阅卷老师推荐的100篇作家经典美文6

第六辑让我在鲜美的时候遇上你不要早一步，也不要迟一步，你能在茫茫寰宇的某个时空的坐标点上准确地寻到她吗?她婉拒你的时候，她还无法预料自己日后的容颜，但她知道自己的美丽有一个漫长的潜伏期，她想让你等，直到她能将一份狂沙吹尽后的锦灿和盘托给你；她回绝你的时候，她明白她已经永远错失了你，她不愿意让一种痛从她的体内蔓延到你的舌尖——因为珍视，她未许你。她说：“忘了我。”可她哪怕是成泥成尘，也会深深地忆念你。看这个世界红了樱桃，绿了芭蕉凉月满天喜欢一篇文章开头一句话：“帕格尼尼是黑色的，肖邦是湖兰；张爱玲如流金般，亦舒蜷在牙白里；母亲是淡黄色，小孩子是粉粉的红，这些老去的，年轻的男人和女人都有属于他们的颜色，翻过他们就像翻阅着斑斓的调色板。”对呀，这个世界，就是一个大大的调色板。初春是一个初长成的娇娇女，淡绿娇黄，就象《花为媒》的唱腔，它的前景是一片值得向往和期待的“花红叶绿草青青”。象宝钗的丫头莺儿，语笑若痴，宛转动情。春深是“红了樱桃，绿了芭蕉”的温温柔柔的粉光脂艳，红得端正，绿得经心，是那个安闲温淑的薛宝钗。夏天是“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，是疯狂恋爱时的色彩，容易失控，是那个外秉花柳之姿，内具风雷之性的夏金桂，偏巧她就姓个夏。晚秋是“满天明月满林霜”的清泠泠的银白，是被贬穷壤的苏轼，是不才明主弃的柳耆卿，是僵卧荒村的陆游，是怀一怀清霜的李叔同。冬天里一片肃杀，枯树裸露着黑铁般的枝桠，直直的近逼高而远的蓝空，一只猫头鹰在深浓的夜色里哭着飞过。是那个奔走在家业和人生末途上的老太君，是《金锁记》里用金枷劈死了几个人，自己也正走向坟墓的曹七巧。凤尾森森，龙吟细细的潇湘馆，是清清幽幽的绿色，土槿编篱，纸窗木榻的稻香村是朴素的麦田黄色，短茎护墙，煽炉煮茶的芦雪庵是安静的土白色，象我夏天曾经做过的一身本白色布衣，飘飘洒洒，带着本分闲适笑看风云变幻的自在。黛玉是淡淡忧伤的紫色，凤姐是泼辣热烈的金红，宝钗是沉稳理智的正红，宝玉温柔的时候是淡蓝的，疯魔的时候是明黄，见了他爹就暗缩成了一小球儿的黑，出家的时候，是浪子终于回头，离弃了一切悲欢的透明。他们的衣裳也是五颜六色：凤姐是走到哪里都一身的金光灿烂，家常穿来见刘姥姥，都是紫貂昭君套，桃红洒花袄，石青刻丝灰鼠披风，大红洋绉银鼠皮裙。若不是得宠，谁敢穿得这样奢华和耀眼。下大雪，琉璃世界，白雪红梅，黛玉换上掐金挖云红香羊皮小靴，罩了一件大红羽纱面白狐狸里的鹤氅，系一条青金闪绿双环四合如意绦，头上罩了雪帽，真是一个旷古绝世的美人。十来个人，铺天盖地的大雪里，一色的大红猩猩毡和羽毛缎斗篷，画上画的也没这样精致。景致再好看也没有用，人物再出众也没有用，颜色再温柔富丽也没有用，到最后，花褪了残红，命散了凉风，最让人心里哆嗦是宝玉无意吟出的那一联对比：红绡帐里，我本无缘，黄土垅中，卿何薄命。红绡帐和黄土垅怎么就成了开端和结局呢？反差大得叫人不能承受。一场大雪覆盖所有的恩怨离别，收场的是天地间一片白茫茫真干净。想起我家小孩子学的简单的对子来了，风对火，地对空，柳绿对花红一时好玩，想起好多嵌着颜色的诗句来，比如说“红了樱桃，绿了芭蕉”，比如说“回廊四合掩寂寞，碧鹦鹉对红蔷薇。”比如说“深院下帘人昼寝，红蔷薇架碧芭蕉。”比如说“一片风光谁画得，红蜻蜓对绿荷心。”还有一个“落日平江晚最奇，白龙鳞换紫玻璃。”果然是最奇，少有人能想到。诗人有点另类思维。前一阵子，走在街上和翻开杂志，都会看到一些这样的女子，把嘴唇涂得黑紫蓝绿，眼睛里透露着冷酷和不屑，用基本不是人的表情来招摇过市。估计这就叫前卫。不过，我有十足的把握它不会占据主流地位，这种色彩不符合人们潜意识里的审美观念，除了彰显并不怎么深沉的所谓个性之外，几乎一无用处。最传统的也最持久。如瀑黑发，如丹红唇，才是经久不歇的美丽。再想得远一些，几乎所有模糊的情绪都可以用颜色来作一个恰如其分的表示。爱情是变色龙，前期是朦胧的粉红，中期是如火的大红，新婚是娇艳的桃红，婚后经年是被太阳晒褪色的斑驳无趣的淡红，失恋是一条奔腾不息的黑水河。亲情是温暖而不热烈的夕阳红，朋友是温馨而不灼人的玫瑰红，陌生人不期然的关怀是一团橘黄色的光，不定什么时候就拥抱和温暖了一颗彷徨失据的灵魂。要是背后下的黑手呢？虽然手是黑的，说出来的话却是寒冬里凝结的檐溜子，闪着寒光，扎得死人，然后再在心脏里慢慢融化。是真正的杀人于无形啊。张爱玲瞅着红色的落日下坠的时候，心里说：这是个乱世。“年轻的人想着三十年前的月亮该是铜钱大的一个红黄的湿晕，像朵云轩信笺上落了一滴泪珠，陈旧而迷糊。”旧时的岁月是迟暮的美人，再好颜色也带着些冷烛无烟绿蜡干的凄凉。阅卷老师推荐理由题目“看这个世界红了樱桃，绿了芭蕉”，原以为是写韶光易逝，需要珍惜时光，读完文章却发现并非如此，而是写的世界是由很多不同的颜色组成，构思巧妙，极有创意。文中关于颜色的内容非常丰富，特别是写季节、红搂人物、另类潮流、爱情、亲情等，妙语连珠，比喻贴切。其个还引用了大量的诗文，增强了文章的可读性与意蕴美，难能可贵。运用方向及写作指商一、写“爱的颜色”。正如文中所言，爱情、亲情的颜色是不同的，爱情里又分出几多颜色，亲情里亦分出几多颜色。二、写“季节”。从颜色的角度去写，从人物的角度去写，春是粉色的薛宝钗，夏是大红的夏金桂，秋是披了一身白色秋霜的苏拭与陆游，冬是黑色苦命的曹七巧。三、写“颜色与性格”。以写《红楼梦》的人物为例，不同的颜色代表了不同的性格，也代表了不同的命运。大城养眼小城养心李丹崖也许你早就听说过这样的论断：“大城养眼”。上大学的第一天，老师就告诉我们班同学说：“要想看一个大学的学生心胸的宽广程度，只需看这个大学的操场就知道了!”