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文档简介
深度学习与整本书阅读
什么是深度学习所谓深度学习,就是指在教师引领下,学生围绕着具有挑战性的学习主题,全身心积极参与、体验成功、获得发展的有意义的学习过程。在相当长的时期里,“教学即传递”是人们对教学活动的定位,即人类认识成果是传递物、教师是传递者、学生是接受者。在社会发展相对缓慢、知识来源相对单一的时代,在“知识就是力量”、在信息需要索取而非选择的时代,当发布的知识具有权威性而无需个人做评判而只需接受的时代,“传递”(甚至只是“灌输”或知识的“平移”)足以应对,因而有着实践的合法性基础。信息时代的到来,逼迫着教学必须从农耕时代的朴素的“教学即传递”的观念中走出来,也从非此即彼的各种形式化的改革中走出来,重新认识教学的任务与功能。教学不仅要帮助学生承继人类认识成果,而且要在这个过程中感受、体验人类认识过程中的思想的、行为的、判断力的精华,成长为能够明辨是非、有正确价值观、有担当的未来社会实践的主人。总之,教学为了发展,教学要促进发展,教学要让学生具备自主发展的意识与能力,要发展学生的核心素养。这,成为当前紧迫的任务。提倡整本书阅读,一定程度上就是对语文教育界普遍存在的碎片化阅读、快餐式阅读的一种反正。当然,出于激发学生阅读的积极性的考虑,在分省命题时,有些省市的题目也考了名著阅读题,但很快就被《名著阅读指要》这类的书垄断,学生不用看原著,也能拿到理想的分数,而认真看原著的同学,由于缺少针对性的背题,反而有可能得更低的分数,这就严重地损害了学生阅读的积极性,与命题者的初衷渐行渐远了。在语文教科书里也有不少名著的选文,如“林教头风雪山神庙”“林黛玉进贾府”等,但到了具体的操作层面,很难达到“以篇及类”的目的,大部分教师在处理文本时,往往还是细节上下功夫,脱离整本书的语境就事论事,很难激发学生读完整本书的积极性;再者,由于多媒体的运用,以放映电影和电视代替作品赏析的现象比比皆是。让学生能读完一本书,竟成了不是问题的问题。有鉴于此,新版《语文课程标准》提出:完成一部长篇小说和一部学术著作的阅读,重在引导学生建构整本书阅读的阅读经验与方法。[1]而要建构整本书阅读的阅读经验与方法,则要借助于深度学习的理论。深度学习之于整本书阅读的关系,可以基于以下三个方面加以阐述:一是历史的继承性;二是全员的参与性;三是素养的培育性。一、历史的继承性整本书阅读不是无源之水,也不是完全否定传统的的传递式教学,相反的,传递式教学的许多方法,可以继承到阅读中来,比如私塾教育中诵读法,比如名家读书的“不求甚解”法,比如“循序渐进法”和“跳读法”,比如“好记性不如烂笔头”的古训。但无论选择哪一种方法,都是为了保证学生能够原汁原味地读完一本原著。名著阅读最忌讳的事就是,学生还没有认真读完书,就开始作品分析。但是,名著毕竟是大部头的作品,而且年代久远,和年轻人之间必然有阅读的隔阂。那么,怎样才能保证让学生好好读书呢?以下几个具有探究性的做法值得我们借鉴。(一)要有明确的目标做任何事情都应该有明确的目标,不然就像无头苍蝇四处碰壁、迷失方向,读书也不例外。阅读名著,如同与大师对话,是为了增长见识、增强能力、提高素养,为了达到这个目标,就应该克服文字的障碍、游戏的诱惑、影视的盲从,全身心地投入到阅读的活动中。