考点5 挖掘文本意蕴 探究人文精神-备战2019-2020学年上学期期末考试散文阅读秘籍

PAGEPAGE14考点5挖掘文本意蕴探究人文精神【考查方向】1．从理解思辨的角度设题这类题目主要是从不同角度和层面对作品进行发掘，主要有：①理解阐述型，这种题目要求对作品重要语句的丰富意蕴从不同层面进行发掘和阐释；②评议分析型，这种题目针对文本中疑点、难点提出问题，要求对其进行评议分析，说明自己的看法；③是非辨识型，这种题目根据文本的某一内容，提出问题，设置多种答案，要求考生独立思考，辨别是非对错；④质疑指偏型，这种题目要求考生在思想内容或写作方法上对作品提出质疑，说明偏颇或可能的不足。2．从拓展延伸的角度设题这类题目就是要求学生从文本出发，按照题目设定的拓展方向去思考回答，从而扩大延伸文本内容。主要有：①联系现实型，这种题目要求考生根据文本内容，联系社会现实回答问题，以充分或证明文本内容；②文本迁移型，这种题目要求考生根据文本涉及的语言文学知识、写作艺术，分析文本以外的作品，实现知识迁移；③假设提问型，即对文本的内容或形式提出假设而要求考生作答。【题型例举】题型一：探究标题的意蕴[2018北京卷《水缸里的文学》]本文题目“水缸里的文学”意蕴丰富，综观全文，你如何理解其中的寓意？以此为题有怎样的表达效果？【答案示例】寓意：水缸是“我”童年认识世界，体验人生，引发文学梦幻的主要对象，刺激作者想象和智力；保留了作者创作的活力。表达效果：贯穿全文的线索激发读者想象力，吸引读者兴趣；象征，由事及理，艺术与好奇心是无尽的创作源泉，揭示文章主旨。题型二：探究文本的意蕴。[2011湖南卷《想飞》]联系上下文，简析作者为什么说“是人没有不想飞的”，并结合现实，谈谈“想飞”的积极意义。【答案示例】①在作者看来，人原来都是会飞的，但因各种缘故，多数人“过了做孩子的日子就掉了飞的本领”，而不能飞是件可怕的事。飞上天空，就能将世界“看一个明白”，彻悟做人的意义和价值。②可以从做人要志存高远，不懈追求等角度谈积极意义。题型三：进行个性化阅读[2011北京卷《祁连山》]文中说“观山如读史”，作者为什么这样说？请联系你的生活经历或阅读体验，说说从“观山如读史”中获得的启示。【答案示例】第一问：祁连山为当地古往今来的历史提供了自然条件，历史文献中的积淀也赋予祁连山以丰厚的人文内涵，史中有山，山中蕴史；眼前的自然山景也触发作者的历史记忆，唤醒了作者的历史感。第二问：(示例)作者说“观山如读史”，是因为作者在欣赏祁连山美景的时候，谛听到自然、社会、历史的无声倾诉，重新领略到了那些源远流长的历史。在西湖的美景中，我曾经也同样感受到了西湖的历史文化积淀。常言说“读万卷书，行万里路”，自然山水中留下了古人的足迹、古人的思想，我们观赏风景的同时也穿越了古今，触摸到了先贤的思想，了解了历史的厚重，丰富了自己的阅历。而我们，也同样会在山山水水中留下自己的足迹，希望我们的足迹也刻印上我们的思想，留下历史的痕迹。【入题套路】1．变换身份，多角度审视。鲁迅说过，《红楼梦》因读者不同而有种种不同的主题，经学家看见《易》，道学家看见淫，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。