商周时期政治制度

课标要求：了解宗法制和分封制的基本内容相识早期政治制度的特点单元学问网络一、夏朝（公元前2070——1600年）1.基础学问： 约公元前2070年，禹建立我国历史上第一个王朝——夏。我国起先有了早期国家政治制度。其死后，其子启即位。原始社会后期的禅让制被王位世袭制所取代,出现凌驾于社会之上的公共权力。夏朝的政治制度：出现了凌驾社会上的公共权力夏朝政治制度的特点：第一个国家政权王位继承的传子制度二、商朝（约BC16cn----BC11cn）

商汤灭夏——武王伐纣；1、行政管理制度：内外服制度内服：王畿，即商王干脆统治之地外服：附属国统治之地商了方土方鬼方内服外服周王畿商朝政治制度:内外服制度各附属国由与商部落不同的血缘部落组成，基本是独立的，有的还常常与商处于斗争状态2、商朝政治制度的特点：

“国之大事，在祀与戎。”“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。”①商王对附属国实行有限限制②神权与王权的亲密结合(最大特点)

为什么商王依靠神权来强化王权？

殷商时期占卜用的龟甲甲骨文卜辞因为商代的附属国只是在商王强大的军事折服下才与之结成臣属关系，它的听从与否是随着商王力气的强弱而变更的，所以商王还不得不依靠垄断神权来强化王权，以此加强限制附属国的实力。？1、对于夏朝历史的叙述，正确的是（） ①建立于约公元前2070年②已经出现了凌驾于全 社会之上的公共权力③夏朝是我国最早的国家政 权④已经建立了完善的分封制度 A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④练一练2、下列君王中，每日必占卜，遇事必占卜的君王最有可能是：A、周王B、商王C、秦王D、夏王B3.公元前11世纪中期，商王朝为周所灭。精确的说，此前的周属于商朝的 A.内服B.外服C.封国D.邻邦B三、西周1、西周的兴衰：公元前1046年—公元前771年武王伐纣——周公东征——平王东迁；

西周由何人建立于何时？都城在哪里？课堂设问公元前1046年，武王伐纣，灭了殷商，建立周朝，定都镐京，史称西周。西周镐京遗址2、西周的政治制度（分封制、宗法制、礼乐制度）（一）.分封制

分封制基本内容(必需理解、熟记)

又称封邦建国，民国前简称封建制“封建亲戚，以藩屏周”

拱卫王室奴隶社会的政治制度武王起先，周公大规模分封。王畿以外的土地和人口井田制（普天之下莫非王土）王族（同性子弟、姻亲）、功臣、先代贵族听从周王，镇守疆土、随从作战、交纳贡赋、朝觐述职职位世袭、设置官员、对卿大夫再分封、建立武装、征派赋役等《荀子·儒效篇》记载：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”以血缘姻亲为主，“家天下”的宗族色调看图阅读“烽火戏诸侯，一笑失天下”的典故，回答问题：烽火台是古代战时传递战报、调兵的军事设施。史载西周末年，周幽王娶了一位貌若天仙的女子名曰褒姒(ｓì)。可缺憾的是褒姒自进宫以后从未开言一笑，于是周幽王便接受了奸臣虢(guó)石父的计谋，无故点燃烽火台狼烟，引得四方诸侯前来救驾。当众诸侯汗流浃背赶来时，见到的却是烽火台上的灯红酒绿、歌舞升平，于是愤然离去。这时，褒姒望见众臣属的狼狈样，果真“扑哧”一声笑了。为此，周幽王大大嘉奖了虢石父。公元前771年，犬戎入侵西周。当周幽王再次点燃烽火、企图招集兵马时，却无人来救，都城镐(hào)京沦陷，周幽王被杀于骊山(陕西临潼旁边)。自此，历时长达二百七十多年的西周灭亡了，从而留下一个“烽火戏诸侯，一笑失天下”的典故。请回答:①周幽王为何知道烽火点燃，诸侯必至?②上述现象反映了西周社会政治制度的什么特点?参考提示:①因为受封诸侯必需听从周王政令，必需对周王担当各种义务——如派兵戍守王畿或随王出征，交纳各种贡赋等。②反映了西周分封制具有的权利与义务统一的特点。“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”