(二)要有时间的保证在正常的教学时间,学生有很多作业,不大可能腾出大块时间来读书。为此,保证寒暑假和周末的时间就显得异常重要。一个周末,保证一周读10回,清明、五一、国庆等小长假的时间读15回,这样百二十回的作品,大体可以一个学期读完。最好要有连贯性阅读名著的体验。寒假暑假的时间争取一口气读完一部作品。寒假读篇幅较短的,如《子夜》《巴黎圣母院》;暑假读篇幅较长的,如《堂吉诃德》《红楼梦》。(三)要有好的阅读方法中国古代小说如《三国演义》《红楼梦》等,由于文字艰涩、人物关系复杂,刚开始,学生普遍觉得十分枯燥,容易产生放弃的念头。比如《红楼梦》阅读,我们采用的方法是循序渐进法,帮助大家读懂前五回。在图书馆找个清静的会议室,由学生提问题,老师逐一解答,并提示蕴含的深意,联系后文的有关章节,激起同学探究的兴趣。第六回后,大家逐渐适应了名著的表述方式,阅读的速度就快了。《三国演义》文言文的成分重,有很多看不懂的地方。在这个时候,这是提倡同学采用跳读法:就是不懂地方先跳过,继续往后看,待作品讨论时跟老师和同学请教,如果一直纠缠在看不懂的地方,就很难影响阅读的心情和速度。(四)要有读书摘录和问题清单
古人云“好记性不如烂笔头”,做好读书笔记是保证名著阅读质量的一个好办法。笔者在指导学生阅读《三国演义》时要求必须完成的内容:1.概括主要情节;2.好词好句摘录3.提出阅读疑问并提出相应的解决方案4.画出人物关系图(五)要有适当有效的检测
学生对考试的分数还是较为重视的,光学不考,往往丧失学习的动力;只为了考试而读书,有丧失阅读的乐趣。为此把握梯度,以适当的考试压力来推动阅读的积极性就显得尤其的重要。1.竞赛,组织比如《三国演义》知识竞猜和辩论对抗赛等。2.征文,开展“三国人物之我见”征文活动。3.考试,半期考、期末考等大型考试中保证有20%的名著题,竞赛、征文活动优胜者以适当比例加入期评分数。二、全员参与性(一)教师的参与性“深度学习是教学中的学生学习而不是一般的学习者的自学,必有教师的引导和帮助”1.学习过程的参与者。2.学习方法的指导者。3.问题争执的评判者。1.学习过程的参与者。第41回“刘玄德协民渡江,赵子龙单骑救主”中:张飞带领少量兵马,为什么能吓退曹兵?小组意见和同学的交流,得出两个结论:张飞的确气场强大,例如他大喝一声,就把夏侯杰吓死了;他让马匹搅动烟尘起了作用,让多疑的曹操以为诸葛亮设了伏兵,不敢轻易进兵。教师补充了一个理由,关羽在曹营时,曾说自己的三弟翼德于百万军中取上将之首,如探囊取物,这里从文法上是伏笔照应,使得曹军在气势上输了一筹。同学们连连点头,教师又借机往文本解读的方法引导,文本解读要有宏大的文本观,要能够联系时代背景,照顾上下文的语境。大堰河,为了生活,在她流尽了她的乳汁之后,她就开始用抱过我的两臂劳动了;她含着笑,洗着我们的衣服,她含着笑,提着菜篮到村边的结冰的池塘去,她含着笑,切着冰屑悉索的萝卜,她含大堰河,为了生活,在她流尽了她的乳汁之后,她就开始用抱过我的两臂劳动了;她含着笑,洗着我们的衣服,她含着笑,提着菜篮到村边的结冰的池塘去,她含着笑,切着冰屑悉索的萝卜,她含着笑,用手掏着猪吃的麦糟,她含着笑,扇着炖肉的炉子的火,她含着笑,背了团箕到广场上去2.学习方法的指导者。先读简介或简写本。