话音刚落，附和者众，因为，我们学校拥有整个大学城最大的操场！当时的我，对于这句话也是深信不疑的，因为，我毕竟也是这个“大场面”的受益人。后来，我还逐渐把这一论断推及到评价一座城市的市民，自认为屡试不爽。是的，大城市是一个光怪陆离的大世界，拥有养眼的建筑，养眼的风景，养眼的街区，更有穿越在其间的养眼美女。人人都说，见多才能识广，见得世面多了，眼界自然会放得很开阔，这时候的眼睛，自然也就波光浩渺起来。这种论断，在大学毕业后，又被我彻底推翻，因为，毕业之后的就业，让我在大学所在的大城市犯了难。浩瀚的人才市场，人头攒动，我一本薄薄的简历，却不知道投向哪家。当时的我，才真正明白了电影《海上钢琴师》里1900不愿意上岸的原因。曾经的大学生的我，原以为自己已经是大城市的一份子了，其实，我仅仅是蜗居在“大学城”这样一座城中之城的简单一员，涉世未深，与小城市自然无异。尽管生活在城中之城的壁垒里，我也分明地感受到了“大城市”脉搏的震动，对于我这样一个涉世之初的年轻人，那无疑是一场心灵的地震！尤其是经济文化高速发展的今天，人们的“居住观”也在发生着日新月异的变化，人们或“北漂”，或“南下”，一时间，对于大城市，太多的人趋之若鹜，渐渐地，大城市，是一种可怕的向心力！也许你还曾听说过另外一句话：“小城养心”。小城虽小，但“五脏六腑”俱全。大城市该有的框架，小城都有，只是省略了部分细节。大城市如海，汹涌澎湃，演奏着一个城市的厚重交响；小城市如湖，安然静谧，宛然晨光熹微里一个曼妙女郎的独奏。大城市里，时光的主机能够在瞬间刷新上一秒的故事；小城市中，总有太多的元素可供人们怀旧。大城市是一个“T”台，充满了太多五彩斑斓的元素，让人看上去就眼花缭乱；小城市如乡间交错的阡陌，曲径通幽，自有一派赏心悦目的风光。很多年前，美国著名作家梭罗放弃了大城市的繁华生活，毅然走进了瓦尔登湖，他在那里建起了一座小木屋，从此，他就与瓦尔登湖里的花鸟鱼虫为伴，赏四时佳景，让心灵与自然相融，用自己的心灵感悟写出了一本智慧隽永的《瓦尔登湖》。有人说，梭罗是个智慧的人，他懂得让大自然为自己写作，大自然是每一个人的母亲，那里盛产着静谧，正是依赖于这样的静谧，才深深地攫取了每一个人的心灵！大城姓“包”，包罗万象，小城姓“秀”，秀美端庄。每个人作为城市的一份子，能够做的就是：在大城市拥有一颗小城市的静谧之心；在小城市拥有一颗大城市的执着追求之心！若能如此，不管身在何处，举目无忧矣！阅卷老师推荐理由一、看到题目就有一种一睹为快的冲动，可见新颖的题目确实是一篇好文章不可或缺的因素。“大城养眼，小城养心”，题目起得妙，起得巧。二、把大城市与小城镇对比来写，构思富于创意。大有大的特点，小有小的长处，各具其妙，各有所长。三、思维缜密，思考深入。本以为此文只不过写一写大小城市的不同之处而已，说实话，即使那样，也已很不借了，但作者更是高人一展，最后把二者合二为一，指出“在大城市拥有一颗小城市的静谧之心；在小城市拥有一颗大城市的执著追求之心！”实在是想人之未想，发人之未发。运用方向及写作指南一、写“眼界”。如果一个人身在大处、高处，其眼界则容易宽广；如果一个人身在小处、低处，其眼界则容易狭窄。二、写“心境”。大城市，选择多，诱惑也多，心境难免纷乱；小城镇，选择少，诱惑也少，心境则容易安宁。三、写“大与小”。大有大的特点，小有小的长处，各具其妙，各有所长。大与小也可辩证统一，大中也有小，小中也有大。大由小组成，小中亦见大。一条醒世脱俗的毛毛虫马德我的一天，是从幽深的洞穴中探出头的那一刻开始的。我不会计较这是一个早晨还是中午，没有什么要求我必须在什么时候钻出来，我坚持着自由的心性，伸完一个懒腰，打过一个哈欠，便让明媚的阳光一览无余的倾斜在我通体乳白的身上。我挺喜欢这地方，有一大片的草地，有一棵直入云霄的树，还有一两声的鸟鸣，恬淡，幽静，而又与世无争。我故意不把一片草地走完，也不愿急着攀上树的顶峰，我知道生活中有一种极致不需要抵达，我只想在内心深处，享受生命因探索而带来的愉悦过程。我把家建在这面偏僻的土坡上，草牅柴扉，蓬门荜户，我不想打肿自己充胖子，我要让外在的一切形式都朴素些，以贴近内心的朴素。我发现我在寂静中活得很好，就尽量地让自己离喧嚣远一些，于是朋友很少，只有淡泊的一两个，也懒洋洋的，不常来往。有一天，我遇到了一条素昧平生的虫子，我们谈得很多，从早上谈到傍晚，然后一直到星辉满天，因为我们所谈的东西都怀着对生命的敬畏、尊重和关爱，所以我们彼此赢得了对方，它走的时候，只翻过一棵大草叶片，便没入夜色当中。我送走过许多这样的朋友，没有姓名，不知来处，或许最真的交往，只是灵魂与灵魂的接纳、引领和融合，而无须涉及地位、权势、财富这些世俗链条上的环节。也许，我会因为自己的固执，在现实中过的狼狈，但我清楚在生命中，什么该死死的守住，什么该彻底的放弃。我知道自己太渺小了，身边有许多庞大而且不可一世的天敌，比如一群鸟雀，比如一只鸡，稍不留神，就会成为它们的腹中之物。我知道，真正的强大不是体魄的强大而是内心的强大。一个叫海明威的人说：人生来可以被毁灭，但决不能被打败。外表弱小的毛毛虫的精神世界也是这样的，所以，我要让自己柔弱的身姿，即便是在毁灭的那一刻，折射给这个世界的也应该是强悍，而绝不是虚弱的内心。善念，是培植在内心深处的一棵树，不要因为善小，而忘记了在对方干渴的时候端上一瓢水，倒伏的时候及时扶持一把，郁闷的时候送上一句安慰的话，这点滴的善最终会为我们的生活结出快乐。生命中有些东西就像手中的沙子一样，不会驻留太久，还有一些东西会在岁月流转中，忘恩负义地背叛你。唯有快乐，那么忠贞，那么坚忍，在你最苦难的时候，在暗黑的心底为你透出光亮。