正式版西学东渐

历史概念西学东渐【西学东渐】是指西方学术思想（科技、文化、思想、宗教等）向中国逐渐传播渗入的历史过程,它对中国的学术、思想、政治和社会经济都产生过重大影响。也指近代中国人向西方学习的渐进过程.第1页/共31页第一页，共32页。第20课西学东渐1、了解鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想历程；2、理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用。课程标准：第2页/共31页第二页，共32页。本课结构：一、第一阶段：开眼看世界（19C40S--50S)二、第二阶段：体用之争（19C60S-90S）三、第三阶段：维新思想（19C末）第3页/共31页第三页，共32页。一、开眼看世界（19C40n—50n，地主阶级抵抗派）

1、背景：签订《南京条约》(1842年8月)第20课西学东渐第4页/共31页第四页，共32页。（1）鸦片战争前后，外国资本主义对华冲击日益加剧（2）中国与西方世界的联系扩大（3）先进的中国人积极探寻抵御外侮、强国富民之路一、第一阶段：开眼看世界（19C40S--50S)1、背景：

2、目的：了解西方，抵御外来侵略，维护清朝统治第5页/共31页第五页，共32页。（1）林则徐贡献：①设立译馆，翻译报刊和《各国律例》；②组织编译《四洲志》，了解西方的历史地理，开中国近代由爱国而研究、学习西方的先河近代中国开眼看世界第一人教材介绍了哪些史实说明他是“开眼看世界第一人”？3、代表人物

。第6页/共31页第六页，共32页。（2）魏源

“

是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”

——<<海国图志·

序>>夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。

——《海国图志》

含义：学习西方先进的军事技术武装自己，以抵御外国的侵略，使国家走上富强的道路。阅读这两则材料，理解“师夷长技以制夷”贡献：①编写《海国图志》②提出“师夷长技以制夷”第7页/共31页第七页，共32页。4、影响：（1）积极：①“开眼看世界”的思想发展成为一股社会思潮②为抵御外侮、谋求民族与国家独立自强而探究、学习西方成为中国近代思想的主流（2）局限：

①学习西方的根本目的是维护封建统治②主要通过翻译西方书籍，著书立说的方式传播，没有实践第8页/共31页第八页，共32页。

道光二十五年(1845)，姚莹在西南各地进行实地考察的基础上，著《康輶纪行》一书，旨在“知彼虚实”“徐图制夷”，以“冀雪中国之耻，重边海之防”。第9页/共31页第九页，共32页。徐继畲的《瀛寰志略》先介绍了东西半球的概况，之后按亚洲，欧洲，非洲，美洲的顺序依次介绍了世界各国的风土人情。第10页/共31页第十页，共32页。1、鸦片战争后，爱国志士用“新的眼光”审视世界，这“新眼光”之“新”的含义在于A、揭露腐败现象，呼吁革除弊端B、批判程朱理学，提倡“经世致用”C、抛弃“天朝上国”梦幻，放眼看世界D、“向西方学习”，寻求强国御侮之道D、“向西方学习”，寻求强国御侮之道学什么？西方的军事技术第11页/共31页第十一页，共32页。金田起义中英《天津条约》签字“内忧外患”19世纪50、60年代第12页/共31页第十二页，共32页。二、第二阶段：体用之争（19c60n-90n,地主阶级洋务派）

1、背景：（1）清政府内忧外患：外：第二次鸦片战争后，列强侵华加剧内：太平天国运动（2）19C60—90S，西学进一步在中国传播第13页/共31页第十三页，共32页。材料一：李鸿章说：“中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及。……中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国利器，则莫如觅制器之器，师其法，而不必尽用其人。”材料二：曾国藩说：“今日和议既成，中外贸易有无交通，购买外洋器物，尤属名正言顺。购成之后，访募覃思（注：深思）之士，智巧之匠，始而演习，继而试造，不过一二年，火轮船必为中外官民通行之物，可以剿发捻（农民起义军），可以勤远略（替皇帝排忧解难）。”思考：①根据材料一概括什么是“中学”？什么是“西学”？中体西用的实质是什么？②根据材料二归纳洋务派这些主张的根本目的是什么？①中学：中国的传统文化。西学：西方先进的科学技术。含义（实质）：

在不触动清王朝君主专制的前提下,学习西方先进的科学技术,达到巩固清王朝统治的目的。②根本目的：维护清政府的封建统治。2、中体西用的含义：第14页/共31页第十四页，共32页。倭仁奕

洋务派顽固派

“体用之争”西学为用1867年，洋务派与顽固派因增设天文算学馆一事展开激烈争论。反对西学为用3、两种观点比较：第15页/共31页第十五页，共32页。材料二：以大学士倭仁为首的顽固派说“立国之道，尚礼义不尚权谋，根本之图，在人心不在技艺。”主张“以忠信为甲胄，礼义为干橹”。思考：清政府内部关于“西学”观点是否一致？有何异同？答：不一致。洋务派主张“中学为体，西学为用”；顽固派反对“西学为用”。