有一类题目，需要我们从不同的视角来审视文本，对文本作多方面的解读，这时不妨先假设自己有多种身份，然后分别以各种不同的身份对文本进行审视，这样就容易从不同角度对文本进行发掘。2．多作联系，多层面解读。有一类题目，可以先对文本作字面上的解读，然后再联系的个人生活经历和体验进行解读，这样就多了一个解读的层面。有一些题目，可以联系文本产生的时代对文本进行解读，然后再联系现实的生活实际对文本进行考查，看它具有怎样的现实意义，这样就可以增加解读的层面。有一类题目，需要我们联系道德原则、哲学原理，将文本里呈现出来的人或事抽象化，上升到“公理”的层面，这样就可以获得更为普遍适用的一般意义。3．整体把握，从文本出发。对文本进行个性化阅读和有创意的解读，必须建立在对作品充分了解和准确把握的基础之上。面对考卷上的散文作品，要善于抓住关键语句，理清全文的脉络，明白作品所要表达的主题，对全文有一个整体上的认识和把握，然后再根据题目的指向，确立自己的解读方向，考虑阐述的具体内容，做到既不局限于文本，又不脱离文本。4．扬长避短，发挥优势。个性化探究题，选准切入的角度特别重要。有一类题目，似乎这里那里都能说几句，但是说不准确，说不透彻，有时还会自相矛盾。面对这种情况，我们要放弃自己一时说不清的内容，选择自己最有把握的角度切入，这样就可以要避难就易，扬长避短，充分发挥自己的优势。【名师带练】阅读下面的散文，完成后面的题目。萨丽娃姐姐的春天艾平萨丽娃姐姐的春天在呼伦贝尔大草原。冰雪将茫茫草原覆盖，仿佛一片亿万年的大水晶，解析了太阳的光谱，遍地熠熠生辉。这就是草原的春天，明亮，寒冷，空旷。呼伦贝尔草原不知“清明时节雨纷纷”“烟花三月下扬州”为何物，沉寂始于十月、十一月，延至次年的五月，直到了六月才肯葳蕤。呼伦贝尔在北纬53度到北纬47度之间，几近冻土带，一年只有不足一百天的无霜期，春、夏、秋三个季节便挤在这一百天里奔跑，每一种植物都是百米冲刺的运动员，奔跑着发芽，奔跑着开花，奔跑着打籽，奔跑着完成生命基因的使命。你若细看草原上的那些芍药、萱草、百合、野玫瑰，就会发现它们都比内地的同类开得弱小、开得简单；那些毛发一样附在原野上的草类，更是生得低矮硕壮，因为它们没有时间拔高，必须快快成熟。乍暖还寒，草色遥看近却无，呼伦贝尔的春天在残雪中闪出，莞尔一笑，转瞬即逝。一夜南风，醒来时百草猛然长高了半尺，草原焕然碧透千里，如深深的海洋，波动在阳光下，泛起绸缎般的华丽。花朵们忙了一夜，终于捯饬一新，佩戴着天上的彩霞和地上的雨露，跟着绿浪摇曳曼舞。游人醉入花丛，欢喜得忘乎所以，浪漫地比照远方的场景，直把这草原夏日叫做草原的春天。他们不曾体验，因此不懂，草原的春天是一场望眼欲穿的期盼，而最终让你看到的却永远是结尾的那一瞬。萨丽娃姐姐和大地一起记忆着春天。草原的春天是妇女们含辛茹苦的季节。萨丽娃看见老祖母蹒跚在纷扬的春雪中，靴子艰难地从冰泥里拔出来，又踩下去，湿漉漉的蒙古袍大襟冻成硬邦邦的冰片，在冷风中咔咔作响；她看见太阳的手指伸过来，轻轻地梳拢老祖母的银发，落在那只暗红的珊瑚耳环上，老祖母汗水淋漓的脸颊，布满了岁月的光芒。小羊羔总是走在大野芳菲之前，一个接一个降生在冰碴密布的草地上，像洁白的云朵一样缭绕着老祖母“咩……咩……”嚷着饥饿。百代千年，游牧人家在春季里寻找朝阳的地方接羔，一辈辈把长生天的教诲变成了不可更改的习惯，留在了老祖母的银发上。