《黔南旅游发展问题研究8700字（论文）》

前言非遗作为民族文化的重要组成部分，在文旅融合的大背景下，其开发和利用是一重大的研究课题，只有将非遗在保护前提下，开发好并利用好，才能在使其传承创新，文化价值与内涵永久流传。在我国，非遗旅游正在蓬勃发展。国际非遗博览会(上海)，集合全世界范围内的多项非遗，利用平台优势，开展非遗旅游活动，深受游客欢迎。宋城千古情旅游演艺节目，使得景区的旅游收益日进斗金，获得良好口碑，被称为世界三大旅演艺秀。同时昆曲对于周庄旅游发展，纳西古乐对于丽江旅游产品的增色，阿诗玛的故事对于石林旅游业，刘三姐民歌对于桂林山水的品牌提升等，非遗资源的旅游化应用，效益良好。非遗旅游产品类型丰富化，但其产品质量同样面临诸多问题，如原真性与商品化开发的博弈、旅游产品单一化、低档化等现象问题突出。由此非遗旅游产品的开发，需要充分协调和考虑多个方面的问题，以保护非遗为第一位，在综合考虑市场、游客、管理者等多种因素的基础上，进行有效分析，才能促进其和谐有序的发展。本文主要是基于文旅结合背景下，对非遗旅游产品的开展现状进行研究，针对文旅结合背景下，非遗旅游产品存在的问题进行分析，最后在针对问题提出相对应的解决对策，以此来给非遗旅游产品的质量提升提供参考借鉴。

一、相关概念（一）非遗概念联合国教科文组织成立了一个项目一一口述和非物质文化遗产，以保护非物质文化遗产，也被称为无形遗产。它是一种附属到个体的非物质的形式体口遗产，其中包括土著知识、口述文学、约定习俗、民族礼节、古建筑艺术、语言风格和传统诊疗等。1998年10月，教科文组织召开第155届会议，在会议上学者们达成共识，“口头遗产”和“非物质遗产”不能彼此独立，以后要用“非物质”对“口头遗产”进行限定，“人类口头和非物质遗产”的定义就是这样基本形成的。会议还通过了“代表作条例”，它明确了“口头和非物质遗产”的大体定义:“来自特定文化群体的全部成果，这些成果以历史习惯为依据、由某一个群体或部分个体所推广并被认为是符合普遍预期的，作为其人文特性的具体表现形式，各种规范和要义通过学习或其他形式口述出去。具体形式有，言语、风俗、手艺、礼节、居住模式、娱乐、歌唱、传说及其他艺术形式，传统形式的信息传播也包含在其中。”2001年3月，一个专家小组受教科文组织委托，在意大利都灵经过激烈论证后又制定出了口述和非物质文化遗产的新概念，而后在教科文161次和联合国31届大会一致通过。关于“口头和非物质遗产”的新概念是:“人类求知的过程及在学习过程中通过学习他人或自我摸索得到智慧、技艺和创新能力，以及他们人类求知过程中制造的产品以及他们维持持久发展不可或缺的享赋资源、空间及社会自然结构；这种过程使现存的群体产生了与与先辈们共通的感觉，并对文化鉴定很重要，对人类文化的丰富多样性和新颖性开发保护也具有极其重要意义。”最新的联合国文件对人类口头与非物质文化遗产作出了如上定义。两种主要非物质文化遗产表现形式可以得到“人类口头与非物质文化遗产”的奖励:一类是文化空间，表现为一个集中举行新兴和古老文化活动的场所或者一段定期举行活动的时间，空间和时间依赖传统文化表现形式的存在而存在，如哈萨克斯坦的博恩逊区的文化空间，加纳的维拉麦拉康果斯圣灵手足之情的文化空间等等。另一类是一种出现日期可预期的文化表现形式，如体育运动或曲艺表演、宗教仪式或各类节日仪式；我国被列入“代表作”的豫剧、马头琴、傣族的泼水节、西班牙的斗牛节都属于这种表现形式。（二）旅游服务质量服务质量是指满足特定或潜在需求的服务的特征和特性的总和，特征是指某物的特殊性质，以及区分产品或服务的不同类别的概念。世界旅游组织对“旅游服务”的定义是：旅游公司为满足游客需求而提供的所有服务，包括与旅游和旅行有关的服务，娱乐，文化，体育服务和金融服务，运输服务等12类。