我懂得寻找怎样的一条虫子开始我的爱情，我可以活的卑微，但决不让自己的爱情沦落在卑微之中。爱的门当户对，不是对等门第，而是对等和谐的心灵。所以我也不想通过爱情，去攀附权贵，用牺牲爱的方式，让自己摇身一变成为财富的附庸。我要紧紧抓住爱的真谛，相濡以沫的操练自己的爱情，我懂得，在爱的天平中，重要的是要多为所爱的一方增加砝码，让爱为对方而倾斜，这样的爱情才会求的最大的平衡。我要平静得告诉孩子，作为毛毛虫的后代，不要想在祖辈的手上得到什么遗产，以荫庇自己轻松的在这个世界上活下来，我要告诉他们的是：我们可以活得贫穷，但不能失了风骨；我们可以活得土头土脑，但不能胸无大志。三餐就简，随便一点露水，任意一枝绿叶，就可以吃饱喝足。洞穴狭小，以枯叶为床，与和风同眠，在一地浅吟低唱的呼噜中，也可以睡得安稳踏实。凭良心做事，不怕夜半鬼敲门，清心寡欲，自然难同床异梦。如果不远处，能有一溪清流，时时濯我手足，或许我会活得更洁净。如果常能有智者夜半降临，让我醍醐灌顶，也许，我会活得更轻松。阅卷老师推荐理由一、构思奇妙。以一个毛毛虫的口吻，却写出了人生的思考，构思奇妙。毛毛虫的一生，也是人的一生。它的宁静而自由的生活境界，令人向往。二、立意高远，思想深刻又极富情趣。像“真正的强大不是体魄的强大，而是内心的强大”；“我们可以活得贫穷，但不能失了风骨；我们可以活得土头土脑，但不能胸无大志”。三、语言优美，纯净，有诗意。以第一人称的口吻，或叙事，或抒情，或议论，随意洒脱，清丽自然。运用方向及写作指南一、写“诗意地生活”。毛毛虫的生活，是那么的惬意，如果以毛毛虫的口吻写出一天的生活，堪比诗意。二、写“本色”。人往往活得好复杂，好累，却不能像毛毛虫一样，过自己自由自在、随心所欲不逾矩的生活，难得本色。不去理会世俗的看法，活出自我，活出本色，才是人生本色。三、写“坚守与放弃”。人生该坚守的是自由的精神，该放弃的是世俗的繁琐，切不可本末倒置，要像那只毛毛虫一样，活得醒世而脱俗。让我在鲜美的时候遇上你张丽钧我的玻璃板下面压着一幅艺术摄影，墨色的背景下是一篮红草莓，那草莓饱满光艳，鲜汁欲滴。清理桌面的时候，我常情不自禁在那些草莓上放慢动作，好像一不留神儿就会弄破了她们似的。阳光俯身亲吻我的草莓，我看见金光霎时镀亮了她们的每一个侧面，就连我眼睛看不见的篮底的那一颗也被一种极温柔的光轻轻穿透。我久久的凝视着这些诱人的佳果，唇齿间渐渐涌上了一股挥之不去的芬芳。这幅摄影作品上有一行令人唏嘘慨叹的题字——让我在鲜美的时候遇上你。那是草莓的喁喁低语吗？当她青硬酸涩的时候，她婉拒了你；当她衰败腐烂的时候，她回绝了你。只有当她独自走完了长长的风雨之路，当她的生命在万丈深渊的崖岸上招展如旗的时候，她祈望着遇上你。不要早一步，也不要迟一步，你就在茫茫寰宇的某个时空的坐标点上准确的寻到她吗？让青春的草莓，情爱的草莓，智慧的草莓都能在最鲜美光艳的时候遇上自己祈望遇上的人！让青春遇上挚友，让情爱遇上佳侣，让智慧遇上良师。让每一颗草莓都远离寂寥和怨怼，让她说：“我爱过，已被爱过；我美丽过，也被欣赏过。我的一生，没有缺憾，”——让我在鲜美的时候遇上你。阅卷老师推荐理由既是写草莓，也是写人生。以一幅画切入，围绕画题展开想象，构思巧妙。“让我在鲜美的时候遇上你”，不曾早，也不曾晚，在最光鲜的时候遇到，可谓是三生有幸。文章的内容非常感染人，容易引起读者共鸣。温婉的语言，智慧的思想，细腻的情感，美哉斯文!一、写“拒绝”。拒绝的原因有很多，有时候是真的不喜欢而拒绝，而有的时候却是你问的时间不对，或者过早，或者过晚，那更是一种无法言说的情愫。二、写“幸福”。当一个人在自已最“鲜美”的时候遇上了自己认为对的人，那就是幸福；如果—个人在或还稚嫩青涩或已衰老惨败时遇见自己认为对的人，那就是不幸。三、写“时机”。一个人的成功与否，有时并不是在于他的能力，而是在于所处的时机。时机对，则成；时机不对，则败。所以，要学会把握时机，抓住机遇。写荷朱群英因一湾碧水，我便开始写荷。在水之湄，荷婷婷如盖。一叶碧绿平静地铺开，从水面缓缓地升起，水在荷叶的上面，亦在荷叶的下面，荷涌动，水便涌动。自池边往河心漫去。于是想起伞，对天撑着，一束束的阳光收集在伞下，没有风，没有雨，荷便显得格外地幽远、明丽。目光踏着一片荷叶，一寸寸地远去，小小荷塘，竟无边地开阔。荷是水中的君子，出污泥而不染纤尘。画荷是一种意境；唱荷也是一种意境；写荷仍是一种意境。平静的池面，荷叶慢慢升起像一只张开翅膀的水鸟，又像一只小小的船，横于水面。阳光只是一片金黄色的落叶，与荷轻轻地摩擦，继而又被一阵风吹走，消失在茫茫的黑夜之中。雨中看荷，像是把自己平放在水上，细雨亲吻着嫩绿的荷叶，一种迷人的音乐把你融人荷叶之内，你摇动着，荷亦摇动着，便会有一种韵味，轻轻地咬你细口细口地啄你。雨水积在荷心，又一叶一叶地倒入水中，宁静的荷捕捉着一种清新的动感，一滴晶莹的水珠，悬在荷心，挂在你的眼角。雨过以后，一弯彩虹横于荷塘，那聚在荷心的水滴，亮闪闪地滚动着，颤抖着，像是从荷叶上亮起的一盏小小油灯。夏日的荷变得无边的茂密，整个荷塘像一块绿色的陆地，一层层地远去，把一个一个荷池连成一个整体，间或有一枝红红的荷花，倏地跃出水面，大摇大摆地把花瓣放开。露出黄黄的花蕊，含苞欲放的荷躲在叶下，很不容易被人看到，像是怕羞，再往上长，一直高进荷叶，花蕾慢慢地养大，像要胀开似的。有一线蜻蜓，一直飞进来，落在花蕾上，停住后一动不动。夏日的荷由浅人深，像是一种境界，放眼望去，竟有一种无限的空间。夜幕降临，清新的荷塘便掠起一绺微风，轻轻地袭来，有一种沁凉，沿着荷叶一圈圈地荡开，月光很轻，从荷上移动。月下的荷塘，萌生一种使人茅塞顿开的朦胧，一朵莲花，仿佛开在梦里。一叶一叶的花瓣，挤开浓浓的黑夜，仿佛从污泥里抽出。