浙大与现代诗

第二章郭沫若和现代新诗第一节早期白话新诗“胡适之体”主张“诗体大解放”，“作诗如作文”，倡导不拘格律、不拘平仄、不拘长短的白话新诗偏于具体的说理和平凡的纪实，语义逻辑清晰，诗意表达明确，缺乏飞腾的想象和激情

胡适之蝴蝶

两个黄蝴蝶，双双飞上天。

不知为什么，一个忽飞还。

剩下那一个，孤单怪可怜。

也无心上天，天上太孤单。第二节郭沫若和自由体诗一，生平与创作他和鲁迅一样，是我国现代文化史上一位学识渊博、才华卓具的著名学者，是继鲁迅之后，受毛泽东思想指引，在中国共产党领导下，我国文化战线上又一面光辉的旗帜。

(邓小平)诗集

《女神》（1921.8）

《星空》（1923.10）

《恢复》、《前茅》（1928）

《战声集》（1938.1）

《蜩螗集》（1948.9）戏剧（历史剧）

《三个叛逆的女性》（《卓文君》、《王昭君》、《聂嫈》）（1926.4）

《屈原》（1942.3）

《棠棣之花》（1942.5）

《虎符》、《高渐离》（1942）

《孔雀胆》（1943）

《南冠草》（1944）

《蔡文姬》（1959）

二、郭沫若诗论“只要是我们心中的诗意诗境底纯真的表现，命泉中流出来的Strain，心琴上弹出来的Melody，生底颤动，灵底喊叫，那便是真诗，好诗，便是我们人类底欢乐底源泉，陶醉的美酿，慰安的天国。”

诗不是“做”出来的，只是“写”出来的诗＝（直觉十情调十想象）十（适当的文字）诗的本职专在抒情。抒情的文字便不采取诗形，也不失其为诗。朱自清他的诗有两样新东西，都是我们传统里没有的——不但诗里没有——泛神论，与二十世纪的动的和反抗的精神。中国缺乏冥想诗。……对于自然，起初是不懂得理会；渐渐懂得了，又只是观山玩水，写入诗只当背景用。看自然作神，作朋友，郭氏诗是第一回。至于动的和反抗的精神，在静的忍耐的文明里，不用说，更是没有过的。

三、《女神》和“郭沫若体”共分三辑，第一辑收诗剧三篇，《女神之再生》、《棠棣之花》、《湘累》；第二、三辑收诗56首《凤凰涅槃》、《天狗》、《心灯》、《炉中煤——眷念祖国的情绪》、《无烟煤》、《日出》、《晨安》、《笔立山头展望》、《浴海》、《立在地球边上放号》《三个泛神论者》、《电火光中》、《地球，我的母亲！》等

1，体现五四时代呼声破坏传统，大胆创新精神自由，个性解放热爱祖国，热爱人民2，充满浪漫主义的激情和想象反节制、反中庸、反理性、反适度3，真正实现了“诗体的大解放”反精美、反匀称、反优雅的“反形式”写作，粗糙、原始、坦直、率真4，开创了“自由体诗”时代第三节新格律诗一，新格律诗1，产生原因外在原因/历史原因内在原因/自身原因2，主要诗论“诗的实力不独包括音乐的美（音节），绘画的美（词藻），并且还有建筑的美（节的匀称和句的均齐）。”（闻一多）二、闻一多新格律诗的理论奠基者他的每首诗都看出是用异常的气力做成的。这种用气力做诗，成为新诗的趋向。（苏雪林）闻一多的人格精神中，有两种极端的品质——一个是“完美”，一个是“极致”。（杨联芬）三、徐志摩他的人生观真是一种单纯的信仰，这里面只有三个大字：一个是爱，一个是自由，一个是美。（胡适）志摩是中国布尔乔亚“开山”的同时又是“末代”的诗人。（茅盾）他是跳着溅着不舍昼夜的一道生命水。（朱自清）是对过于泛滥无治的自由体诗的反拔和超越。其突出贡献体现在对白话新诗的形式的规范上。促使中国新诗创作步入“自觉”时期。新格律诗显然是上承过于欧化的自由体诗、下启颇具中国古风的象征派诗的一代新诗，是联系新诗和旧诗之间的一座“桥梁”。它使现代白话新诗部分地回归到优雅、理性的汉诗传统之中。第四节象征—现代派诗一，产生的背景二，象征派诗人“诗怪”李金发“中国象征主义第一诗人”（朱自清）“新诗坛象征派创始者”（苏雪林）诗集《微雨》(1925)北新

