2023届湖北省襄阳市阳光校中考语文最后冲刺模拟试卷含解析

2022-2023中考语文模拟试卷请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。一、积累1．结合语境，填入下面横线处的句子，顺序最恰当的一项是（

）生命中没有导演，谁都无法为自己的人生进行彩排。但我们可以是编剧，把生活编成我们想要的体裁；那些风花雪月的浪漫可以改编成诗歌，那些柴米油盐的琐碎，那些坎坷不平的经历。让你的人生时而像水一样流淌，，时而像山路一样跌宕起伏，。生活是一个杂乱无章的素材库，我们要做的，就是努力使自己成为一个优秀的编剧。①峰回路转，柳暗花明②可以改编成散文③悠闲而又充满诗意④可以改编成小说A．②①④③ B．②④③① C．④②③① D．②④①③2．下列成语的使用，有误的一项是（）A．封建迷信思想在某些人心中还是根深蒂固的，要改变这个现状还需更多时日。B．福田康夫表示，只有认真看待过去的错误，并且深刻反省，才能避免今后重蹈覆辙。C．知识的海洋茫无涯际，我们必须孜孜不倦地学习才能学有所成。D．去年央视的春晚是场视觉盛宴，全国观众都对精彩的节目吹毛求疵，交口称赞。3．将相关词语依次填入下面文段横线处，最恰当的一组是（）家风，是一个家庭或家族长期以来形成并的道德操守和处世方法。家风中蕴藏着先人所的价值理念和道德规范，也包含着简单朴素的为人。千百年来，家风在一个个家庭里承载、延续，奠定了整个民族文明的基础。A．传播恪守规则 B．传承保守规则C．传承恪守准则 D．传播保守准则4．下列句子中标点符号使用正确的一项是（）A．“变动犹鬼神，不可端倪”。这是韩愈盛赞同时代书法家张旭的话。B．如果说鸟类是大地上的标点，那麻雀便是最朴实、最常见的“逗号”：机灵、随意、无处不在。C．初夏时节，街头到处都摆着水果，琵琶啊、樱桃啊、桃子啊……走到哪里都闻得到诱人的香味。D．人生在世，最高价值的追求是什么？是追求物质的富足？还是追求精神世界的丰盈？5．补写出下列句子中的空缺部分。____________,好之者不如乐之者。(《论语·雍也》)羹饭一时熟，__________。（《乐府诗集·十五从军征》）_________,独怆然而涕下。(陈子昂《登幽州台歌》)白头搔更短，_____________。(杜甫《春望》)________，干戈寥落四周星。(文天祥《过零丁洋》)东风不与周郎便，________。(杜牧《赤壁》)___________，宫阙万间都做了土。(张养浩《山坡羊·潼关怀古》)俗子胸襟谁识我?_____________。(秋瑾《满江红·小住京华》)__________,更造崩山之音。(《列子·伯牙善鼓琴》)大雪三日，___________。(张岱《湖心亭看雪》)《三峡》为渲染凄凉气氛而引用的渔人歌谣是:“____________，________。”6．阅读名著选段，完成下列小题。到城里来了几年，这是他努力的结果，就是这样，就是这样！他连哭都哭不出声来！车，车，车是自己的饭碗。买，丢了；再买，卖出去；三起三落，象个鬼影，永远抓不牢，而空受那些辛苦与委屈。没了，什么都没了，连个老婆也没了……把烟吸完，手捧着头，口中与心中都发辣，要狂喊一阵，把心中的血都喷出来才痛快。睡了两天，他把车拉出去，心中完全是块空白，不再想什么，不再希望什么，只为肚子才出来受罪，肚子饱了就去睡，还用想什么呢，还用希望什么呢？看着一条瘦得出了棱的狗在白薯挑子旁边等着吃点皮和须子，他明白了他自己就跟这条狗一样，一天的动作只为捡些白薯皮和须子吃。将就着活下去是一切，什么也无须乎想了。1．请说一说选文中人物“他”是______，“他老婆”是______，选段出自《______》。2．他“将就着活下去是一切，什么也无须乎想了。”导致“他”如此的直接原因和根本原因是什么？3．根据“三起三落”的故事情节；并结合整部书分析“他”这一人物形象。二、阅读7．阅读下面文字，完成下列小题。若夫淫雨靠霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼.登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦游泳；岸芷汀兰，郁都青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃全，静彩沉璧，渔歌互答，此乐何板！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧.然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？——（节选自《岳阳楼记》）欧阳修，幼敏悟过人，读书辄成诵。