长生天不是传说之中的老天爷，是万物生存的法则，是必须敬畏的大自然。四月接羔，羊羔吃着母乳等待青草，青草和它们的乳牙一起长出来，它们开始奔跑，从此变成了原野的孩子，栉风沐雨，爬冰卧雪，生命就这样周而复始，生生不息。老祖母的腰是在春天累弯腰的，老祖母的劝奶歌是在春天里传给萨丽娃姐姐的。“陶爱格……陶爱格……你的孩子在哭泣，你这当母亲的给它吃奶吧……”老祖母的劝奶歌升起来，回响环绕，哀婉之中，天空附以和声，母体般的温暖笼罩草原，万物生灵的母性开始苏醒。母羊含泪站起身来，羊羔纷纷跪乳。饱食的羊羔肆意喧闹嬉戏，洁白的云朵在阳光里打滚儿，然后撒开四蹄奔跑，进入季节的深处。每年十月之后，老祖母把种公羊放进母羊群，母羊怀胎六个月，到次年四月或者五月分娩，完成一个春天的轮回。那前一年的接下的羊羔，由于仅仅吃过一个夏天的青草，骨头还未坚硬，头上卷曲的绒毛里才露出细小的犄角。老祖母仍然叫它们羔子，风雪夜里把它们放进蒙古包庇护，为了它们暖和，半夜起来给炉子加牛粪。萨丽娃姐姐依偎在老祖母的怀里说，好像羔子是你的亲孙女。后来，萨丽娃姐姐戴着老祖母的红珊瑚耳环离开了家。因为城里的暖气和热水，因为城里的漂亮和时尚。城里的楼房虽然很舒适，可那是租来的，不是家。萨丽娃姐姐思念阿妈的奶茶、阿爸的手把肉，好想好想骑上骏马变成草原的风，好想好想放开嗓子变成蒙古包前奔流的河。萨丽娃姐姐总觉得老祖母的红珊瑚耳环会说话，一天天在她耳边说个不停，只是那些古老的话，就像飞来飞去的鸟，有点听不懂，想留也留不下。萨丽娃姐姐终于回到了日夜思念的故乡。枕着幽幽的草香，她看见了逝去已久的老祖母，听清了老祖母在她耳边说的话——河冰不开，天鹅不来；骏马绕不过暴风雪，大雁甩不掉自己的影子……冬长夏短，谁也逆不过长生天的规矩……萨丽娃姐姐站在草原的春天里，伸出一双手，这手洁白细腻；她轻轻托出一只小羊羔，把母羊脱落的子宫慢慢送回腹腔内，这双手浸染上羊水和血液，开始在寒风中皴裂，慢慢地，长生天的怀抱里回来了一个顺其自然劳作的人；当这双手终于被牛奶和油脂润透，不再畏惧风霜雨雪的时候，萨丽娃姐姐的牧场已经远近闻名。她出售的羊，是实实在在吃过三次夏牧草、长了六个牙的肥腴的羊。萨丽娃姐姐有了自己的广告词——养最有品质的羊。人们看见她家的牧场上盖起了铝合金的接羔棚圈，看到她家蒙古包后面停放着现代化的打草机，看到她家草场的高坡上安装着一排排太阳能蓄电池。萨丽娃姐姐的故事像珍珠那般滚动在草原上，人们传说着她那有品质的羊卖出了好价钱。当家家户户都像萨丽娃姐姐那样牧养有品质的羊，萨丽娃姐姐长长地出了一口气，她终于把草原的春天从二月找了回来。春天依然晚晚地来，快快地走，却把希望和富足留在了呼伦贝尔草原上。萨丽娃姐姐唱的劝奶歌是老祖母在春天里传下来的，草原人那如云的羊群和飞驰的骏马是春天赐予的。萨丽娃姐姐懂得这一点，在这个古老而崭新的时代里成为聪明智慧的人。萨丽娃姐姐的春天在呼伦贝尔草原上。（选自2016年4月1日《文汇报》，有删改）（1）下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是（4分）（）A．“草原的春天”贯穿全文，把呼伦贝尔大草原独特的风光和萨丽娃姐姐的故事有机串连，是全文的线索。B．呼伦贝尔草原春天短暂，气候寒冷，条件艰苦，因此萨丽娃姐姐去了城里，这说明她对草原的情感与老祖母截然不同。