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本文格式为Word版,下载可任意编辑——高一1000字议一琴高山流水曲,天涯何处觅知音议三要素
高中作文网权威发布高一1000字探讨文:一琴高山流水曲,天边何处觅知音?,更多高一1000字探讨文相关信息请访问高中作文网。自身,我悠步于南山之亭,无意中开启了手机里的古典音乐,将这城市急促的节奏放慢下来,暂且把噪耳的城市喧嚷抛之九霄。旷林鸟鸣间,碧林清溪畔。我接收着古琴的音律传来的深哲,清水一般流淌的深哲冲刷走世俗的粉末,勾起我千丝万缕的眷念,和心灵的呼喊。采一朵蒲公英,我把这眷念吹向东方圣域。这片阔土以南积淀的沉重与厚重,却与蔚蓝的天际响应成一朵云彩,把悸动的思绪播撒到上面。我捡起散落了满地的时间,将它们串成一手念珠,虔诚了南山之上胭脂的红夕。我们的世界,像是被按了快进键,人人生活在灯红酒绿,人人生活在漆黑漫地。我们急急而来,匆促而去,行走在街道上的每个人都存在着目的,面色僵硬,却又欢声笑语。这个已被现代化的圣洁与辉煌所包围的世界里,多数人会选择随波逐流,以至于忘却了初衷,冷静地被周边各种事物所影响,直到死去……日新月异,斗转星移,那些企图抓住风的人一向被风抓在手里,奔波在地球跑步机上的人啊,还不如一棵古树走的长久。可怕主义的设计师们从闪电中摄取灵感,现代化社会的裁缝在奔突的心绪里“料理”吞噬的布匹。纵观我华夏神州五千载,曾有多少名士圣贤纵横于汪洋典籍,正是他们在思想与行为上的告成,使得中华文化历久而弥新,绵延而不衰。但行走在二十一世纪大道上的人们,貌似忘却了古典音乐,忘却了孔子和庄子,忘却了柏拉图,忘却了巴尔扎克,忘却了古今中外多少经典与圣贤。其实是他们根本没有精心去记过他们,记住了又不会去了解,了解了又不会去学习,学习了又不会去践行,那么,这条大道上终将会缺少向着“圣贤”方向进展的人。如今,我们90后,00后正值青春年少时,终有一天,我们会从前辈们的手中接过社会的主宰权,而我们是谁,便抉择着社会的仆人是谁。所以我们自身的成长与进展,便起着抉择性的作用。为了使这个作用良态发挥,我们理应把握今日的时光,专心对待每一件事,真正做好自己,做一个本真的自己,这样,便是达成“圣贤境界”了,即使达不到“圣贤境界”,也应做一个通过后天的努力学习而获得真诚品质的贤人。《中庸》一书常以周文王和周武王为典范。有德的文王和武王执政,就会展现仁政,而无道的夏桀,商纣执政时,就展现了暴政。子曰:“武王,周公,其达孝矣乎。”孔子认为文王和武王之所以能够通达孝道和诚善之道,是由于他们坚持做到了诚信孝善和谦让,并且达成了确定的境界,继而滋润了这一方水土,培育了一方百姓,国家才得以稳定,昌盛和强盛。由此可见,文王和武王做到的都是一些极为平常的伦理之道,但是,正是这些平常之理,却抉择着他们的进展方向,从而抉择了一个国家的进展走向。他们,便是做到了自己,一个本真的自己。《大学》中的“八目”也与《中庸》的内容相辅相成,把“格物致知,诚意正心”放在“八目”之首。这些精华,即由一个“诚”字便可概而括之。所以,提高我们的个人修养,是达成“圣贤境界”的根本前提。我想,假设我们能够跟随圣贤的脚步去成长去进展,将来影响的必定是整个世界,最终,我们便会实现以“贤者之身份遇贤者”这样的社会梦想了。倚在窗边,朦朦轻帘透过的冬午暖阳铺撒在我的手臂上。却是无奈,注视飘逸在紫纱上的金黄,提笔诗行,从何
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