及冠，嶷然有声①。得唐韩愈遗稿于废书簏中，读而心慕焉。修始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士。天资刚劲见义勇为，虽机阱②在前，触发之不顾。放逐流离，至于再三，志气自若也。方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反复观之，见其枉直乖错③不可胜数，于是仰天叹曰：“以荒远小邑且如此，天下固可知。”自尔，遇事不敢忽也学者求见，所与言，未尝及文章惟谈吏事。谓文章止以润身，政事可以及物。凡历数郡，不见治迹，不求声誉，宽简④而不扰，故所至民便⑤之。或问：“为政宽简而事不弛废，何也？”曰：“以纵为宽，以略为简，则政事弛废而民受其弊，吾所谓宽者，不为苟急；简直不为繁碎耳。——（节选自《宋史》）①嶷（yí）然有声；人品超群而享有声誉。②机阱：陷阱。③枉直乖错：枉直，冤枉正直；乖错，谬误，错乱。意即冤假错案。④宽简：宽松简易。⑤便：安逸，安适。1．解释下列句子中加点的字。去国怀乡去：______春和景明景：______及冠，嶷然有声及：______方谪夷陵时谪：______2．用“/”划分句子的朗读节奏。（限两处）先天下之忧而忧3．用现代汉语翻译下列句子。不以物喜，不以己悲。荒远小邑，且如此，天下可知矣！4．选出下列加点词的意思不相同的一项（）A．或问“为政宽简……何也？”或以为死，或以为亡（《陈涉世家》）B．虽机阱在前虽鸡狗不得宁焉（《捕蛇者说》）C．因取旧案反覆观之前人之述备矣（《岳阳楼记》）D．读书辄成诵饮少辄醉（《醉翁亭记》）5．范仲淹和欧阳修这两位同时代的封建文人，有着相同的被贬经历，且都有着“心忧天下”的政治情怀，请结合选文内容分别谈谈他们的从政思想。8．阅读下面两篇短文，完成后面小题陋室铭刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云:何陋之有？爱莲说周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同子者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。1．下列选项各有两组词语，每组词语中加点字的意思都相同的一项是A．自李唐来/自始至终谈笑有鸿儒/鸿鹄之志B．中通外直/政通人和可以调素琴/素不相识C．亭亭净植/亭台楼阁花之隐逸者/闭情逸致D．宜乎众矣/事不宜迟陶后鲜有闻/鲜为人知2．翻译文中三处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是A．斯是陋空，惟吾德罄。翻译:这是一间简陋的居室，但居室里的兰花气味芬芳。理解:刘禹锡认为判断居室简陋与否的标准在于居室主人的品德是否高尚。B．子独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。翻译:我唯独喜爱莲花从淤泥中生长出来却不沾染污秽，经过清水的洗涤却不显得妖艳。理解:周敦颐唯独喜爱莲花，主要原因在于莲花洁身自爱、天真自然不显媚态的可贵精神。C．莲之爱，同予者何人?翻译:对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢?理解周敦颐认为，喜爱莲花的人不像喜爱牡丹的人那么多，也不像喜爱菊花的人那么少。3．下面的（链接材料）中说“人之所宝者异也”。结合上面两篇短文，说说刘禹锡、周敦颐和子罕“所宝者”分别是什么。宋人有得玉者，献诸司城子罕①，子罕不受。献玉者曰:“以示玉人，玉人以为室，故敢献之。”子罕曰:“我以不贪为宝，尔以玉为宝。若与我者，皆丧宝也。不若人有其宝。”故宋国之长者曰:“人之所宝者异也。”今以百金与搏黍以示儿子，儿子必取搏黍矣以和氏之璧与百金以示鄙人，鄙人必取百金矣;以和氏之璧与道德之至言以示贤者，贤者必取至言矣。子罕之所宝者至矣。注:①[司城子罕]乐喜，子姓，乐氏，字子罕，是春秋时期宋国的卿。②[搏黍]黄鹂(黄莺)的别名③[儿子]婴儿。9．阅读下面课外文言语段，完成后面的问题。种梨蒲松龄有乡人货梨于市，颇甘芳，价腾贵。有道士破巾絮衣，丐于车前。乡人咄之，亦不去；乡人怒，加以叱骂。道士曰：“一车数百颗，老衲止丐其一，于居士亦无大损，何怒为？”观者劝置劣者一枚令去，乡人执不肯。肆中佣保者，见喋聒不堪，遂出钱市一枚付道士。道士拜谢。谓众人曰：“出家人不解吝惜。我有佳梨，请出供客。”或曰：“既有之，何不自食？”曰：“吾特需此核作种。”于是掬梨啖。且尽，把核于手，解肩上鑱①，坎地深数寸纳之，而覆以土。问市人索汤沃灌。好事者于临路店索得沸沈②，道士接浸坎处。