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文档简介
2021年山东各地区中考语文文言文阅读试题汇编
臣本布衣布弓耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸候。先帝不以臣卑鄙,猥自枉
屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于
败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之
明,故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭鸳钝,
攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
(节选自《出师表》)
10.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分)
臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。
11.刘备将重任托付于诸葛亮,有哪三个方面的原因?(3分)
【参考答案】
10.我本是一介平民,在南阳务农亲耕,只想在乱世中苟且保命,不奢求在诸侯中显达
扬名。(4分)
11.诸葛亮才智过人,谨慎周全,勤勉忠贞。(3分)
(2021山东德州)
大道之行也
大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有
所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其
弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为已。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,
故外户而不闭。是谓大同。
7.下列加点词解释官族的一项是(B)(3分)
A.选贤与能与:同“举”,推举
B.故人不独亲其亲亲:亲人
C.女有归归:女子出嫁
D.是故谋闭而不兴兴:兴起
8.下列各项中加点词的意义和用法相网的一项是(A)(3分)
A.大道书行也予独爱莲多出淤泥而不染
B.矜、寡、孤、独、废疾春皆有所养吴广春,阳夏人也
C.不必臧于己如使人之所欲莫甚于生
D.力恶再不出于身也其如土石何
9.下列对选文相关内容的理解与分析,有误的一项是(C)(3分)
A.本文选自《礼记》。《礼记》是儒家经典“五经”之一。
B.文中“大道”指儒家推崇的上古时代的政治制度,可以理解为治理社会的最高准则。
C.本文描绘了一个普遍仁爱、安定和谐的太平盛世,是当时社会现实的真实反映。
D.本文使用了对偶和排比的手法,形式上比较整齐,也能增强表意效果。
(2021山东济南)
河中石兽
沧州南一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉。阅十余岁,僧募金重修,求二石兽于
水中,竟不可得,以为顺流下矣。棹数小舟,曳铁钿,寻十余里无迹。
一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究物理。是非木柿,岂能为暴涨携之去?乃
石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。沿河求之,不亦颠乎?”众服为确论。
一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于上流。盖石性坚重,沙性松浮,水不
能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深,至之半,石必倒掷坎穴中。
如是再啮,石又再转。转转不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?”
如其言,果得于数里外。然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?
15.下列句子中加点的词语解释有误的一项是()
A.阅十余岁。阅:经过
B.求之下流,固颠。固:坚固
C.求之地中,不更颠乎?颠:颠倒
D.如其言,果得于数里外。如:依照
16.下列句子补写出的省略成分错误的一项是()
A.(僧)以为顺流下矣。B.(坎穴)渐激渐深。
C.如是再啮(石兽),石又再转。D.求之(于)下流。
17.下列对选文的理解错误的一项是()
A.寺僧“求二石兽于水中”而未得,是因其未深思熟虑而盲目行动。
B.“物理”只能被讲学家掌握,所以讲学家有了嘲笑别人的资本。
C.讲学家认为石兽“湮于沙上”,是因为他空谈事理,“据理臆断”。
D.选文第三段连用两个“必”字,写出老河兵富有经验且自信。
18.下列对选文的赏析错误的一项是()
A.选文四处问句皆为反问句,加重了语气,引发了思考。
B.选文语言平易,简洁生动,善在叙述中制造波澜,平而不板,寓意于事。
C.选文末句运用了议论的表达方式,表明了作者的观点。
D.选文详写老河兵的推断,说明他抓住了水性的特点才作出了正确判断。
【参考答案】
15.B
16.C
17.B
18.B
【分析】
15.本题考查文言词语解释。B.求之下流,固颠:到下游去寻找石兽,固然荒唐。固:
固然。故选B。