有些同学由于语言功底较差,实在无法进入文本,这时,可以换一种读法,先看“连环画”或简写本,大体把握情节结构后,再和原著对比阅读,慢慢地就读懂原著了。其实教师读名著也碰到过类似的困惑,比如读福克纳的《八月之光》,情节变幻莫测,时空飘忽不定,读得云里雾里的,实在无法把握作者宏大的叙事结构。我只好先翻看译者蓝仁哲的导读“《八月之光》的时空与情节结构”,译者指出“《八月之光》是一个多线索的情节结构。首先是两大平行对照的线索:一是莉娜的故事,主要出现在首尾两章;一是克里斯默斯的故事,小说的主体。……《八月之光》可以粗略地划为四部分:第一至第五章,克里斯默斯杀害伯顿小姐前后,小说的铺垫部分;第六至十二章,克里斯默斯的身世倒叙,杀害伯顿的原因;第十三至十八章,克里斯默斯逃跑和被捕之后;第十九至二十一章,克里斯默斯遇害及小说的尾声。”看完这段文字后,就能从宏观上把握文本,进而进入文本的叙事结构了。抓住重点。就像有同学所说读完《三国演义》最大的体会就是:不必咬文爵字,三国中出现过的人名有一千一百九十一个,重复过较有名气的有四百四十一个,出现过的地名有五百七十四个,这么庞大的数目,记不住名字是件非常正常的事。比较好的办法就是去枝节、抓重点,把重要人物和重大事件罗列出来,次要的暂时不要顾及。如“蜀国”,主要人物就是刘备、诸葛加“五虎上将”。大堰河,为——抒情性了生活,在她流尽了她的乳汁之后,她就开始用抱过我的两臂劳动了;她含着笑,洗着我们的衣服,她含着笑,提着菜篮到村边的结冰的池塘去,她含着笑,切着冰屑悉索的萝卜,她含大堰河,为了生活,在她流尽了她的乳汁之后,她就开始用抱过我的两臂劳动了;她含着笑,洗着我们的衣服,她含着笑,提着菜篮到村边的结冰的池塘去,她含着笑,切着冰屑悉索的萝卜,她含着笑,用手掏着猪吃的麦糟,她含着笑,扇着炖肉的炉子的火,她含着笑,背了团箕到广场上去(四)尽可能融入文本,感受人物的喜怒哀乐。名著阅读首先是要融入其中,和人物引起共鸣,有感同身受之意。就像有些同学在作业中写的:比如读到周瑜火烧赤壁,以少胜多大败曹操时,会感受到热;读到曹操战马超趁天气转寒以沙筑城时,会感受到冷;当关羽受大伤,切开身体时,会感受到痛。书中有声有色,如此生动,带着我有滋有味地去品读鉴赏。那个时候,我总是不读完一个完整的段落,是不会放下书的,真有一种无法用语言表达的感觉。融入到名著当中,就好像演员在舞台上演戏,自己成了剧中的角色,忘掉生活中的自己,这是一种身临其境的阅读,也是最纯粹的、最愉快的阅读。3.问题争执的评判者。《韩诗外传》卷九记录空门师生这样一段对话:子路:人善我,我亦善之;人不善我,我不善之。子贡:人善我,我亦善之;人不善我,我则引之进退而已耳。颜渊:人善我,我亦善之;人不善我,我亦善之。大堰河,为了生活,在她流尽了她的乳汁之后,她就开始用抱过我的两臂劳动了;她含着笑,洗着我们的衣服,她含着笑,提着菜篮到村边的结冰的池塘去,她含着笑,切着冰屑悉索的萝卜,她含大堰河,为了生活,在她流尽了她的乳汁之后,她就开始用抱过我的两臂劳动了;她含着笑,洗着我们的衣服,她含着笑,提着菜篮到村边的结冰的池塘去,她含着笑,切着冰屑悉索的萝卜,她含着笑,用手掏着猪吃的麦糟,她含着笑,扇着炖肉的炉子的火,她含着笑,背了团箕到广场上去(二)学生的参与性大堰河,为了生活,在她流尽了她的乳汁之后,她就开始用抱过我的两臂劳动了;她含着笑,洗着我们的衣服,她含着笑,提着菜篮到村边的结冰的池塘去,她含着笑,切着冰屑悉索的萝卜,她含大堰河,为了生活,在她流尽了她的乳汁之后,她就开始用抱过我的两臂劳动了;她含着笑,洗着我们的衣服,她含着笑,提着菜篮到村边的结冰的池塘去,她含着笑,切着冰屑悉索的萝卜,她含着笑,用手掏着猪吃的麦糟,她含着笑,扇着炖肉的炉子的火,她含着笑,背了团箕到广场上去1.