汉字的结构和性质

汉字的结构2015.3.15公共邮箱yanhongkecheng@密码：kecheng2015课本《汉字学概要》课件本节要点1.汉字的形体结构——六书2.汉字的性质及其在世界文字中的地位作业：用“六书”分析汉字结构温故而知新是什么是汉字？汉字是记录汉语的书写符号系统。温故而知新汉字与汉语的关系。汉字是为记录汉语而产生的，汉字的出现使得汉语可以打破时空的限制，传之异时异地。汉字产生晚于汉语。汉语是第一性的，汉字是第二性的。汉字的产生与发展要受到汉语的影响，但是这种影响不是绝对的。汉字还有自身的发展规律。汉字与汉语是相适应的。汉字对汉语有反作用，汉字出现后汉语有了书面语，促进汉语向更精密的方向发展。汉字的形体结构六书六书是古人分析汉字构形而总结出来的六种条例。“六书”一词最早见于《周礼·地官·保氏》：“保氏掌谏王恶，而养国子以道。乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。”东汉·班固《汉书·艺文志》据刘歆《七略》，首次将“六书”细目罗列出来，认为“六书”“谓象形、象事、象意、象声、转注、假借，造字之本也。”许慎《说文解字·叙》：“周礼八岁入小学，保氏教国子，先以六书。一曰指事，指事者，视而可识，察而见意，上下是也。二曰象形，象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。三曰形声，形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。四曰会意，会意者，比类合意，以见指撝，武信是也。五曰转注，转注者，建类一首，同意相受，考老是也。六曰假借，假借者，本无其字，依声托事，令长是也。”后世讲“六书”一般采用许慎的名称和班固的次序：象形指事会意形声转注假借象形象形是一种图画式的造字方法。许慎说：“象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。”

象事物整体轮廓鼎象事物整体轮廓豆象事物整体轮廓矢象事物整体轮廓象事物整体轮廓鱼象事物整体轮廓木象事物整体轮廓目象事物整体轮廓门象事物整体轮廓册象事物局部之形衣象事物局部之形羊象事物局部之形牛象事物局部之形车无论是取象物体的整体还是局部，总是突出物体的特征，让人一眼就能看出所象为何物。有人把这种简单明了的象形字称为纯象形或独体象形。还有一些象形字比较复杂，所象之物不能用简单几笔突出其特征而让人一目了然，还需要把与所象之物密切关联的另一物体也连带着“画”出来才好识别。烘托象形向：窗户烘托象形眉：眉毛烘托象形齿：门牙瓜象形字的特点由于象形是用“画成其物”的方法来为它造字，所以凡是有“物象”可“画”的实物，多可以采用这种方法来为它造字。从写词的角度看，用象形字记录的词，大多是表示具体事物的名词。象形字不能拆成两个独立的字。（烘托象形也不可以）指事指事是在象形的基础上加指事符号，一标识字意所指只是所象之形的局部而非整理的造字方法。许慎说：“指事者，视而可识，察而见意，上下是也。”指事刃本末寸指事指事字的符号没有固定的形态，不一定就是单一的一点一画，比如：

指事符号是周边近似方框的东西

指事符号是两边独立的两画。指事也有个别指事字是纯由符号构成的：初看似乎是“二”字，但仔细观察后，发现两画长短明显有别，实际上是利用长短两画的相对位置来表示上、下方位。积画而成，每一画代表一个事物，这个事物可以使任何东西，因而具有较大的抽象性。小结以上所说象形字和指事字，都是构形单一的独体字，前人在分析汉字的构形时把它们称为“文”，而把两个或两个以上独体字组合而成的合体字称为“字”。许慎在《说文解字·叙》中说：“仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文；其后形声相益，即谓之字。字者，言孳乳而浸多也。”“字”是“文”的孳乳，如何由“文”通过形声相益孳乳成“字”？会意会意是根据事物间的某种关系，将两个或两个以上的独体的“文”组合起来，将它们的意义相互融合以表达新字意义的造字方法。许慎说：“会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也。”比类合谊，以见指撝类——指“事类”谊——同“义”撝——同“挥”，指撝，犹言所指。比类代表某些事物的文，融合其意义，以体现新字的所指。会意武：《说文》：“武，楚庄王曰：夫武，定功戢兵。故止戈为武。”会意信：《说文》：“信，诚也。从人，从言，会意。”构性特征：独体字的拼合而成；字意与每个构件密切相关；构件相对位置具有区别功能。会意休通过这种两个文的组合方式，表现了人与树的关系——人倚树下。“背靠大树好乘凉”，人们根据野外劳累之后常于树荫下小憩的经验，就能理解是休息的意思。会意会意字所会之意的内涵十分广泛和复杂。从字的构形与字义的关系来考察，大体上可以分为两大类：一类是表意较为直接和表象化的，一类是表意较为间接和隐曲的。其中前一类会意字为数较多。