16.本题考查省略句。C.根据“如是再啮,石又再转”的意思“像这样又一次冲刷,石
头又翻转一圈”可判断出“啮”的宾语应该是‘沙”,“必于石下迎水处啮沙为坎穴”可印证。
而不是“石兽”,故选是
17.本题考查时选文的理解。B.结合''尔辈不能究物理”可以看出,讲学家自恃甚高,
觉得自己“能究物理”,因而看不起别人,嘲笑别人,而不是“‘物理’只能被讲学家掌握”,
故选B。
18.本题考查对选文的赏析。B.结合“一讲学家设帐寺中,闻之笑曰"和“一老河兵闻
之,又笑曰"可以看出,文章是在语言描写中制造波澜,不是“叙述中”,故选B。
(2021山东泰安)
【甲】
十年春,齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:
“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以
分人对曰:“小惠未编,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。"对曰:
“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。"对曰:“忠之属也。
可以一战。战则请从。”
公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师
败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。
(《曹刿论战》)
【乙】
上自劳军。至霸上及棘门军,直驰入,将以下骑送迎。已而之细柳军,军士吏被甲,锐
兵刃,鼓弓弩,持满。天子先驱至,不得入。先驱曰:“天子且至!”军门都尉曰:“将军
令日:'军中闻将军令,不闻天子之诏。'"居无何,上至,又不得入。于是上乃使使持节
诏将军:“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰:“将军约,军中不
得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营,将军亚夫持兵揖曰:“介胄之士不拜,请以军礼见
天子为动,改容式车。使人称谢:“皇帝敬劳将军。”成礼而去。
既出军门,群臣皆惊。文帝曰:“嗟乎,此真将军矣!曩者霸上、棘门军,若儿戏耳,
其将固可袭而虏也。至于亚夫,可得而犯邪!”称善者久之。
(《周亚夫军细柳》)
10.下列加点的实词解释有误的一项是(
A.军士吏茗甲(同“披”,穿着)亚夫乃传言开摩门(墙壁)
B.肉食者鄙(浅陋。这里指目光短浅)小大之谀(指诉讼事件)
C.又何回焉(参与)零者霸上、棘门军(先前)
D.使人移训(向人致意,表示问候)衣食所安弗敢寺也(独自享有)
11.下列加点虚词的意义和用法相同的一项是()
A.已而之细柳军醉翁之意不在酒
B.何以战不多物喜,不以己悲
C.登轼加望之鸣之地不能通其意
D.苏乡人曰必先苦其心志
12.翻译下列句子。
(1)小惠未彳扁,民弗从也。
(2)于是上乃使使持节诏将军。
13.下面表述不正颂的一项是(
A.《曹刿论战》选自编年体史书《左传》,《周亚夫军细柳》选自司马迁的纪传体史书
《史记》。
B.“牺牲玉帛”是古代祭祀文化中的祭品,“持节”“揖”“拜”是与古代礼仪相关
的词语。
C.《曹刿论战》对战争场面详加叙述,战前、战后则一笔带过,这样详略得当,重点
突出。
D.《周亚夫军细柳》写文帝在细柳营两次受阻,从侧面衬托了周亚夫恪尽职守、治军
严明的形象。
14.《周亚夫军细柳》一文,文帝称周亚夫为“真将军”,那么,从《曹刿论战》可以
看出,曹刿的“真将军”体现在哪些方面?
【参考答案】
10.A11.D
12.(1)这种小恩小惠不能遍及百姓,老百姓是不会顺从您的。
(2)于是文帝就派使臣持符节诏令将军。13.C
14.曹刿有深谋远虑:懂得“得民心者得天下”道理;善于在战场上抓住时机,是一
名出色的军事指挥家。
【解析】
【10题详解】
本题考查文言实词解释。A.亚夫乃传言开壁门:周亚夫这才传令打开军营大门。壁:营
垒。故选A。
[11题详解】
A.之:至小往,动词/的,结构助词;
B.以:凭借,介词/因为,连词;
C.而:表示承接关系的连词/表示转折关系的连词;
D.其:都是“他的,代词”;
故选Do
【12题详解】
本题考查句子翻译。注意重点词语翻译要准确。
(1)惠:恩惠。褊:同“遍”,遍及。从:顺从。
(2)乃:于是,就。使:派。使:使者。节:符节。诏:诏令。
13题详解】
本题考查文章内容分析。C.《曹刿论战》对战争场面是略写,一笔带过;战前、战后却
写得极为详尽,突出“论”这个重点,故选C。
【14题详解】
本题考查人物形象分析。
从“肉食者鄙,未能远谋”可以看出,曹刿有远大的谋略;
从“公曰:‘小大之狱,虽不能察,必以情。‘对曰:‘忠之属也。可以一战。战则请
从'”可以看出,曹刿深谙取信于民的道理;
从“齐人三鼓。刿曰:‘可矣。'齐师败绩。公将驰之。刿曰:‘未可。’下视其辙,
登轼而望之,曰:‘可矣。'遂逐齐师”可以看出,曹刿在战场上指挥若定,善于抓住战机,
有卓越的军事才能。
【参考译文】
【甲】鲁庄公十年的春天,齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁
庄公。他的同乡说:“当权的人自会谋划这件事,你又何必参与呢?”曹刿说:“当权的人