--------《诗经小雅》

名义上全国土地都是周天子的，因此被分封的诸侯要尽哪些义务？他们又有哪些权利呢？春秋战国时期的争霸、兼并斗争制度本身局限性：（诸侯在政治、经济、军事上享有很强的独立性）根本缘由：社会生产力发展（井田制瓦解）前期加强王权，巩固了统治，使周成为强国（形成众星拱月、天下共主的格局）层层分封，等级森严（天子－诸侯－卿大夫－士），带有家族统治色调（是宗法制在政治上的表现）诸侯有较大的独立性，为以后埋下割据混战根源练一练1、《汉书》说：“秦遂并兼四海，以为周制微弱，终为诸候丧,故不立尺土之封,分天下为郡县.”其中分谓的“周制”是指：Ａ、宗法制Ｂ、分封制Ｃ、郡县制Ｄ、礼乐制2、（09广东高考）“封建社会”的概念是近代引入中国的。右图所示柳宗元的文章的主题可能是A.分封制度B.王位继承制度C.郡县制度D.三公九卿制度A3、下列对西周时期周王与诸候关系的评述，不正确的是A、依据分封制，周王与诸候是君臣关系B、依据宗法制，周王与诸候是大宗与小宗的关系C、周王与诸候之间是等级从属关系D、周王对各诸候国拥有确定限制权4、假设甲、乙、丙、丁四位同学回到商周时代，请推断哪位同学被封为诸侯王的可能性最小（）A、甲同学成为商朝末年的贵族，带兵抗拒周部落的进攻。B、乙同学成为商朝末年的平民，才能和人品俱佳。C、丙同学带兵进攻商纣王，立下丰功伟绩。D、丁同学成为西周王族，整日无所事事。B（二）宗法制1、定义：是把血缘关系的亲疏与政治等级关系联系起来的制度。2、目的：加强分封制形成的统治秩序，解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的冲突。3、最大的特点（核心）：嫡长子继承制。 原则：“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”嫡长子是土地财产和权力的主要继承者，有主祭祖先的特权。4、大小宗的内容及关系：大宗：宗法制下，嫡长子传宗继统的系统小宗：宗族内，除大宗外的分支系统听从大宗与小宗：A“大宗”、“小宗”是相对而言的，不是确定化的。B既有家庭等级关系，又有政治隶属关系。C小宗听从大宗，将宗法制推及国家，诸侯为小宗，必需听从大宗天子，“家”“国”紧密联系起来④作用：⑤宗法制与分封制的关系：是与分封制互为表里的具有政治性质的制度。在家中、族内就是宗法制，上升到国家就是分封制分封制就是宗法制在政治制度上的体现把血缘关系同政治关系结合起来,“家”与“国”亲密结合，保证各级贵族享受“世卿世禄”的特权有利于统治集团内部的稳定和团结1、（2010高考广东卷）在中国古代“家国一体”的社会中，忠孝观念源远流长，其源头是A.宗法制B郡县制C君主专制D中心集权制练一练A2.(2008年高考广东卷）右图是明清古建筑中的一幅牌匾，与它有关联的中国古代政治制度是A分封制B宗法制C三省六部制D内阁制B【探究活动2】时至今日，宗法制已经消亡，但中国传统文化中的宗法思想影响照旧存在。你能结合当今现实分析一下它的主动作用和消极影响吗？1）主动：留意家庭建设，提倡尊老爱幼，易于形成强大的民族凝合力。2）消极：等级制森严，崇尚权威，家（族）长制盛行，缺乏抗拒精神，重男轻女现象严峻，宗族势力较强，阻碍了近现代民主、法制的发展目的：维护宗法制、分封制下森严的等级秩序防止僭越行为的工具。创立者：周公(三）礼乐制度（简洁知道了解即可）

衣服有制，宫室有度；人徒有数，丧祭器用，皆有等宜。——《礼记·王制》礼：泛指宗法等级制度的各种典章、规则、礼节、仪式；乐：指音乐、舞蹈、歌咏等。1.（2011年4月深圳调研12题）《礼记·表记》说：“夏道尊命，殷人尊神，周人尊礼。”对周人“尊礼”理解正确的是A．否定天命神权，重视伦理道德B．