表示一人在前，一人在后，紧紧跟随。会意从攴从牛，表示手执鞭子放牧从网从隹（鸟），隹在网之下，表示以网罗鸟。会意从日从茻，日在茻（草）之中，表示太阳已落，夜幕降临。

从廾从午（杵本字）从臼，表示双手执杵而捣。会意

从宀从人从茻从仌（冰），表示人在屋内用草垫覆于身下以御冰寒。像这样的会意字，颇似人的行为或客观现象的素描写真，人们从字的构形上几乎一眼就能看出和想到是何事何意。会意可是另外一些会意字的表意就没有这么直接明了。从自从犬。自是鼻的象形字。臭的本义是气味的总称。气味无形，可闻于鼻而不可见于目。可是古人凭狩猎生活的经验知道，狗鼻子的嗅觉对于气味最为敏感，故以犬、自会意，引起人们从有形到无形的联想。会意从自从心。古人认为人和一些动物的呼吸都发于心脏而行于鼻腔，故以自、心会意，表示气息和呼吸。会意从又从耳。本义是捕取。上古在作战或狩猎中杀死敌人或野兽后须割取其左耳以邀功，故以又、耳会意，表示有所捕取。小结会意字与象形字、指事字的区别。会意字是“合文”为字，是以象形或指事为部件的复合体，所以会意字可以拆开为两个或两个以上的、可以独立表意的文。练习：分析下列汉字的六书结构瓜牢卒

果须甘采为求亦执矢删败行得练习：分析下列汉字的六书结构禾州年寇

涉莫益眉秉兼手看

典朱析折

形声形声是由两个文或字复合成体，其中的一个文或字表示事物的类别而另一个文或字主要起标音作用的造字方法。许慎说：“形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。”形声“以事为名”，即依事类而定其名字。是说在给某个事物定名而造字时，先确定它在万事万物中的属类，属类确定后就用表示这个属类的文（或字）来作新造字的主义部分。“取譬相成”，就是根据口语取一个读音相同或相近的文（或字）来作新造字的标音部分。形声主义+标音两部分相辅相成而构成新造的字。江、河本义是长江、黄河，由于江河均属水类，所以都用“水”来作这两个字的主义部分，然后又根据口语中称谓江河的发音，分别选取了读音相当的“工”“可”来作标音部分。形声为了便于分析形声字，人们把主义的部分称为义符或形符，把标音的部分称为声符或音符。从表面上看，形声字和会意字都是复合体，只是会意字的构形中没有标音的成分，而形声字则既有主义的部分又有标音的部分。形声字的产生途径1、在表意字上加注音符围：齿：2、把表意字字形的一部分改换成音符

羞：囿：3、在已有的文字上加注义符：1）为明确假借义而加意符：狮：“师”字本为“师众”义而造，汉代假借它表示一种猛兽，后来加注“犬”旁分化出从“犬”“师”声的“狮”字来表示这个假借义。前后《汉书》只有“师子”，《玉篇》《广韵》已有“狮子”了。又如：戚—慼、舍—捨2）为明确引申义而加意符：取：本表示“获取”，后来引申而有“娶妻”义，为了区别，加注“女”旁分化出“娶”字来表示这个引申义。士：本义是男子、君子，因古代只有男子才能做官，故引申而有“做官”义，后加注“人”旁分出“仕”来表示此引申义。又如：昏—婚、朱—株3）为明确本义而加注意符：“征”的的本字为“正”，“正”在甲骨文中作