旅游服务是为了满足游客，对于游客来说，它既可以是有形，直接又易于理解的服务。它也可以是间接的，无形的，例如从文化角度来看完成旅游服务。非遗旅游目的可以通过节日文化使游客感受到不同的文化习俗，让他们自己的文化和其他文化直接碰撞和融合，并满足其内在的文化旅游需求，帮助游客通过自己的活动改善他们的精神和道德境界，实现天地人间最和谐的共处。二、黔南自治州非物质文化遗产发展现状近年来，贵州的文化产业发展迅速。黔南州各级文化部门以非遗产资源为核心文化资源，着力围绕党委，州政府建设“文化旅游大国”的战略。文化旅游产业发展的重要保证，为黔南州文化旅游产业的发展奠定了坚实的物质基础。同时，黔南自治州的非遗产文化资源不仅得到了很好的保护，而且促进了当地旅游业的巨大发展。2018年接待游客6571.2万人次，同比增长56%；实现旅游总收入646.45亿元，同比增长57.9%。黔南自治州实现了非遗产保护与旅游业发展的良性循环，不仅实现了非遗产文化遗产的传承，还进一步促进了当地旅游业的转型升级，实现了转型，从资源优势到经济优势。(一)节日类非物质文化遗产黔南自治州丰富多彩的非遗资源中，民俗节日类资源最为丰富。据不完全统计，黔南自治州共有各类民族节日300多个，台江姊妹节、雷山苗年、榕江萨玛节等享誉全国乃至世界，成为国内外游客竞相来黔的原因之一。每逢重大民族节日盛会，黔南自治州便吸引众多省内外游客光临，推动了当地旅游经济的发展。每年的姊妹节，都吸引了众多的中外游客光临黔南自治州，带动了当地旅游经济的飞速发展。如2018年4月13至16日，贵州苗族同胞的传统节日“姊妹节”在贵州黔南自治州举行。其中举行了苗族盛装游演、苗族精品服饰展示、民族民间旅游商品展销、姊妹情深髯火晚会、斗牛、斗鸟、斗狗、斗鸡等活动。(二)技艺类非物质文化遗产黔南自治州有着丰富的传统技艺类非遗，如苗族银饰、苗族刺绣、芦笙制作、酸汤鱼制作、竹编工艺、皮纸制作等一大批非遗，逐步由自给自足的民间生活用品，发展成为规模化生产的文化创意产品，不仅满足了当地人的需求，更是利用旅游业大发展的有利时机，不断供应日益红火的旅游商品市场，乃至行销国内外。据黔南自治州文化部门统计，2018年黔南自治州特色食品及旅游商品为354个，其中直接从事旅游商品生产的企业220个，手工个体户4327户，从业人员51942人，销售收入89121万元，上缴税收11490.98万元，成为拉动当地经济增长的重要产业之一，也为当地居民经济水平的提升创造了条件。从文化保护与产业发展综合的角度来看，民间传统技艺推动了传统技艺的可持续传承与发展。这些传统技艺包含甚广，涵盖银饰、刺绣、蜡染、石雕、泥哨、根雕、剪纸、绘画、竹编、民族服装、服饰等多个方面。这些传统技艺经过旅游商品的开发，重新焕发出了青春，不仅扩大了非遗的传播面，使更多游客体验到了各类民族文化，更有利于非遗文化的可持续发展，而不至于随着市场化的逐步推进而走向衰亡。民间传统技艺促进当地民族文化旅游的产业链，使旅游经济继续做大做强。黔南自治州经济发展相对滞后，在文化经济一体化发展日趋融合的背景下，文化产业既要追求一定的社会效益，也必须要实现一定的经济效益，反过来才能利用经济等手段促进非遗等资源的有效传承和保护。(三)歌舞类非物质文化遗产一大批苗族、布依族歌舞类节目，实质上是根据黔南自治州传统音乐和传统舞蹈等改编而成，如锦鸡舞、芦笙舞、木鼓舞、铜鼓舞、水鼓舞、苗族飞歌、布依族大歌等，充实和丰富了旅游活动的文化内涵，使较为呆板的民族文化旅游变为一项全方位的民族文化体验式旅游，不仅让民众全方位地参与到了民族文化活动之中，更带动了相关文化旅游产业的发展，扩大了游客的本地化消费时间，间接推动了旅游经济的发展。带动了传统旅游向创意旅游和体验旅游的转变，使黔南自治州的旅游业更加有声有色。