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东北师范大学东师中国思想史秋在线作业1一、单选题(共10道试题,共30分。)1.谁提出“务实而不务虚”的功利主张,反对理学家空谈仁义,他所代表的学派被称为“永嘉学派”或“永嘉事功学派”()A.张载B.叶适C.陈亮D.陆九渊对的答案:2.东汉时期,谁的《论衡》对谶纬神学进行了深刻批判()A.郑玄B.桓谭C.王充D.刘歆对的答案:3.明末清初,思想界出现了批判封建皇权专制的思想,认为“天下之之乱,不再一姓之兴亡,而在万民之优乐”的思想家是()A.王夫之B.黄宗羲C.俞越D.王念孙对的答案:4.周灭商后,周王朝长治久安的关键()A.治民以刑B.愚民政策C.尊神敬鬼D.治民以德对的答案:5.《中国古代社会研究》的作者是()A.王学文B.李一氓C.郭沫若D.陶希圣对的答案:6.哪部著作不是章太炎所作()A.《国故论衡》B.《驳康有为论革命书》C.《警世钟》D.《康有为与觉罗君之关系》对的答案:7.秦朝统治者打击儒家,西汉统治者推崇儒学,导致这一变化的最重要的因素是()A.现实需要的变化B.农民战争的推动C.儒学自身的发展D.统治者个人的好恶对的答案:8.戴震的哲学思想带有唯物主义倾向,他在书中以注疏的形式阐发了自己的哲学思想,这本书是()A.《孟子字义疏证》B.《春秋左传诂》C.《经典释文》D.《毛诗古训考》对的答案:9.提出“天有常道,地有常数”,“制天命而用之”的思想家是()A.孟子B.荀子C.庄子D.管仲对的答案:10.鸦片战争前后“经世派”的学者不涉及()A.龚自珍B.魏源C.阮元D.包世臣对的答案:中国思想史秋在线作业1二、多选题(共10道试题,共30分。)1.《五经正义》为唐太宗时期下诏撰写的一部由孔颖达主持编著的官书,为经学义疏结集。涉及:()A.《诗》、《书》B.《春秋》C.《周易》D.《礼记》对的答案:2.下列思想主张与其代表人物搭配对的的是()A.“无为而治”老子B.“君主专制主义”韩非C.“五德终始说”邹衍D.去尊、偃兵”孙膑对的答案:3.新文化运动的重要内容()A.提倡以破坏为主的无政府主义B.提倡民主、科学,反对专制迷信C.提倡新道德,反对旧道德D.提倡新文学,反对旧文学对的答案:4.原始人类的崇敬心理重要表现在()A.自然崇敬B.图腾崇敬C.祖先崇敬D.敬畏鬼神和迷信占卜对的答案:5.王安石新学的内容()A.以“五行说”来阐述宇宙的生成B.提倡实事实功,提出其经世事功C.为性作为万物的特点,源于气与形D.从哲学上论证“天理”与“人欲”之间的关系对的答案:6.二程,即程颢程颐。“北宋五子”中二程是最重要的人物,他们所构建的思想体系奠定了理学的基本形态,其重要理论有()A.天即是理的普遍法则B.“性即理也。所谓理,性是也”C.“无极”是宇宙的主线D.提出“太虚即气”的学说对的答案:7.张载是北宋时期著名的理学家,关学就是张载创建的重要理学学派。其提出的“横渠四句教”为()A.为天地立心B.为生民立命C.为往圣继绝学D.为万世开太平对的答案:8.下列思想属于阮元的有()A.会同中西之术B.异端犹两端C.性情统一D.以训诂求义理对的答案:9.元初最要的理学思想家重要有()A.程颢B.赵复C.徐衡D.郝经对的答案:10.阮元一生身体力行的推动学术文化发展,著述颇丰,下面属于其编著的是()A.《经籍纂诂》B.《畴人传》C.《皇清经解》D.揅经室集》对的答案:中国思想史秋在线作业1三、判断题(共20道试题,共40分。)1.汪中的学术服膺清初顾炎武,主张经世致用。A.错误B.对的对的答案:2.王通的“三教合流”思想就是把儒佛道三教糅合为一,较为一教。A.错误B.对的对的答案:3.