万目攒视，见有勾萌出，渐大，成树，枝叶扶苏；倏而花，倏而实，硕大芳馥，累累满树。道人乃即树头摘赐观者，顷刻间尽。已，乃以鑱伐树，丁丁良久乃断；带叶荷肩头，从容徐步而去。初，道士作法时，乡人亦杂立众中，引领注目，竟忘其业。道士既去，始顾车中，则梨已空矣。方悟适所俵散，皆己物也。又细视车上一把亡，是新凿断者。心大愤恨。急迹之，转过墙隅，则断把弃垣下，始知所伐梨本即是物也。道士不知所在。一市粲然。异史氏曰：“乡人愦愦，憨状可掬，其见笑于市人，有以哉！每见乡人称素封者③，良朋乞米则怫然，且计曰：‘是数日之资也。’或劝济一危难，饭一茕独，则又忿然，又计曰：‘此十人五人之食也。’甚而父子兄弟，较尽锱铢。及至淫博迷心，则倾囊不吝；刀锯临头，则赎命不遑。诸如此类，正不胜道，蠢尔乡人，又何足怪！”注：①鑱：一种铁质掘土的工具。②沸沈：热水③素封者：没有官爵封邑的富豪。1．解释下面加点的词语。问市人索汤沃灌____________或劝济一危难____________2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A．坎地深数寸纳之，而覆以土不以物喜，不以己悲B．于是掬梨啖，且尽，把核于手北山愚公者，年且九十C．蠢尔乡人，又何足怪水何澹澹，山岛竦峙D．从容徐步而去太守归而宾客从也3．下面是对这篇文章的具体分析理解，其中有误的一项是A．本文说的是一个乡人在集市上卖梨，一个道人万端乞讨，卖梨者因梨所剩不多就没有施舍给他，旁人同情道士就买了一个给他。B．卖梨者待道人走后发现一车梨已经化为乌有，才恍然大悟道士所施之梨就是自己车上的梨。C．本文是一个滑稽剧，轻松而幽默，但其后的评议却是沉重与愤慨的。D．蒲松龄一生贫苦，遭遇坎坷，历尽世道辛酸，从本文可见其对吝啬者之恨。4．用现代汉语翻译文中的划线句。一车数百颗，老衲止丐其一，于居士亦无大损，何怒为？10．阅读下面的文字,回答问题。余光中永在王蒙①“乡愁”诗人余光中先生走了,乡愁时代却没有就此结束。逝者如斯夫,不舍昼夜,在不舍昼夜的逝者以外,重要的是跳动的中国心,还有美丽且鲜明的中国诗文,以及你我的记忆与吟诵活泼如初。②1982年,纽约,圣约翰大学,中国当代文学讨论会。我听到香港中文大学教授、作家、评论家黄维梁先生发言,他高度评价余光中的诗文,而且认为余先生应该获得诺贝尔文学奖。散会后,黄教授将余先生的作品集和自己的评论集赠送给我。我一路上饶有兴趣地阅读着,感染着余先生的清晰、明白与真诚。当时,大陆更热衷的是朦胧诗,是诗语言的锤炼与变幻莫测,而这位台湾诗人的诗明白如话,深入浅出,不跩(zhuǎi),不做作。我甚至觉得他的诗还欠一点发酵与点燃。③1986年初,又是纽约,我作为国际笔会嘉宾,在第四十八届年会上碰到了余先生。我们握手问好,文明礼貌,同时,保持着难以没有的戒心与距离。④1993年,我参加《联合报》召开的两岸三地文学四十年讨论会,我与余诗人是仅有的作晚餐演讲的主讲人。我听到演讲的两个主题,一个是说小岛也能产生大作家,一个是他严厉抨击所谓“台语写作”的自我封闭的愚蠢与狭隘。他有他的天真和明朗之处,他有他的红线。⑤此后我们见面越来越频繁了。而且余先生在大陆文坛,有了越来越高的威望与越来越大的影响。记得轻易不夸奖谁的四川资深诗人、学者流沙河就对余光中作品评价甚高。邀请余光中访问做客的大陆文学团体与大学越来越多。有一个笑话,说是南京大学邀请了余光中与其他几位台湾诗人到访,打的横幅是“热烈欢迎余光中先生一行”,有一位也是台湾资深诗人的客人,长得高高大大,他一到场,立刻被青年学生围上,唤道:“您是余先生吗?”他回答:“我不是余光中,我是‘一行’。”⑥2001年,我三次参加香港中文大学“新世纪征文”活动,我与白先勇是小说终审评委,而余光中是文学翻译的终审评委。我们变成了同事。⑦2004年,我们应邀到海南师范学院与黄维梁先生一起参加关于散文的座谈,主持人是喻大翔教授。谈到我此生读过的最好散文时,我说是马克思、恩格斯合著的《共产党宣言》。而余先生说,诗是他的情人,散文是他的妻子。⑧2006年,我参加了香港中文大学授予余先生荣誉博士学位的活动。会后,我把他与白先勇及文学院副院长、翻译家金圣华教授请到了青岛的中国海洋大学做客,还举行了包括余先生作品在内的诗歌朗诵会。他的《乡愁》再一次赢得了热烈掌声与欢呼。⑨他定居在高雄。他在台湾反对过可能有某些左翼色彩的乡土文学,还说过什么“狼来了”。然而,他的后半生在他的诗中惦念缠绕的长江黄河华山、济南南宁……到处留下了他的音容笑貌和足迹。他说,他要住在台湾的西部,从窗子望出去,就是故乡大陆,而如果住在台东,看过去是美国,有什么意思?当然,他的梦与愁跟你我一样,在中华,不在美利坚,也不在不列颠。