石壕吏原文朗读

本文格式为Word版，下载可任意编辑——石壕吏原文朗读篇一：石壕吏原文、译文、解释

《石壕吏》原文

暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。

史呼一何怒!妇啼一何苦!

听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣!室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰．请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。

夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。

《石壕吏》译文

入夜投宿于石壕村，在夜里有官吏来捉人。老翁翻墙逃走，老妇走出去应对。

官吏喊叫的声音是那样凶，老妇啼哭的情形是那样凄苦。

我听到老妇上前说：“我三个儿子都服役去加入围困邺城之战。其中一个儿子托人捎了信回来，其中两个最近刚战死了。活着的人暂且偷生，死的人永远逝去。家中再也没有什么人丁了，只有个吃乳的小孙子。由于有小孙子，所以儿媳妇没有离开这个家，但进进出出没有一条完好的裙子。老妇我虽然身体衰弱，请允许我跟丛您夜归。

加紧应付河阳需要的劳役，现在还赶得上做早炊。”入夜说话的声音也已经消散了，但犹如听到低声哭泣抽咽。

天亮后我持续赶前面的路程，只能与逃走回来的老翁道别。

梦想我的解答能帮你解决问题！！！

1.吏：小官，这里指差役。

2.石壕村：今河南三门峡东南。

3.暮：时间名词作状语，在入夜。

4.投：投宿。

5.逾：越过；

翻过。

6.一何：多么。苦：凄苦。

7.前致词：走上前去(对差役)说话。

致：对说。

8.邺城:即相州,在今河南安阳

9.戍：防守;念shu的第四声

10.附书至：捎信回来。

新：最近

11.且偷生：苟活。且：苟且；

姑且。

12.长已矣：永远完了。已：已经，这里引伸为完结

13.乳下孙：还在吃奶的孩子。

14.去:离开，这里指改嫁的意思。

15.完裙：完整的衣裙。“裙”古代泛指衣服，多指裤子。

16.老妪：老妇人。请从吏夜归：请让我今晚跟你一起回营去。犹得：还能够。妪：念“yu”的第四声。

17.河阳：今河南省孟县，当时唐王朝官兵与叛军在此对峙。

18.请从：苦求跟从。从：跟从，随从的意思。

19.夜久：即“半夜”的意思。

20.绝：断绝，没有。

21.幽咽：不出声的哭泣。

22.登前途：前面的路。

23.闻：听。

24.犹得：还能够。

25.应：应征。

26.独：惟独，只有

27.新：最近。

28.已：中断。这里引申为完结。

29.偷生：苟且活着。

30.更无人：再没有别的（男）人了。

31.夜：时间名词作状语，在夜里。

32.走：逃跑。

33.室中：家中。

34.更：再。

35.衰：弱。

36.从：跟随，跟从

37.犹得：还能够

38.幽咽：形容卑贱、断续的哭声。

篇二：杜甫诗三首原文及翻译

望岳

：杜甫

岱宗夫如何，齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

望岳翻译

五岳之首泰山的景象怎么样？在齐鲁大地上看不尽它的青色。

大自然把山岳的奇异景象全都赋予了泰山，它使山南山北一面亮堂一面昏暗，截然不同。

层层云升腾，跳荡心胸，飞鸟归山，映入眼帘。

确定要登上泰山的顶峰，那时瞭望，四周重重山峦定会看起来显得渺小

《春望》

：杜甫

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

：

长安沦陷国家破碎，只有山河仍旧，

春天来了城空人稀，草木茂密沉重。

感伤国事面对繁花，难禁涕泪四溅，

亲人离散鸟鸣惊心，反觉增加离恨。

立春以来战火频连，已经曼延三月，

家在州音讯难得，一信抵值万金。

愁绪缠绕搔头斟酌，白发越搔越短，

头发脱落既短又少，简直不能插簪。

原文

暮投石壕村，

有吏夜捉人。

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老翁越墙走，

老妇出门看。

吏呼一何怒！

妇啼一何苦！

听妇前致词：

“三男邺城戍，

一男附书至，

二男新战死。

存者且偷生，

死者长已矣！

室中更无人，

惟有乳下孙，

有孙母未去，

出入无完裙。

老妪力虽衰，

请从吏夜归，

急应河阳役，

犹得备晨炊。”

