《拿来主义》公开课课件

拿来主义

——鲁迅作者回顾鲁迅（1881-1936）：

中国现代文学史上伟大的文学家、思想家、革命家。原名

，字

，鲁迅是笔名。1898年离家到南京学习，1902年留学日本，1909年回国，1918年5月发表第一篇白话小说《》，奠定了我国新文学运动的基础。周树人豫才狂人日记主要作品小说集：《》《》《》（历史小说）散文集：《》散文诗集：《》杂文集：《坟》《热风》《而已集》《三闲集》

《二心集》《伪自由书》《准风月谈》

《南腔北调集》《花边文学》《华盖集》《华盖集续编》《且介亭杂文》呐喊彷徨故事新编朝花夕拾野草

鲁迅的作品表现了对中国国民素质的深入探索，对多种现实问题的深刻剖析，表现出卓越的政治远见和韧性的战斗精神。其创作方面最杰出的是杂文创作.鲁迅的杂文“象投枪,象匕首,直刺向黑暗势力”。自诩（）残羹（）冷炙（）冠冕（)堂皇骨髓（)吝啬（)蹩（)

孱头（)礼尚往来：崇尚，重视．自诩：自我夸耀．譬如（)：比如。课文字词xǔgēngzhìguānmiǎnsuǐlìnsèbiécànpì解读标题从标题“拿来主义”可知，本文的体裁应该是哪一类文章？议论文——杂文（文艺性议论文）。是报刊上常见的一种文体，是以形象说理为主的，短小，活泼，犀利的文学体裁，是“战斗性的文艺作品”（夏衍）；是“文艺体裁的一种”（唐弢）。关于杂文杂文的基本特征:感应敏锐，战斗性强；

内容博杂，手法灵活；

亦庄亦谐，议论形象；

以小见大，文短味长。

本文写于1934年6月4日，当时日本帝国主义侵占了我国的东北三省后，妄图进一步占领华北地区，而国民党政府却对外出卖国家领土，对内实行反革命的军事“围剿”和文化“围剿”。文化界的反动文人打着“发杨国光”的幌子，掀起了一股复古主义逆流，企图以此来抵制革命文化的传播和发展。一些资产阶级买办文人甚至甘做“洋奴”，极力鼓吹“全盘西化”，完全否定我国的文化遗产；当时左翼文艺队伍中也有人认为“采用旧形式”就是“机会主义”。为了打击敌人，澄清在对待文化遗产这个问题上的种种错误思想和观点，鲁迅写了此文。写作背景课文的第5段在文章中起什么作用?思考◎第5段是过渡段，它起着承上启下的作用。◎前面4段，揭示什么是“送去主义”及实行“送去主义”的危险性；简要说说：前面4段讲的什么问题?后面5段讲的什么问题?◎后面5段，论证什么是“拿来主义”及怎样实行“拿来主义”和实行“拿来主义”的意义。

第一部分(第1—4段)：揭露批判“送去主义”的丑行及其严重后果。

第二部分(第5—9段)：阐明“拿来主义”的基本观点，批判在对待文化遗产问题上的错误态度，阐明对待文化遗产的正确方法。

第三部分(第10段)：总结全文，指出实行“拿来主义”的重要意义。文章结构1.回顾课文，找出能作为全文中心的句子。阅读感知“所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”[参考信息：文章标题，全文内容，单独成段，与上下文的关系]2.“所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”这句话告诉我们，这个观点是建立在前面诸多原因基础之上的。从以上内容中，可概括出几条原因？三条原因——（1）只是送去，不合礼仪；（2）只是送去，贻害子孙；（3）听凭送来，大受其害。所以，我们只有“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”。●小结：这样先阐明原因，再得出结论性观点的论证方法叫做“因果论证”。3.作者说我们要“自己来拿”，标题也是“拿来主义”。那么作者要我们对什么实行拿来主义？

文章的前半部分主要讲的是如何对待外来文化的问题，后半部分“大宅子”以后的内容主要讲的是如何对待传统文化遗产的问题。

由此可知，本文的主题应该是如何对待外来文化和文化遗产的问题。也就是说，作者要我们对外来文化和文化遗产实行拿来主义。●补充“只是送去的危害：

只是送去，而积弱难返，按照历史的发展，长此下去，必然让我们的子孙沦为乞丐，让我们的民族亡国灭种，让我们的人民更加陷于被侵略、受奴役的悲惨境地。用《友邦惊诧论》中话说，就是“长此以往，国将不国”。因此，我们要正视历史发展的逻辑，采取与“送去主义”针锋相对的“拿来主义”，刻不容缓。4.文章的后半部分主要运用了什么论证方法？大宅子——比喻鱼翅——比喻鸦片——比喻烟枪和烟灯——比喻

姨太太——比喻文化遗产；文化遗产中的精华部分；文化遗产中精华与糟粕共存的部分；文化遗产中没有价值、但可适当保存以教育后代的部分；

文化遗产中的糟粕。比喻论证。

懦弱无能害怕继承拒绝借鉴

（逃避主义）一是“孱头”式的行为——反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门。5.在对待文化遗产过程中，文中所言错误的做法是怎样的？

正确的做法又是怎样的？

不分好坏盲目排斥全盘否定割断历史（全盘否定）二是“昏蛋”式的行为——

勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白。5.在对待文化遗产过程中，文中所言错误的做法是怎样的？正确的做法又是怎样的？崇洋媚外完全继承