C．萨丽娃姐姐是草原新一代牧民的代表，她用自己的聪明智慧，借助现代科学技术，把草原的花期提前到二月。D．作者在记叙萨丽娃姐姐艰苦创业，带领其他牧民走上致富之路的同时，赞美了新时代给草原带来的新面貌、新气象、新希望。E．作者运用多种修辞手法，生动描摹了大草原上生生不息的物与人；引用民歌民谚为文章增添了浓郁的民族风情。【解析】本题考查对文章有关内容的分析和概括能力。解答本题，应从语句理解、手法分析、人物环境、情节结构、主题理解、结构思路等角度分析判断。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的重点，注意结合语境。本题选不正确的两项。B项，“这说明她对草原的感情与老祖母截然不同”理解错误，根据后文“萨丽娃姐姐思念阿妈的奶茶、阿爸的手把肉，好想好想骑上骏马变成草原的风，好想好想放开嗓子变成蒙古包前奔流的河”以及最后“萨丽娃姐姐终于回到了日夜思念的故乡”，可知她同老祖母一样对故乡、对草原有着深厚的、割舍不断的感情。C项，“把草原的花期提前到二月”错误，原文“当家家户户都像萨丽娃姐姐那样牧养有品质的羊，萨丽娃姐姐长长地出了一口气，她终于把草原的春天从二月找了回来”，不是“花期”，也不是“提前到二月”，而是让草原的春天从不正常的二月回到了正常的情况。故选BC。【答案】BC（2）请赏析文中画线句子。【解析】本题考查赏析重要语句的能力。解答此类题目，首先考虑用到的手法，分析其效果；其次思考词语运用的特点，句式特点等；还要从内容、结构方面理解语句的作用。本题赏析“一年只有不足一百天的无霜期，春、夏、秋三个季节便挤在这一百天里奔跑，每一种植物都是百米冲刺的运动员，奔跑着发芽，奔跑着开花，奔跑着打籽，奔跑着完成生命基因的使命”。本题主要分析手法。先分析手法：“挤”“奔跑”运用拟人；“每一种植物都是百米冲刺的运动员”运用比喻；“奔跑着发芽，奔跑着开花，奔跑着打籽”运用排比；“奔跑着”运用夸张。接着分析效果：“一年只有不足一百天的无霜期”突出呼伦贝尔无霜期的特点；“挤在这一百天里奔跑”“奔跑着发芽，奔跑着开花，奔跑着打籽，奔跑着完成生命基因的使命”生动地描绘植物竞相生长的状态，赞美大草原旺盛、顽强的生命力。【答案示例】运用了拟人、比喻、排比、夸张等修辞方法，突出呼伦贝尔草原无霜期短暂的特点。生动形象地描绘植物竞相生长的情景，赞美大草原旺盛、顽强的生命力（或：大草原的生生不息）（3）文中的老祖母是一个怎样的形象？你认为这一形象对萨丽娃有什么影响？【解析】本题考查鉴赏人物形象及分析次要人物的作用的能力。解答此题，首先要明确题干要求，然后返回原文筛选与人物有关的内容，再用简洁的语言概括。概括人物形象时一定要注意人物身份。本题中老祖母代表传统牧民的形象。她勤劳，比如“老祖母的腰是在春天累弯腰的”；她坚忍，比如“萨丽娃看见老祖母蹒跚在纷扬的春雪中，靴子艰难地从冰泥里拔出来，又踩下去，湿漉漉的蒙古袍大襟冻成硬邦邦的冰片，在冷风中咔咔作响”；她慈爱，比如“那前一年的接下的羊羔，由于仅仅吃过一个夏天的青草，骨头还未坚硬，脂肪仍然豆腐般多汁，头上卷曲的绒毛里才露出细小的犄角。