目光短浅,不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问:“您凭借什么作战?”鲁庄公
说:“衣食(这一类)养生的东西,我从来不敢独自专有,一定把它们分给身边的大臣。”
曹刿回答说:“这种小恩小惠不能遍及百姓,老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说:“祭祀
用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品,我从来不敢虚报夸大数目,一定对上天说实话。”曹刿
说:“小小信用,不能取得神灵的信任,神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说:“大大小小的
诉讼案件,即使不能一一明察,但我一定根据实情(合理裁决)。”曹刿回答说:“这才尽
了本职一类的事,可以(凭借这个条件)打一仗。如果作战,请允许我跟随您一同去。”
到了那一天,鲁庄公和曹刿同坐一辆战车,在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进
军。曹刿说:“现在不行等到齐军三次击鼓之后。曹刿说:“可以击鼓进军了。”齐军
大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说:“还不行。”说完就下了战车,察看齐军
车轮碾出的痕迹,又登上战车,扶着车前横木远望齐军的队形,这才说:“可以追击了
于是追击齐军。
【乙】文帝亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营,直接奔驰进入,从将军到下属军
官都骑马迎进送出。不久文帝到达细柳军营,军中的将士都披挂铠甲,手拿锐利的兵器,张
开弓弩,拉满弓弦。天子的先导跑到军营,不能进入。先导说:“天子就快到了!”把守军
门的都尉说:“将军命令说'军中只听将军的命令,不听天子的诏令'。”过了不久,文帝
到达,又不能进入。于是文帝就派使臣持符节诏令将军说:“我要进营慰劳军队周亚夫
这才传令打开军营大门。守卫营门的军官对文帝的随从车骑人员说:“将军有规定,军营中
不准车马奔跑。”于是天子就拉紧缰绳缓慢行进。到了军营中心,将军周亚夫手拿武器拱手
说:“穿铠甲、戴头盔的将士不能跪拜,请允许我用军礼参见皇上。”天子深受感动,面容
变得庄重,靠在车前横木上向官兵致敬。派人向周亚夫致意说:“皇帝敬重地慰劳将军。”
慰劳礼仪结束后离去。
出了细柳营军门,群臣都很惊讶。文帝说:“啊,这才是真正的将军呀!以前在霸上、
棘门军营看到的,简直像儿戏,他们的将军未来一定会遭受袭击而被俘虏;至于周亚夫,怎
么可能冒犯他呢!”称赞了周亚夫很久。
(2021山东枣庄)
【甲】天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而
攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵
革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故日:域民不以封疆之
界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲
戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜
矣。
(节选自《孟子•公孙丑下》)
【乙】政①之所兴在顺民心,政之所废在逆民心。民恶忧劳,我佚乐②之;民恶贫贱,
我富贵之;民恶危坠③,我存安之;民恶灭绝,我生育④之。能佚乐之,则民为之忧劳;
能富贵之,则民为之贫贱;能存安之,则民为之危坠;能生育之,则民为之灭绝。故刑罚
不足以畏其意,杀戮不足以服其心。故刑罚繁而意不恐,则令不行矣;杀戮众而心不服,
则上位危矣。故从其四欲⑤,则远者自亲⑥;行其四恶,则近者叛之。故知予之为取⑦
者,政之宝也。
(节选自《管子•牧民•四顺》)
【注释】①政:政令。②佚乐:使……安乐。③危坠:危亡。④生育:使……生养繁
息。⑤欲:欲望,⑥亲:亲近。⑦予之为取:给予就是索取,即予之于民就是取之于民。
13.下列句中加点词的意思相同的一项是()(2分)
A.环而攻之而不胜腰白玉之豆
B.池非不深也南冥者,天池也
C.委而去之与人期行,相委而去
D.故从其四欲,则远者自亲一狼得骨止,一狼仍丛
14.下列句中加点词的意义和用法相同的一项是()(2分)
A.夫环而攻之子子孙孙无穷匮也,面山不加增
B.域民不以封疆之界以钱覆其口
C.民恶贫贱,我富贵之前人之述备矣
D.行其四恶,则近者叛之不效,则治臣之罪
15.将下列句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之,
(2)故知予之为取者,政之宝也。
16.两文都围绕“民心”展开议论,甲文强调(1)“"(用原文语句回答)比
“天时”“地利”更重要、乙文认为(2)“"(用原文语句回答)就可以赢得民心。
“我们党的根基在人民,血脉在人民,力量在人民。”中国共产党百年光辉历程启示我
们:一切要以人民的利益为出发点和落脚点,亲民要有真感情,爱民要有真措施,利民要
有真成效。
(3)甲文中的什么主张与“执政为民”思想是相通的?(4分)
【参考答案】
13、C14、D
15、(1)帮助他的人少到极点,内外亲属都会背叛他;帮助他的人多到极点,天下的人