桐城派学者姚鼐撰写《翰林论》,通过总结明代政治弊端的形式,针砭当下社会政治弊端。A.错误B.对的对的答案:4.王安石是以“五行说”来阐述宇宙的生成,五行互相作用产生世间万物。A.错误B.对的对的答案:5.天台宗是中国佛教史上创建最早的一个佛教宗派。A.错误B.对的对的答案:6.晚明思想界出现由“陆王”转向“程朱”的趋势,是由晚明的社会危机以及敏感的思想家对社会政治弊端的分析决定的。A.错误B.对的对的答案:7.周公“制礼作乐”之后,周人在祭祀时还是用大量人牲、人殉。A.错误B.对的对的答案:8.与儒家一起成为显学的是道家。A.错误B.对的对的答案:9.阮元撰《畴人传》,记述中外科技人物,体现出对科学技术的重视。A.错误B.对的对的答案:10.清代乾嘉时期的扬州学派学者,大都具有兼容的学术思想。现代学者张舜徽认为“扬州学派最通”,其意义即包含这一方面。A.错误B.对的对的答案:11.湛春集为清代道光年间京城士大夫的文学结社。A.错误B.对的对的答案:12.魏晋玄学重要以《老子》、《庄子》、《周易》为经典。A.错误B.对的对的答案:13.章学诚提出“六经皆史”的思想命题,是以《易经》“即器明道”为依据的。A.错误B.对的对的答案:14.鸦片战争后,曾国藩是主张以理学经世的重要代表人物。A.错误B.对的对的答案:15.佛教为了生存和发展,对中土的儒道采用了迎合和依附的发展策略,逐渐中国化。A.错误B.对的对的答案:16.新学注重从整体上探讨、把握儒家经典的义理和精神实质,根据自己的主观体认、领悟、阐发儒家经典的大义,在治学方法上具有鲜明的轻经传重义理的特点。A.错误B.对的对的答案:17.革命党人倡言“排满”,即将满洲人排出汉人居住地。A.错误B.对的对的答案:18.第一次鸦片战争中,由于西方的侵略,在中国士大夫中较多余现以中国危机意识为基础的变局意识。A.错误B.对的对的答案:19.范缜《神灭论》是反佛的著作。A.错误B.对的对的答案:20.《天朝田亩制度》显现出传统思想中未曾有的组合,即财产共有制与权力全面控制的组合A.错误B.对的对的答案:中国思想史秋在线作业1一、单选题(共10道试题,共30分。)1.强学会被严禁后改名为()A.官书局B.译书局C.强学书局D.强学会。对的答案:2.对乾嘉学术进行总结,归正学术宗旨的思想家是()A.戴震B.王念孙C.段玉裁D.阮元对的答案:3.哪部著作不是章太炎所作()A.《国故论衡》B.《驳康有为论革命书》C.《警世钟》D.《康有为与觉罗君之关系》对的答案:4.由宋入元,中原儒家的儒家传统文化受到草原民族的影响,为了保持自古的文化传统,中原儒家知识分子采用了什么样的思想呢()A.“夷夏大防”B.“以夏变夷”C.“以夷变夏”D.“夷夏并行”对的答案:5.在战国时期显赫一时的法家后来衰败下去,重要是由于法家的理论()A.不利于确立中央集权制度B.不利于缓和社会矛盾C.没有反映地主阶段的利益D.不借鉴古代统治方式对的答案:6.《荀子?非相》中说:“欲观圣王之迹,则于其粲然者矣,后王是也。”体现了荀子什么样的政治主张()A.“法先王”B.“法后王”C.“无为而治”D.“君权神授”对的答案:7.与《国粹学报》无关的是()A.刘师培B.黄节C.章太炎D.邓实对的答案:8.商鞅变法对秦国所起的决定性的历史作用是()A.增强了秦国的军事力量B.加强了秦国的中央集权制度C.废除了旧制度,发展了封建经济D.为秦统一方国奠定了基础对的答案:9.秦朝统治者打击儒家,西汉统治者推崇儒学,导致这一变化的最重要的因素是()A.现实需要的变化B.农民战争的推动C.儒学自身的发展D.统治者个人的好恶对的答案:10.乾嘉考据之学以“皖派”发展最为壮大、门徒众多,请问“皖派”的开山之人是()A.惠栋B.段玉裁C.王念孙D.