高一语文统编版（2019）下册 滴第三单元 8.1《中国建筑的特征》（2课时）课件(共64张PPT)

中国建筑的特征梁思成第1课时鸟瞰故宫

梁思成（1901—1972），我国著名建筑大师。主要建筑作品有：纽约联合国大厦、中华人民共和国国徽、人民英雄纪念碑、扬州鉴真和尚纪念堂等，并参与北京市城市规划与建设。研究对象指事物作为标志的显著特色中国建筑的特征研究方向

题目“中国建筑的特征”，偏正短语。中心词“特征”，指事物作为标志的显著特色。定语逻辑严密，分为两个层面：“建筑”一词，界定了作者研究的专业学术领域；“中国”一词，气宇轩昂，视野宏观，表现了作者作为中国建筑学一代宗师开阔的视角和强烈自豪的民族情感。1、筛选每段的主要信息；2、列举各个“特征”的内涵及说明方法。初读课文，思考：自读思考探究1、筛选每段主要信息。2、探究各个“特征”的内涵、说明方法。一、个体建筑构成（一）讲立体构成，单个的建筑自下而上一般是由台基、主体（房屋）和屋顶三个主要部分构成的。中国建筑的特征作诠释二、群体建筑构成鸟瞰故宫中国建筑的特征（二）讲平面布局，一所房子由一个建筑群落组成，左右呈轴对称，主要房屋朝南，整个建筑群有主有从，有“户外的空间”。举例子打比方三、结构方法柱子支撑的亭子四合院里的木质的墙门窗一体中国建筑的特征（三）介绍了中国建筑的结构方法，即以“木材做立柱和横梁”的框架结构，并解释了中国建筑的力学原理，指出这与现代的结构原则上是一样的。列数字打比方举例子作比较四、斗拱中国建筑的特征（四）说明斗拱的作用，先描述“拱”是“弓形短木”，斗是“斗形方木块”，它们组合起来称“斗拱”。它不但可“用以减少立柱和横梁交接处的剪力”，还具有装饰作用。下定义举例子五、举折、举架中国建筑的特征（五）说明“举折，举架”的作用，即为了形成屋顶的斜坡或曲面。下定义六、屋顶的装饰作用中国建筑的特征（六）介绍屋顶，指出它是“中国建筑中最主要的特征之一”，并在与其他建筑体系的比较中，盛称“翘起如翼”的屋顶是我们民族文化的骄傲。作比较引用七、颜色的选择——朱红中国建筑的特征（七）从着色方面介绍中国建筑的特征，指出“在使用颜色上，中国建筑是世界各建筑体系中最大胆的”，不但在大建筑物中使用朱红色，而且还大量用彩绘来装饰木架部件。举例子作比较霸王拳

八、部件的装饰作用三福云瓦当脊吻门环中国建筑的特征（八）介绍中国建筑的装饰部件，大到结构部件、脊吻、瓦当，小到门窗、门环、角叶，都具有很鲜明的装饰形状或图案。举例子九、建筑材料的装饰彩漆木刻浮雕琉璃中国建筑的特征（九）说明中国建筑在用材方面的装饰特点，有色的琉璃砖瓦、油漆、木刻、石雕、砖雕等，无不尽显中国建筑的装饰特征。

作诠释中国建筑的特征一、个别建筑构成二、群体建筑构成三、木材结构四、斗拱五、举折和举架结构特征装饰特征六、屋顶的装饰作用

七、颜色的选择——朱红八、部件的装饰作用九、材料的装饰作用外观装饰主次整体局部总体特征结构方法1.中国建筑的这些特征都有一定的风格和手法，作者把它叫做中国建筑的“文法”，那么如何理解中国建筑的“文法”和“词汇”呢？思考探究

无论每种具体的实物怎样地千变万化，它们都遵循着那些法式。构件与构件之间，构件和它们的加工处理装饰，个别建筑物和个别建筑物之间，都有一定的处理方法和相互关系，我们说它是中国建筑的“文法”。构成一座或一组建筑的不可少的构件和因素，那就是我们建筑上的“词汇”。2.怎样理解作者提出的“中国建筑的‘文法’”？

这是一种比喻的说法，借语言文字中“文法”的术语来说明中国建筑的风格和手法。所谓“中国建筑的‘文法’”，是中国建筑几千年来形成并沿用的惯例法式，从建筑框架，到整体构成，从台基到屋顶，都有一定之规，有它的“拘束性”，但也有它的“灵活性”，体现在具体的建筑上，既表现出中国建筑的一贯风格，也具有独特的个性。