成立读书互助小组,培养阅读的兴趣。根据学生的程度,在班上成立六个读书小组,每周开一次小组读书会,进行读书交流,并初步解决小组之间的一些疑难问题,无法解决或争议较大的问题,由小组长汇总,提供给科任老师,老师在课堂集中解答,这样保证每周一节名著阅读课的有效性和针对性,成为学生的期待和真爱。读书小组还有一个作用就是分工协作,每一次的作品讨论会,以两个小组为主,一组为攻方,一组为守方。守方的一小组就要进行严密的分工,如熟悉情节、收集资料、准备问题、撰写发言稿和准好记录和答辩总结等,每一个都有具体明确的任务;攻方也不简单,要提前熟知情节,设计进攻的题目,并要接受其他小组和教师的质疑。在名著阅读中成立阅读小组,能把每一个人的阅读的积极性都调动起来,不让名著阅读课堂成为尖子生的演讲所,成为后进生的伤心地;更重要的是,它还能锻炼同学们的团队写作能力、口语表达能力,培育语文核心素养。以第二读书小组读第41回“刘玄德协民渡江,赵子龙单骑救主”为例,读书小组提出两个问题,要求老师和同学们的帮助解读。1.赵云在千军万马中为什么能够突围而出?2.张飞带领少量兵马,为什么能吓退曹兵?这两个问题提得相当好,第二小组本身也做了初步的答案。第一个问题,小组的答案是:在千军万马中能够突围,是反衬了赵云的英勇;赵云在夏侯恩身上得到的青釭剑起了关键的作用。其他同学补充了一点,认为还有曹操的功劳,他爱惜赵云的才能,命令全军不得放箭,不然,其实武功盖世,怕也是难逃枪林弹雨,教师对补充的意见予以肯定,认为这是发现文本的不经意之处,正是文本细读的着力点。第二个问题,小组意见和同学的交流,师生共同讨论,得出三个结论:(1)张飞的确气场强大,例如他大喝一声,就把夏侯杰吓死了;(2)他让马匹搅动烟尘起了作用,让多疑的曹操以为诸葛亮设了伏兵,不敢轻易进兵;(3)呼应关羽在曹营时说的话,自己的三弟翼德于百万军中取上将之首,如探囊取物。大堰河,为了生活,在她流尽了她的乳汁之后,她就开始用抱过我的两臂劳动了;她含着笑,洗着我们的衣服,她含着笑,提着菜篮到村边的结冰的池塘去,她含着笑,切着冰屑悉索的萝卜,她含大堰河,为了生活,在她流尽了她的乳汁之后,她就开始用抱过我的两臂劳动了;她含着笑,洗着我们的衣服,她含着笑,提着菜篮到村边的结冰的池塘去,她含着笑,切着冰屑悉索的萝卜,她含着笑,用手掏着猪吃的麦糟,她含着笑,扇着炖肉的炉子的火,她含着笑,背了团箕到广场上去(三)家校全员参与,开展共读一本书活动课外读写的阵地主要在家庭,如何把读写活动延续到家庭,让家长也参与其间,其意义已经就超出了阅读本身了。1.可以取得家长的支持,让家长督促学生的阅读进度,这时保证整本书阅读顺利开展的源动力。2.以家长的阅读体验,加深对文本的理解。3.促进和谐的家庭关系。通过家校共读一本书活动,家长能更多的了解孩子的兴趣、心理,以及这个年龄段孩子成长的烦恼;学生也了解上一代人的审美标准、道德观念等,搭起家庭成员之间互相沟通的桥梁。
