一片冰心在玉壶的出处

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一片冰心在玉壶出自王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》。芙蓉楼送辛渐（１）王昌龄寒雨连江夜入吴（２），平明送客楚山孤（３）。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶（４）。王昌龄(698一约756)字少伯，太原(今山西太原市)人，一说京兆长安(今陕西西安市)人。开元十五年(727)进士，授汜水尉。开元二十八年(740)又中博学宏词科，官校书郎，出为江宁丞。晚年贬龙标(今湖南黔阳县)尉。安史乱后还乡，道出毫州，为刺史闯丘晓所杀。后世称王江宁或王龙标。擅长七绝，句奇格俊，雄浑自然。明代王世贞论盛唐七绝，认为只有他可以和孝自争胜，列为神品。他以边塞诗和宫怨诗有名于诗坛。明人辑有《王昌龄集》。《全唐诗》编存其诗四卷。（１）芙蓉楼，在润州丹徒(今江苏镇江市)西北角，晋王恭为刺史时所建。辛渐，事迹不详。此诗当为王昌龄官江宁丞时所作。（２）吴，指镇江一带，古为吴地，故称。吴《全唐诗》作湖。（３）楚山，指送客之处。润州战国时属楚，故言楚山。（４）冰，玉壶冰，喻人品清白。陆机《汉高祖功臣颂》：心若怀冰。鲍照《白头吟》：直如朱丝绳，清如玉壶冰。冰心，象冰一样莹洁的心。一片冰心在玉壶这是王昌龄著名的送别诗，作于贬官江宁时。好友辛渐去洛阳，他写诗送行。原涛二首，此其一，实际上叙别意在其次首．其次二首《文苑英华》题作芙蓉楼送辛渐长。诗曰：丹阳城南秋海阴，丹阳城北楚云深。高楼送客不能醉，寂寂寒江明月心。写的是头天晚上的饯别情景。此诗那么写其次天清早的送别。假设按常规的时序，应把此诗列在第：二，放在饯行之后，而诗人把它置之前列自确深意在焉．他不是为送别而送别，而是借送友以自写胸臆。(俞陛云《诗境浅说续编》)故突出之。寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。写送别时的环境和心境。上句为别时景，景中寓情门i句乃别时情，情中有景。昨夜下了一夜雨，夜入吴是逐渐下起来的，连江形容范围大，漫江而降。着一寒字，雨寒，境寒，心亦寒。此时送友上路，心绪可以想见。平明固指清早，但亦含亮堂意。天虽阴暗，云遮雾绕，而楚山并未被浓云所掩，而是巍然挺立，依稀可见，孤虽微有凄凉之意，但以楚山孤出之，而更带孤傲屹立、卓荦非凡之感。这是眼前景，也是诗人品格的象征。分手时说什么呢?昨夜饯行时该说的都说了，突然浮现出贬官江宁路过洛阳时情景，好友牵挂自己，李颀不就有梦里金陵城(《送王昌龄》)的话语吗?辛渐去洛阳，就请捎个口信吧。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。姚崇《冰壶诫》序云：夫洞澈无瑕，澄空见底，当官明白者，有类是乎!故内怀冰清，外涵玉润，此君子冰壶之德也。鲍照《白头吟》亦有清如玉壶冰的明喻。由此可见，以玉壶和冰喻人的品格并非王昌龄首创，诗句鲜明也有衍化鲍诗之迹，但却能翻出新意。姚崇是释词式的说明，鲍照也只是一个客观的比喻，此句那么有主客观统一的内蕴。玉壶本纯净之器．再置一片冰心，更是纤尘不染。一片冰心在玉壶，所强调的是诗入主观的努力，把冰心放入玉壶之中。在品格崇高的根基上再加上坚持操守的砝码，故更加形象鲜明，含意深邃，所以一经诗人创造出来，就成为坚持节操的千古名言了。李白《梦游天姥吟留别》，借留别报告友人：不能摧眉折腰事权贵，故而去追求神仙世界。此诗