⑩陈水扁主政期间,余先生公开反对文化教育“去中国化”,当陈不通至极地用“罄竹难书”赞扬台湾义工的业绩时,台湾教育部行政负责人居然为陈“擦皮鞋”,他愤然予以指责。“擦皮鞋”一词我是从他那里听来的,应该是拍马与掩饰的意思吧。余光中走了。两岸各地友人与读者怀念着他,默诵着“乡愁是一方矮矮的坟墓,我在外头,母亲在里头”。外头里头,情意超越生死。长江黄河,奔流澎湃汹涌。中华是屈原、李白、杜甫的中华,也是鲁迅、艾青的中华,还是余光中、郑愁予,以及欢迎、接待他们一行的男女老少的中华。余光中永在,中华诗歌永存,乡愁永远,仍然是那么明白,那么简单,那么深情,那么不可抗拒也不可分割。1．选文第⑤段插入了一个笑话,有人说显得多余,也有人说可以使文章更有韵味,请结合选文内容说说你的看法。2．说说你对选文第⑨段中画线句子含意的理解。3．选文最后一段在全文中有什么作用?4．选文在记叙过程中多次运用了侧面描写的手法,试找出一例并加以分析。5．结合选文内容,说说余光中先生是一个怎样的人。11．阅读《不畏苦寒自得其芳》不畏苦寒自得其芳陈峰①一位朋友对紫苏情有独钟，遂买了几盆回家，经常浇水、修枝。然而，待紫苏长成后，却始终不闻其香。朋友不禁感慨：看来有些“关心”实属多余。②同为紫苏，置身野外，香味清爽而持久；放于室内，照顾有加，反而失去了芬芳。植物的这种特性，与人的职业发展规律颇有几分相通之处。俗话说，马厩里养不出千里马。从艰苦环境中历练出来的人，经过反复摔打、磨炼，其工作能力、心理素质往往更胜一筹。并且，在这些人看来，困难既是挑战的同义词，也是成功的垫脚石；不回避眼前的苦，恰恰是对自己负责任的表现。③无论从事何种行业，唯不畏苦寒者，方可自得其芳。当年兰考风沙最大的时候，“县委书记的榜样”焦裕禄带头去查风口、探流沙，用心血浇灌出绿荫成片的焦桐树；海南乐东县委书记林北川，总是天不亮上班，天黑了还没下班，找最难的事去做、找硬骨头去啃，引领边陲贫苦山乡大变样。正是依靠无数党员干部带头“自讨苦吃”，一件件大事水到渠成，一个个难题迎刃而解，干群间的距离也因此大大拉近。④通向成功的道路不会平坦，在前进过程中遭遇困难或挫折，总是难免的。但正如宝玉没有雕琢难以成器，火石不受摩擦不能产生火花，人生如果不经历一番艰辛、不挑战一次苦难，也难以燃旺生命的火炬。科学家南仁东带着300多幅卫星遥感图，对1000多个洼地进行比选，走遍西南山区上百个窝凼，最终找到“天眼”最适合的建造地点。砥砺攻坚克难的坚初意志，不惧任何艰难险阻，一往无前地迈向目标，我们就能收获更多的精彩与自信。⑤“一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。”世界上没有无解的挫折，也没有过不去的沟坎。当我们习惯在逆境中积蓄前行的力量，或许就会发现，原来你比自己想象的要强大得多。1．本文的中心论点是什么？2．文章第④段中画横线的句子运用了什么论证方法？有何作用？3．请为文章第③段补充一个事实论据。4．请结合文章内容联系实际，谈谈如何对待生活中的磨难与挫折。三、应用12．专题与综合实践活动。为了纪念五四运动100周年，我校决定开展“我与青春同行”系列活动，你也参与其中。（青春我宣传）为营造活动气氛，动员师生积极参加，请你为此次活动写一条宣传标语。（要求：句式对称，有感召力，20字以内）_________________________________________________（偶像我推荐）偶像是青春时期成长的精神力量，下面三个人物都是你从初中六册语文教材中认识的偶像。请选择其中一个，仿照示例用简洁的语言向同学们推荐。备选人物：①司马迁②苏轼③宋濂示例：文天祥——南宋爱国诗人，虽抗元失败被俘但依然正气凛然。___________________________________________________（节目我主持）八年级“青春仪式”现场，先是由年级组朗诵队朗诵了诗歌《青春的赞歌》，接着全场师生大合唱《我和我的祖国》。请你给这两个节目写一段串词。________________________________________________________四、综合性学习与写作13．阅读下面的材料，按要求作文。真实幸福就在你的身边，而不在你的对面。——你对面是别人的幸福。要求：①根据上述材料，确定好角度，写一篇文章。②自拟题目，并将文题抄写在答题卷“题目”后的横线上。③除诗歌外文体自选，不少于600字。④文中不得出现（或暗示）真实的人名、校名。

参考答案一、积累1、B【解析】

本题考查句子排序。联系上句“那些风花雪月的浪漫可以改编成诗歌”，诗歌的特点是浪漫抒情，那么散文和小说的特点分别是什么？散文形散而神不散，细碎中流淌真情；小说则情节曲折，跌宕起伏。所以“那些柴米油盐的琐碎可以改编成散文，那些坎坷不平的经历可以改编成小说”。下面根据“水和山”的特点选择水：悠闲而又充满诗意，山：峰回路转，柳暗花明。正确排序为②④③①。故选B。2、D【解析】