都会归顺他。
(2)由此可知,“予之于民就是取之于民”是治国的法宝。
16,(1)人和(2)从其四欲(3)要点:施行仁政(“得道”)。
【参考译文】
【乙】政令所以能推行,在于顺应民心;政令所以废弛,在于违背民心。人民怕忧劳,
我便使他安乐;人民怕贫贱,我便使他富贵:人民怕危难,我便使他安定;人民怕灭绝,我
便使他生育繁息。因为我能使人民安乐,他们就可以为我承受忧劳;我能使人民富贵,他们
就可以为我忍受贫贱;我能使人民安定,他们就可以为我承担危难;我能使人民生育繁息,
他们也就不惜为我而牺牲了。单靠刑罚不足以使人民真正害伯,仅凭杀戮不足以使人民心悦
诚服。刑罚繁重而人心不惧,法令就无法推行了;杀戮多行而人心不服,为君者的地位就危
险了。因此,满足上述四种人民的愿望,疏远的自会亲近;强行上述四种人民厌恶的事情,
亲近的也会叛离。由此可知,“予之于民就是取之于民”这个原则,是治国的法宝。
(2021山东滨州)
【甲】若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽
香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之
景不同,而乐亦无穷也。
至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,低偻提携,往来而不绝者,滁人游
也。临溪而渔,溪深而鱼肥。酿泉为酒,泉香而酒洌;山肴野藏,杂然而前陈者,太守宴
也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。
一一《醉翁亭记》
【乙】计二日天稍和,偕数友出东直,至满井。高柳夹堤,土膏微润,一望空阔,若脱
笼之鹄。于时冰皮始解,波色乍明,鳞浪层层,清澈见底,晶晶然如镜之新开而冷光①之
乍出于匣也。山峦为晴雪所洗,娟然②如拭,鲜妍明媚,如倩女之醴面③而髻鬟之始掠
也。柳条将舒未舒,柔梢披风,麦田浅鬣④寸许。游人虽未盛,泉而茗者,蜃⑤而歌者,
红装而蹇⑥者,亦时时有。风力虽尚劲,然徒步则汗出陕背。凡曝沙之鸟,呷浪之鳞,悠
然自得,毛羽鳞鬣之间皆有喜气。
--袁宏道《满井游记》
注:①冷光,清亮的光。②娟然,美好的样子。③醴(hui)面,洗脸。④鬣(1於),
泛指动物头颈上的毛。⑤爨盛酒的器皿。⑥蹇,跛脚,这里指号钝的马或驴。
10.解释下列句中加点的词。(2分)
①临溪而渔②于时冰皮始解
③山峦为晴雪所洗④泉而茗者
11.概括两文反映的一种共同心境并分别说明其由来。(3分)
12.简要说明两文在写法上的不同之处。(3分)
【参考答案】
10.①钓鱼(或捕鱼或打鱼)②才,方才③被④用泉水(或汲泉水)
评分:答对一个得0.5分,共2分。意思对即可。
11.喜悦(或快乐、愉悦、旷达)•甲文作者具有乐观豁达的情怀,虽被贬滁州,但处
之泰然、随遇而安,爱民之心未曾少减。主政滁州,政事宽简,与民休息,具有中庸和
美、年丰人足的政治理想,所以,作者在乎“山水之乐”,更享受“乐民之乐”。乙文作
者经历了一个寒冬的禁锢,在初春时节偕友游满井,乍见满井的山水鸟鱼等景物生机萌
动,感到欢欣与愉悦,对早春风光充满了欣赏与赞美之情。
评分:答对得3分,心境占1分,原因占2分。本题共3分。意思对即可。其他答案符
合题意亦可。
12.示例一(表达方式方面)甲文运用多种表达方式。在记叙的同时融入大量的议论
和抒情,融叙事、议论、抒情、说明于一体。乙文以描写为主。在景物描写中,融情入景
(寓情于景),使情与景、主观与客观浑然一体。
示例二(写作技巧方面)甲文写景善于抓住景物的典型特征。早晚有别,四季分明,
一句一景,字字不虚。(或巧用虚词“也”“而”,使文章既有诗的意境,又有散文的美
感。)乙文写景以点带面。没有全面地细描密绘,而是抓住水、山、田野这三组镜头,通过
冰皮、山峦、麦苗等事物写初春的气息,把景物的特征和自己的审美感受鲜明、贴切地表
达出来。
示例三(修辞手法方面)甲文主要运用对偶手法。大量的骈偶句,或两两相对,或
句中自对,增强了文章的韵律美。(或“云归而岩穴暝”中的“归”,运用拟人的手法,点
出了悠然闲适之情。)乙文运用比喻、拟人手法。贴切、新奇的比喻写山、写水、写人,生
动传神,优美熨贴,形象准确;拟人手法写鸟、写鱼,增加了景物的动感或灵气,同时也
融入作者的主观情感。
示例四(结构艺术方面)甲文先景后人,层次清晰。写景早晚接续,四时递次,前
后照应,景物之间逻辑关系清晰;写人先滁人游后太守宴,层次分明。乙文多镜头有次序
转换,层次丰富。全景、远景、中景、特写,多方位、多角度、多侧面描绘满井风物。
评分:答出一种示例得3分,不同之处占2分,解释占1分。本题共3分。意思对即
可。其他答案符合题意亦可。
【参考译文】
【乙】二十二日天气略微暖和,跟几个朋友一起出东直门,到满井。高大的柳树夹立堤
旁,肥沃的土地有些湿润,一望空旷开阔,自己就好像是逃脱笼子的天鹅。这时河的冰面已
经开始融化,波光才刚刚开始明亮,像鱼鳞似的浪纹一层一层,清澈得可以看到河底,光亮
的样子,好像新打开的明镜,清冷的光辉突然从镜匣中射出来一样。山峦被晴天融化的积雪
洗过,美好的样子,好像刚擦过一样;娇艳光亮,又像美丽的少女洗了脸刚梳好的髻寰一样。
柳条将要舒展却还没有舒展,柔软的梢头在风中散开,麦苗破土而出,短小如兽颈上的毛,
才一寸左右。游人虽然还不是很多,但是汲泉水煮茶喝的,端着酒杯唱歌的,穿着艳装骑驴