全盘西化（全盘接收）三是“废物”式的行为——5.在对待文化遗产过程中，文中所言错误的做法是怎样的？正确的做法又是怎样的？

因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片。大宅子文化遗产不敢进门接受一切放火烧光“拿来”!逃避害怕全盘否定辩证吸收全盘肯定5.在对待文化遗产过程中，文中所言错误的做法是怎样的？正确的做法又是怎样的？√★如何“拿来”?鱼翅鸦片姨太太烟枪烟灯大宅子里的遗产吃掉（吸取精华）送药房（恰当使用）送,毁掉（舍弃旧形式）驱散（剔除糟粕）“拿来主义”者对待文化遗产是:比喻说理:吸取精华,剔除糟粕!形象生动，幽默含蓄,而锋芒毕露!他占有，挑选。（有选择地吸收，有区别地对待）6.概括全文的中心论点

对外来文化和文化遗产应该实行“拿来主义”，即有选择地吸收外来文化，有批判地继承文化遗产，“取其精华，剔除糟粕”，也就是毛泽东所谓的“古为今用，洋为中用”。6.作者提倡实行“拿来主义”，可文章的开头先是从“闭关主义”谈起，再批判现实中的“送去”和“送来”，这在立论上有什么特点？

这种立论方式属于先“破”后“立”，也就是先批判错误的观点，揭示其不足或危害，再确立自己的正确主张，这样，不仅可以使观点更鲜明，还能使论证更全面、周密而有力。8.最后一段的五句话分别回答了哪些问题？我们究竟应当怎样对待文化遗产呢？拿来之后应当怎样区别对待呢？

正确对待文化遗产有什么积极作用？

什么样的人才能担当“拿来主义”的大任呢？

实行“拿来主义”是否重要而迫切呢？（总之，我们要拿来。）（我们要或使用，或存放，或毁灭。）（那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。）（然而首先要这人沉着，勇猛，有辩别，不自私。）（没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。）9.整理全文的思路

先是通过因果论证说明“为什么”实行“拿来主义”（只是送去，不合礼仪；只是送去，贻害子孙；听凭送来，大受其害）；

再以简洁的语言概括“拿来主义”的基本内涵（“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”）；

最后以比喻论证和对比论证说明“怎么样”拿来，

并进一步揭示实行“拿来主义”的意义和作用。破昏蛋拿来主义完全否定闭关主义（排外）三种错误态度拿来主义送去主义（媚外）立破立：新人孱头消极逃避废物全盘接受存放（鸦片）使用（鱼翅）毁灭（姨太太）占有挑选三种处理方式内容总结10.本文除了上面说过的因果论证和比喻论证，还用了哪些重要的论证方法？举例论证（送古董和画展览，送梅兰芳去苏联演出等）；类比论证（尼采和国民党政府，揭示“送去主义”的危害）；对比论证（“送来的”和“拿来的”，对待“大宅子”的错

误态度和正确态度）。11.体会文章的语言

奚落，嘲讽。

先送“一批古董到巴黎去展览”，“不知后事如何”，即有去无回，这是媚外的可耻行径；

还有“几位大师们捧几张古画和新画，在欧洲各国一路挂过去”。“捧”何其郑重、恭敬，媚态可掬；几张画“一路的挂”，何其卖力，何其寒伧可笑；“发扬国光”，反语，讽刺不以为耻，反以为荣。（1）捧、挂、发扬国光：11.体会文章的语言

这一句把所要揭露、论述的范围加以严格的限制，只讲文化上的事。本文写于1934年6月4日，那时日本帝国主义的魔爪已经伸到了东北、华北，国民党政府推行卖国主义政策，变本加厉地出卖国家的领土、资源和主权，确实“成了什么都是‘送去主义’了”。因此，用“别的且不说罢”的句子，不仅使论述的范围明确，而且增强了揭露的深刻性（别的问题是有的，这里只是不说罢了）。（2）“别的且不说罢，单是学艺上……”

反语。用这种方式来显示一点进步，多么可怜，而且这样地只会炫耀、自大而不知学习人家先进的东西，只能导致更加落后。这也暗示出“学艺”上的东西已经相当贫乏。作者讽刺批判的锋芒不是对着几位艺术家，而是指向卖国媚外的反动当局及其御用文人，字里行间充满着憎恶和鄙视。11.体会文章的语言

（3）算得显出一点进步：

幽默，“摩登”是针对上文“自从给枪炮打破了大门之后……成了什么都是‘送去主义’了”而言的，把卖国媚外的行径说成“时髦”，一味“送去”说成“赶时髦”，讽刺意味很浓烈。“吝啬”是针对上文“丰富”、“大度”而言的，两者鲜明对照，对“送去主义”者进行讽刺鞭挞。反语、讽刺，突出了当局的自高自大。（4）一者见得丰富，二者见得大度：

（5）我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点：11.体会文章的语言

今天是一个高度开放的时代，全球一体化、信息社会化，我们越来越感觉到，世界是如此广阔，中国正走向世界，世界也在瞩目中国。那么，作为一个青年人，在民族复兴的今天，我们该如何取舍？请大家联系现实谈谈今天我们是否需要拿来主义？我们又应该怎样拿来？想想议议迪斯尼动画《花木兰》

日本的汽车制造业有一个不成文的规矩：一流产品出口欧美，二流产品国内用，三流产品送中国。

来自日本的访问学者庄严舜哉说，中国目前流行的日本动漫作品，很多在日本市场都是不出版、不播放的，因为其中充满了暴力、色情的成分；而真正好的作品在中国却看不到。据业内人士说，很多在日本本土被政府禁播的日本动画片，在我国却不受任何限制，电视台在黄金时间播出、VCD光碟到处都有。在日本，像“奥特曼”这样的动画片，