上为囗（围），下为止（趾），囗为四方形的城池，从止，表示去征讨攻打这座城池。在甲文中，“正”也是用作“征伐”之义，“征”为后起区别字。由于“正”借用作“正月”之“正”，就在本字的基础上加一彳部，构成从彳正声的形声字“征”来表示“征伐”义。“它”，本为“蛇”的象形字，由于用作旁指代词，表示“蛇”这个意义时，就在本字的基础上加一虫部，构成一个从虫、它声的形声字。“它”为蛇的本字。又如：益—溢、莫—暮、其—箕臭—嗅、要—腰、丞—拯4、改换形声字偏旁：振：“振”引申有赈济的意思，后来把“振”字的“手”旁改换成“贝”旁，分化出“赈”字，来专门表示这种意义。又如：绵—棉、赴—讣改变意符的：暖—煖、说—悦改变音符的：袴—裤、螾—蚓声符、意符全换的：村→邨。（三）类型：

1、形声字形旁和声旁的位置关系：1)左形右声:防、祥、峡、肌2)右形左声:斯、胡、雌、欣3)上形下声:宇、芹、崔、霖4)下形上声:盂、禁、斧、岱5)外形内声:圆、阁、匪、衷6)内形外声:闻、辩、哀、莽7)声占一角:旗、房、病、徒

8)形占一角:疆、载、颖、腾2、几种特殊情况：1)形符和声符的位置反常：

冯—仌是声符，与从“仌”的“冻”“凉”不同。

和—禾是声符，与从“禾”的“稻”“穗”不同。

蚀—食是声符，与从“食”的“饥”“饿”不同。视—示是声符，与从“示”的“福”“祈”不同。2)形符和声符不能按照自然结构分析:修——从彡、攸声；形符在右下角。

颖——从禾、顷声；形符在左下角。

佞——从女、仁声；形符在右下角。

從——从辵，从声；声符在右上角。

瓣——从瓜，辡声；形符在声符的中间。裏——从衣，里声；声符夹在形符的中间

3)省形和省声:造字或用字的人，为求字形的整齐匀称和书写的方便，把某些形声字的形旁或声旁进行简省，必须补全起来才能起表意或表音功能。这种现象文字学上称为省形、省声。A、省形：星:从晶省，生声.晨:从晶省，辰声.亭:从高省，丁声.耆:从老省，旨声.屦:从履省，娄声.釜:从金省，父声.B、省声：夜从夕，亦省声。搴从手，寒省声。劵从力,卷省声。産从生，彦省声。雷从雨，畾省声。豪从毛，高省声。注意:①形声字偏旁的位置有时还可移动如：“峰”可作“峯”，“裙”可作“裠”，“翅”可作“翄”，“裡”可作“裏”。但是在很多情况下，形旁和声旁由于配置方式不同而形成不同的形声字，例如：

案≠桉忡≠忠怡≠怠吟≠含偏旁在什么情况下可以移动，什么情况下不能移动，大概是由于习惯。②同一个字，在不同的形声字中，既可以充当意符，也可以充当声符。如：“闺”“阁”等字中，“门“充当意符；“问”“闻”等字中“门”充当声符。练习2：分析下列形声字的结构裹、载、辩、蚀、锦、珊、從、颍、疆、雌、弑、旌、勝、宇、房、肌、霖、禁、胡、匪、病、闻、哀、岱、莽、毫、夜、倏、和、疫、衷

（四）形旁的表意作用：①有少数形声字与其形符同义：如：船、頭、爸、産、到、叛。②但绝大多数形声字的形符只表示词的意义范畴，或表示与词义的某种关系，而且，所表示的关系还往往泛而不切，灵活多样。③另一方面，相同的意义，也可以用不同的形符来表示。如：同是禽类，雉、雞从隹，鹰、鹅从鸟；同是宫室建筑，庙、库从广，宗、室从宀。常见形旁举例：1.厂像山崖形，“厂”部字多与山石有关。如：厓、原2.匚像侧放的筐。“匚”部字大部是容器。如：匮、匣、匡等。