大堰河,为了生活,在她流尽了她的乳汁之后,她就开始用抱过我的两臂劳动了;她含着笑,洗着我们的衣服,她含着笑,提着菜篮到村边的结冰的池塘去,她含着笑,切着冰屑悉索的萝卜,她含大堰河,为了生活,在她流尽了她的乳汁之后,她就开始用抱过我的两臂劳动了;她含着笑,洗着我们的衣服,她含着笑,提着菜篮到村边的结冰的池塘去,她含着笑,切着冰屑悉索的萝卜,她含着笑,用手掏着猪吃的麦糟,她含着笑,扇着炖肉的炉子的火,她含着笑,背了团箕到广场上去3.读写结合,学习过程的参与,为写作积累素材身临其境的阅固然是快乐的,但别忘了自己是学生,还需要走出文本,为我所用。阅读名著,还有一个重要的任务,就是为自己的写作积累素材。例如“刘备三顾茅庐”的故事可以为以下论点服务:1.慧眼识英雄,伯乐的重要性。2.机会总是给那些有准备的人。3.酒香不(也)怕巷子深。再如“关云长败走麦城”的故事:1.骄傲是失败之母2.不战而屈人之兵3.个人之勇对集体智慧三、素养的培育性深度学习的核心特征“活动与体验”,而整本书阅读就是以学生为主体的主动的阅读活动,让学生全部身心的投入到名著的阅读活动中,获得读书的经验,享受阅读的乐趣,从而也体悟到了阅读的尊严,从而达到培育学生语文核心素养的目的。在《三国演义》的阅读中,我们进行了多次的作品讨论会,围绕专题对文章进行深层次的阅读和评析。(一)跨文本对比阅读,培育学生良好的思维品质。《三国演义》第五十回“诸葛亮智算华容,关云长义释曹操”和陆毅版“三国演义”第42回的对比阅读,同学们围绕几个问题,讨论朱苏进改变的得失:1.电视剧在火烧赤壁时,在增加了用“制火器”进攻打得环节,是否合理?
大部分同学认为,“制火器”这个环节加得好,等于为原著补妆了,原著只是写黄盖带领转满炸药的小船靠近曹军,但是,岸上的城堡火是不容易烧上去,这时,加了“制火器”这个道具,进攻就显得合情合理了。再者,从后文孔明能制造“木牛流马”的来推断,那个时代已经完全有能力制造“制火器”,加入这个环节,使得情节更加合理,也使得剧情更生动,战斗的场面更富有画面感。
2.原著中,张辽把黄盖射落水,电视却是黄盖带队进攻曹军,这样改变合理吗?
有人认为,黄盖带队进攻曹军的情节没有必要,是随意改变原著,是不严肃的态度,而且容易误导读者。而有人则认为,这正是电视剧的精彩之处:从叙事学的角度拉看,进攻的将领一个人为中心,更能突出黄盖的忠勇,有利于塑造人物形象;从视觉效果来看,把镜头集中到一个身上,也便于突出战场的激烈,更有利吸引观众的注意力。3.电视剧里增加了一大段诸葛亮和马谡的对话,原著中没有这个情节,这个增加有必要吗?有一部分还是从忠于原著的角度,认为这个改变没有必要。但有些意见值得重视,孔明和马谡的对话,其实是电视剧的用心之处:(1)从侧面交代孔明布局的用意,一是让关羽还了曹操的人情,从此可以了无牵挂的为刘汉服务;二是道出了孔明的隐忧,他不是担心曹操会不会死,而是担心曹操能不能活,一旦曹操死了,则东吴一方势必做大,对刘汉方更为不利,这就把三方复杂的政治格局通过两人的对话交代得清清楚楚,不能不佩服编剧改编的精妙。(2)交代了孔明和马谡的关系,为下文失街亭做铺垫。
4.当关羽同意放人后,原著中是“操见云长回马,便和众将一起冲将过去”,电视剧却是曹操断后,这一改变是否合理?