老祖母仍然叫它们羔子，风雪夜里把它们放进蒙古包庇护，为了它们暖和，半夜起来给炉子加牛粪”；她敬畏自然，比如“百代千年，游牧人家在春季里寻找朝阳的地方接羔，一辈辈把长生天的教诲变成了不可更改的习惯，留在了老祖母的银发上。长生天不是传说之中的老天爷，是万物生存的法则，是必须敬畏的大自然”。老祖母对萨丽娃的影响由浅到深分别是：传授给萨丽娃养羊的技能，比如“老祖母的劝奶歌是在春天里传给萨丽娃姐姐的”；给萨丽娃的心灵打上草原的烙印，召唤她回到草原，比如“萨丽娃姐姐总觉得老祖母的红珊瑚耳环会说话，一天天在她耳边说个不停，只是那些古老的话，就像飞来飞去的鸟，有点听不懂，想留也留不下”；老祖母的优秀品质对萨丽娃影响深远，传统美德得以传承，比如“萨丽娃姐姐站在草原的春天里，伸出一双手，这手是洁白细致的；萨丽娃姐姐轻轻托出一只小羊羔，把母羊脱落的子宫慢慢送回腹腔内，这双手浸染上羊水和血液，开始在寒风中皴裂，慢慢地，长生天的怀抱里回来了一个顺其自然劳作的人”“萨丽娃姐姐长长地出了一口气，她终于把草原的春天从二月找了回来”。【答案示例】形象：老祖母是一位勤劳、坚忍、慈爱、敬畏自然的传统牧民形象。影响：老祖母传授给萨丽娃养羊的技能，给萨丽娃的心灵打上草原文化的烙印，召唤她回归草原。老祖母的优秀品质对萨丽娃影响深远，传统美德得以传承。（4）文章的标题具有多重意蕴，请结合全文加以分析。）【解析】本题考查分析文章结构思路及把握标题的含义。解答此类题目，要按照一定线索梳理文章结构，分析每一个阶段标题的不同意蕴，答题时要由浅入深逐层来答。本题考查“萨丽娃姐姐的春天”这个标题的含义。具体分析“春天”的含义，即是谁的什么样的春天。首先“春天”指呼伦贝尔草原的春天，“呼伦贝尔草原不知‘清明时节雨纷纷’、‘烟花三月下扬州’为何物，沉寂始于十月、十一月，延至次年的五月，直到了六月才肯葳蕤”；其次，“春天”指羊羔生长期的春天，“四月接羔，羊羔吃着母乳等待青草，青草和它们的乳牙一起长出来，它们开始奔跑，从此变成了原野的孩子，栉风沐雨，爬冰卧雪，必经几次生死磨难，方能生存”“当家家户户都像萨丽娃姐姐那样牧养有品质的羊，萨丽娃姐姐长长地出了一口气，她终于把草原的春天从二月找了回来”；第三，“春天”指萨丽娃姐姐事业的春天，“萨丽娃姐姐的牧场已经远近闻名，她出售的羊，是实实在在吃过三次夏牧草、长了六个牙的肥腴的羊。萨丽娃姐姐有了自己的广告词———养最有品质的羊”；最后，“春天”指以萨丽娃为代表的新一代牧民的未来生活的春天，“春天依然晚晚地来，快快地走，却把希望和富足留在了呼伦贝尔草原上。萨丽娃姐姐唱的劝奶歌是老祖母在春天里传下来的，草原人那如云的羊群和飞驰的骏马是春天赐予的”。【答案示例】呼伦贝尔草原大自然的春天；羊羔生长期的春天；萨丽娃事业的春天；以萨丽娃为代表的新一代牧民未来生活的春天。【抢分技巧】1．言之有理这里的“理”，就是自己的观点态度。答案首先要对题目所涉及的问题有一个明确的观点或态度，赞成什么，反对什么，是非分明，决不含糊。一道完美的答案，其实就是一个浓缩的议论段，段首应当亮用简洁的文字亮出自己的观点，以此来统领整个答案。2．言之有据个性化探究题，切入的角度要新巧，阐述更要充分有力，做到有理有据。“据”从何来？这要依据具体题目而定，但大多数“据”来自文本，就是在答题时，要从文本入手，从文本中引述论据，围绕自己确定的观点分析论证，阐述自己的见解。这样，既可以保证阐述充分有力，而且又不脱离文本。