3.中国建筑的文法要求我们在建造房屋是遵守一定的规则，具有一定的约束性，但同时，中国建筑的文法也有极大的运用的灵活性，怎样理解中国建筑文法的灵活性呢？中国建筑的文法在命题上可以有灵活性。具体体现在运用中国建筑的文法规则，为了不同的需要，可以用极不相同的“词汇”表达极不相同的情感，解决极不相同的问题，创造极不相同的类型。4.怎样理解作者提出的各民族建筑之间的“可译性”？

这也是用“语言和文学”为喻。各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表现出来的形式却有很大不同，恰似不同民族的语言，表达同一个意思，语言形式却不相同一样。所谓的“可译性”，是指各民族建筑在实质上有“同一性质”，可以透过其纷繁多样的表现形式解读出来。中国建筑风格和手法拘束性灵活性可译性可译性因为相通，所以可译；因为个性，所以多彩。

罗马的圆亭和中国的天坛法国的凯旋门和中国的琉璃牌楼巴黎的图拉真纪念柱与中国的华表全文可分为四个部分：一、从地域分布和历史跨度方面说明中国建筑的影响。（1－2）二、谈中国建筑的九大特征。（3－13）三、探讨中国建筑的风格和手法（“文法”）。（14－19）四、从古为今用的立场出发，提倡熟悉中国建筑的“文法”和“词汇”，在现代社会把民族优良的建筑传统发扬光大。（20）

中国的建筑，在经历了千年的洗礼后形成了自己固有的建筑特征，而每一个民族在自己生存繁衍的过程中都会形成自己特有的建筑风格，风格虽然不同，但解决的本质问题却是相同的，作者把它称作各民族建筑之间的“可译性”，我们了解中国建筑的特征，了解中国建筑的特征中体现出的中国的文化，是为了我们在今后的生活中更好的去体会、继承和发展中国建筑的美，同时，我们也应该意识到，今天所体会到的一切的美，源于对中国语言文字的结构和运用的揣摩和体会。

梁思成在他的文章中，反复表达的思想是强烈的民族精神和爱国情怀。他呼吁：“中国建筑的个性乃即我民族之性格”，“一国一族之建筑适反鉴其物质精神、继往开来之面貌”。他满怀忧患意识地提醒后人：“一个东方古国的城市，在建筑上，如果完全失掉自己艺术特性，在文化表现及观瞻方面都是大可痛心的。因这事实明显的代表为我们文化衰落消失的现象”（《中国建筑史》）。我们通过品读这篇小论文，研究透视其中一些关键语词所传递的信息，感受到梁思成强烈的民族情怀和高尚的审美境界。中国建筑的特征梁思成第2课时全文可分为四个部分：一、从地域分布和历史跨度方面说明中国建筑的影响。（1－2）二、谈中国建筑的九大特征。（3－13）三、探讨中国建筑的风格和手法（“文法”）。（14－19）四、从古为今用的立场出发，提倡熟悉中国建筑的“文法”和“词汇”，在现代社会把民族优良的建筑传统发扬光大。（20）1.中国建筑的这些特征都有一定的风格和手法，作者把它叫做中国建筑的“文法”，那么如何理解中国建筑的“文法”和“词汇”呢？思考探究

无论每种具体的实物怎样地千变万化，它们都遵循着那些法式。构件与构件之间，构件和它们的加工处理装饰，个别建筑物和个别建筑物之间，都有一定的处理方法和相互关系，我们说它是中国建筑的“文法”。构成一座或一组建筑的不可少的构件和因素，那就是我们建筑上的“词汇”。2.怎样理解作者提出的“中国建筑的‘文法’”？

这是一种比喻的说法，借语言文字中“文法”的术语来说明中国建筑的风格和手法。所谓“中国建筑的‘文法’”，是中国建筑几千年来形成并沿用的惯例法式，从建筑框架，到整体构成，从台基到屋顶，都有一定之规，有它的“拘束性”，但也有它的“灵活性”，体现在具体的建筑上，既表现出中国建筑的一贯风格，也具有独特的个性。

