古代文学史之第四章

第四章两汉乐府诗第一节

乐府和乐府诗一、乐府：西汉朝廷管理音乐的部门，它的主要职能是：1、组织文人、乐工创作朝廷所用的各种乐歌。2、广泛收集各地的民间歌谣。在汉武帝时获得了极大的发展。“至武帝定郊祀之礼……乃立乐府，采诗夜诵，有赵、代、秦、楚之讴。以李延年为协律都尉，多举司马相如等数十人造为诗赋，略论律吕，以合八音之调，作十九章之歌。”（《汉书·礼乐志》）李延年画像东汉时的黄门鼓吹署职能与乐府基本相同。魏晋以后人们就开始把乐府收集的民歌直接称为乐府，于是乐府就由一种国家的音乐机构名而变为一种可以合乐歌唱的新体诗的名称。二、太乐：

西汉时负责管理音乐的一个机构，行政长管是太乐令，隶属于奉常。太乐与乐府最初是分属于两个行政系统的，在职能上有明确的分工。太乐掌管的是朝廷的郊庙之乐，是前代流传下来的雅乐。三、乐府诗歌的搜集与分类：

魏晋南北朝时开始有了收集两汉乐府及魏晋南北朝乐府的总集。宋代郭茂倩的《乐府诗集》中收录了两面汉至唐的乐府诗，把乐府诗分为12类：郊庙歌辞、燕射歌辞、鼓吹曲辞、横吹曲辞、相和歌辞、清商曲辞、舞曲歌辞、琴曲歌辞、杂曲歌辞、近代曲辞、杂歌谣辞、新乐府辞。两汉乐府诗主要保存在郊庙歌辞、鼓吹曲辞、相和歌辞和杂歌谣辞中，而以相和歌辞数量最多。第二节

丰富多彩的艺术画面一、两汉乐府思想内容的基本特点：

“感于哀乐，缘事而发”，这是对于两汉乐府诗思想内容上现实主义特点最为精当的概括。这种特点是对于《诗经·风》诗“劳者歌其事，饥者歌其食”优良传统的直接继承。二、两汉乐府诗的思想内容1、两汉乐府深刻揭示了当时社会上的苦乐现象。（1）反映了民生疾苦，表现了作者对于人民痛苦的深切同情《东门行》可贵的是，两汉乐府在表现人民痛苦时，他关注的不仅仅是劳动人民物质生活上的窘迫与困乏，而且还关注到他们精神和情感世界所受到的戕害。如《孤儿行》中的孤儿由于所受到的非人待遇而对生活丧失了信心。（2）揭示了富贵之家的享乐生活，表达了作者对他们的批判和讽谏态度。钟鸣鼎食二、广泛反映了当时人民的爱情生活（1）表现真挚热烈、矢志不移的爱情。《上邪》（2）表现对负心汉的痛恨：（3）反抗封建婚姻制度，以死殉情。徘徊庭树下，自挂东南枝。—《孔雀东南飞》（4）赞美坚贞不屈的女性，嘲笑、讽刺好色无行的官吏。《陌上桑》3、表达乐生恶死的强烈愿望：（1）感慨生命短暂、表达了面对死亡时的痛苦和悲哀的心情。（2）表达了对于阵亡将士的哀悼。（3）表达对于长生不老这一境界的热切期盼之情。汉马王堆帛画上宽92厘米，下宽47.7厘米，全长205厘米,为T字形，画面完整，形象清晰。自上而下分段描绘了天上、人间和地下的景象。描绘出许多代表祥瑞的图案（有6条龙、3只虎、3只鹿、1只凤和1个仙人）。第三节

娴熟的叙事技巧汉乐府最大的艺术成就在于它的叙事性。这里所说的“叙事性”，主要是相对于在它之间的诗歌诸如《诗经》、《楚辞》以及在它之后的诗歌相比较而言的。《诗经》里面有非常优美的叙事诗，但它的本质是抒情的，叙事是为抒情服务的，如《氓》；《楚辞》也典型的抒情诗。而汉乐府的本质内核却是叙事的。它的出现标志着中国古典叙事诗的成熟。一、善于选择富有诗意，引人入胜的题材与画面入诗。1、选取富有市井风情的画面入诗。2、善于选取富有矛盾冲突的题材。3、善于选取偶然性、突发性的题材。4、善于选择新奇、新鲜的题材入诗。三、故事情节有头有尾，曲折完整。

公无渡河，公竞渡河。渡河而死，将公奈何？—《公无渡河》四、叙事时材料的处理详略得当，繁简有法。1、详于叙事而略于抒情。2、详写场面、事件过程而略写事件的始末。3、详写服饰仪仗而略写容貌体态。五、以寓言的形式叙事，在乐府诗中造成了大量寓言诗的存在。

枯鱼过河泣，何时悔复及。作书与鲂鱮，相教慎出入。—《枯鱼过河泣》第四节

异曲新声与诗体的演变两汉乐府在中国古典诗歌诗体发展过程中有重要的作用。它的重要作用主要表现在它实现了由四言诗向杂言诗和五言诗的过渡。在汉乐府之前，是《诗经》的时代，是四言诗的时代，“楚辞”的出现对这种局面多少有一定的冲击，但未彻底改变整个诗坛的局面。这种四言体统治诗坛的局面直到汉乐府的出现才得以打破，汉乐