D成语的使用有误。吹毛求疵：吹开皮上的毛寻疤痕。比喻故意挑剔别人的缺点，寻找差错。贬义词。用错了对象，且与“交口称赞”矛盾。【点睛】此题主要考查正确使用词语（成语）的能力。在平时的复习中应养成规范使用汉语言文字的习惯，不要被一些媒体的错误用法所误导，并注重积累。积累一些常见的近义词、易错词，注意区分近义词中不同语素的含义，做题时根据语境分析哪个更合适；更重要的是在阅读中培养语感，注意词语使用的语境。3、C【解析】

第一组，“传播”是指“传送或散布”，多与“消息、信息”等搭配。“传承”泛指对某文化、技艺、教义等的传递继承。这里应该用“传承”与“道德操守和处世方法”搭配。第二组，“恪守”是指谨慎而恭敬遵守。“保守”指守旧不知变革。这里用“恪守”与“价值理念和道德规范”搭配。第三组，“规则”是运行、运作规律所遵循的法则。“准则”是言论、行动等所依据的原则。这里应该用“准则”，与“为人”搭配。故选C。4、B【解析】

A.句子中间的“句号”改为“逗号”，这里是短暂停顿；B项正确；C.把“顿号”改为“逗号”；D.项中“是……还是……”是选择问，选择项之间一般用逗号不用问号，全句末尾才用问号，因此“富足”后的问号应为逗号。5、(1)知之者不如好之者(2)不知贻阿谁(3)念天地之悠悠(4)浑欲不胜簪⑸辛苦遭逢起一经⑹铜雀春深锁二乔⑺伤心秦汉经行处⑻英雄末路当磨折(9)初为霖雨之操(10)湖中人鸟声俱绝(11)巴东三峡巫峡长猿鸣三声泪沾裳【解析】

本题考查考生对古诗文的记忆能力、理解能力。传统的记忆型默写题。要求学生直接默写出指定的文句，这类题目要求考生日常加强背诵识记，尤其是不仅能背诵，还要能默写。理解性默写，要求学生能够背诵全文（诗），选择符合语境要求的句子即可。“贻”“簪”“遭逢”“磨折”“霖”“裳”是此题中的易错字，作答时要注意字形。古诗文名句的书写，要想得满分，关键在于平时强化记忆，做到“三不”：不漏字、不添字、不写错别字。【点睛】古诗文默写题主要有以下几种类型：直接型默写题、理解型默写题、迁移型默写题、运用型默写题、简单赏析型默写题。默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用和赏析。学习和复习的过程中要注意背完整，记清楚，写正确，理解透彻，对照教材原文，一字一句，不错不漏、不增不添地进行背诵和书写。另外要对古诗文中的名句要注意分类积累。6、1．祥子虎妞骆驼祥子2．直接原因：小福子自杀惨死；根本原因：战乱频繁、黑暗混乱的旧社会对底层劳动人民的摧残迫害，不让好人有活路。3．祥子只想拥有自己的一辆车，靠自己的劳动生活，在这个过程中经历了“三起三落”：①一起：来到北平当人力车夫，苦干三年，凑足一百块钱，买了辆新车。一落：连人带车被宪兵抓去当壮丁，理想第一次破灭。②二起：卖骆驼，拼命拉车，省吃俭用攒钱准备买新车。二落：干包月时，祥子辛苦攒的钱被孙侦探搜去，第二次希望破灭。③三起：虎妞以低价给祥子买了邻居二强子的车，祥子又有车了。三落：为了置办虎妞的丧事，祥子又卖掉了车。再结合整部书，可以看出祥子的悲剧命运：开篇的祥子是一个老实、健壮、坚忍，有理想，诚实可爱的青年；结尾时已变成了麻木、潦倒、狡猾、自暴自弃的行尸走肉。【解析】1．本题考查学生对名著阅读的积累能力。用心读课标推荐的名著，对名著的作者、人物、主题、主要情节要了解掌握。了解教材有关作品涉及的文学常识等，并注意分门别类地加以区别识记，这样按照题目要求，一步一步回答即可。阅读《骆驼祥子》，把握其人物形象和故事情节，再根据问题进行回答即可。《骆驼祥子》的主人公就是选文中的“他”，即是祥子，老婆是虎妞。2．导致“他”“将就着活下去是一切，什么也无须乎想了”的直接原因是爱情因素——在虎妞死后，小福子一度成为了祥子生活的希望。可是，随着这唯一的支柱的死亡，祥子彻底走进了生命的死胡同。根本原因是社会因素——祥子正直善良能干，但黑暗混乱的旧社会对底层劳动人民的摧残迫害，不容他生存。3．分析祥子的形象。《骆驼祥子》通过一个洋车夫的苦难史，描绘了旧世界如何把一个正直、好强、好体面、自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。祥子想自己买一辆人力车的愿望，正像农民梦想拥有土地一样，只不过是一个独立劳动者的最低愿望，然而这一正当的愿望在那个社会里却似乎成了奢望。祥子历尽艰辛，饱尝委屈，三起三落，欲独立自主，而终不可得，祥子只能成为这个病态社会的产儿。答题时要把“三起三落”的故事情节概述清楚并借此来分析他的性格特征。二、阅读7、1．