“陶”尽生命芬芳“陶”得满园花开 论文

“陶”尽生命芬芳，“陶”得满园花开摘要：“捧着一颗心来，不带半根草去”，陶先生以赤子之忧表达的思想和实践。当走进校园，面对一声声清脆的“老师早”；当走进课堂，看到一双双渴求甘霖的双眸，一颗颗等待塑造的无邪的心灵；当课间看到一个个生龙活虎的身影，一张张天真烂漫的笑脸，是那么满足和幸福。师者须以最佳的身心状况、高尚的思想境界、真情的行为表现，积极地影响传授学生，使他们积极健康成长。正如奥地利教育哲学家马丁·布贝尔所说；“教师只能以他的整个人、以他的全部自发性，才是以对学生的整个起真实的影响，教师应把言传和身教完美结合起来，以身作则，行为师范，热爱学生，关心学生，建立平等的师生关系、仪表端庄、举止文雅，以自己的言行和人格魅力来影响学生。关键词：师德师爱求知行做真人鲁迅先生曾热情地称赞过奉献者的泥土精神：“譬如想有乔木，想看好花，一定要有泥土；没有土，便没有花木；所以土实在较花木还重要。”教师不仅肩负着传授文化知识，教授学业的光荣职责，同时也是学生心灵的塑造者、崇高理想的布道者，社会规范和价值的传递者。教师这个职业不仅仅是光荣的，同时也是一种责任。我们不是教书匠，我们是人类灵魂的工程师。我们可以感染同事，同心同德，齐心协力；我们可以感染家长，树立威信，真诚沟通；我们可以感染学生，积极进取、勤奋努力；我们更可以感动社会，爱岗敬业，与时俱进，改革创新，不断地丰富自我、完善自我、发展自我，赢得世人的尊敬，社会的肯定，努力实现真诚的育人理想。一、师德以正，百年树人教育是国家培养人才和增强民族创新能力的基础，是一个民族最根本的事业，教育兴，民族兴，国家兴。“学高为师，德高为范”，教师的职业素质直接影响着学校的校风和学风，教师的职教形象直接关系着学生素质的培养。在学生的眼中，教师是社会的规范、道德的化身、民族的楷模、父母的化身。他们都把师德崇正的教师作为学习的榜样，模仿其态度、品行、乃至行为举止、音容笑貌等。所以说师德才是教师的灵魂，是教师人格特征的直接体现。教师是学生知识增长和思想进步的导师，老师的一言一行，都会相对学生产生影响，教师要在思想境界、道德品质、学识学风上全面以身作则，自觉自律，崇尚师德，才能真正为人师表。苏霍姆林斯基说，“一个精神丰富、道德高尚的教师，才能尊重、陶冶学生的个性，而一个无任何个性特色的教师，他培养的学生也无任何个性特色”。这就要求教师自省，自重、自励、自强，以身作则，以德令正，教师要时刻以优良品行作榜样，用美的语言、正的行为和善的心灵去感染和教育学生，真正成为学生效仿的楷模，达到潜够默化、影响深远的教育意义。二、师爱如海，以身作舟爱是一切创造教育的源泉，没有爱，便没有教育。陶先生办晓庄师范，放弃了一切高官厚禄，脱下了西装革履，穿布衣草鞋，下乡来，住在牛棚里。陶先生曾说“晓庄是从爱里产出来的。没有爱，便没有教育，因为爱全人类，所以爱全人类中最多数不幸的中国农人”。师爱如海，以身作舟，泛舟于海，方知海之宽阔；师爱如山，信任为径，循径登山，方知山之高大；师爱如歌，知音是曲，和曲而歌，方知歌之动听；师爱如夜，宽容似月，月明夜静，方知夜之深邃。教师尊重每一个学生，学生也就会尊重教师。应努力营造一种关爱的教育环境，以和蔼可亲的教态、关切关怀的语言，温柔亲和的目光组织教育活动，使学生兴趣盎然，精神饱满，减少沮丧，获得成功。若发现学生做错事或成绩差，就恨铁不成钢，不去积极帮助分析原因，而是一味训斥、向家长诉苦，既伤害了学生的自尊心，又容易使人产生逆反心理，乃至对抗情绪。因此，教师要把信任和期待的目光洒向每个学生，把关爱倾注于整个教育教学过程之中，善于倾听学生的意见和呼声，和学生广交朋友，多开展谈心活动，与学生进行思想和情感上的交流，在学生面前勇于承认自己教学上的不足和工作中的错误，用爱去赢得一切学生的信赖。多给后进生一份爱心，一声赞美，一个微笑，把对他们的“反感“换成“容忍“和期待，竭力寻找他们的优点，出自真心地去赞扬、去鼓励。为后进生提供更多体验成功的机会，让他们扬起自信的风帆。教师只有热爱学生，尊重学生，学生才会把老师当成可以信赖的人，也愿意向老师敞开心扉，师生之间只有架起一座信任、友好的桥梁，教育才能生效。