3．言之有序探究性题目是开放性的，但是答题不能信马由缰，长篇大论，而必须做到三言两语点到要害。答案的语言要有规范性，一般采用“总—分—总”的结构形式作答，也可用序号标明或用分号隔开，做到条理清楚，一目了然。答案要有对文章内容的复述或引用，和对作品的思想内容、艺术特点的揭示，还要通过分析得出结论，做到叙、析、评有机结合。【跟踪练习】阅读下面的散文，完成后面的题目。相忘于江湖简媜夏日江畔，从小酒楼的窗口望去，三山带二水，远的两座小山，被近的那座翠峦掩去半面，倒像丫鬟左右站着，帮小姐梳妆。此时，只见峦影印在江面，孟夏晴朗，那影子也染了一层薄薄的青色，十分可人。四五船帆，分剪江水，有的是撒网渔郎，或城外客，邀了旧雨新知，游江寄趣。春茶初沏，原想在小酒楼上消磨半日，翻阅古诗卷；光景诱人，此时读诗，未免糟蹋了天地文章。想前代骚人墨客，溶其景入其情，得天地俪文之神髓，才吟出好诗词。我若不赏玩眼前风流，偏向字句里钻，好比千里迢迢寻访美人，开口向她讨图像以睹芳容一样迂腐了。还不如掩卷，暂时做一个不识字的钓叟。楼下，几张木桌，只开了数座；游人未返，当地的正顾着做营生，所以生意淡淡地。偶有三两句人语传到耳边，随后又尘埃落定。我想这辰光正有助于远眺江面帆踪，回赏酒楼雅致，分外感到可喜。楼下忽然起了喧哗，一位老叟与掌柜的大声说话，谦恭带笑，又争着定夺什么。有熟识他们的客人隔几张桌喊那老叟，见他忙着说道理，自个儿推椅走来了，也是一路喊话的，不像招呼，倒像是他们争论的事儿他都有主意了，气势很盛。酒楼的小哥儿们，不去伺候客官，倒是箭步往门外走，硬把等在外头的一位壮小子给拖拉进来。他粗布衣履，看来是个渔郎，在江面学堂认斗大鱼字的，一张脸黝得发亮，神情腼腆，眉眼间还有梦未醒，打出娘胎，就知道人间有他一份美事的那种梦。我终于听懂一老一少是父子，那年轻的有中意的姑娘了。老父特地为这事上酒楼找掌柜的说生意。有个小伙计斟一碗余酒，强要那壮小子喝，众声鼓噪，眼看是非喝不可了。那老叟停了话，以手背扬他儿子胸膛，声音亮如洪钟：“羞啥？都快讨媳妇儿了，喝！给人瞧瞧咱们家的种！”仰脖子，气都不顾，一咕噜，还出空碗。大白天一碗快酒，若不是真真地盼到他分内的美事，谁也没这等痛快的。老叟拿眼觑他结结实实的儿子，没别的话，就是打心底信任这人世间的。父子二人，披网抗篓走了。小酒楼还热乎着，伙计们上下楼梯的脚步勤快起来，带了飞。仿佛老天也给他们备一份厚礼，什么都不必问，信它就成了。我看绿柳如烟，江鸟飞歌，这天地文章原是要诱人入梦的。识字的梦不进去，不识字的樵夫钓叟、闺女渔郎梦进去了，成就人间俪句。楼梯响起脚步声。半日闲坐，虽未抬头，已能分辨小哥儿、客官的步子了。小哥儿的声音里头夹了碗碟味儿，而此时上楼的脚步声很嫩，没干过粗活儿的。隔几张桌，落座，一人。寻常布衣，盛年岁数。小伙计招呼过了，下楼。他摇一把字扇，溜一眼楼上陈设，又四下无人般端坐着，是个识字的，不仅懂，也通晓。适才，从我身旁走过，明明白白一阵墨香。芭蕉窗前，墨砚旁，经年浸润，才能养出骨子里的诗书气质。人虽面貌殊异，行止不同，然而有没有墨华却瞒不了谁。不换名帖，未露谈吐，明眼人照一面，也就心里有数了。从他品茗风度，虚拳清喉后，以碗盖推出茶汤，端至唇边，吹扬热烟，浅浅地品一口，归放原位，而后徐徐运扇,倒不难看出，赋闲时是文人雅士，应世则能运筹帷幄。