（1）离开（2）日光（3）等到（4）降职或远调2．先/天下之忧/而忧3．（1）不因为外物和自己处境的变化而喜悲。（2）拿荒凉偏远的小镇来说，尚且像这样，天下就可以知道是什么样了！4．C5．甲文范仲淹在比较了“迁客骚人”的悲喜之后，直接道出了“不以物喜，不以已悲”的旷达胸襟，并以“先天下之忧而优，后天下之乐而乐”展示了他以天下为己任的政治抱负（或“居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君”的“忧国忧民”的政治情怀）；乙文欧阳修有一种宽而不苛，简而不繁的从政思想，使百姓安居乐业，幸福安康。【解析】1．本题考查学生对文言文中重点实词的解释，是初中生学习文言文最基础的一项。只有对重点字词解释正确了，才能进一步理解句子，弄清全文大意。其中要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。注意古今异义词，去：离开。一词多义词，景：日光。2．本题考查划分句子结构。划分句子的朗读节奏，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂开；（2）有些古今异义词朗读时要分开；（3）主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间，一般要停顿；（4）需要着重强调的地方，一般要停顿；（5）省略句中省略的地方一般要停顿；（6）句首语气词之后要要停顿；并列短语间要略作停顿；句末语气词前，要停顿。根据句意：在天下人忧之前先忧。故句子划分为：先/天下之忧/而忧。3．本题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关键词：以：因为。如此：像这样。4．A有人。B即使。C代词，案件档案/助词，的。D就。5．考查对文章中心主旨的理解。甲文，先是通过描绘岳阳楼的景色及迁客骚人登楼览景后产生的不同感情，表达了自己“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。乙文，欧阳修为政“不见治迹，不求声誉”，而是注重从百姓实际考虑，顺应百姓的愿望和要求，宽简施治在对宽简的具体理解上，欧阳修认为要宽而不纵容，简而不粗略，并不局限于教条化。【点睛】甲文，像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客（一译：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！没有这种人，我同谁一道呢？乙文，幼年时,欧阳修就聪敏过人,读书过目不忘.等到成年时,更是超群出众,卓有声誉.在废书箱里得到唐代韩愈的遗稿,一边细细阅读,一边心中暗暗思慕.欧阳刚开始在滁州任职,自号为醉翁,晚年更改为六一居士.他天赋刚直不阿,见义勇为,即使有陷阱在前面,都一往无前即使身受其害都不回头.即使被贬谪多次,他的志向也一样不变.(欧阳修)刚被贬到夷陵的时候,没有消遣的地方,就拿来以前的案件档案反复察看,发现里边冤假错案不计其数,于是仰天长叹说：“边远人稀的小城尚且是这样,天下的（冤假错案）就可想而知了”.从此,遇到案件就不敢大意了。有求学的人请求会见,欧阳修与他们交谈,从来不谈文章,只说政事,(欧阳修)说文章只能用来自己修身养性,而政事是可以用来帮别人的.(欧阳修)凡是去作过官的地方,没有杰出的政绩,不追求声誉,政策宽松不扰民,所以到过的地方人民都认为他平易近人.有人问他：“您治理地方政策宽松简明但办事从不拖拉不理,为什么呢?”他回答说：“把放纵当成宽松,把简陋当成简明,那么政事就会得不到及时处理因而人民受苦,我所说的宽松,是为了不苛刻武断；简明,是为了不繁琐罢了。”8、1．D2．B3．刘禹锡的高尚品德体现为安于贫穷、在不公平的遭遇中始终坚守着自己的人格操守，周敦颐的高尚品德体现为不与世俗同流合污，子罕的高尚品德体现在不贪图财。【解析】1．A从/从，大/天鹅，比喻志向远大的人。B空/通达，不加装饰/平素，向来。C耸立的样子/供游赏、休息的建筑物，隐士/安闲。D都是：应当，少。2．A应是：这是一间简陋的居室，因我的美德使它芳名远扬。C应是：喜爱莲花的人，与我一样的还有什么人呢？3．考查对文章主旨的理解。古代的人不是没有宝物，只是他们看作宝物的东西与今人不同。刘禹锡通过对居室的描绘，极力形容陋室的不陋，“斯是陋室，惟吾德馨”这一中心，实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实，表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。