配上蛙鼓，荷塘便喧闹起来，探荷的人仿佛一片荷叶轻飘飘地浮在水上，借着月色，荷叶依然地清脆，碧透。像水一样青嫩的荷绿仿佛一池易碎的翡翠，没有月光的晚上有一缕清香自荷中掠起，沾在袖上，掸也掸不去。荷在宁静的夜色中，浓浓地抒情，于恬静的田园岁月是一个精致的点缀。天亮了，荷也一一地亮起来。莲子熟时，一条窄窄的小船划破荷塘，向深处驶去，采莲女藕节一样的手像一尾鱼，在碧翠的荷叶中游动着，碧的水、绿的叶、红的花、白的手，无一不成为夏日荷塘的主题，便有一种斑斓，借荷为一种寄托，寓荷为一种归宿。于是伏案写荷，纸上的荷渐渐地醒了过来。便有轻轻的摇曳。阅卷老师推荐理由同是写荷，作者笔下的荷却与众不同，作者以细腻的手法，写出了静态的荷，动态的荷，白天的荷，夜晚的荷，晴天的荷，雨中的荷，含苞的荷，结子的荷，写得别开生面，写得姿态万千。文中语言极为优美，比喻、拟人等修辞手法的运用十分娴熟，一些句子很是匠心独运，如“像水一样青嫩的荷绿仿佛一池易碎的裴翠，没有月光的晚上，有一缕清香自荷中掠起，沾在袖上，样也样不去”。写荷香“掸”不去，亏他想得出来！运用方向及写作指南一、写“人与自然”。自然多么美好，正如文中所描写的一样，美丽，可人，人何必去破坏呢?可从“美”到“不美”的变化写人们破坏自然带来的惨痛结果，来誓示人们爱护自然。二、写“心中的最美”。心中的最美也许是人，也许是物，所以可以写心中的最美就是荷，然后把静态的、动态的、白天的、夜晚的、晴天的、雨天的、含苞的、结子的荷一一写出来。三、写“充满诗意的生活”。如果有一颗诗心，即使平常、普通的生活也会充满诗意，就像观赏池塘中的荷一样，有的人眼中的荷可能很一般，而作者眼中的荷却充满诗情。走着走着花就开了杨永康“那么,让我们走,你和我，当暮色背靠着天空伸展着，像被麻醉的病人躺在手术床上让我们走，穿过行人稀少的街道，走过通夜难眠的廉价客店，人声叽喳的僻静角落，走过满地锯屑与牝蛎的饭馆,街连着街，像冗长的辩论，居心不善，把你引向那难以回答的问题……”如果我没有记错，这是老艾略特的诗。那是一个还算温柔的十月之夜，“黄雾在窗上蹭背，黄烟在窗子上蹭嘴，舌头舔着夜晚的四角，在干涸的水坑上徘徊，烟囱掉出的煤灰落在它背上……”。可我总觉得更像四月。“残酷的月份。在死地上养育出丁香，扰混了回忆与欲望……”。是的，四月。到处都是野菜的四月，到处都是丁香的四月。我们在花下等啊等，一会就是一大群。我们在风里叽叽喳喳像饥饿的麻雀一样散开。我们找呀找，都希望找到一棵大点再大点的野菜，找着找着，就剩下风了，四月的风。麦田开始泛青。找着找着，就剩下我一个了。别剩下我，我喊呀喊，无济于事。我想他们走了。他们走了，还有风呢。风走了，还有花呢。花走了，还有香。香走了，还有四月呢。四月走了，那才是真正的一个啊……多年来我一直守着这个最残酷的月份。就像用一张脸去面对另一张脸。“有个时间，有个时间，准备一张脸去面对你会见的脸。有个时间，用来杀人，用来创造，让那些举起问题又丢进你盘里的手，去完成工作，结束一天天日子。”去完成工作，结束一天天日子。好长一段时间我都这样想，杰西也这样想。我们一起去第五大道或者第三街。我一直认为她就在我身旁，他就在距离我不远的地方。一场突如其来的暴雨，一场越过斯坦培格湖的暴雨过后，我发现第五大道或者第三街只剩下我一个了。这怎么可能呢，刚才周围都是人呢。也许他们都躲在廊柱下面了。我找遍了第五大道或者第三街的每一个廊柱，只找到了一片揉皱了的报纸，当然还有彩虹，与遍地的甲虫。我拣起了其中的一个，我多么希望她就是我的杰西。可它的身体是那样的僵硬是那样的陌生。我向彩虹祝福，我多么希望她就是我的杰西，可一会就消失了。我明白不用找了。是的不用找了。可我多年来一直在等。一场突如其来的暴雨，又一场突如其来的暴雨。我在等。有一天廊柱下冲过来一群躲雨的孩子一群湿淋淋的孩子，我眼前一亮，我想他们中肯定有杰西。廊柱太小，站不了这么多人，我就站廊柱外面。我不希望一场突如其来的暴雨淋湿我的杰西。可淋湿了我。是的淋湿了我。同时淋湿了四月的丁香四月的花。我真想告诉杰西：走着走着花就开了。四月的花。我们在花下等啊等，一会就是一大群。我们在风里叽叽喳喳像饥饿的麻雀一样散开。我们找呀找，都希望找到一棵大点再点点的野菜，找着找着，就剩下风了，四月的风。麦田开始泛青。找着找着，就剩下一个了。我真想告诉杰西：等着等着心就湿了。“心灵上，一旦有过另一个人，就再不可能回到一个人的世界。”是杰西说的。她说的对。那么心灵上的那个人让我们来一杯，来一小杯。一小杯我就会醉。我不知道醉后我面对的是否是同一张脸同一个四月？是否有花开放有丁香开放？如果是另一个四月另一张脸，是否值得。“是否值得，经过庭院、撒水的街道、多次落日，经过小说、茶杯、曳地长裙，经过这个那个，还经过那么多事——简直没法说出我想说的意思！但就像魔灯在神经图案映到幕上：是否还值得一做：万一此人，放下枕头，摔开纱巾，朝窗子扭过脸，竟然说：完全不是这么回事，我完全无此意，根本没有这意思。”是。完全不是这么回事，我完全无此意，根本没有这意思。老艾略特总居心不善地把我们一次次引向四月，然后居心不善地把我们引向那难以回答的问题难以面对的四月之花……阅卷老师推荐理由先写花不经意地开了，写出了花开的美丽，感悟花一直在向着开花而努力着；然后由花想到人，由花开想到了画家潘玉良成名，潘玉良不也一直在努力着吗?不断地努力，不知哪天就与成功不期而遇。自然想到自己，文学路上打拼，也曾犹豫彷徨，如今感悟花开，不再烦恼，因为成功的路也许就在不远处，走着走着自己这朵“花”也会开了。花、潘玉良、自己，三线辅展，看似娓娓而谈，实则匠心独运。清雅的笔触，细腻的情感，仿佛一位江南女子自己在喁喁低语，又似在与友人倾诉。