一袭布衣，大约用来避人耳目了。是访友不遇？这样的人真要访旧，焉有不遇之理。是为稻粱谋，在外奔波的？他神定气闲，绝非餐风露宿之辈。是厌倦了锦绣宅第，来杨柳江岸喝一口闲茶的吧！老叟、渔郎所信任的人世间里，总有不信任的独游客，在茶店、酒楼上。我不动声色拿捏他，已半晌了。酒楼上只剩他与我二人，他又如何揣测风霜满面的我？独在异乡为异客，目遇间，已说尽半部人间。我不欲扰人，亦不欲人扰。相见欢，无声胜过千言万语。若萍水相逢中，急急忙忙道扰、问名姓，则落了俗套。此时此景，会在这儿独坐的，都是入世风尘里的出世客。他起身，飘袂而去，迎上来另一批游客，笑声震动屋瓦，倒也没震走他留下的优雅身影。晌午时分，吃客如潮涌。我让了座，驿途中总有清淡的民家小馆，赏我一人吧。掌柜的说，茶钱已经会过了。刚刚摇扇的那位爷，说是与您相熟的。——选自《简媜散文选》（1）下列对这篇散文思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（5分）A．文章以小酒楼为中心地点，以时间为线索，以老叟父子和儒雅书生为中心人物，记叙酒店一天内发生的事情，反映民风的淳朴。B．文章细节描写生动传神，如写客人向老叟“推椅走来”“一路喊话”，写壮小子“仰脖子”喝酒，形神兼备，给读者留下深刻印象。C．老叟父子走后，伙计们脚步勤快起来，这样写意在从雇工的角度反映民风的淳朴，伙计们自觉抓紧工作，劳资双方关系融洽。D．文章写“我”对摇扇爷“不动声色拿捏”了半晌，与他的不动声色形成鲜明的对比，通过“我”的用心寻思突出了他的毫无心机。E．摇扇爷对掌柜说他与“我”相熟，是他为“我”付账而故意编造的借口，表现了他表面冷漠，内心热情，关心他人的美好品质。（2）文中画线句有怎样的含意？请作简要说明。①我若不赏玩眼前风流，偏向字句里钻，好比千里迢迢寻访美人，开口向她讨图像以睹芳容一样迂腐了。_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________②识字的梦不进去，不识字的樵夫钓叟、闺女渔郎梦进去了，成就人间俪句。_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（3）老叟和摇扇爷这两个人物有何异同，作者写这两个人物要表达怎样的主题？请作简要的分析。_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【自主练习】阅读下面的散文，完成后面的题目甘森的西红柿甘建华从柴达木西部的尕斯库勒湖畔，沿着输油管线迤逦而来，路上连草都很难看到一棵，天上飞鸟也不见踪影。笔直平坦的公路上，伴随的只有连绵不绝的昆仑山。高原缺氧，旅途劳顿，我们一直处于昏昏欲睡的状态。走着走着，蓦然抬望眼，前方出现了十分醒目的几栋红顶房，一眼望去仿若一座漂浮在茫茫瀚海之中的孤岛。莫非是日光水汽折射下的海市蜃楼？司机轻咳一声，嗓中吐出四个清脆的字：“甘森到了。”房屋精致稳固、庭院干净美观超乎我们的想象，生产区的整洁、生活区的布局超乎我们的想象，就连院落正中的那几棵白杨树，翠绿挺拔的雄姿也超乎我们的想象。更别说见到蔬菜大棚中盛开的大丽花，嫩绿的小白菜，绿中泛红的青椒，美艳欲滴的西红柿，真的让我们一声连着一声地惊叹。