周敦颐从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节、莲的形态，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和其追求洁身自好的美好情操。【点睛】译文山不在于高，只要有仙人居住就会出名；水不在于深，只要有蛟龙栖留住就显神灵。这是一间简陋的居室，因我的美德使它芳名远扬。苔藓爬上台阶染出一片碧绿，草色映入竹帘映得漫屋青色。这里谈笑的都是博学多识的人，来往的没有不学无术之徒。平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。没有繁杂的音乐搅扰听觉，没有文牍公务劳累身心。似南阳诸葛亮的草庐，如西蜀扬子云的草屋。孔子说：“这有什么简陋呢？”9、1．热水有人2．B3．A4．一车梨好几百个，我只是乞讨其中的一个，对你也没有大的损失，发脾气干什么？【解析】1．先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题的两个词都是古今异义词，如“汤”：热水。“或”：有人。所以千万不要以今释古。理解好上下文内容是作答的关键。2．B加点词的意义和用法相同。都是副词“将要”之意。A前者“把”，后者“因为”。C前者“什么，有什么”，后者“多么”。D前者表修辞，后者表承接。3．A有误。“旁人同情道士就买了一个给他”错。原文是“肆中佣保者，见喋聒不堪，遂出钱市一枚付道士”。意思为：旁边店铺里一个伙计，看见吵闹得太不像话，就掏钱买了一个梨给道士。并非“同情道士”。4．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“止”：同“只”，仅仅。“丐”：乞讨。“为”：语气助词“呢”。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。译文：有一个乡下人运了梨在街上卖，他的梨又甜又香，可是价钱卖得很贵。一个衣衫褴褛的道士向他讨梨吃，却遭叱喝和责骂。道士说：一车的梨子数百颗，我只想要乞讨一颗，对于你没有太大损害，你生气什么？连旁观的人也劝卖梨的人挑一个坏梨给道士，可是乡下人怎也不肯。旁边店铺里一个伙计，看见吵闹得太不像话，就掏钱买了一个梨给道士，道士谢了他，对围在那里的人说：我们出家人是不会吝啬的，这里有好梨，让我拿出来请大家吃。有人就问：你既然有了梨，为甚麼自己不拿出来吃？道士说：我必须用这个梨核来做种！于是他捧住梨大口吃光了，把梨核捏在手里，从肩头取下一把铁铲，在地上挖了一个几寸深的洞，把核子埋了下去，盖上土，向街上的人讨水来浇。好心的人在附近店里讨了一盆滚开的热汤给他，道士接过来就把它浇在埋梨核的地方。大家都注视著这道士表演把戏，过了一会，只见嫩芽长出来了，且渐渐长大起来，不久变成一棵枝叶茂密的树。忽然开了花，忽然又结了果实，梨结得又大又香，挂满了一树，道士就从树上把梨子摘下送给看热闹的人，一下子都送光了。接著道士就用铲子斫树，叮叮当当地响了半天，树才斫倒。他就连枝叶也背在肩头上，从从容容地慢步走了。当道士施行法术的时候，卖梨的乡下人也杂在人丛里，伸著脖子出神地瞧热闹，以至忘记了自己的生意。道士走后，才回头看自己的车子。一看，上面的梨一个都没有了。这才明白刚才道士请客的，都是他的东西。再仔细一看，车子上一个车把手也不见了，而且留着刚被凿断的痕迹。他气急败坏地赶忙去追寻那个道士，转过墙角，发现那失去的断把手丢在墙下。才知道道士斫下的梨树，就是这个东西。道士不知到哪里去了。满街的人都笑得合不拢嘴。异史氏说：乡下人那副昏乱糊涂的模样，十分痴傻，他被人讥笑，是有原因的。我每每见到一些乡中没有爵位的富有人家，当良朋至亲有所求时，就表现出十分愤怒的样子，而且计算著说：这是可用数天的物资了。有人劝富有人家救济有危难的人，或施舍饭食给孤独无依的人，他们就愤怒计算著说：这可足够十人五人的食用了。甚至父子兄弟间，极少的金钱也斤斤计较。但当他们不节制地赌博时，就散尽家财也不吝啬；自己大祸临头，就会用尽家财赎命。好像这类事情的例子，正是说之不尽。相对而言，愚蠢的乡下人的做法，又有什么值得奇怪？10、1．示例：我认为插入这个笑话不多余。它突出了余光中在大陆文坛有了越来越高的威望与越来越大的影响（或突出了余光中在大陆影响之大”）。2．余光中先生后半年频繁往返于大陆与台湾之间，他的足迹几乎踏遍了祖国大陆，并将自己对祖国、对故乡的思念之情，倾注在他的诗作中。3．结构上，照应开头，使文章结构更严谨；内容上，深化主题，表达了国人对余光中的怀念之情，表现了大陆和台湾是不可分割的，两岸感情永存。4．