戴震对的答案:中国思想史秋在线作业1二、多选题(共10道试题,共30分。)1.张载是北宋时期著名的理学家,关学就是张载创建的重要理学学派。其提出的“横渠四句教”为()A.为天地立心B.为生民立命C.为往圣继绝学D.为万世开太平对的答案:2.二程,即程颢程颐。“北宋五子”中二程是最重要的人物,他们所构建的思想体系奠定了理学的基本形态,其重要理论有()A.天即是理的普遍法则B.“性即理也。所谓理,性是也”C.“无极”是宇宙的主线D.提出“太虚即气”的学说对的答案:3.儒、墨显学之争是百家争鸣的发端。下列属于墨家的思想观点有()A.“兼相爱、交相利”B.尚贤、尚同C.节用、节葬D.非乐、非命对的答案:4.阮元一生身体力行的推动学术文化发展,著述颇丰,下面属于其编著的是()A.《经籍纂诂》B.《畴人传》C.《皇清经解》D.揅经室集》对的答案:5.下列属于儒家创始人孔子的思想主张是()A.礼”和“正名”B.“重义轻利”与“富民”思想C.“仁”和“中庸”D.“因材施教”与“有教无类”对的答案:6.汪中对先秦诸子多有研究,但特别进一步研究了哪几位思想家的思想()A.荀子B.孔子C.韩非子D.孟子E.墨子对的答案:7.韩愈的排佛与容佛思想有()A.以辨别华夷和强调忠孝来反对佛教的粗俗教义。B.以儒学的理论为基础,建立对抗佛教宗教哲学的儒学体系。C.吸取了佛教祖统说的思想。D.通过学佛教来对抗佛教。对的答案:8.下列人物属于乾嘉考据学中皖派的人物是()A.惠栋B.戴震C.段玉裁D.阮元对的答案:9.东方文化派的重要代表人有()A.杜亚泉#3梁启超B.梅光迪C.胡适对的答案:10.战国时期“百家争鸣”出现的历史背景是()A.官学的强化B.士阶层的兴起C.养士之风与稷下学宫D.从王官之学到诸子百家对的答案:中国思想史秋在线作业1三、判断题(共20道试题,共40分。)1.明朝的徐宏祖著《天工开物》记载了许多使用的生产技术,是一部总结性的科技书籍。A.错误B.对的对的答案:2.晚明实学的兴起始于东林学派。A.错误B.对的对的答案:3.民国时期的“科玄之争”中,科学派与玄学派不同,他们主张效法欧美,在中国发展资本主义。A.错误B.对的对的答案:4.梁漱溟的“世界文化三期重现说”认为西方文化、印度文化、中国文化这三种文化在历史发展过程中交错并存,并没有截然的好坏之分。A.错误B.对的对的答案:5.科玄之争的实质是科学是否能解决人生观的问题。A.错误B.对的对的答案:6.法相宗理论的拟定标志着隋唐时中国佛教的发展进入一个新时期。A.错误B.对的对的答案:7.赵复在北方理学的兴起上起到了决定的作用,对理学北传起到了推动作用。A.错误B.对的对的答案:8.陈亮以经世致用为目的,力辟道德性命之说的空疏,提倡实事实功,提出其经世事功之学。A.错误B.对的对的答案:9.汪中的《荀卿子通论》认为荀子之学出于孔子,主张以荀子代替孟子,作为儒家的道统。A.错误B.对的对的答案:10.明末清初思想家阐发“夷夏之防”的民族思想,与明清易代重大变化及满洲贵族的野蛮政策有着密切的关系。A.错误B.对的对的答案:11.理学的开山始祖是张载。A.错误B.对的对的答案:12.对道德哲学——理学的批判和经世实学思潮兴起于晚明。A.错误B.对的对的答案:13.朱熹的理学思想体系主由三个部分构成:天理论、心性论、格物致知论。A.错误B.对的对的答案:14.《天朝田亩制度》显现出传统思想中未曾有的组合,即财产共有制与权力全面控制的组合A.错误B.对的对的答案:15.二十世纪30年代《十专家宣言》强调立足于中国现实的需要,建设中国本位的文化A.错误B.对的对的答案:16.“三世六别”说,是康有为运用《春秋》公羊三世”说解释历史的观点。A.错误B.对的对的答案:17.