教导员宋代勇，从绿色蔬菜大棚里，摘下来三个西红柿，笑嘻嘻地给我们一人递上一个。仔细端详着长相似心形、皮质似婴儿的浆果，实在抵挡不住它的鲜嫩水灵。那样的沙甜，那样的微酸，那样的美味，那样的滋润。以前我们吃过多少西红柿啊，怎么就从来没有体会过这样味道醇正的口福呢？口福之外，另有一种眼福等待着我们，这就是甘森热泵站的亲情文化墙。一块制作精美的铝合金板，上方写着：“家庭因你的平安而幸福，输油事业因你的奉献而繁荣。”这个西部荒漠深处的亲情文化墙，大多是一家三口的全家福，照片下面的留言，既有妻子对丈夫的关心，也有儿女对父母的惦念，还有孩子对远方父母的祝愿。宋代勇说：“亲情文化是咱们中国人的传统美德，每当看到这个广告牌，我们的心中都会泛起一股温馨与暖意，只有好好工作，才能对得起家人的深情厚意。”宋代勇的女儿是这样留言的：“您是家里的一片天，没有了天空，鸽子就无法自由飞翔，多爱护身体。”郭光元儿子：“您的坚忍不拔和铮铮铁骨是我永远的榜样，我从您那儿汲取到奋发的力量，走过挫折，迈向成功。”青海土族职工甘述文两个小女儿甘卉、甘婷：“上班多保重，没有你的爱，无论多豪华的家都不是真正意义上的家。”我无法把几十则亲情话语一一抄录下来。记得当时我的鼻孔是酸酸的，眼睛有些模糊，手有些颤抖，字也有些歪斜，但我的感动却是的的确确的。甘森的蒙古语意思就是“苦水”。花格输油管道是世界上海拔最高的原油输送管道，甘森热泵站位于这条管道的中段，是社会依托条件最差、自然条件最为艰苦的地方。它距花土沟镇230多公里，距格尔木市270多公里，海拔2910米。甘森还是一个风口，据说西北风从此进入格尔木地区，一年一场风，从春刮到冬，刮风扬沙，最多时站里一天能拉出去十吨的沙子，一年用过的扫把不计其数。站在甘森站的院落里，任凭强烈的紫外线照在脸上，我的思绪飞越到了新中国成立初期。1954年初夏，我的父辈们高喊“到柴达木去！到祖国最需要的地方去！”千里迢迢地来到异乡。尽管黄沙漫漫，寒风呼啸，气候异常干燥，鼻孔里结着血痂，然而他们不悔，都把这儿当成了自己的家园。1958年地中四井日喷原油800吨，为当时步履艰难的祖国做出了巨大贡献，也使冷湖成为继玉门、新疆、四川之后的第四大油田，迅速崛起。原石油工业部的一位副部长当年在青海油田考察时，曾经潸然泪下地说道：“在如此艰苦的条件下，别说工作，只要能待住，生活，也是英雄啊！”柴达木油田的英雄们以三代人艰苦卓绝的奋斗精神和无私奉献的崇高美德，积60年两万多个日日夜夜之功，造就了一个千万吨级的大油气田！一步一回头，一生一世情。无论时光怎样流转，无论相隔多么遥远，我都不会忘记柴达木沙海中的那座绿岛，绿岛上那群默默工作的石油兄弟姊妹，以及他们亲切的笑容和特别珍贵的亲情文化。当然，还有那个味道格外甜美的西红柿。我得说，那是我迄今吃过的味道最美的西红柿。（1）怎样理解文中用十分醒目和海市蜃楼这两个词语来描述甘森?（2）作者在旅途中与到达甘森后的所见有何不同？这样写运用了什么表现手法？有何表达效果？（3）作者用甘森的蒙古语意思引出其环境条件之苦，又写了新中国成立后甘森的发展之变，请分别予以概括。（4）文中为什么要写甘森热泵站的亲情文化墙?请简要分析。（5）文章末段写西红柿为什么说味道格外甜美和迄今吃过的味道最美的？请结合全文谈谈你的看法。答案与解析【跟踪学习】（1）DB【