语言恬淡、悠远、清晰，自成一格，独具魅力。运用方向及写作指南一、写“坚守”。一朵花开，也许是一季，也许是几年，听说有一种依米花五年扎根，六年吐蕊，一朝花开。所以需要坚守，不能因为花开得太迟太慢就以为不能开、不会开。人也是啊，有的人总比别人慢一些，但总要相信自己，是花总会开的，是金子总会亮的。二、写“梦想”。花有梦想，那位温婉的女子也有梦想，我们每个人都有梦想。有梦想，还需要自己去奋斗，去拼搏。花，需要不断吸取阳光雨露，玉良需要不断学习锻炼，我们每一个人也是，要为自己的梦想付出。梦想是美丽的，更需要经营梦想成为现实。三、写“等待”。学会等待，不必急躁，不知哪天，走着走着墙角那枝默默的花就开了；学会等待，不必烦心，不知哪天，那个不谙世事的小姑娘就变成了一个出了名的画家；同样，不必怅惘，不知哪天，那个不起眼的丑小鸭就变成了美丽漂亮的白天鹅！爱月迟眠惜花早起包利民“爱月迟眠，惜花早起”，记不得是在哪里看到的这句话，只记得当时的那份震撼与感动。真的，在这个世界上忙忙碌碌，错过了太多的美好事物了。有时候生存的正道也许正是生命的歧途。那些美好的东西，比如明月，比如朝花，真的离我们太遥远了，近在身畔的，是残酷的现实，是生活的琐碎，这些生命的厚重把我向往美好的心渐渐地湮没。过中秋节的时候，能有几人真正地看一看午夜的月亮呢？在那样寂寂的时刻，在月亮底下，可以用心感悟一沙一石之细，于是动情于一草一木之微。所有的美好都张开翅膀悄悄地飞临，还原一份生命的静美。很少有人在月亮底下静静地去体悟生命的真谛了，这个节日已变得与月亮无关，觥筹交错迷离了月色，山珍海味掩去了桂香，月亮孤独地高悬于红尘之外，无奈而又凄凉。曾经有过一段倒夜班的日子，经常在午夜里上班或下班。走在路上，常抬头去看月亮，或满月盈盈，或残月如钩，那月光直透进心里，给我的内心一份难得的清凉。后来不再倒班，也常于深夜里漫步中庭，看庭前月色如积水，濯洗心上的漫漫风尘，让心柔柔地复原如初。赏花的人远比赏月的人多，可是人们所欣赏的，只是花儿的浮华虚艳，或在私室厅堂之上，或在大庭广众之下。有谁见过花儿怎样从长夜中醒来，在朝霞的映衬下露出第一抹微笑？那样的时刻，花儿打着呵欠舒展着身躯，用最美的笑靥回报着朝阳，感谢它赐予了自己一天中最纯最美的甘露。那一颗颗露珠，就是花儿的美饰，映得花颜熠熠生辉。有过这样一个早晨，那么在这一天中就算再劳累，心情也一定是美丽的。我知道，有许多人很无奈，世事的艰辛已是劳心费神，哪还有闲心去赏花看月。我也知道，风花雪月再美，终是虚妄之事，抵不过一日三餐。可是，我们想要的，只不过是份恬淡的心情，一种平和的境遇，这是远远高于物质的。不明这一点，就算早起晚睡地去看花赏月，也只能是一种负担，与美好的初衷背道而驰。生活已经够沉重的了，为什么不从中找寻出一种渲泄、一种感染、一种寄托呢？一个真正懂得生活的人，可以让月光抚慰躁动的心，可以让花香洇染梦想。只有那些执著于小是小非的人，才会“明月楼高休独倚”，才会“看花满眼泪”。如果有了洒脱的胸襟，就算月缺月圆，一样可以照亮前路；就算花开花落，一样可以点燃热情。如此，不必超然出世，身处红尘之中，就处处是美丽的天堂。我希望拥有这样的心境，不辜负一月一次的月圆，不辜负一年一度的花开。所以我可以在三更独对明月，可以在凌晨笑看花开。然后努力地工作，快乐地生活，其余的时间，但睡无妨！阅卷老师推荐理由一、正如作者所言，“爱月迟眠，惜花早起”，这句话读来有一种莫名的震撼与感动，带着对这句话的感动，也悄然喜欢上了这篇文章。二、感情丰盈，思想犀利，文章最重要的还是思想。在看似散淡的笔墨里，却透出深刻的人生思考。何谓正道，何谓歧途，有时真是难以分辨。世俗的我们被名利熏心，心灵便变得沉重，在现实的匆忙里，如能有洒脱的胸襟，诗意的心灵，才是一个真正懂得生活之人。三、文笔细腻，语言优美，很多句子富有意蕴，读来别有滋味。像“三更独对明月，凌晨笑看花开”，可谓自然天成，神来之笔。运用方向及写作指南一、写“正道与歧途”。好好工作就是“正道”?赏花对月就是“歧途”？像蝜蝂一样地生活就是“正道”?还是选择身处红尘、笑看落花的那份洒脱?二、写“诗意地生活”。身在俗世，诗意地生活，并不见得非要看破红尘，有一颗纯净的心，学会看淡一切，学会洒脱，学会简单，一样可以笑看风云，喜看花月。二、写“生命的本真”。人生一址，活着并不是为了追名逐利，而是能够活出自我，活出风采。只会为利益奔跑的人，永远不会懂得生命的本真，只有抛开纷扰，融于自然，才能超然洒脱，活得自在。寻梦瘦西湖曹丽琴你是美的，似梦一样，长久来，以一个女子的形象披着轻纱，笼着薄雾，入驻在我心里。古人乘一叶小舟，烟花三月，独下扬州。严冬时节，我从一座古城穿行到另一座古城，似乎只为你而来。烟雨迷蒙，你的衣袂不知何时就悄悄挽住了我的视线。你弹奏一曲悠扬的轻歌，飘舞着柔柳的发丝，别一枚枚花朵的发簪装扮着四季的姿容，将湖中的鹭岛、凫庄点缀成一枚枚玲珑的玉佩镶嵌在绿萝衣上，裙裾飘飘，说不尽的妩媚。最是那古朴而明艳的五亭桥了，细腰上轻轻一挽，朵朵出水的莲花灿烂如靥。不论这座古城经受岁月流年如何的洗礼和变化，你始终不为之所动，静静地穿过唐诗宋词，走过明清小说……芳步婷婷，不染征尘，像你的名字诠释着中国文人一种清瘦、怡然的品性，飘逸于历史和尘世之外。漫步于徐园水光盈盈的小径上，一片片落叶不知何时抖落下时光的霜染，随意地飘零路上。有淡淡的清香在烟雨中缭绕、散逸，原是路旁一株株怒放的腊梅，正绽着花容对我微笑，是那扬州八怪里的金农先生泼墨挥毫、遗留下来的吧。走过凌波而卧的小虹桥，身畔即是小金山，仿佛舞蹈中的一波高潮。沿着山路迤逦而上，倚立于心念已久的风亭，环顾四下，烟水迷蒙，那飘逸的裙裾，飞扬的舞袖，似乎就缠绕在我的臂膊，更别说那婉丽的容颜了。