民族歌舞类非遗的选择性加入，使各大景区的旅游景点和旅游节目更趋多元化，由原始的“视觉盛宴”真正转换为视觉、听觉、触觉的多重感官体验，使游客更能体味到全方位的民族文化，理解民族文化的多重文化价值，经历了全新的旅游文化体验。加大了游客的参与度，互动性增强，从而使游客真正能体会到原生态的民族文化遗产的精髓。(四)体育活动类非物质文化遗产黔南自治州各种民族传统体育、民间竞技项目产业化趋向明显，为当地文化旅游业的发展增添了新亮点。黔南自治州有斗牛、斗鸟、斗鸡、斗狗、斗猪、赛龙舟、舞龙、舞狮、武术等多个民族传统体育、游艺与杂技项目，近年来受旅游经济发展的影响，这些项目逐步走向市场，尤其是近年开展的“东方斗牛”活动深受国内外观众的喜爱(见图2.3)，吸引了大批文化旅游爱好者进入黔东南，辐射带动了住宿、餐饮、交通等行业发展，从另一方面推动了黔南自治州旅游经济的跨越式这些项目活动的设置传承了黔南自治州的民族传统体育，拓宽了人们娱乐和休闲的方式，起到了保护非遗和传承民族文化的具体作用。当民众几乎都采用现代的体育休闲方式来进行娱乐身心的活动时，黔南自治州的少数民族民众却用传统的民族体育项目锻炼身体，增强体质，不仅传承了多元民族文化，更用黔东南旅游带来了新亮点。再者，传统体育、游艺与杂技等旅游项目，往往伴随着民族传统体育节、全省乃至全国的民族体育运动会等多种形式的节日及赛事，其本身就起到了宣传民族文化、推动旅游发展等多种功能。三、黔南自治州非遗旅游产品存在的问题黔南自治州非遗的保护与传承等工作已经取得了十足的进步和发展，尤其是社会效益和经济效益的获得更坚定了自身非遗保护之路的正确。然而，在文化旅游产业的发展过程中，不免会出现一些不尽人意的地方，尤其是处理经济发展与文化保护等方面发生冲突的问题，向来为各地各级文化工作者头痛不己。从非遗保护和文化旅游发展的现状来看，非遗保护和文化旅游之间的结合还不够紧密，甚至有些脱节，结合调研的实际情况，至少还存在着以下问题。(一)文化遗产未得到有效的保护虽然各级各有关部门对合理利用文化遗产发展文化旅游产业的重要性有较高的认识，积极性和主动性也很高；但同时存在的是，黔南自治州文化旅游景点总体上较为分散，由于保护与利用的整体性规划，各个旅游景点之间发展也很不平衡，因而部分历史文化线路上的文物古迹保护与合理利用尚未引起足够重视，不能发挥黔南自治州旅游发展的集聚优势，优势旅游板块尚未形成。比如:舞阳河流域的古城群落，清水江流域的古城群落，以及明代京滇古骚道、黔桂古骆道上的古建筑群等等，都为黔南自治州历史悠久、底蕴深厚的历史文化遗产，尤其是这些景点之间相互联系，形成了贵州省乃至西南地区为数不多的线性文化遗产。然而，由于这些景点较为分散，开发者过于重视短期效益，因而不重视此类文化遗产的保护与开发，以致较多此类文化遗产至今还淹没在荒山野草之中，更谈不上合理利用以发展文化旅游产业了。更让人担忧的是，与此类线性文化遗产共生共存的非遗等文化资源，其处境也较为危险，一旦其赖以生存的文化土壤消逝，其传承和发展将面临严峻的考验。(二)重开发轻保护黔南自治州属于贵州省，长年以来由于交通阻隔、信息闭塞等原因，发展较为缓慢，属于我国较为落后的几个省份。因此，对于一些地方政府来讲，积极地利用当地的多元化的文化资源，开发成为旅游景区，从而摆脱现实的贫困是其利用非遗等资源的出发点和归宿，因而出现了“重开发轻保护”等现象。这主要体现在以下四个方面:只注重对吸引眼球的文化事项或者表象的开发利用，却忽视对非遗完整性、原真性以及其生存环境的系统性保护，以致部分文化资源被开发过度，造成了严重的损害，不利于此类文化资源和当地经济的可持续发展。二是旅游景区的基础设施建设和旅游线路周边的风貌整治，由于过分追求现代化，强调与现代接轨，与中东部大城市接轨，使部分古老的景区、街区被损害，破坏了这些文化遗产的本真性，对文化景观特别是传统城镇、村落构成“建设性破坏”。