3.刀：“刀”部字多与刀有关。如：列、判、割、劈、劓等4.又:像人的右手。“又”部字多与手或手的动作有关，如：取、叟、及等。

5.土：像土块之形，“土”部字大多与土有关。如：块、坛、堂、坏。6.日：象太阳之形，“日”部字多和太阳有关。昭、晴、晞——都有明亮的意思。晚、昧、暗、晦——都有昏暗之意。7.寸：指人手的动脉处，故“寸”部字多与手有关。如：射、寻、封。8.巾：字形像下垂的配巾。由于配巾都是纺织品，故“巾”部字大都与纺织品有关。如：布、帆、帐。9.山：像起伏的山形。“山”部字多与山有关。如：峡、崇、岔。10.止：像脚趾形。“止”部字多与脚或脚的动作有关。如：企、武、各、出。11.彳：本是“行”的一部分，“彳”部多与道路、行走有关。如：径、往、徐、後。12.辵：行走。从“辵”的字多与道路、行走有关，如：追、逐、道。13.走：字形像人甩动双臂走路的样子，此部字大都与行走有关。如：赴、超、赶。14.足：像人的下肢。“足”部字多与脚或脚的动作有关。如：趾、跟、踵、踝、跽、跪、踢、跑、跃。15.广：像依靠其他地方建的房子。“广”部字多与房屋有关。如库、庖、庙、廰（厅）、府、庠。16.门：象门的形状。如：阁、闭、闩。17.宀：像房子的侧视图。“宀”部字多与房屋有关。如：安、宫、寒、寇。19.戈：