一只只静泊的画舫，这些美人衣裳上散落的红的黄的绣花也欲飞舞起来。凝神久矣，眼前的湖水便一波一波漫来，仿佛自己是一滴飘悠的细雨，渐渐融入瘦西湖的清波，只是不知这如湖水般幽深的韶光到底有多深？融入了多少历史文化的音符？暮色阑珊时，湖风冷峭起来，不由得打了个寒噤，但是寻你，如觅前世的夙愿，欲语还休，欲走还留，便租一只小船，探幽那梦里传说中的二十四桥。碧水阴阴，桨摆水动，仿佛一只停飞的水鸟，一片洁白的翎羽乘着月光的翅膀，将灵动的思绪和情感在欸乃的橹声，神性的目光里放飞。船儿驶近五亭桥，虽不是满月，半轮明月笑在天宇却也颇为动人，一缕银亮的月光柔柔地泻在湖面，湖光竟也潋滟了，说不清是月光还是水色，两相缠绕着。小舟似剪，沿着时放时收的湖道渐行，水揉的丝绸便剪开又愈合。两岸星星点点的灯火夜色里轻轻颤悠、摇曳。如此行进，汩汩的桨声伴着不远处的梵音流淌成瘦西湖一曲恬谧的和声。船儿悠悠，向着梦的深处漂去。当船娘指着不远处一座如带的拱桥，告诉我这就是二十四桥了。一颗渴慕、期盼的心灵如盛开的水莲花，月色里散发出喜悦和激动的芳香。梦里盼呵念呵，“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。”那诗那画那歌隔着长长的梦幻，此刻就在眼前，就在那片清冷的月光里了。船娘说，二十四桥其实也是一种传说，到底是指那座桥，至今众说纷纭，不可得知。船娘亲切得像诉说着自家的故事，最后连这声音也如片片湖波渐渐息了水花，同我一样痴痴地望着那弯柔曼的玉带，九曲的桥。沿着湖风，有清冽、渺茫的箫声随着月光夜蔼袅娜而来，缥缈成如水般潺缓的小夜曲。是吹箫亭里的玉女么？佳人是否在水一方？杜牧是否找寻到了那位正教玉人吹箫的友人呢？同样不可得知，只是一切如醇酒般酽酽的在我心里流香了。当船娘欲将船儿划近时，我却突然改变了主意。就这样泊在湖中，静静地望着，还是保留一份可望而不可即的梦幻吧。为造访刻录古人萍踪的胜迹，倾听诗人千年前的那番月夜心境，一路追寻。可是近了，却又生怕破坏了浸润在心田太久的那份梦幻和诗情。还是暂且幻化为一株垂柳，一习湖风，一缕轻烟，一道流水，细细感受这时空的浩渺与悠远。就这样，让流淌千年的历史文化，透着灵气融着月光轻轻化入心底。让这贯穿历史和现实的艺术之链，轻轻撩拨心弦，拾得几声音律，悄然归去。阅卷老师推荐理由首先是优美的意境。文中自然景物的绮丽风光，本身就构成了优美的意境，作者以自己独特的感受，以饱和感情的语言再现了它，能激起读者的审美兴致。其次是细腻的景物描写与深厚的文化底蕴。无论是凌波而卧的小虹桥，抑或是深入湖心的钓鱼台等景致，作者都观察极细，笔致极纤，自构成了一幅怡神悦性的山水画轴。“瘦西湖看水最好，看月也颇得宜”，“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箭”等句，也足见作者文化底蕴深厚，笔力不俗。最后，寓情于景。“一切景语皆情语”，在如诗如画的瘦西湖畔悠闲慢步与泛舟湖上等事，点点滴滴已铭记于心，这也正给了“寻梦”一个合适的理由。运用方向及写作指南一、写“圆梦”。每个人的梦都不一样，如作者一般，心中的梦就是去游览瘦西湖，去寻访二十四桥，让那旖旎的风光把自己沉醉。二、写“宁静之美”。好山，好水，还需要一个好的心情。只有内心宁静和谐才能品出山水之美，同时恬美的山水也有助于内心的祥和。三、写“个性”。瘦西湖有自己的个性，它不同于西湖，也不是苏州园林，更不是与故乡一样，它自有自己的美。这份美就是独特，就是个性，就是与众不同，就是独一无二。清淡出尘马国福某夜，独坐窗前，孤独之时，翻看以前的读书笔记，无意中看到清代学者朱锡绶《幽梦续影》中的几句话：“素食则气不浊，独窗则神不浊，默坐则心不浊，读书则口不浊。”好诗如清风，佳句似佳茗，细细玩味，顿觉神清气爽。逐把这几句箴言发给一个很好的朋友，他很快给我回了八个字：“从容入室，清淡出尘。”好个“清淡出尘”，恰似一轮窗前明月，朗朗映我心;宛如一剪河堤绿柳，映辉于蓬筚，就像一缕三月的清风，一扫胸中烟尘。在尘世中奔走追逐的我们，从容入世不易，清淡出尘更难。练出这样的胸襟和淡然之气，需要怎样的豁达啊！每天，在纷繁的生活中困顿着，烦恼着，矛盾着，徘徊着，计较着，越是计较烦恼越多，烦恼越多牵绊越多。希望自己生命的底色有大红大紫的那份绚丽荣耀，有大富大贵的那份体面奢华。殊不知，生命这枝莲花越是艳丽，越接近凋零。唯有清淡如菊的生命之花，才于人生花园的角落淡然开放，为平凡的生活增添一分持久的芬芳和色彩。绚丽之色，富贵之气，理想之光，说到底是人的一种或近或远欲望。常常觉得，生命就是一次为了终极目标而不断前进的航行，远方的岛屿，路上的渡口，理想的彼岸，蕴藏着许多诱惑。人，就像一只船，我们中间，大多数人是一只被劫持的船。我们眼里只有目标，只有彼岸，只顾及实现目标的可能性，而全然忽略了河岸边偌柳扶风的闲情雅致，天空飞翔的裁剪云朵的曼妙情怀，远山峰峦叠嶂的磅礴气势。人生的初衷一旦偏离方向，被虚荣掩饰，让浮华蒙蔽，很可能到头来收获的只是一把眼泪，一声被暗礁伤害的叹息。有时候，常常听有的人感慨自己活得很累，我想苦也罢，累也罢，都是咎由自取。因为，一个人如果顾虑太多欲望太多，心境就会变得很复杂，最终收获的只能是疲惫，困顿，劳累。所以，我们最终的结局就孕育在自己对人生所抱持的态度当中。素食，独宿，默坐，读书，都是淡的。而繁华，幸福，财富，目标，都是浓的。炫目诱人的东西最容易沾尘蒙灰，清淡梳朗的空间很利于出尘去灰。在沾尘蒙灰与出尘去灰之间，蕴藏着人性的许多色彩，或炫目，或平淡。我们痛苦的根源在于为了那些缤纷炫目而逾越了清淡和浓烈之间的距离。很喜欢赵朴初老人的一首诗：“七碗爱至味，一壶得真趣。