随意对文物古迹进行维修、复建，使新建的基础设施与原有的古色古香的历史文化建筑格格不入，明显违背“修旧如旧”和“原型制、原材料、原工艺”等基本要求，有的地方甚至拆除真文物塑造假古董，使文物古迹的文化价值减弱或消失。四是由于地方经济发展的压力，旅游经济收入中较多地进行了当地的发展建设，而文化旅游收入反哺文化遗产保护工作的机制尚未建立，使文化遗产保护缺乏足够的经费支撑和激励动力。实质上，这些旅游经济效益的获得本身就是对非遗等文化资源进行开发的回报，如果不对非遗等文化资源进行有效的传承和保护，旅游经济发展严重依赖的文化资源将面临消亡的威胁，最终旅游经济的发展也将受到限制和影响。从长远来讲，以上这些现象，不仅直接危害了文化遗产保护，同时也影响到文化旅游产业本身的可持续发展。(三)非遗的生存空间逐步消逝随着小城镇建设和新农村建设的加快，许多民族村庄的文化正在迅速变化，许多古代民族文化也在发生着细微变化，特别是一些古代民族技能，传统音乐，舞蹈和传统习俗，它甚至消失了，这对文化旅游业的发展和文化遗产的保护非常不利，特别是，某些民族文化没有继承者的情况直接响起了这些民族文化传承的警示。究其原因，人员流动是导致民族文化流失的一个重要因素。随着城镇化进程的加快，黔南自治州也逐步融入现代市场社会，祖祖辈辈在山水间劳作的少数民族群众改变了原有的生活方式，大部分农村青壮年进城务工或直接搬迁到城镇定居，致使民族文化传承人主体逐渐缩小，后继乏人。再者，黔南自治州优秀传统民族文化的传承体系尚未完全建立，政府虽极力呼吁加大保护力度，然而社会与民众自身参与度不大，使很多优秀代表性传承人传承空间逐渐缩小，部分珍贵的非遗逐渐消失，尤其是部分老艺人的相继去世，出现了传承体系“断档断层”的现象。(四)财政资金投入不足一方面，在文化遗产保护与合理利用环节上，仍以争取国家文化遗产保护项目经费为主，州级财政投入不足，大部分县(市)基本没有财政专项经费投入，严重制约了文化遗产普查、保护、传承及文化旅游研发等工作的开展。比如，自治州政府公布了首批自治州级文物保护单位，同时还出台了州级文物保护制度，明确规定将州级文物保护单位所需经费列入每年的财政预算，但至今没有得到落实，使得一些文物待进行维修的“州保”单位得不到及时修缮，面临自然损毁。另一方面，在公共服务平台建设上，黔南自治州在文物考古、保护研究等专业机构建设上，也未引起重视，尚未成立州级的文物保护考古研究中心，使得基本建设中的文物调查工作无法开展，文物保护规划和修复方案无力承担，基本建设施工和其他认为因素对文物古迹造成破坏、损毁以致消失。据第三次全国文物普查的数据显示，近10年来全州共消失文物高达190多处。在这些消失文物中，有的还是省级文物保护单位，绝大部分是在基本建设过程中因为得不到及时、有效的保护而遭人为灭失的，这是一个极其惨痛的教训。四、提升黔南自治州非遗旅游产品质量相关建议(一)做好整体规划制定科学合理的非物质文化遗产保护与合理利用规划，按照保护规划确定的内容、步骤和时限，有条不紊的推进相关工作，高标准推进文化旅游产业发展，己成当务之急。规划编制应当，坚持科学精神。要以严谨的科学调查研究为基础，深入研究非物质文化遗产的突出普遍价值、历史状况、变迁过程、存续状态和相关利益者的诉求等，分层次划分出需要保护的主要内容、核心内容与相关内容，规划要尽可能满足相关利益者的诉求并征得大多数利益相关者同意。保护规划文本要经过专家会议讨论通过，并依据《文物法》和《非物质文化遗产法》的规定报经有关部门批准，实施中要进一步加强科学研究，对不科学、不完善和新出现的问题，要及时纠正和解决。对线性文化遗产的保护与利用，在贵州发展历史上分别有两条水上和陆路文化线路发挥过举足轻重的作用。