的,也时时能看到。虽然风依旧吹的猛烈,然而走路就汗流泱背。举凡那些在沙滩上晒太阳
的鸟,浮到水面上戏水的鱼,都悠然自得,动物都透出喜悦的气息。
(2021山东东营)
【甲】初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!"蒙辞以军中多务。权日:“孤岂
欲卿治经为博士邪!但当沙猎,见往事平。卿言多务,孰荐孤?孤常读书,自以为大有所益。”
蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士
别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友内别。
【乙】初,权谓蒙及蒋钦曰:“卿今并当涂掌事,宜学问以自开益。”蒙曰:“在军中常
芾多务,恐不容复读书。”权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪?但当令涉猎见往事耳。卿言多务,
孰若孤?孤少时历《诗》《书》《礼记》《左传》《国语》,惟不读《易》。至统事以来,省三史、
诸家兵书,自以为大有所至。如卿二人,意性朗悟,学必得之,宁当不为乎?宜急读《孙子》
《六韬》《左传》《国语》及三史。孔子言:'终日不食,终夜不寝以思,无益,不如学也。'
光武当兵马之务,手不释卷,孟德亦自谓老而好学,卿何独不自勖助邪?”蒙始就学,笃志
不倦,其所览见,旧儒不胜。后鲁肃上代周瑜,过蒙言议,常欲受屈。肃拊蒙背日:“吾谓
大弟但有武略耳,至于今者,学识英博,非复吴下阿蒙。”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待……
密为肃陈三策。肃敬受之,秘而不宣。权常叹曰:“人长而进益,如吕蒙、蒋钦,承不可及
也
8.下列句中加点词语意思揖风的一项是()。(2分)
A.①孰看孤?②徐公不若君之美也
B.①即里刮目相待②莫说相公痴,更有痴似相公者
C.①在军中常带多务②必先芮其心志
D.①自以为大有所至②琪慕圣贤之道
9.下列句中加点词语意义与用法不回的一项是()。(2分)
A.①蒙辞以军中多务②以钱覆其口
B.①蒙乃始就学②乃重修重阳楼
C.①结友而别②成礼而去
D.①裁不可及也②量以诱敌
10.用现代汉语翻译文中画线句子。(4分)
(1)但当涉猎,见往事耳。_________________________________________________________
(2)学必得之,宁当不为乎?
11.如果从文中选择一人加入你的微信读书群,你会选择谁?请结合两个语段概括说明
理由(至少两条)。(4分)
【参考答案】
(1)本题考查文言词语的意义辨析。
A.相同。若,比得上。
B.不同。重新/还。
C.不同。苦于/使....受苦。
D.不同。好处/更加。
故选:Ao
(2)本题考查文言词语的意义和用法辨析。
A.相同。以,用。
B.相同。乃,于是。
C,相同。而,表示承接关系。
D.不同。语气词,不译/原来。
故选:Do
(3)本题考查文言句子翻译。
①重点词语:但,只;涉猎,粗略地阅读;往事,历史。句意:只是应当粗略地阅读,
了解以往的事情(或历史)罢了。
②重点词语:得,收获;宁,难道。句意:学习必然会有收获,难道不应该去学习吗?
(4)本题考查对文章内容的理解。孙权、吕蒙、蒋欣三个人在读书学习上都有可取之
处,选择谁加入微信读书群都可以。孙权贵在不仅自己喜欢读书,还劝人读书;吕蒙贵在能
虚心接受别人的建议,认真读书;蒋欣也贵在虚心听取他人的读书建议。据此分析作答,意
对即可。
答案:
(1)A
(2)D
(3)①只是应当粗略地阅读,了解以往的事情(或历史)罢了。
②学习必然会有收获,难道不应该去学习吗?
(4)示例一:我选择孙权。因为他喜欢读书并涉猎广泛;善于激励表扬他人读书;能
够有针对性地推荐阅读书目和读书方法。
示例二:我选择吕蒙。因为他虚心听取他人读书建议,积极付诸行动;读书专心致志,
持之以恒;学识渊博,能够学以致用。
示例三:我选择蒋钦。因为他虚心听取他人读书建议,积极付诸行动。
【点评】文言文翻译“六字诀”:
1.留。即保留原文中的专有名词、国号、年号、人名、地名、官名、职称、器具名称等,
可照录不翻译;
2.直。即将文言中的单音节词直接译成以该词为语素的现代汉语的双音节或多音节词:
3.补。即将文言文中省略的词语、句子成分,在译文中适当地补充出来;
4.删。即删去不译的词。凡是古汉语中的发语词、判断词、在句子结构上起标志作用的
助词、凑足音节的助词等,在现代汉语中没有词能替代,便可删去;
5.调。即对文言文中不同于现代汉语句式的特殊句式,翻译时要进行必要的调整,使译
文完全符合现代汉语的表达习惯;
6.换。即对古今意义相同,但说法不同的词语,翻译时都要换成现在通俗的词语,使译
文通达明快。
【参考译文】
【甲】当初,孙权对吕蒙说:''你现在当权掌管政事,不可以不学习!”吕蒙用军中事务
繁多的理由来推托。孙权说:"我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗?只是
应当粗略地阅读,了解历史罢了。你说军中事务繁多,谁能比得上我呢?我经常读书,(我)
自认为(读书对我)有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候,和吕
蒙论议国家大事,(鲁肃)惊讶地说:''你现在的才干和谋略,不再是以前那个吴县的阿蒙了!”