空持千百偈，不如吃茶去。”我觉得赵老的这种胸怀就是一种清淡。返璞归真的一把素壶足以领略乾坤风云，气定神闲的一杯淡茶足以让人忘事。七碗生风，一杯忘事。这是禅，是清淡，是超然。清淡上路，心中的烟尘少了。没有过多的心机，重负变轻了，步履因此轻松，心胸因此豁达。得天独厚，天马行空，我心自由，生命从容。在自然界，千帆过尽，繁华过眼，草木山川枯荣自如，只剩下水天一色，这是大地的超然淡定，在我们的内心，千金散尽，光阴远逝，生命由薄变厚，由厚变薄，这是生命的淡定超然。清水洗尘，淡菊养神。我们的周围，散布着许多灰尘，或物质的，或精神的。奢华升虚浮，心灵容易蒙尘，清淡滋超然，性情长久洁净。一粥一勺是清淡，健康，温暖，妥帖一瓢一箪是清淡，随意，自在，安心。奢华也罢，绚丽也罢，生命终究归于平淡。淡到极致，尘世的历练让我们的内心不断贴近本真，让灵魂归于成熟，稳练，超然。这未尝不是活着的一种至高境界。仰仗这股超然之气，我们内心的岛屿必将是一番劲风过后碧空如洗，云白风轻的曼妙气场。就让清淡出尘成为生命最从容的姿态。阅卷老师推荐理由首先，文章的内容充满哲理性。随便拈一两句出来都可作为至理名言，作者文化底蕴深厚，笔力不俗。写出了一种超然物外的心境，读之，仿佛与高人对语。文质兼美，妙不可言。其次，文章的语言优美。诗化的充满哲理性的语句加之含蓄的表现手法给文章增加了韵味，同时也增强了文章语言的张力，拓展了阅读者想象的空间。运用方向及写作指南一、写“豁达”。尘世中人们追求的东西太多，或得或失，如果不去做太多的奢求，定会求得内心的坦然，得失心不盛或是不去计较自己得失，这称得上是—种豁达的心胸了。二、写“态度”。为人、立身、处事，追求一种淡定还是被虚荣掩饰，被浮华蒙眼，这都得看是以一种什么样的态度去对待，文中老赵的胸怀算是一种清淡，返璞归真，自是一种生活态度，更多世人疲命于灯红酒绿、流光溢彩当中也自是一种生活态度。人们究竟推祟哪一种生活态度?文中自有流露。三、写“淡泊”。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”只有做到达一点才能轻装上阵，诚如文中所言，清淡上路，心中烟尘少，胸怀从此大，步履从此轻，清淡出尘就是一种淡泊。坐看云起时王清铭非常喜欢王维的那两句诗：行到水穷处，坐看云起时。水穷处，没有水的地方，也就是山穷水尽、无路可走的绝境。魏晋时的阮籍率意驾车，至无路处，恸哭而还。大概他想到的是人生的穷途末路吧，王勃对此有自己的看法：“阮籍猖狂，岂效穷途之哭？”还是陆游比较通脱，在山重水复中看到柳暗花明。而王维的眼前没有陡然展现令人惊奇的景观，但他索性坐了下来，看到云从山头、心头冉冉、袅袅飘起，象一种飘逸的思绪。仿佛此时的他也变成一丝白云，正乘着风从草尖飘过，浑然物我两忘，心境澄澈。不见流水，总会有行云。绝处不一定都能逢生，就看你采用何种姿势了。王维这一坐，不知不觉就使自己雄踞人生的制高点。水尽的地方，山不是很高吗？那更好，有了一个俯瞰人生的高度。水果真消逝吗？该处可能为山涧的发源地，水掩于地表之下，或在岩石罅隙，或在草根润处。即使水在这里完全干涸，抬头望天，原来水蒸腾为水气上了天了，幻化为了云，云又可以变成雨，到时山涧又会有水了，何必绝望？云是雨的胚胎，有云，就有水的希望。处绝境时不要失望，因为那正是希望的开始：山里的水是因雨汇聚而成的，有云起来，在空中汹涌，就表示水快来了，即将在山涧中澎湃。想起人生过程，难免会碰到障碍。有的是身体的障碍，有的是心理的障碍，有的是环境的障碍。你在爱情、事业、学问等山峰上勇往直前，到后来竟然发现脚下是一条绝路，危岩耸立，荒草萋萋，山穷水尽悲哀失落的心境难免出现。但这不是穷途末路。地上没有路，就抬头望天空，身临绝境，心灵还可以拥有畅游的天空。官不当，可以做林泉的主宰。松风竹露比玉液琼浆清淡，但味永：我爱的人离开了，爱我的人可能就出现了。治学至焦头烂额，有时会豁然开朗。王国维不是借用辛弃疾的“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”来比喻做学问的境界吗？不是要看水吗？等待云在空中聚集，有云总会有下雨的一天：即使没有下雨，还可以从葱茏的草色感受水的无处不在。你能说，一棵草，不是一片直立起来的水吗？并不是人人都要悟禅，人生只须有那么一点感悟。无路可走时，找一块石头坐下来，看云起云涌。阅卷老师推荐理由“行到水穷处，坐春云起时。”这一句诗很早读过，当然也略懂其意，不过是觉得王维很有雅兴而已，但作者在此文中却翻出新意，“云是雨的胚胎，有云，就有水的希望”。原来，看云，也是念雨啊，想法独到。还有一个角度也很新，写水尽处，当是高处，坐在高处，人生便是处于一个新的高度。可能你自觉这一条路已无路可走之时，你已经达到另一条路，极富哲理。运用方向及写作指南一写“境界”。面对失败，有三种境界。第一种，面对失败，承认自己已经穷途末路；第二种，面对失败，相信自己，一定能找到出路；第三种，面对失败，换个思路从头再来。二、写“希望”。云是雨的胚胎，有云，就有水的希望。当行到水穷处，不妨抬头望望那满天的乌云，那就是希望，那里有雨，而雨不就是水吗?三、写“换个角度”。水尽处，是件小妙的事，但换个角度，说明这里正是水的源头，是个高处，正好有了一个俯瞰人生的机会。满架秋风扁豆花丁立梅说不清是从哪天起，我回家，都要从一架扁豆花下过。扁豆栽在一户人家的院墙边。它们缠缠绕绕地长，你中有我，我中有你。顺了院墙，爬。顺了院墙边的树，爬。顺了树枝，爬。又爬到半空中的电线上去了。电线连着路南和路北的人家，一条甬道的上空，就这样被扁豆们，很是诗意地搭了一个绿棚子，上有花朵，一小撮一小撮地开着。