它们分别是:舞阳河和清水江；明代京滇古骚道和黔桂古骚道。在现代交通未发展之时，它们都曾是西南云贵进入中原和两广最主要、最便捷的交通动脉，是中国古代“南方丝绸之路”、“苗疆走廊”和“茶马古道”的重要组成部分，至今在黔南自治州境内遗存着丰富的文化古迹，其中古城群落成为弥足珍贵的文化遗产，有着极其重要的历史文化价值和连片、连线发展文化旅游产业的经济价值。因此，应当纳入整体规划进行统筹保护与合理利用，从而间接的达到保护并提升非物质文化遗产旅游产品的质量。(二)提高认识在科学发展的新指标下，不遗余力的旅游产品可以为传统产业创造更多的增值空间，给传统产业带来巨大的品牌效应，并成为具有绿色产业和朝阳产业等特征的新的经济增长点。但是，在发展文化产业的同时，我们必须认识到非物质文化遗产是文化旅游业的灵魂。只有将文化内涵转化为文化旅游产业的发展过程，我们才能适当地保护和利用非物质文化遗产。实现旅游业与非物质文化遗产的统一发展，诠释具有独特文化底蕴和文化魅力的文化旅游，才能更好地发展文化旅游产业。结合党委，州政府的“七大工程”，“美丽乡村”，“新农村建设”等重大决策，促进非物质文化遗产与文化旅游产业的融合与发展。维护非物质文化遗产独特的人类生态环境，保持其真实性和互补性，使文化旅游产业的发展方向始终与非物质文化遗产的内涵和外延相一致。在旅游基础设施建设和旅游路线规划中，有必要保证传统乡村的有机统一，以及传统建筑和旅游服务业的建设。对发展的需求创造了一些虚假的民间传说和文化，从而削弱了非物质文化遗产的核心价值。必须建立文化旅游和非物质文化遗产保护的培育机制。从文化旅游收入中至少拿出10%的资金，建立保护非物质文化遗产的专项基金，在文化旅游产业与非物质文化遗产之间形成互补，互动的发展，从而促进非物质文化遗产的发展以及文化旅游产业一体化发展，提升非遗旅游产品的质量。(三)提升对非遗保护宣传力度认真贯彻“保护第一，抢救第一，合理使用，加强管理”的工作原则，狠抓文物保护的基础工作。做好法律法规，文物保护规划和维护，文物消防安全，文物调查普查，建立文物保护机制，文物保护和合理利用研究等宣传工作。加强非物质文化遗产保护，认真培训，培训和管理非物质文化遗产传承人，加强非物质文化遗产传承基地建设，积极开展非物质文化遗产项目生产性保护，以节日为载体进一步发展继承，展示和促进非物质文化。加强文化品牌建设和宣传。进一步加大媒体宣传力度，加强与主要电视媒体和网站的各种文化交流活动，组织团体参加在各地举行的文化产业博览会，并组织文化艺术团队出国旅游进行商业表演，以改善我们的文化水平。(四)加大资金投入增加对非物质文化遗产保护和文化旅游业发展的财政投资水平，并设立专项资金用于县和县两级文化产业的发展，这将包括在年度预算中。文化产业和重点文化公共服务平台建设的财政预算安排公司的原始研发项目启动，重点文化企业原始研发成果产业化和营销，其他重大发展和重大活动的补助，增加文化企业的数量，贷款折扣，支持性补贴，奖励和无息支出。制定更多促进文化产业投资的优惠政策，在市场准入、财税支持、土地利用、投融资等方面给予大力支持。在完善资金投入的基础上，可以利用大数据的技术优势定制旅游产品。一是凭借贵安新区现代化的大数据设备及先进的分析技术，汲取在发展文化旅游业中需要的海量信息。这些信息中包含着全国各地民众对黔东南各个景点的关注度，以及对各类旅游产品需求的层次和数量。二是依据这些有价值的信息，开发与民众关注并有消费偏好的非遗资源，形成旅游文化旅游产品，以及与这些旅游产品相关的文化服务。三是根据不同年龄、地区、职业、收入等方面的游客信息，合理分配不同层次旅游产品和服务的数量和质量，从而达到黔东南旅游市场的供需平衡，避免资源浪费。

结论非遗旅游产品的质量提升对文化旅游业的发展有着重要作用。首先，非遗是十分