吕蒙说:“和有抱负的人分开一段时间后,就要用新的眼光来看待,长兄怎么认清事物这么
晚啊!”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲,与吕蒙结为朋友才分别。
【乙】当初,孙权对吕蒙和蒋钦说:“你们现在都当权管事了,应当通过学习来增加知
识提高自己!”吕蒙说:“在军中常苦恼于事务很多,恐怕不允许再(有时间)来读书。”孙
权说:“我难道想要你钻研经书当博士吗?只是应当粗略地阅读,了解以往的事情罢了。你
说事务多,谁有我事务多呢?我少年时读过《诗》《书》《礼记》《左传》《国语》,惟有《易》
没读过。到统领军国大事以来,又熟读《三史》和诸家兵书,自以为大有好处。像你们两个
人,天分好,悟性高,学习必然会有收获,难道不去学习吗?应该赶快去读《孙子》《六韬》
《左传》《国语》及《三史》。孔子说:'我曾经整天不吃饭,整晚不睡觉,用来思考,却没
有长进,不如去学习。'光武帝刘秀在带兵打仗的时候,手里从来没离过书。曹操也说自己
到老了都很喜欢学习。你们为什么偏偏不自己勉励自己呢?”吕蒙于是开始学习,意志坚定
不知疲倦,他所看读过的书和发出的见解,大学者都比不上。后来鲁肃代理周瑜的事务,(路
过寻阳时)会见吕蒙,鲁肃和他议论(国家大事),常常还会辩论不过。鲁肃(亲切地)抚
摩着他的背说说:“我以为兄弟你只有打仗的才能罢了,像你现在的这样,学识渊博,不再
是原来那个吴下阿蒙了!”吕蒙说:“和读书人分开三天,就要重新另眼看待……”秘密地对
鲁肃说了三条计策,鲁肃郑重地接受了,并且保密。孙权经常叹道:“人一边长大,一边这
么学习的,象吕蒙、蒋钦这样的,没人比的上……”
(2021山东威海)
或上言秦府(秦王李世民官府)旧兵,宜尽除武职,追入宿卫。上谓之曰:“朕以天下
为家,惟贤是与,岂旧兵之外皆无可信者乎!汝之此意,非所以广联德于天下也。”
上谓公卿日:“昔禹凿山治水而民无谤翡(血,怨言)者,与人同利故也。秦始皇营宫
室而民怨叛者,病人以利己故也。夫靡丽珍奇,固人之所欲,若纵之不己,则危亡立至。朕
欲营一殿,材用已具,鉴秦而止。王公以下,宜体朕此意。”由是二十年间,风俗素朴,衣
无锦绣,公私富给。
(节选自《资治通鉴•唐纪八》)
12.下列与“则危亡立至”中“则”的意义和用法相同的一项是()(3分)
A.山不在高,有仙则名B.蝉则千转不穷,猿则百叫无绝
C.此则岳阳楼之大观也D.欲速则不达
13.“除”在《古代汉语词典》中的义项主要有:①台阶;②任命;③清除;④算法的
一种。请结合本段内容,选出“尽除武职”中“除”的义项并说明理由。(3分)
14.文中画横线句子运用的论证方法有、o(4分)
15.从选文看,唐太宗有哪两个可贵之处?(4分)
【参考答案】
12.A(3分)
13.②;因为太宗惟贤是举,认为不可任人唯亲,反对给旧部封官加爵。(3分)
14.举例论证对比论证(4分)
15.惟贤是举不纵所欲(4分)
【参考译文】
有人对唐太宗说秦府的旧兵,应当全部任命做武官,追加升级调入皇宫宿卫。唐太宗对
他说:“朕以天下为家,唯才是举,难道是旧兵之外都没有可相信的人吗!你这个意思,不
能将朕的恩德扩大到天下。”
唐太宗对公卿说:“以前夏禹开山治水而百姓没有谤毁痛怨,那是与百姓利益相同的缘
故。秦始皇营建宫室而百姓怨恨反叛,那是损害百姓来为自己谋利的缘故。华靡美丽珍贵奇
异的物品,本是人们想要的,如若放纵不止,那么危亡立即到来。朕想要修造一座宫殿,材
料费用已经齐备,看到秦的灭亡就停止不再建造。王公以下,应当体会朕的心意。”因此二
十年间,风俗俭朴,公私富裕充足。
(2021山东德州)
陈霁岩赈①灾
陈霁岩知开州,时万历初,大水,有赈。府下有司议,公倡议:极贫谷一石,次贫五斗•,
务沾实惠。放赈时公编号。贫者鱼贯而进虽万人无敢哗者。公自坐仓门小棚,执笔点名,视
其衣服容貌,于极贫者暗记之。庚午春,上司行牒,再赈极贫者,书吏禀出示另报。公曰:
“不必也!”第③出前点名册中暗记极贫者,径开唤领,乡民咸以为神。盖前领赈时不暇妆点,
公尽见真态故也。
(节选自冯梦龙《智囊•经务卷八》)
【注释】①赈:救济。②牒(die):文书。行牒:发布文书。③第:只管,只。
10.用“/”给下面的文字断句。(与申二处)(2分)