秋渐深，别的花且开且落，扁豆花却且落且开。紫色的小花瓣，像蝶翅。无数的蝶翅，在秋风里舞蹁跹。欢天喜地。花落，结荚，扁豆成形。四岁的侄儿说出的话最是生动，他说那是绿月亮。看着，还真像，是一弯一弯镶了紫色边的绿月亮。我走过时，稍稍抬一抬手，就可以够到路旁的那些绿月亮。若把它们切碎了，清炒一下，和着大米蒸，清香会浸到每粒大米的骨头里这是我小时候的记忆。乡村人家不把扁豆当稀奇玩意儿，煮饭时，想起它来，跑出屋子，在屋前的草垛旁或是院墙边，随手捋上一把，洗净，搁进饭锅里蒸。饭熟，扁豆也熟了。用大碗装了，放点盐，放点味精，再拌点蒜泥，滴两滴香油，那味道，只一个字：香。这里的扁豆，却无人采摘，一任它挂着。扁豆的主人大概是把它当风景来看的。于扁豆，则是福了。它可以不受打扰地自然生长，花开花落。终于见到了扁豆的主人，一位整洁干练的老妇人。下午四点钟左右的光景，太阳跑到楼那边去了，她家小院前，留一片阴。扁豆花却明媚着，天空也明媚着。她坐在院前的扁豆花旁，膝上摊一本书。她用手指点着书，一行一行地读，朗朗有声。我看一眼扁豆花，再看一眼她，觉得她们是浑然一体的。此后我常见到老妇人，都是那个姿势，在扁豆花旁，认真地读一页书。视力不好了，她读得极慢。人生至此，终于可以停泊在一架扁豆花旁，与时光握手言欢，从容地过了。暗暗想，人常言真人不露相，这位老妇人，说不定也是一位高人呢。像郑板桥，曾流落到苏北小镇安丰，居住在大悲庵里，春吃瓢儿菜，秋吃扁豆。人见着，不过是乡间普通的农人，谁知他满腹诗才？秋风渐凉，他在他居住的厢房门板上，手书浅刻了一副对联：“一庭春雨瓢儿菜，满架秋风扁豆花。”几百年过去了，当年的大悲庵早已化作尘土，但他那句“满架秋风扁豆花”，却与扁豆同在，一代又一代，不知被多少人在秋风中念起。清代学者查学礼也写过扁豆花：“碧水迢迢漾浅沙，几丛修竹野人家。最怜秋满疏篱外，带雨斜开扁豆花。”有人读出凄凉，有人读出寥落，我却读出欢喜。人生秋至，不要紧的，疏篱外，还有扁豆花，在斜风细雨中，满满地开着。生命不息。阅卷老师推荐理由首先是构筑了一幅完美的农家秋景图。如诗如画的意境让一切显得那么和谐，读完文章都有一种清新感留在其中，况又有诗词对联点缀其中，更显景美，城美。其次适当地引用了名言诗词使文章更具说服力，还可增添文采使文章熠熠生辉，也增加了文章的可读性。最后，构思精巧。先谈花下经过，实则为后文书写埋下伏笔，由赏花、忆花再到悟花娓娓而谈，行至文末方才揭示了文章的主旨，全文结构缜密，行文连贯。运用方向及写作指南一、写“永恒”。“物是人非事事休”，但毕竟还有留得住的，那便是大自然的美，这种美是永恒不变的。时过境迁人已昨。但他那句“满架秋风扁豆花”，却与扁豆同在，一代又一代，不知被多少人在秋风中念起。此情此景宛在眼前，抹也是抹不掉。二、写“和谐”。扁豆花与院墙构成了和谐的一体，不仅如此，与煮饭一起成了香喷喷的美食，与人一起构成和谐一景。如此说来，花与人与庭院与秋风秋景与古人今人都完美地统一在了一起。此之谓：和谐。三、写“生命”。花落又有花开时，一代一代，生生不息。其实人又何尝不是如此，板桥成了历史人物，架下却又多了一位老妇人，花和人一样，生命都没有终止，依然是一辈一辈，繁衍生息。静夜音流王浴海像小溪漫过石滩纱洲，喁喁低语；像秋风拨弄着枝枝叶叶，簌簌轻弹；像自在流莺山阴道上的恰恰娇啼，幽深辽远；像入室蟋蟀墙根房角的婉曲应答，忽远忽近……不知从哪里潜入小院一股音流，冲漱激荡，渗漏洇湿，断断续续。月下竹篱，有花蔓探头；墙畔海棠，枝影摇窗。小院的夜，好静好静。除了远处航船靠近码头的几声呜呜长呼，便是街道上偶尔传来的夜行出租车的尖声鸣笛。过后，便是苍茫的夜幕下、轻柔的月光里的浩渺静谧。只有这逶迤而来的音流，如同从天上飘落，从地下钻出，在枝头上蹦跳，在叶底滑动，在光影中歇脚，在时空内腾挪，把我的心神从倦怠里扯到天宫地府。我不懂音律，指不出哪是《平沙落雁》《雨打芭蕉》，哪是《百鸟朝凤》《阳关三叠》，但是，这从历史深处如长河般流淌而来的民间音乐，却常常令我如醉如痴。无论是在每根神经都必须放到“阶级斗争”的锯条上，经受猛锯的特殊年代，还是在一个国光苹果全家八口人分吃的贫困时期；无论是倾轧、排挤已酿成面前一杯杯苦酒之日，还是挫折、失败已经形成“一山放过一山拦”的走势之时，只要得遇这种音流，就能身心顿爽，迅速过滤出精神上积淀过久的尘埃，迅速冲洗掉情感中淤塞太甚的泥沙，得到如青山洗肺、绿水涤心般的轻松和舒展。这股音流在月光里弥散，在灯影中回旋，如同从天上扯下一根缝纫的长丝，缠绕着藤藤蔓蔓；如同从地底拉出一条带针的细线，穿动着枝枝叶叶。似乎有一只看不见的手，在花香里织，在夜露中绣，正把一丈一丈的的锦，披上高空；正把一疋一疋的锻，铺进长街。这里有鸡啼、鸟啭；有浪吼、松涛；有高粱拔节、豆荚崩裂；有檐头滴雨、阶前苔萌；有渔舟唱晚、帘底生风…..是天声还是地声？是仙声还是禅声？说不清，指不明，只能用心听。只有心能感知，只有心能感应。在“剪不断”的丝喧竹唱中，我看见了嘤嘤细语的蜜蜂，在花间抖动着透明的翅膀，柴门旁聒噪的麻雀，一只只警戒地闪动着油黑的眼珠；在“理还乱”的轻挑慢捻里，我听到了明月下槽头卧牛的倒嚼，上路的小花马鞭花中的咴咴扬蹄；撩起的思念里，灯下缝补衣衫的母亲，正用银针一抹额前滑落的头发；暖暖的阳光中，正用秫秸赶造篱笆的父亲，不停地呼唤我快递麻绳；引动的冥想中，一棵硕大的黑加仑子秧儿，秋风秋雨里，正不时地翻动着密密匝匝的细叶；雪地上，少年的我正领着大黄狗拼命追逐一团飞转的黄蒿……是乡音，是乡韵？是民乐，是村曲？来自历史发展深处，来自民族文化沉积深处，虽无你争我抢的喧嚣，你杀我砍的奔突，但却更具震撼力，更有持久性。顷刻之间，它就可以使我浑身上下每一个细胞都因浸透、账满而颤栗！