汉朝自开国就确立了“大一统”的儒家思想为指导方针。A.错误B.对的对的答案:18.二程的理学体系勾勒出了程朱理学的基本框架,为朱熹思想产生提供了理论基础。A.错误B.对的对的答案:19.明代前期学者吴与弼重视个人涵养的功夫,曾在诗中写道“寸心含宇宙,不乐复如何”,具有心学的倾向,其弟子陈白沙开明代心学先声,自有渊源。A.错误B.对的对的答案:20.阎若璩《古文尚书疏证》一书,考证《古文尚书》为伪书,既为清代考据学开了先路,又具有揭露和排诋理学的意义。A.错误B.对的对的答案:中国思想史秋在线作业1一、单选题(共10道试题,共30分。)1.佛教传入中国后,尽管影响很大,但没占统治地位,重要是由于()A.教义不符合中国B.民间道教的抵制C.范缜等无神论思想家的批判D.儒家思想的正统地位稳固对的答案:2.以下主张明显体现春秋战国时期儒家思想的是()A.仁者爱人,民贵君轻B.万物虚无,祸福相依C.兼爱非攻,节用尚俭D.以法为教,今必胜昔对的答案:3.“鹅湖之会”是谁在进行辩论()A.周敦颐和陆九渊B.朱熹和陆九渊C.朱熹和张载D.二程和陆九渊对的答案:4.理学真对的立在思想上的统治地位,成为官方哲学是在()A.宋代B.元代C.明代D.清代对的答案:5.谁提出了著名的民贵君轻思想,他说:“民为贵,社稷次之,君为轻。”()A.孟子B.韩非子C.墨子D.#老子对的答案:6.什么学术思想的出现标志着中国思想文化发展到了新的时代和新的高峰()A.理学B.汉学C.道学D.心学对的答案:7.清初学者胡渭的学术著作将《周易》经传与图说区分开来,这部著作是()A.文史通义B.易图明辨C.明夷待访录D.雕菰集对的答案:8.在战国时期显赫一时的法家后来衰败下去,重要是由于法家的理论()A.不利于确立中央集权制度B.不利于缓和社会矛盾C.没有反映地主阶段的利益D.不借鉴古代统治方式对的答案:9.下列人物中哪一个不是魏晋时期的反佛代表人物()A.何承天B.刘峻C.范缜D.葛洪对的答案:10.晚明时期反对程朱理学“理在气先”、“理为气本”提出“道器不离”的观点的是()A.顾宪成B.李贽C.刘宗周D.王畿对的答案:中国思想史秋在线作业1二、多选题(共10道试题,共30分。)1.对“一代之治即一代之学”的对的理解是()A.此为魏源论究正值与学术关系的命题B.是以夏商周三代“为治”与“为学”合一为摹本的C.暴露了汉学的诸多弊病D.具有批判学术脱离社会现实,强调学术经世的意义。对的答案:2.在商代的占卜活动中,一条完整的卜辞涉及()A.叙辞B.命辞C.占辞D.验辞对的答案:3.下列人物属于乾嘉考据学中皖派的人物是()A.惠栋B.戴震C.段玉裁D.阮元对的答案:4.包世臣的具体经世主张有()A.开海运以救漕运之弊B.裁撤盐官以改良盐政C.修西北水利以增产粮食,节省东南漕运对的答案:5.民国时期思想的重要交锋有()A.问题与主义之争B.东西方文化之争C.科学与人生观之争D.社会史大论战对的答案:6.下列人物属于心学的人物是()A.陈白沙B.王艮C.戴震D.王畿对的答案:7.对洋务派自强观的理解对的的是()A.主张学习西方舰船火炮制造技术B.主张以工商立国,振兴商务C.以“师夷长技以制夷”为目的D.具有较强的民族意识和鲜明的抵御外侮的动机对的答案:8.葛洪的神仙思想的内容主张是什么?()A.要想长生关键在保护人的形体不受损伤,要想成为长生不老的仙人,还必须加强道德修养B.反对佛教悲观地把希望寄托于来世的观点,主张要在现实世界里,即今生今世里享受人间的乐趣。认为延年益寿不能靠祈祷和符咒,而应当从养生执法中求的长生。C.批评原始道教中的妖说妄言。D.养生术在于求得身心健康,精力
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