有认为原著好,表现了曹操的惊慌失措,符合败家弩之将的狼狈不堪的状况。还有人认为,改编的好,这个细节,更能表现曹操临危不乱、镇静自若的大将风度。《三国演义》第九十五回“马谡拒谏失街亭,武侯弹琴退仲达”和陆毅版电视剧的对比阅读:电视剧的改变主要是集中在三个地方:1.关于弹琴和退兵的场面。原著“果见孔明坐于城楼之上,笑容可掬,焚香操琴。左有一童子,手捧宝剑;右有一童子,手执麈尾”;在电视剧里,只有诸葛亮一个人坐在城楼上弹琴,无“焚香”亦无童子相随。原著中司马懿望武功山小路而走,忽然山坡后喊杀连天,鼓声震地,张苞关兴在山谷设伏,魏军心疑,不敢久停,只得尽弃辎重而去;电视剧里不知为何,并没有张苞关兴的戏份,而是写电视剧只是写司马懿直接退兵。3.电视大大加重了魏延的戏份。徐晃是中了孟达的箭而死的,电视剧改成是魏延所杀;原著中写魏延将马谡救出后被围在核心,是王平将他们救出,而电视剧之突出魏延救人;原著中是赵云先回,魏延等后回大营,电视剧改成魏延救人回到大营,扬言杀了徐晃,诸葛亮不予理会,等到赵云回营时,诸葛亮却要重赏赵云,魏延很是不满。讨论刚开始时,有同学还是秉持忠实原著的理念,对改变之处统统否定,这还是处于浅层次阅读的范畴,思维较为单一。作为21世纪学习的提升,深度学习不仅仅要求掌握核心学科内容,更要注重审辨思维、问题解决、学术意念等高级能力与品性的培养。(深度学习:智慧教育的核心支柱祝智庭彭红超(中国教育学刊2017.05)按照审辩思维的要求,反对改编原著,就不能只是忠实原著这么一个理由,教师引导同学把问题引向深入。
关于诸葛亮焚香弹琴的改变,有同学提出,少了这个细节,缺少了一种“仪式感”,仪式感在孔明的生活中随处可见,少了仪式感,就不是孔明先生了;再者,焚香和童子,更能衬托孔明的镇静自若,在加上张苞和关兴的设伏,更加坐实了司马懿关于诸葛亮用兵谨慎、曹军中了埋伏的设想,迫使司马懿主动退兵。
反对意见是,这里的改变有道理,作为电视剧,情节要相对集中一些,同时,暗示司马懿有意放走孔明,就像当年诸葛亮有意放走曹操一样,就是为了加重自身在魏国的地位。这个意见,就是跟宏观的思维联系在一起。关于司马懿对马谡的评论,大部分同学认为电视剧的改编有道理。如果按照原著,司马懿一听到司马昭的汇报,就得出马谡徒是“徒有虚名,乃庸才耳”的结论,不免让人疑惑,如果说双方的主将之间互相了解还可以说得过去,马谡只是一个小小的参军,司马懿就对他了如指掌,这太不可思议了。电视剧的编剧意识到了这一点,加了司马懿亲自巡山观察的内容,看了马谡的排兵布阵,才得出马谡是庸才的结论,这样就比原著更更合情合理了。关于电视剧为什么要大大加重了魏延的戏份,反对的意见还是说会误导读者,教师引导说,这个理由太单一,前几次讨论已经用过了,更何况,《三国演义》就没有完全忠实历史,比如把《三国志》周瑜的故事移植到到了诸葛亮的身上,电视剧就更没有完全忠实原著一说了,但是,反对者经过讨论,也无法有效增加发对的理由,因此,这个意见暂时搁置。赞同者的意见倒是值得玩味,他们认为:1.魏延只是自称杀了徐晃,诸葛亮也没有赏赐称赞,显示了魏延的好大喜功和诸葛亮的谨慎戒心。2.电视剧突出魏延自荐守关和救出马谡,突出了他的能耐和骄傲的资本,减少张苞和关兴的戏份,和上文突出黄盖是一个道理,电视剧的情节要相对单一,人物要相对集中,更能吸引观众,增加收视率,这个观点就已经涉及跨文本阅读和文学产业化的话题了。