《为幸福而歌》(1926)商务

《食客与凶年》(1927)北新

《李金发诗集》(1987)四川文艺李金发是一个转折点上的人物，他的出现是对胡适的“明白清楚主义”和郭沫若的坦白奔放的诗歌创作主张的反拨和校正，具有纠偏补弊之功。他用新的艺术形式将诗歌由从属于时代任务的束缚中解放出来，转向对个人化的深层次的内在情感的传达，表现的是人的隐秘的微妙的情绪丰富了中国新诗的表现技巧和诗歌意象，为中国新诗的发展开辟了一条新路三，现代派诗人1，“雨巷诗人”戴望舒诗坛的“尤物”诗集《我底记忆》(1929)水沫

《望舒草》(1933)现代

《灾难的岁月》(1948)星群

《戴望舒诗集》(1981)四川人民戴望舒故居（大塔儿巷11号）戴望舒全家福A：戴望舒诗论诗的韵律不在字的抑扬顿挫上，而在诗的情绪的抑扬顿挫上，即在诗情的程度上。愚劣的人们削足适履，比较聪明一点的人选择较合脚的鞋子，但是智者却为自己制最合自己的脚的鞋子。诗是一种吞吞吐吐的东西，术语地来说，它底动机是在于表现自己与隐藏自己之间。诗是由真实经过想象而出来的，不单是真实，亦不单是想象B：三个阶段：早期（1927-1938）：《雨巷》（个人情感，字句斟酌，飘忽凄美）“孤独的单恋者/寻梦者”中期（1938-1942）：《狱中题壁》、《我用残损的手掌》“坚强的守望者”后期（1942-1949）：《偶成》“执着的等待者”（民族情感，语言朴素，诗风明朗）什么是我们恋爱的纪念吗？拿去吧，亲爱的，拿去吧，这沉哀的，这绛色的沉哀

《林下的小语》我的恋人是一个羞涩的人，她是羞涩的，有着桃色的脸，桃色的嘴唇，和一颗天青色的心。

《我的恋人》寻梦者（节选）当你鬓发斑斑的时候，

当你眼睛朦胧了的时候，

金色的贝吐出桃色的珠。

把桃色的珠放在你怀里，

把桃色的珠放在你枕边，

于是一个梦静静地升上来了。

你的梦开出花来了，

你的梦开出娇妍的花来了，

在你已衰老了的时候。我守望着你们的脚步，……当你们再来，带着幸福，会在泥土中看见我张大的眼。

《等待》（一）走六小时寂寞的长途，到你头边放上一束红山茶，我等待着，漫漫长夜，你却卧听海涛闲话。

《萧红墓畔口占》C：诗艺总结对西方现代诗的借鉴：以象征手法写诗情感抒发：末世纪意识音韵处理：魏尔伦式的“独特的音节”“替新诗底音节开了一个新的纪元”（叶圣陶）对中国古典诗词的继承：古体汉诗的现代翻版意象“丁香空结雨中愁”风格温柔敦厚，发乎情止乎礼第五节艾青的诗将现实主义和象征主义巧妙结合，从而成为郭沫若、闻一多之后推动一代诗风的重要诗人。一位“真正熟谙诗的真谛”的诗人《大堰河》(诗集)1936（自费）；上海群众杂志公司

《北方》(诗集)1939(自费)；1942，文生

《他死在第二次》(诗集)1939，上杂

《向太阳》(长诗)194