示例一：第⑵段写香港中文大学教授、作家、评论家黄维梁先生高度评价余光中的诗文，认为余先生应该获得诺贝尔文学奖，从侧面突出了余光中先生作品水平之高、成就之大。示例二：第⑸段通过写轻易不夸奖人的诗人、学者流沙河对余光中作品的高度评价，从侧面突出了余光中先生作品水平之高、成就之大。5．真诚明朗；坚持正义；热爱诗文；热爱祖国，情系大陆。【解析】1．考查文章内容的安排。一般在文中插入某些内容，都不是可有可无的，此段的中心句是“余先生在大陆文坛，有了越来越高的威望与越来越大的影响。”此段举这个笑话更能突出余光中先生的影响之大。2．考查对句子的理解。“他的后半生在他的诗中惦念缠绕的长江黄河华山、济南南宁……”把自己对祖国的思念倾注到自己的作品之中；“到处留下了他的音容笑貌和足迹”写出余光中先生后半年频繁往返于大陆与台湾之间，表达出他对祖国的深厚感情。3．本题考查文章结尾的作用。一般从结构上与内容上这两个角度来回答。结构：点题、首尾呼应、总结全文。内容：突出人物品质/情感、点明中心、深化中心。“余光中走了”呼应开头，结构严谨。内容上，表达对余光中的怀念之情。“余光中永在，中华诗歌永在，乡愁永远”深化了主题。4．考查侧面描写及作用。侧面描写，又叫间接描写，是指在文学创作中，作者通过对周围人物或环境的描绘来表现所要描写的对象，以使其鲜明突出，即间接地对描写对象进行刻画描绘。第⑸段插入了一个笑话，从侧面突出了余光中在大陆文坛有了越来越高的威望与越来越大的影响。5．本题考查对人物形象的分析能力。解答时，要联系文章的内容，结合人物的语言、行动、事件等进行分析。通过阅读文章可知，从“他有他的天真和明朗之处，他有他的红线”看出他天真明朗；从“余先生说诗是他的情人，散文是他的妻子”看出他热爱诗文；从“他的后半生在他的诗中惦念缠绕的长江黄河华山、济南南宁……到处留下了他的音容笑貌和足迹。”看出他热爱祖国，情系大陆。从“台湾教育部行政负责人居然为陈‘擦皮鞋’，他愤然予以指责。”看出他坚持正义。11、1．无论从事何种行业，唯不畏苦寒者，方可自得其芳。2．比喻论证。生动形象地论证了艰辛苦难对于人生的重要意义，从而论证本文的中心论点，使论证通俗易懂。3．示例：（1)邓稼先为了祖国的国防事业，隐姓埋名，吃尽辛苦，身居大漠深处28年研制核武器。(2)袁隆平为了解决困扰中国的粮食问题，甘于平凡，历尽艰难，培育出杂交水稻。4．示例：我们都渴望成功，但在通向成功的道路上必然会遭遇困难或挫折。我们要不惧任何磨难与挫折，勇敢面对，凭借攻坚克难的坚韧意志，去战胜它们，在青春岁月里收获更多的精彩与自信。【解析】1．本题考查学生对中心论点的把握能力，其实是对作品的整体感悟能力的考查。中心论点需要自己概括论点时要注意论点的完整性，应该用一个能表示简明判断的完整的句子来表达。文章通过论述“养在家里的紫苏始终不闻其香”提出论点：无论从事何种行业，唯不畏苦寒者，方可自得其芳。2．本题考查学生对议论文论证方法及其作用的分析和判断能力。首先要对论证方法判断准确，然后用议论文论证方法作用分析的格式进行作答。答题格式：（1）举例论证：以……（事实）作论据，具体有力地论证了……论点（或分论点），增强了说服力。（2）比喻论证：作者将……比作……，生动形象地证明了本文（段）……的论点，便于读者理解。（3）对比论证：作者把……与……对比，突出地论证了……的观点，给人以深刻的印象。（4）道理论证：引用……的名言、谚语，充分有力的论证……观点。使说理更具权威性、科学性，更具说服力。第④段画线句子属于比喻论证，生动形象地论证了艰辛苦难对于人生的重要意义，进而论证了中心论点。3．此题考查考生补充论据的能力。答题时，要做到两个明确：一要明确要论证的观点是什么；二要明确要补的论据的类型。如果是事实论据，表述格式一般为：人物+事件。如果是道理论据，则要力求准确，最好能有出处。本题要求列举的是事实论据，能证明“无论从事何种行业，唯不畏苦寒者，方可自得其芳”这一观点的均可。4．本题是现代文阅读中的开放性试题，考查学生阅读的个性体验和独特感受。解答这类试题，一是首先读懂文章，弄懂文章的观点，以此作基础；二是要清楚回答的范围，明确题目的要求；三是要善于联系生活实际；四是要善于延伸、善于归纳总结。围绕“唯不畏苦寒者，方可自得其芳”谈面对磨难的态度即可。三、应用12、（1）示例：五四精神历久弥新，青春中国风华正茂；弘扬五四精神，创造青春辉煌；弘扬五四精神，共筑青春梦想（一种修辞即可，若用对偶，宽对即可。）（2）答案：苏轼——宋代著名词人，虽屡遭贬谪但依然豁达乐观（3）答案不唯一。【解析】

（1）拟写宣传语的要求：①须紧扣主题。②上、下句必须字数相等，要在20字以内。③有两个句式大致整齐的句子或者短语。④结构相对，但不需要从对偶句的高度要求。写法应注意：紧扣活动主题来写标语。如，