“爱”真正是教育者取得成功的法宝，“爱”是和谐社会的核心。我们要坚持自爱-施爱-达爱-传爱的准则，让爱代代相传。三、师行万里，教学做合一陶行知说：“行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。”1911年，陶先生在南京金陵大学求学时，因为信仰王阳明知行合一的学说，改名为陶知行。书写：“知是行知之始，行是知之成”，先行后知，教学做合一，手脑并用，在劳力上劳心，理论和实践辨证统一。行动-知识（理论）再行动，循环往复，不断前进。与时俱进，发展变化前进。“教学做合一”的教学思想，在解决当前素质教育提出的培养学生创新精神和实践能力的问题方面，给我们提供了启示：首先，教学中教法要以学法为基础展开，做到因材施教。根据陶行知“教学做合一”思想，教法要根据学法，教师的责任就在于教学生学。因此，教师不但要研究教法，更重要的是要研究学法；要在研究学法的基础上研究教法，只有在充分了解学生的学习兴趣和规律之后的教，才是真教。为此，在课堂的教学中，我们要实行民主，形成和谐、愉快的教学氛围，把学习的基本自由还给学生，解放学生的身心，只有这样我们才能真正掌握学生的学习兴趣和学习规律，做到因材施教。其次，教学要以做（实践）为中心，培养学生创造精神。陶行知认为：“教学做合一的理论也是集中在‘做’之一字”。“做”的涵义，按照他的解释，“单单劳力，单单劳心，都不能算真正之做。真正之做须是在劳力上劳心。”。‘做’是在劳力上劳心。因此‘做’含有下列三种特征：1、行动；2、思想；3、新价值之产生。”即“行动而发生思想，由思想产生新价值，这就是创造的过程”。由此可见，要培养学生的创新精神，成为创造性人才，我们在课堂中就要始终强调教学做合一，并且教与学都要以“做”为中心。再次，正如陶行知先生所说的：“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。”教学也要实行“六个解放”，1、解放他的头脑，使他能想；2、解放他的双手，使他能干；3、解放他的眼睛，使他能看；4、解放他的嘴，使他能说；5、解放他的空间，使他能到大自然大社会里去取得更丰富的学问；6、解放他的时间，给他一些空闲时间消化所学知识，并且学一点自己渴望学的学问，干一点自己高兴干的事情。通过六个解放激发学生的创造潜能。要培养学生创新精神和实践能力，要相信学生中隐藏着极大的创造潜能，在教学中头脑必须始终贯穿着这样一根主线，即时刻要注意在“教学做”的过程中启发学生的创新意识，挖掘学生的创造潜能，调动学生创新和实践的积极性，并让学生在做中去尝试创新，要坚信这是完全办得到的。四、以人为本，满腹香自来

千教万教教人求真，千学万学学做真人。教育的真谛便是育人，追求真理做真人。万年大计教育为本，教师为本，师德为本，育人为本，人格为本。要求学生从小建立人格长城，建立人格防线，建立公德和私德，学会做人，做真人，做人中人。让孩子读万卷书，走万里路，交天下友。成人成才，要有山的底气、水的灵气、海的大气、民族的志气。泰戈尔说：“花的事业是甜蜜的，果的事业是珍贵的，让我干叶的事业吧!因为叶总是谦逊地垂着她的绿荫”。每个学生的心门后面，都是一个不可估量的宇宙，每一扇门的开启，都是一个无法预测的未来。教育是对生命情怀的倾诉与关注的过程,是知识的构建与生成的过程,，是师生为了未来而共同奋斗的过程，是托起希望的过程。我们从不敢有丝毫的懈怠，将我们所知的全部教给我的孩子们，因为我要对得起那些渴望知识的眼睛，那些对我如此信任的心灵。我们的生命在一个又一个的学生身上延续，我们的青春在一代又一代的学生身上闪光。这对于一个有限的生命来说，不正是焕发着无限的生机吗？教师是一缕和煦的春风，它用吹绿小草、融化坚冰的力量，在孩子们的心中播种希望。身为教师的我也常为自己能从事这一伟大的职业而感到骄傲和自豪。崇尚行知真善美，爱满天下谱新篇，让我们携手行知路，弘扬陶行知伟大精神，拥抱新世纪教育情怀！参考文献：[1]陶行知全集编委会.陶行知全集（第一卷）[c