贫者鱼贯而进虽万人无敢哗者
11.用现代汉语翻译下面的句子。(3分)
盖前领赈时不暇妆点,公尽见真态故也。
12.请结合选文内容(用自己的话),说说陈雾岩是一个怎样的人。(3分)
【参考答案】
10.贫者鱼贯而进/虽万人无敢哗者
评分意见:本题2分。
11.原来是(是因为)贫民上次领救济品时没有时间装扮,陈霁岩完全可以看出贫民的
真实面貌的缘故。
评分意见:本题3分。关键词“盖”“暇”“故”,翻译正确,语句通顺,即可得分。
12.示例1:陈霁岩倡议根据贫困程度发放救济品,让贫民得到真正的救济,从中可以
看出陈霁岩是一个关心百姓、恪尽职守的人。
示例2:陈霁岩根据百姓的衣服容貌记下最贫困的人,救济极贫者时直接根据名册发放,
从中可以看出陈霁岩是•个富有智慧、治理有方的人。
评分意见:本题3分。结合内容用自己的话概括1分,人物形象特点2分。
【参考译文】
陈霁岩任开州知府时,明神宗万历己巳年,发生大水灾,官府没有减免税赋,而只放粮救
济。官府中官吏共同商议救灾方法,陈霁岩建议:最贫穷的发一石谷物,次贫的五斗,一定要
让百姓得到真正的救济。发放救济品时都加以编号,让灾民拿着号码旗依次前进,虽然有上
万人,但没有人敢吵闹争先。陈霁岩亲自坐在仓库门口的小棚下,拿着笔点名,看他们的衣
服容貌,特地把最贫困的人记下来。庚午年春天,上级有公文通知再次救济最贫困的人,文
书官禀告说需要再出告示寻求这批贫户。陈霁岩说:“不必了。”于是便拿出上次点名册中作
暗记的贫户,直接通知他们来领,乡民都认为陈霁岩是神人,其实是因为上次领救济品的人
都来不及装饰,完全可以看出贫户的真实面貌。
(2021山东济南)
峡江寺飞泉亭记
[清]袁枚
余年来观瀑屡矣,至峡江寺而意难决舍①,则飞泉一亭为之也。
天台之瀑,离寺百步,雁荡瀑旁无寺。他若匡庐②,若罗浮®,若青田之石门,瀑未尝不
奇,而游者皆暴日中,踞危崖,不得从容以观。
惟粤东峡山,高不过里许,而磴级纤曲④,古松张覆,骄阳不炙。过石桥有三奇树鼎足
立忽至半空凝结为一。凡树皆根合而枝分,此独根分而枝合,奇已。
登山大半,飞瀑雷震,从空而下。瀑旁有室,即飞泉亭也。纵横丈馀,八窗明净,闭窗
瀑闻,开窗瀑至。人可坐,可卧,可箕踞⑥,可偃仰,可放笔研力可渝茗⑦置饮。以人之逸,
待水之劳,取九天银河®,置儿席间作玩。当时建此亭者,其仙乎!
僧澄波善弈,余命霞裳与之对梓久于是水声、棋声、松声、鸟声,参错并奏。顷之,
又有曳杖声从云中来者,则老僧怀远抱诗集尺许,来索余序.于是吟咏之声又复大作。天籁
人籁10,合同而化11。
坐久,日落,不得已下山,宿带玉堂。正对南山,云树蓊郁,中隔长江,风帆往来,妙
无一人肯泊岸来此寺者。僧告余曰:“峡江寺俗名飞来寺。”余笑曰:“寺何能飞?惟他日余
之魂梦或飞来耳!"僧曰:“无征不信⑵公爱之,何不记之!”余曰:“诺已遂述数行,
一以自存,一以与僧。
(有删改)
【注释】①决舍:丢开、离别。②匡庐:即庐山,又名匡山•③罗浮:山名。④磴(d
eng)级纤曲:石级曲折。磴,石级。纤曲,弯曲、曲折。⑤箕踞:两腿伸直岔开,形如簸
箕。古人正规场合盘腿而坐,箕踞是很随便的姿势。⑥研:通“砚”。⑦渝(yu。茗:烹茶。
⑧九天银河:指瀑布。⑨秤(ping):围棋盘。10天籁人籁:指自然界的音响和人所发出的
声音。11合同而化:汇合融化在一起。12无征不信:没有凭证就不能使人相信。征,同“证”,
证明。
8.解释下列句子中加点的词语。(3分)
(1)置几席间作玩置:
(2)又有曳杖声从云中来者曳:
(3)已遂述数行述:
9.下列句子中加点虚词的意义和用法不相同的一项是(2分)
A不得从容以观而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也(《唐雎不辱使命》)
B飞瀑雷震,从空而下拉扶摇面上者九万里(《北冥有鱼》)
C当时建此亭置,其仙乎负者歌于途,行者休于树(《醉翁亭记》)
1)顷之,又有曳杖声从云中来者称善者久之(《周亚夫军细柳》)
10.请用“/”给文中画波浪线的句子断句。(限三处)(3分)
过石桥有三奇树鼎足立忽至半空凝结为一。
11,把下面的句子翻译成现代汉语。(4分)
余笑曰:“寺何能飞?惟他日余之魂梦或飞来耳!”