夜久语声绝，

如闻泣幽咽。

天明登前途，

独与老翁别。

差役吼叫多么凶狠，老妇人啼哭多么痛楚！

译文

入夜投宿石壕村，有差役在晚上来抓人。老头越过墙逃跑，老妇出门去观测。

差役吼叫多么凶狠，老妇人啼哭多么痛楚！

我听到老妇人走上前去对差役说话：三个儿子应征防守邺城。一个儿子捎信回来，两个儿子最近作战死亡。活着的人暂且活一天算一天，死去的人永远完了！家里再没有别的男丁，只有还在吃奶的孙子。由于有孙子在，他的母亲还没有离去，出出进进没有完整的衣服。老妇我力气虽然衰弱，请让我跟随你在今晚回兵营去，赶快应征到河南去服役，还能够为军队打定明天的早饭。

夜深了，说话的声音没有了，犹如听到了有人隐朦胧约地哭。天亮了，我登程赶路，只能同那个老头道别。

中心思想：

《石壕吏》这首叙事，表达官吏夜捉人，老妇啼诉语言和她的被捉，表现出老妇一家的凄凉遇到，反映了安史之乱给人民造成的严重灾难，表达了诗人对苦难人民的深刻可怜。

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篇三：初中文言文原文译文

《论语》十那么

原文：

1.子曰：“学而时习之，不亦说（yua）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠（yùn），不亦君子乎？”（《学而》）

2.曾子曰：“吾（wú）日三省(xǐng)吾(wú)身：为（wai）人谋而不忠乎?与挚友交而不信乎?传（chuán）不习乎?”(《学而》)3.子曰：“温故而知新，可以为师矣(yǐ)。”（《为政》）

4.子曰：“学而不思那么罔（wǎng)，思而不学那么殆(dài)。”(《为政》)5.子曰：“由，诲（huì）女（rǔ）知之乎!知之为知之，不知为不知，是知（zhì）也。”(《为政》)6.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省（xǐng）也。”(《里仁》)7.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)

8.曾子曰：“士不成以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）

9.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)

10.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)译文：

1.孔子说：“学习学识并且时常复习它，不也是很高兴的吗？有志同道合的人从远方来和我一起议论问题，不也是很喜悦吗？别人不了解（知道）我，我却不怨恨（生气），不也是道德上有修养的人吗？”

2.曾子说:我每天屡屡地反省自己:替别人出谋划策是否尽心竭力了呢？

跟挚友交往是否真诚相待了呢？老师传授的学识是否时常复习了呢？

3.孔子说：“温习学过的学识，从而得到新的理解与体会,可以凭借这点

做别人的老师了。”

4.孔子说:“只学习却不斟酌,就会感到迷茫而无所适从，只是斟酌而不学

习，就会感到困惑而无所适从。”

5.孔子说：“仲由啊，让我教给你对待知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。”

6.孔子说：“望见德才兼备的人就想着向他看齐；

望见德才不兼备的人就

要反省自己，看看自己有没有和他一样的毛病。

7.孔子说：“在几个人里，必定有值得我去学习的人在其中。选择他们的

优点来学习，假设看到自己也有和他们一样的缺点，要实时改正。”8.曾子说：“有抱负的人不成以不胸怀宽广，顽强勇毅，由于他肩负着重

大的使命（或责任），而实现使命的道路又很遥远。把推行“仁爱”看

1

作自己的使命，不也很重大吗？直到死才中断奋斗，这不也是很遥远的吗？”

9.孔子说:一年到了最冷的时候,才知道松柏(bǎi)是结果凋谢的。10.子贡问道:有一个字可以用来终身奉行吗?”孔子说：“那约莫就是

‘恕’字吧！自己不想要的事物，不要施加于别人身上。”

《古代诗歌四首》

1.观沧海

[东汉末年]曹操

东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；

星汉璀璨，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。

2.次北固山下王湾

客路青山外，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。

乡书何处达？归雁洛阳边。

3.钱塘湖春行[唐]白居易

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行缺乏，绿杨阴里白沙堤。

4.天净沙·秋思马致远枯藤老树昏鸦，

东行登上碣石山，来赏识大海。海水多么广阔浩荡，碣石山高高耸峙在海边。秋风吹动树木发出悲凉的声音，海上翻腾着巨大的波浪。日月的运行，犹如是从这浩渺的海洋中启程的。银河星光璀璨，犹如是从这浩渺的海洋中产生出来的。真是庆幸极了，用作诗歌颂来表达自己的思想感情吧。

旅途在青山外，船儿泛着湛蓝的江水向前。潮水涨平，两岸之间水面广阔，顺风行船恰好把帆儿高悬。残夜还未消退，太阳已从海上升起，旧年尚未过去，江上已流露出春意。寄出去的家书不知送往何处，梦想北归的大雁捎到洛阳去。