3.中国建筑的文法要求我们在建造房屋是遵守一定的规则，具有一定的约束性，但同时，中国建筑的文法也有极大的运用的灵活性，怎样理解中国建筑文法的灵活性呢？中国建筑的文法在命题上可以有灵活性。具体体现在运用中国建筑的文法规则，为了不同的需要，可以用极不相同的“词汇”表达极不相同的情感，解决极不相同的问题，创造极不相同的类型。4.怎样理解作者提出的各民族建筑之间的“可译性”？

这也是用“语言和文学”为喻。各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表现出来的形式却有很大不同，恰似不同民族的语言，表达同一个意思，语言形式却不相同一样。所谓的“可译性”，是指各民族建筑在实质上有“同一性质”，可以透过其纷繁多样的表现形式解读出来。中国建筑风格和手法拘束性灵活性可译性可译性因为相通，所以可译；因为个性，所以多彩。

罗马的圆亭和中国的天坛法国的凯旋门和中国的琉璃牌楼巴黎的图拉真纪念柱与中国的华表

中国的建筑，在经历了千年的洗礼后形成了自己固有的建筑特征，而每一个民族在自己生存繁衍的过程中都会形成自己特有的建筑风格，风格虽然不同，但解决的本质问题却是相同的，作者把它称作各民族建筑之间的“可译性”，我们了解中国建筑的特征，了解中国建筑的特征中体现出的中国的文化，是为了我们在今后的生活中更好的去体会、继承和发展中国建筑的美，同时，我们也应该意识到，今天所体会到的一切的美，源于对中国语言文字的结构和运用的揣摩和体会。

梁思成在他的文章中，反复表达的思想是强烈的民族精神和爱国情怀。他呼吁：“中国建筑的个性乃即我民族之性格”，“一国一族之建筑适反鉴其物质精神、继往开来之面貌”。他满怀忧患意识地提醒后人：“一个东方古国的城市，在建筑上，如果完全失掉自己艺术特性，在文化表现及观瞻方面都是大可痛心的。因这事实明显的代表为我们文化衰落消失的现象”（《中国建筑史》）。我们通过品读这篇小论文，研究透视其中一些关键语词所传递的信息，感受到梁思成强烈的民族情怀和高尚的审美境界。1．下列词语读音有错误的一项是()A．游说(shuì) 汲(jí)水 姗(shān)姗来迟B．颀(qí)长 修葺(qì) 腼(miǎn)腆C．干坼(chè) 襁(qiǎng)褓 繁衍(yǎn)D．搭讪(shèn) 矜(jīn)持 河水汤(tāng)汤2．下列各组词语中，没有错别字的一组（

）A．暮霭

风烛残年

一暴十寒

鹬蚌相争

鱼人得利B．羞窘

专心致志

饮鸠止渴

金玉其外

败絮其中C．邂逅

缘木求鱼

怨天尤人

城门失火

殃及池鱼D．汗颜

宣宾夺主

迫在眉睫

为渊趋鱼

为丛趋雀

D讪shàn汤(shāng)C【解析】A项中“鱼”应为“渔”；B项中“鸠”应为“鸩”；D项中“宣宾”应为“喧宾”，“趋”应为“驱”3．下列名子，标点符号使用正确的一项（

）A．在语文教学的问题上，叶圣陶先生有一句精僻的话，那就是“教是为了不教。”B．“市场情况发生了很大变化——请把毛巾递给我——马上开会修改方案。”总经理气喘吁吁地对我说。C．我家阳台上种有迎春、石榴、木桃、耳季……等，花开不断。D．他培育了许多香花，喂养和训练了许多小动物（他后来还曾照顾动物园里一只没有母虎的乳虎，每天一匙一匙地用牛奶喂它）。

4．依次填入下列各句线处的词语，最恰当的一组是（

）①美国士兵发现了五名

，可疑的阿富汗人，怀疑他们是基地组织成员，故将其逮捕。②这次活动承蒙贵公司慷慨解囊，热情相助，他日有托，本人定当投桃报李,

相助。③有科学家指出，

以核燃料代替化石燃料，

能从根本上防止温室效应的加剧。A．行迹

全力

只要/就B．行迹

鼎力

只有/才C．形迹

鼎力

只要/就D．形迹

全力

只有/才BA．句号应放在引号外面；C.省略号和“等”不能并用；D.句号应放在括号前D行迹:行动的踪迹；全力:全部力量或精力；形迹:举动和神色；鼎力:敬辞，大力，常表请托或感谢；只有……才：表必需条件；只要……就：表充足条件5．下列句子中划线的词语使用不当的一句是（