“戈”部字大都与武器、战争有关。如：戒、戍、伐、戮。20.瓦：用泥土做成的、已经通过烧制的器皿的总称。“瓦”部字大都是陶器或与陶器有关。如：瓷、瓮、瓶。21、囗：是“围”的古字，像四面合围之状，用以表示围墙、环绕、区域等意思。如：囚、囤、囹、圄。22、贝：像贝壳形。由于上古时代贝壳曾是人们喜爱的物品，后又作为货币广泛使用，所以从“贝”的字大都与财货有关。如：资、贷、赊、赎、赠、贪。23、见：看见。从“见”的字大都与“看”有关。如：觐、觑、观、视。24、攵：像手持棍棒击打之形，音扑。“攵“部字大都与手持东西或手的动作有关。如：收、败、敲、救、牧。25.殳：字形像手持木棒击打。该部字大都与击打、杀死有关。如：殴、段、殺。26.斤：像斧斤形，从“斤“的字大都与斧斤有关，如：斩、斯、斫、析、折、兵。27、爫：爪，是手的变形。“爪“部字都是与手有关。如：采、舀、爲、爰。28、示：万物有灵时期人们所崇奉的神石的象征符号。人们崇拜神石，尊奉神主，故而从“示”之字多与神鬼、祭祀等有关。如：祭、社、祝、福、祸。29、皿：像器皿的形状。该部字大都与器皿有关。如：益、监、盥、盡。30、疒：甲骨文像人躺在床上生病了，该部字大都与疾病有关，如：疟、痞、疾、病。31、页：突出人头部的人形。从“页”的字多与人头部有关。如：項、顏、顧、頓。32、虫：像蛇形。从“虫”的字，多与虫子、昆虫、爬行动物有关，如：雖、蝉、蛐。33.肉（月）：像一块肉形。从“肉”的字多与肉、身体有关。如：胡、脩、肝、肩。34、网（罒）：像渔网形，“网”部字大都与网具、捕捉有关。罩、罟、罾、羅。35.玉：甲骨文、金文、小篆的字形均像三块玉串联起来，从“玉”的字大都与“玉”有关。如：琳、璋、弄、琢。36.艸：像春回大地，百草丛生的样子，“艸”部字多数与植物有关。如：菜、葉、花、春。37.糸：像蚕茧连在一起的样子，糸部字多与丝麻绳索有关。如：繩、約、紡、紊。38.酉：像酒坛之形。“酉”部字多与酒有关。如：酌、醇、醉、酩酊。39.仌：像水凝结成冰的样子，该部字多与寒冷有关。如：冷、凋、冻、寒。40.邑：人集中居住的地方。“邑”部字大都与城邑有关。如：都、郊、邻、郡。41.阜：像山崖边的石磴形，该部字多表地势或升降义，或与墙等有关之义。陟、降、隅、阱、防。形旁的作用和局限：作用：一、提示该字所记录的语素的义类。二、区别同音字。当一些字读音相同，所用声旁也相同时，区别这些同音字的主要手段就是采用的不同的形旁。局限：意符只能表示一种笼统、粗疏的义类，并不能提供具体的意义信息。（五）声旁的表音作用：A、声旁和字音的关系：第一，二者读音完全相同，如驶、裱、裤、附；第二，声母相同韵母不同，如浪、眠、砌；第三，韵母相同声母不同，如霜、欣、效、捎；第四，声母韵母都不同，如江、池、调、都；B、声旁的作用和局限：作用：1、表示字音，同声旁读音大致相同，这样我们就可以利用声旁提高识字效率。2、我们可以利用声旁区别形近字。3、我们可以利用声旁去类推字音，帮助学习普通话。局限：主要表现在声旁的表音准确率不高，即有许多形声字，如果照声旁读，则要读错。C、声旁和形声字的读音差异原因：1、造字的差异：1）声旁不宜用生僻的或字形繁复的字充当。在选择声旁时，为了照顾这方面的条件，有时就不得不在语音条件上放松一点。2）形声结构的分化字，有很多在产生时就跟声旁不完全同音。2、语音的演变：文字和语言都是不断发展变化的，汉字定型化至今已有两千多年了，这期间汉语语音发生了很大变化，而作为汉语书写符号的汉字却变化不大，这就是有的形声字的声旁不能正确表音的主要原因。3、方言的影响：有些声旁和形声字读音不同的字，但在某些方言里却是相同的，所以研究方言可以查知上古音及语音的演变。转注许慎：转注者，建类一首，同意相授，考老是也。历来对转注的解释众说纷纭。转注就是用一个部首来统帅部内的字，意义相同的字之间可以互相解释。如考部的考字和老字就是这样。从唐代到现在，解释转注的不下数十家，但归納起来也不外乎“主形”、“主义”、“主声”三派。（一）主形派：这一派以南唐徐锴和清代江声为代表。他们认为“类”就是指部首，即《说文》的540部，“首”就是指某一类字所从的部首，“建类一首”就是指用同一個部首充当形符；“同意相受”的意思是说，同一形符的字，它的意义都是从这个形符来的，由於意义相同，因此可以“相受”。（二）主义派：这一派以戴震、段玉裁为代表。他们主张凡是可以“互训”的字都是转注字。如‘初、哉、首、基、肇、祖、元、胎’，其於义或近或远，皆可互相训释而同谓之‘始’是也。（三）主声派：这一派以章太炎为代表。他认为所谓转注字就是指的意义相同、声音相同或相近（双声、叠韵）的字，而形体如何可以不问。多数学者认为，根据许慎的定义，转注字应有两个条件：（1）有同一的部首（2）字义相同或相近，可以互相训释。如“问”与“讯”、“杀”与“戮”是一般的同义字，而“柳”与“杨”、“福”与“祸”则是有相同部首的“同类字”，均非转注。转注字如“顶”和“颠”。假借假也是借的意思。假借是记词符号的借用。许慎：“本无其字，依声托事，令长是也。”用现在的话说：语言中的某个词没有记录它的专用字。而只是依照声音（相同或相近）把这个词所表示的事物寄托在表示其他事物的文字上，即借用已有的他字来记录。假借字出现原因大致有二：（1）为了限制字数。（2）由于要记录的词所表示的意义抽象，不好通过字形来显示，于是借用同音字来代替。但另一方面，假借字又促进了新字的产生。我本义为武器，假借为自身代词。亦本义为腋下，假借为副词。来本义为小麦，假借为来去之来。叔本义为拾取，假借为叔父之叔。骄本义为马高六尺，假借为骄傲。汝本义为水名，假借为第二人称代词。自本义为鼻子，假借为自己。从上面所举例子可以看出，假借是用同一个字来记录两个（两个以上）同音词的现象。被记录的两个同音词中的一个，其词义与字形密切相关，而另一个词义则与字形不相干，纯粹是