从孤山寺的北面到贾公亭的西面，湖面春水刚刚同河堤平行，白云重重叠叠，同湖面上的波澜连成一片。几只早出的黄莺争着飞向朝阳下和暖的树，也不知谁家有刚从南方回来的燕子衔着春泥在筑着新巢。繁多而多彩缤纷的春花逐渐要迷住人的眼睛，浅浅的春草刚刚能遮没马蹄。我最爱好西湖东边百看不厌的美景，尤其是绿杨浓阴下的白沙堤。

小桥流水人家，古道西风瘦马。

夕阳西下，

2

断肠人在天边。

枯萎的藤蔓，垂老的古树，夕阳下一只无精打采的乌鸦，扑打着翅膀，落在光秃秃的枝桠上。纤巧别致的小桥，潺潺的流水，低矮破旧的几间茅屋，反而愈发显得宁静而温馨。

萧瑟的古道上，一匹消瘦憔悴的马载着同样疲惫憔悴的异乡游子，在异乡的西风里踌躇而行。夕阳逐渐落山了，但是在外的游子，何处是归宿？家乡在何方？念及此，天边漂泊的游子怎能不愁肠寸断。

《桃花源记》

原文：

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹[jiā]岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，从口入。初极狭（xiá），才通人。复行数十步，豁（hu?）然开朗。土地平旷，屋舍（sha）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。阡（qiān)陌（m?）交通，鸡犬相闻。其中往来种（zh?ng）作，男女衣着（zhu?），悉如外人。黄发垂髫（tiáo），并怡（yí）然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境，不复出焉，遂（suì）与外人间（jiàn）隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋（wǎn）。余（yú）人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语（yù）云：“缺乏为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，四处志之。及郡（jùn）下，诣（yì）太守，说如此。太守即遣（qiǎn）人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

译文：

东晋太元年间，武陵有个人打鱼为生。（一天）他顺着溪水划船，忘却了路程的远近。猛然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草遍地，鲜嫩而美观，落花纷纷。他分外惊奇。持续往前走，想走到林子的止境。

桃林的止境正是溪水的发源地，便展现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛犹如有点光亮。渔人于是下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。又走了几十步，突然（变得）开阔敞亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美观的池沼、桑树、竹林之类。田间小路纵横交织，四通八达，（村落间）鸡鸣狗叫之声都四处可以听到。人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一样。老人和小孩们个个都安闲喜悦。

3

(那里的人)望见了渔人，感到分外惊疑，问他是从哪儿来的。渔人详尽地作了回复。（有人）就邀请他到到自己家里去，摆了酒，又杀鸡做饭（来款待他）。村子里的人听说来了这么一个人，（就）都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个跟人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。（他们）问现在是什么朝代，竟不知道有过汉朝，（至于）魏、晋两朝就更不用说了。渔人把自己听到的事一一细致地报告了他们。（听罢），他们都慨叹起来。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭菜（来款待他）。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。（临别时）村里的人交代他道：“（我们这个地方）不值得对外面的人说啊！”

（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，四处都做了记号。到了郡城，去拜见太守，了这番体验。太守立刻派人跟着他去，探索从前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到（通往桃花源的）路了。

南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高欣喜兴地计划前往。但未能实现。不久，他因病去世。此后就再也没有人探寻（桃花源）了。

《短文两篇》

原文：

1.陋室铭

山不在高，有仙那么名。水不在深，有龙那么灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”2.爱莲说

水陆草木之花，心爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；

自李唐来，世人盛爱牡丹；

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不成亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；

牡丹，花之富贵者也；

莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；

莲之爱，同予者何人；

牡丹之爱，宜乎众矣。

译文：

1.山不确定要高，有仙人（居住）就能天下有名；

水不确定要深，有龙（居住）就能降福显灵。这（虽）是间简陋的房子，好在仆人有美好的德行。苔藓给阶前铺上绿毯，芳草把帘内映得碧青。谈笑的是渊博的学者，往来的没有浅薄的人。可以弹奏素朴的古琴，欣赏贵重的佛经。没有（嘈杂的）音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。（它好比）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：（虽然是陋室，但只要君子住在里面）有什么简陋的呢？

2.水上、地上各种草木的花，心爱的好多。晋朝的陶渊明唯独热爱菊花。自唐朝以来，世人很热爱牡丹。我那么惟独爱好莲——莲从淤泥里生长出来，却不受泥

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的沾染；

它经过清水洗涤，却不显得妖艳；

（它的茎）内空外直，没有（缠绕的）蔓，（也）没有（旁逸的）枝；

香气远播，更显得清芬；

它笔直地清白地立在水中，（只）可以从远处参观，却不能贴近去玩弄啊。我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。唉!对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的爱，