）A．曾几何时，人们为青少年热衷于过圣诞节、情人节，看美国影片、日韩剧而焦虑;甲申年的春节，人们欣喜地看到：中华民族传统佳节的魅力，正在世界各地焕发异彩。B．接到群众报案，干警们迅速赶到现场，在出租车上发现了一张身份证，他们按图索骥找到了肇事者。C．每逢节假日，一些商家打着“买一赠一”的旗号欺骗消费者,他们或是买手表送表带，或是买音箱送话筒，把原本一起销售的物品故意拆开“送”，这种拉大旗作虎皮的做法，使消费者上当受骗。D．有些人作报告，文章特别长，但是没有什么内容，真是“懒婆娘的裹脚，又长又臭”。C拉大旗作虎皮：指打着某种旗号虚张声势来吓唬人蒙骗人，不合语境；A：发出奇异的光彩或色彩。比喻有着优异的表现或是突出的成就；B：按照画像去寻求好马。比喻墨守成规办事；也比喻按照线索去寻求。D懒婆娘的裹脚，又长又臭：形容文章或讲话篇幅太长，内容又贫乏空洞，令人生厌。6．下列各句中，没有语病的一句是（

）A．春节前，扬州的“老字号”出现“井喷“现象，牛皮糖卖火了，包子卖空了，酱菜卖疯了；传统食品销售异常火爆。B．在韩国教头金昶佰的魔鬼训练下，中国女曲又在韩国的土地上继世界杯夺冠后战胜奥运会冠军东道主韩国队，夺得了女子曲棒球比赛的金牌。C．如今的春节长假成了商家收获颇丰的“黄金周”，全市重点商贸企业春节期间销售额共3.4亿元，与同期销售额相比同比增长20%以上。D．“哥伦比亚”号机毁人亡令人痛惜，但这并没有影响到美国人民对航天飞机的热情，约七成以上的美国人认为应该继续航天飞行计划。选AB项语序颠倒，应为：中国女曲继……后又在……战胜……韩国队；C项用词重复；D项缺谓语，可改为“继续实施……计划。”7．简要分析选段第四段是如何使用说明方法的。①类比说明：“如同语言和文学一样，……在不同的时代是可以各自用自己的‘词汇’和‘文法’来处理它们的。”②举例说明：“简单的如台基、栏杆、台阶等等”③举例说明中作比较：“例如热河普陀拉的一个窗子，就与无数文艺复兴时代窗子的‘内容’完全相同，……又如天坛皇穹宇与罗马的布拉曼提所设计的圆亭子，……又如罗马的凯旋门与北京的琉璃牌楼，巴黎的一些纪念柱与我们的华表，都是同一性质，同样处理的市容点缀。”8．怎样理解作者所提出的各民族的建筑之间的“可译性”？作者将中国建筑和世界建筑比较，说明中国的建筑既是民族的又是世界的，中华民族创造的辉煌成就对世界建筑文化也有重要影响。天坛皇穹宇与罗马的布拉曼提所设计的圆亭子，巴黎的一些纪念柱与我们的华表，是有着相同的建筑特点和建筑风格的，说明了中国建筑和世界建筑的融合性。9．下列说法中正确的两项是（）

A.不同民族、不同时代的建筑手法各不相同，它完全取决于某一建筑大师的设计理念。

B.无论中国还是西方，古典建筑体系的建筑形式，原本都是从木结构开始的。

C.中国建筑往往是用木结构形式，而西方建筑往往采用砖石结构，说明这两种建筑走了完全不同的发展道路。

D.为了更好地说明建筑的形式和内容的关系，作者巧妙地用语言和文学打比方。E.热河普陀拉的一个窗子，与文艺复兴时代窗子使用的“词汇”和“文法”完全不同，这证明各民族的建筑各有其风格，本没有相通之处。BDA项，“它是智慧的结晶，是劳动和创造成果的总结。它不是一人一时的创作，它是整个民族和地方的物质和精神条件下的产物。”由此可知“不同民族、不同时代的建筑手法”与某一个建筑大师没有必然的关系。C项，“中国建筑和欧洲希腊、罗马的古典建筑体系，乃至埃及和两河流域的建筑体系是完全一样的，所不同者，是那些体系很早就舍弃了木材而完全代以砖石为主要材料。”可见两种建筑都是从木结构开始的。E项，“例如热河普陀拉的一个窗子，就与无数文艺复兴时