12.下列六个句子分为四组,全部描写飞泉亭及周边景物的一组是()(2分)
①瀑未尝不奇,而游者皆暴日中
②飞瀑雷震,从空而下
③纵横丈馀,八窗明净,闭窗瀑闻,开窗瀑至
④于是水声、棋声、松声、鸟声,参错并奏
⑤于是吟咏之声又复大作
⑥云树蓊郁,中隔长江,风帆往来
A.①③⑤B.②④⑥C.②③⑤D.①④⑥
【参考答案】
8.(1)放置,摆放(2)拖,拉(3)记述(3分。每小题1分。)
9.A(2分。A项“以"第一个是连词,表修饰;第二个是介词,译为“因为”。B项“而”
是连词,都表示方式或状态。C项“者”是代词,译为“……的人”。D项“之”是助词,在
句中起调节音节的作用。)
10.过石桥/有三奇树鼎足立/忽至半空/凝结
为一。(3分。每处1分。)
11.我笑着说:“寺庙哪能飞?只有日后我的灵魂梦境也许能够飞来罢了!”(4分。关
键词“何”“惟”“魂梦”翻译正确,各1分;句子通顺1分。)
12.C(2分。第①句是议论庐山、罗浮山、青田县石门山的瀑布,第⑥句是描写作者
住宿的带玉堂对面的景色。)
【参考译文】
我近年来观看的瀑布多了,来到峡江寺而心中难以舍弃,是因为飞泉亭这个亭子的缘故。
天台山的瀑布,离寺庙有百步远,雁荡山的瀑布,附近没有寺庙。其他像庐山、像罗浮
山、像青田的石门山,那里的瀑布并不是不奇妙,但游览的人都曝晒在烈日下,蹲坐在危险
的山崖上,无法从容不迫地观赏。
只有广东东部的峡山,高不过一里左右,爬山的石级弯曲盘旋,古老的松树张开树枝遮
蔽着,火热的太阳晒不到游客。过了石桥,有三棵奇树像鼎的三只脚一样分立着,到半空中
忽然合拢在一起。树木一般都是根株合在一起而枝干分离,这三棵树偏是根株分开而枝干合
拢,真稀奇!
登山到一大半,瀑布像雷鸣一样轰响,从高空飞泻下来。瀑布旁边有间房屋,这就是飞
泉亭。亭子长宽有一丈多,八扇窗子明亮洁净,关上窗户能听到瀑布的响声,推开窗子瀑布
就扑面而来。亭子里可以坐,可以躺,可以放松腿脚,可以随意舒展活动,可以题诗写字,
可以煮茗品茶。以人的安逸舒适,静待水的奔腾飞泻,就像把九天之上的银河放在书桌卧榻
前赏玩。当时造这亭子的人,莫非是仙人啊!
澄波和尚善于下棋,我叫霞裳跟他对弈。于是瀑布声,棋子声,松涛声,鸟鸣声,错落
着响成一片。过了一会儿,又听到拐杖拖地的声音像从云中传来,原来是老和尚怀远抱着一
尺多厚的诗集,来要我作序。于是吟诵诗文的声音又大响起来。大自然的声音和人的声音,
完全汇合而融化在一起。
坐了很久,太阳落山了,只好下山,住在带玉堂中。正对着南山,云气缭绕,树木浓密
葱郁,中间隔着长长的峡江,江中船帆来来往往,妙的是没有一个愿意停船靠岸来到这座寺
庙。和尚告诉我说:“峡江寺,俗称飞来寺。”我笑着说:“寺庙哪能飞?只有日后我的灵魂
梦境也许能够飞来罢了!”和尚说:“没有证据就无法相信,您既然喜爱这地方,为什么不写
篇文章记下来呢?"我说:“行•”于是就写了这几行文字,一份自己保存,一份送给了寺里
的和尚。
(2021山东临沂)
余幼闻先公仆射①言:立己以孝悌为基,勤俭为法。……夫名门右族,莫不由祖考忠孝
勤俭以成立,莫不由子孙顽率奢傲以覆坠。成立之难如升天,覆坠之易如燎毛。
(取材于《新唐书•柳讹传》)
范仲淹内刚外和,性至孝,以母在时方贫,其后虽贵,非宾客不重肉,妻子衣食,仅能
自充,而好施予,置义庄于里中,以赡族人。泛爱乐善,士多出其门下,虽里巷之人,皆能
道其名字。
范氏自文正公贵以清苦俭约著于世子孙皆守其家法也。其子忠宣②公拜相后,尝留晁美
叔③
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