材料一：第二次鸦片战争结束后，面对内忧外患的形式，清政府内部以曾国藩、李鸿章、左宗棠为代表的洋务派，认为“中国文武制度，事事远出西人之上，独火器乃不能及。”于是，他们提出“中学为体，西学为用。”“师夷长技以自强”的思想。第16页/共31页第十六页，共32页。相同点：都要求“中学为体”，即维护固有的制度和纲常礼教；根本目的都是巩固清王朝统治。不同点：巩固统治的方式不同：洋务派主张学习西方先进的科学技术；顽固派完全排斥西学，反对学习西方。你能看出他们观点的相同点和不同点在哪里？洋务派和顽固派“体用之争”的焦点是什么？3、两种观点比较：第17页/共31页第十七页，共32页。（前期）以“自强”为旗号，创办军事工业。（后期）以“求富”为旗号，兴办民用工业。（70年代中期开始）筹划海防，建立近代海军。（60年代开始）开创近代教育制度。洋务运动的内容4、实践：洋务运动第18页/共31页第十八页，共32页。6、评价“中体西用”：进步性：局限性：②洋务运动迈出了中国近代化的第一步。①冲击了传统的观念，为西学的传播创造了良好的舆论环境；单纯学习西方技术，维护封建统治。(鲁迅:“……学了外国本领,保存中国旧习,本领要新,思想要旧。”)5、结果：洋务运动破产，“中体西用”失去原有的意义（洋务运动破产的标志：甲午中日战争中中国战败）第19页/共31页第十九页，共32页。林则徐、魏源开眼看世界中学为体西学为用李鸿章、曾国藩洋务派师夷长技以制夷19世纪四、五十年代——19世纪末物质层面（器物阶段）

小结第20页/共31页第二十页，共32页。1、早期维新思想原因：人物：主张：

影响：

政治：改良政治、实行君主立宪经济：发展工商业，商战思想：主张西学后期①积极：对西学东渐从工商科技层面转移到政治制度层面起了启蒙作用②局限：只提出改革主张，没形成理论体系，也没付诸实施支持“中体西用”洋务派、参与洋务运动前期西体西用①资本主义经济的产生发展②西学的传播郑观应、王韬等三、第三阶段：维新思想（19C末,资产阶级改良派）第21页/共31页第二十一页，共32页。2、19世纪末的维新思想（1）背景：①政治：甲午战败，民族危机加深，“救亡图存”成为时代主题②经、阶：19末民族资本主义经济发展，民族资产阶级壮大并登上历史舞台③思想：西学的广泛传播，早期维新思想的启蒙作用。挽救民族危亡，发展资本主义经济（2）目的：第22页/共31页第二十二页，共32页。（3）代表：代表康有为梁启超谭嗣同严复主张（活动）影响①设万木草堂，聚徒讲学②将西方政治学说和儒家学说相结合，宣传变法思想；为变法提供合乎传统文化价值的理论依据①宣传民权思想；②用进化论阐述君主立宪制代替君主专制的必然性；③强调变革教育；维新派的宣传家①批判专制君权、宗法等级制度及纲常礼教；②倡导男女平等冲击纲常礼教的维新勇士。借用进化论原理阐明维新变法的必要性系统介绍西方近代文化第一人《新学伪经考》《孔子改制考》《变法通议》《仁学》《天演论》第23页/共31页第二十三页，共32页。康有为思想的中+西（托古改制/移花接木）

古代儒家把历史进程划分为“据乱世”“升平世”“太平世”（1）康有为说“《春秋》始于据乱，立君主（君主专制时代）；中至升平，为立宪，君民共主（君主立宪时代）；终至太平，为民主（民主共和时代）（2）康有为用进化论的观点重新解释了“三世说”据乱世、升平世、太平世“特施行有序，始于粗粝而后至精华”

（渐进变革）第24页/共31页第二十四页，共32页。共同主张：①主张变法，挽救民族危机②倡西学、兴民权、改革教育制度③根本上改变政治制度，实行君主立宪制第25页/共31页第二十五页，共32页。思考：维新变法思想在近代中国社会发展进程中起到了哪些作用？（从政治、经济、思想上分析）

（4）影响：（性质：资产阶级民主思想）

①政治上：维新变法思想有力推动了维新变法运动的开展；（1898年戊戌变法）

②经济上：使资产阶级大受鼓舞，推动了民族资本主义经济的发展；

③思想上：形成深远的思想解放运动，使一部分知识分子摆脱封建思想的束缚，尤其是进化论和资产阶级民权平等的思想进一步在中国传播开来，起到巨大的启蒙作用第26页/共31页第二十六页，共32页。（5）论战：①内容：

维新变法兴民权、实行君主立宪制度（核心）废“八股”、提倡西学、改革教育制度②意义：A、有利于维新思想传播，形成一次影响深远的思想解放运动；B、为中国文化的发展开辟了一条新路。资产阶级改良道路要不要第27页/共31页第二十七页，共32页。四、西学东渐对近代中国社会的影响：政治：推动了中国近代的社会改革和革命运动以及政治民主化（维新变法、辛亥革命）经济：为中国工业的现代化起步开辟了道路

（洋务运动、民族资本主义经济发展）文化：促使了中国近代文化的演进（新文化运动）其它：促进了社会生活的近代化（衣食住行）第28页/共31页第二十八页，共32页。1.概述鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想历程。

第一阶段是以林则徐、魏源为代表的先进知识分子积极翻译介绍西方的地理、法律等等学说，开始了学习西方的第一步。

第二阶段是洋务派大规模地运用和采纳西学，他们所开展的洋务运动以及与顽固派的争论，将西学的传播推进到新的阶段。

第三阶段是以康有为、梁启超为代表的维新派，他们在吸取、借鉴和批判前人的基础上，主张从制度上学习和借鉴西方，要求变法革新，通过著述、翻译、办报等等活动，极大地解放了时人的思想。第29页/共31页第二十九页，共32页。代表人物思想主张实践活动特点林、魏师夷长技以制夷无学习西方军事技术洋务派中学为体，西学为用洋务运动学习西方器物、技术维新派维新变法，实行君主立宪制戊戌变法学习西方政治制度西学东渐的历程：【课