注方式，希望同学们能带着这些方法在今后阅读更多作品。总结回忆3分钟八、任布置1.在两周时间内完成篇文章的批注；2.有选择地对书中设计的问题进行答复；3.对自己感兴趣、读有所得之处进行批注〔不少于条〕；4.将自己在阅读中发现的，需要进一步研讨的问题列出来〔个〕；5.同桌之间交换批注文字；在两周时间内完成《乡土中国》批读记录单，并就如何批注学术著作进行总结〔200字左右〕。《土国教设4一、学分析《乡土中国》是著名社会学家费孝通先生的代表作，收录的篇论文是根据费孝通20世纪40年代在西南联大和云南大学所讲授的乡村社会学〞课程内容整理而成的，当时面对的群体为西南联大和云南大学的学生，尽管相比拟于专业性的'学术著作，在内容和语言上相对通俗易懂和雅俗共赏，但是对于现在的绝大多数高中生来说，既缺乏跌宕起伏的故事情节，又出现了大量的专业理论和抽象的学术概念，因此他们在一定程度上缺乏阅读的浓厚兴趣和存在畏难情绪。因此我们教师对学生的阅读指导尤为关键，让学生明确阅读《乡土中国》要重点读什么，为什么读，怎么读。这就涉及到了阅读的目的、意义和方法。二、阅依据我认为，阅读《乡土中国》的依据就是《普通高中语文课程标准〔年〕》和《高中语文必修上册》有关整本书的阅读要求，然后根据学生的在阅读中出现的问题适时加以调整、创新。在研究如何进行《乡土中国》整本书阅读前，我先阅读了《中学语文》《语文教学通讯》等教学杂志上的有关《乡土中国》整本书阅读的专业论文，认真研究了全国其他省市对整本书阅读的教学设计，同时又吸纳了我们前期进行的《平凡世界》的阅读思路和方法，制订了《乡土中国》整本书阅读的设计与实施方法。三、阅设计

如果我们老师没有细致深入的研究，对文章具有宏观的把握和详尽的了解，就很难指导学生进行有效的阅读。所以作为老师必须作为阅读的先行者，而不是泛泛地要求学生每天完成几章的阅读，然后简单的设置几个问题草草完事。、阅读整本书，还需要时间的保障。现在的高中生学业负担很重，每天的自习时间和零星时间十分有限，而这些时间学生大局部用于完成作业，很难再抽出时间进行阅读。因此我们必须积极和学校或年级为学生争取阅读的时间，每周有固定的阅读课，这样才能有效的保障阅读质量。我们现在已经和年级协商好，每周的周二下午三、四节课作为阅读课。、《乡村中国》的学术性比拟强，对学生的逻辑思辨能力要求比拟高，因此我们教师要根据学生学情，选择适合学生学习的方式和方法，进行有效的指导。〔〕兴趣激发阅读兴趣是调动学生参与阅读的积极重要手段，也是阅读教学有效展开的重要保障。学生只要具有了阅读兴趣，就能够自觉主动找时间阅读，并进行深刻的思考。我们可以列举现实中的一些生活现象，让学生在书中寻找答案，这样学生与书的距离拉近了，学生也会认识到阅读在自己的学习生活的重要作用了。我们通过设置问题来激发兴趣，如：为什么我们的古人那么重视“衣锦还乡〞落叶归根为什么现在很多年轻人在城里买了房子，安了家，但是他们的父母还是喜欢住在农村？为什么在国外一到节日，人们大多项选择择旅游度假，而我们中国选择回家探亲？为什么我们中国人喜欢问对方的年龄、家乡、工作等问题，而这些问题在国外往往却被认为是个人的隐私？〔〕任务驱动如指导阅读《乡村本色》这一章节，我们设置了以下问题作为阅读的任务。费孝通先生在文章开头第一段说“中国社会是乡土性的请通读文章，概括出“土性〞的具体表现是什么？在《乡土中国》第一章中费孝通先生论证方法，试举例说明。在《乡土中国》第一章中费孝通先生认为我国农民聚村而居的原因是什么？试据此论证我国现阶段城镇化政策实施的可行性。……〔〕分享展示