3.对于诸葛亮赏赐赵云的不满,就为后期魏延叛乱埋下了伏笔。(二)深度加工,培育学生思维的深刻性深度学习还要求对学习对象进行深度加工,“要求学生能够抓住教学内容的本质属性去全面把握知识的内在联系,而不是简单地掌握孤立的知识点或记忆更多的事实性知识”。[4]例如古代小说中关于人物的外貌描写,文字工整,语言连贯,多用排比和比喻,常常被用作外貌描写地范例被欣赏和模范。但在深度学习的理念中,这个“学习对象”则是不能一味模仿,而是要进行深度加工,才能找到他们之间的内在联系,才能提高自身的阅读和写作能力。头戴三叉束发紫金冠,体挂西川红棉百花袍,身披兽面吞头连环铠,腰系勒甲玲珑狮蛮带;弓箭随身,手持画戟,坐下嘶风赤兔马。只见一位少年将军,面如冠玉,眼若流星,虎体猿臂,彪腹狼腰;手执长枪,坐骑骏马,从阵中飞出。原来那将即马腾之子马超,字孟起,年方十七,英勇无敌。一双丹凤三角眼,两弯柳叶吊梢眉,身量苗条,体格风骚,粉面含春威不露,丹唇未启笑先闻。第一和第二则,这是古代武将的一般性装束,如果不是兵器(如画戟)和马匹(如赤兔马),我们根本看不出这个武将的身份和性格,这是古代小说发展阶段的类型化描写,深受说书文学的影响,只是泛泛描述,和人物的性格塑造缺少内在的关联,并不值得作为写作效法的对象。第三则,“一双丹凤三角眼,两弯柳叶吊梢眉”,看似也在描写人物外貌,但富含深意。“三角眼”按照麻衣相术的说法“主淫”,柳叶眉是好看的,但是加上“吊梢眉”则是凶相和刚毅并存。曹雪芹写王熙凤的肖像是富含深意的:从外貌上,写出一个外表美丽但锋芒毕露的女子;从性格上看,性情比较刚毅,有主见,而且私生活不检点。(三)质疑文本,培育学生思维的批判性孙绍振老师读书的三种姿态:跪着、坐着、站着。我们就是要培养学生站着读书的姿态,能够俯视文本、质疑文本。在以上的跨文本阅读中,其实已经多次有过质疑文本的话题。1.《水浒传》的义,有几种的认识: (1)象征正义的义 (2)象征团结的义 (3)是非不分的义 (4)花钱买来的义2.关于武松的杀人3.关羽水淹七军作者评价是“关公神算谁能及,华夏威名万古传”,但有人质疑“为杀敌军而让自己的百姓殉葬,这样的英雄算是英雄吗?”,对此,你有什么看法?4.易中天为曹操做翻案文章,认为他是“治世之能臣,乱世之奸雄”,对此,你是否同意他的观点?周时洋同学敢于突破专家的观点,写出了《多变的曹操》。一部《三国演义》,曹操的形象是多变的,有好的一面,但均有恶的一面与之呼应。他宽宏大度却又心胸狭隘。他赤诚相待却伪善多疑。他求贤若渴却又嫉贤妒能。曹操性格由以上几点来看,确实是多变的、复杂的,他本应为世人瞩目,却因此落得“奸”的称号,这恐怕也是后世逐渐被演义成了“奸贼臣子”的原因。5.刘备常称“兄弟如手足,妻子如衣服”,有一次投宿在刘安家,刘安杀掉自己妻子,谎称是狼肉给刘备吃,刘备知道事情真相后只是称谢而去,对此,你有何看法?6.刘备摔阿斗是真心还是假意?7.据研究者称,“三气周瑜”完全是作者的虚构,意在丑化周瑜,你同意作者这样处理文本吗?8.《三国演义》大大加大了诸葛亮的戏份,例如“草船借箭”“七星台借东风”,
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