分享在一定意义上就是成果的肯定，通过分享学生能够学习到彼此的优点，能够较快的提升自我的研究能力。因此要定期集中展示学生的阅读成果，可以是对设置问题的有效、全面、深刻的分析，也可以是对某一问题的学术性小论文，让学生在收获中体验学者发现问题，探索解决问题的路径，以及陈述学术见解的思维过程和表述方式。四、阅思考整本书阅读不同于单篇文章阅读，它是一个系统性的阅读，涉及阅读的各个方面和层次，我们教师有效的指导是整本书阅读有效开展的前提，而学生能够保持阅读兴趣，提升思维能力这是整本书阅读最重要的根底。因此在阅读中我们坚持阅读中心明确〞“课一得〞“渐进重复〞的原那么，防止泛泛而读，防止浅尝辄止的阅读。这就要需要不断鼓励学生，脚踏实地，精读、研读和重读。五、阅打卡样《乡土中国》第一章阅读打卡、填空〔〕本章的标题是〔乡土本色〕。〔〕在社会学里，我们把没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会叫做〔礼俗〕社会，而把为了要完成一件任务而结合的社会叫做〔法理〕社会。〔〕无论在什么性质的社会里。除了军队、学校这些特殊的团体外，〔家庭〕总是最根本的抚育社群。〔〕中国乡土社区的单位是〔村落〕。乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是〔终老是乡〕。、问答题费孝通先生在文章开头第一段说“中国社会是乡土性的请通读文章，概括出“土性〞的具体表现是什么？土气不流动群聚熟悉在《乡土中国》第一章中费孝通先生论证方法，试举例说明。举例论证举例略比照论证比喻论证类比论证

在《乡土中国》第一章中费孝通先生认为我国农民聚村而居的原因是什么？试据此论证我国现阶段城镇化政策实施的可行性。原因见文章第9页。城镇化政策的可行性：〔〕我国经济迅速开展，人们对生活质量的需要也越来越高，个人拥有的小面积土地已经不能提供足够的财富来满足人们的生活需要。〔〕现代科技迅猛开展，原先只能靠人力来完成的工程，现在可以通过现代化的机械设备完成，将大量人力解放出来。〔〕社会稳定，法律逐步完善健全，人们的法律意识逐步增强，往往通过法律手段解决争端。〔〕随着社会开展，社会分工越来越细，人们的工作不再单一，从事农业生产不再农民的唯一选择。3自我阅读思考，可以从文章研究内容，研究方法，语言特点进行思考分析。〔不少于80字〕《土国教设5一、教目标与心素养。阅读《乡土中国》品味语言，培养语言建构与运用素养。。梳理全书内容，理解《乡土中国》的主旨，促进思维开展，培养学生思维开展与提升素养。。掌握整本阅读《乡土中国》的方法，提高鉴赏能力，培养审美鉴赏与创造素养。二、教重难点梳理全书内容，理解《乡土中国》的主旨。三、教过程、导入新课阅读整本书，学习不同类型书籍的阅读方法，积累阅读整本书的经验，养成良好的阅读习惯，不断拓宽阅读视野，我们将终身受益。、写作背景费孝通1910〕，江苏吴江人，著名社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家，费孝通从事社会学、人类学研究，写下了数百万字的著作，是中国社

会学和人类学的奠基人之一。第七、八届全国人民代表大会常务委员会副委员长，中国人民政治协商会议第六届全国委员会副主席。费孝通在其导师马林诺夫斯基指导下完成了博士论文《江村经济》，该书被誉为“类学实地调查和理论工作开展中的一个里程碑〞，成为国际人类学界的经典之作。费孝通先后对中国黄河三角洲、长江三角洲、珠江三角洲等进行实地调查，提出既符合当地实际，又具有全局意义的重要开展思路与具体策略。同时，开始进行一生学术工作的总结，提出并阐述了“文化自觉〞的重大命题，并出版有《行行重行行》、《学术自述与反思》、《从实求知录》等著作。、层次结构第二篇：中国社会的基层是乡土性的，靠种地谋生的乡下人是中国社会的基层。以农为生形成了中国农民聚村而居的乡土社会。第三篇：从时间格局中说明乡下人没有文字的需要，进一步为被指作〞的乡下人辩护。第四篇：说明了差序格局这一全新的概念，并与西方的团体格局作比拟。第五篇：中国差序格局下，缺乏团体道德，难以找到一个笼统的道德观念，道德依附于差