思念故乡的诗句

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每逢佳节倍思亲，在（端午）节到来之际，总会让游子思念远方的故土，以下是我为大家整理的端午节思念故土作文相关资料，接待阅读。

端午节思念故土的作文篇一

每逢端午节，都会泛起思乡的情怀。可能是家乡的山、家乡的水，更有端午节的气氛。

不知道从何时起，就学会了包粽子，约莫还在读小学吧。每一年的端午节前一天，邻里几家都要包粽子，而且彼此协助，尤为喧嚷。大人们要煮粽子，我们小孩子那么要先睡觉，为的是端午节早早起来上山去春游。这个"早'，确定是天不亮就起来，去山上采"百步草'，据说能包治百病。还要采艾蒿和黄花、芍药、野百合等野花，回到家里把家门口和窗户旁都插上艾蒿和彩色的纸葫芦，我们的还要带上五彩线，脖子上带着香包和小小的笤秫，据说能扫除病魔。回到家后，还要去牡丹江江边去洗脸，并用军用水壶带回一壶水回家。女孩子们最热爱去山上采花，拿回来插到盛水的罐头瓶里，让鲜花多开一段时间，给平淡的日子添加几许炫丽。

两个哥哥根本不带我去春游，主要是哥哥嫌我碍事。等长大一些了，就是跟自己的小伙伴去春游，当然都是年龄相仿的女孩子。那个时候气温没现在高，一般早起要穿线衣线裤，山上有点冷。几个小伙伴儿彼此叫起，兴高采烈地骑着自行车彼此带着一起去上山。路上人好多，不用畏缩夜路，都是春游的人群。

印象很深的有两次，一次是上（初二）那年，六个小女孩儿夜里一点多就启程了，骑了三台自行车，不到三点钟，连人带车一起到达北山山顶。坐在山顶最高处，俯瞰牡丹江市的夜景，别有一番情趣。另一次是上（初三）那年，联合几个学校的同龄女孩儿，约莫二十多人，在西三条路一个路口集合，浩浩荡荡地骑车去西山。那一次走得远，采得花也多，分外兴奋。

吃粽子一向是我的钟爱，可能幽香的荷叶味儿更具有端午节的气息。

来到大庆，没有一次端午节让我找回从前的影子，由于大庆没有山，更没有蜿蜒的江河。

从前与我一起春游的小伙伴儿，能联系上的所剩无几了，那份喜悦的幸福一向藏在心底，无人与我共享。每逢端午，倍觉思乡。

端午到临，信笔在手机屏幕上写下：

每逢端午尤思乡

晨起春游路人忙

艾蒿鲜花手中握

粽子鸡蛋已飘香

端午节前夕，与闺蜜一起去大庆"绿色草原'采黄花，牧场的草原上黄花开得正旺，肆无忌惮地宣泄着花儿的美观。我们采黄花的时候，意外地察觉草原上竟然还有蘑菇，据说当地人叫它"雷窝子'，说是打雷后就长出来的。蘑菇正面是白色的，对比平，后面是黑色的，有着平匀的褶皱。我们貌似被"雷窝子'蘑菇诱惑着，都顾不得蚊子的叮咬，要不是饭店那边催我们过去，估计还要采一些呢。

端午节思念故土的作文篇二

又至端午，粽情粽意思乡切!

有个美观的地方，是住在我心里的人间天堂，那里山美、水美、人更美。而我，早已将灵魂丢在了依山傍水的小村庄。逢佳节，倍思乡，思那一草一花，一树一木，一砖一瓦。

生在那里，长在那里，如今，却是身处他乡，西望销魂。

端午节，农历的五月初五，在我的家乡亦称五月单。这天，庙宇里香火很旺，前往敬拜的人儿络绎不绝。怀着一份虔诚，揣着一份希冀，供奉上成熟的瓜果，自家秘制的粽子，还有嵌做成蛇、蜈蚣、蝎子、蜘蛛、蟾蜍图案的五毒饼，寄予来年风调雨顺、五谷丰产。

乘风扬起宣纸裁制的五彩帆，放飞理想，扬帆梦想。若有梦，大胆去追赶。

十年前，在父亲的引导下，我提防翼翼的扬起了五彩帆，放飞了我的理想。此后，一路前行，跌跌撞撞，一向一向行走在追赶的路途中。有泪水，有欢乐，有消沉，也有梦想，尽管梦想很渺茫，但还是有的。既已扬起理想的帆，没有理由不乘风使舵。

许是好多年未曾触及家乡的端午节，生在记忆里的美好都是小时候的片段，很亲切。

天还没有亮彻，我便随着弟弟一路小跑至河边，采集早露水。据村子里的老人讲，早露水为天地之灵气，日月之精华，它可以败毒、除（脚气）、止（风湿）。如此贵重，谁容许落后。弟弟他很能干，总是赶在别的小伙伴之前采到露水，然后集中到我拎着的水桶中。这个时候，我就是弟弟的小跟班，听他使唤便可。

几颗稀疏的星星散去了，月亮也娇羞的躲到山的那一头，天已经彻亮了。露水采集够了，顺手涝起河水洗洗脸，洗洗头，洗去污秽顿觉神情气爽。女孩们忍着疼痛拔下几根头发抛于河中，听老人讲是为了期许未来的夫君如屈原一般品德高尚。我一向怕疼，（自然）吝啬我的头发，一根也舍不得拔。

见别人还在洗梳，我已经静静溜到河岸边采起了艾蒿。听奶奶讲，端午节这天采到的艾蒿能治百病，奇效显著。如此成果，我巴不得全采了去，好治愈爷爷奶奶的常年顽固的病疾。

弟弟见我采到的艾蒿已够多，他便去别处折柳枝条了。柳枝条碧绿鲜嫩，还沾有露滴。我用竹篮装好采到的艾蒿拎起它，另一只手拎着采集到的露水，弟弟那么抱着柳枝条，和其它收获颇丰的伙伴们一前一后各回各家了。

门楣、窗户、大门，还有车头，不一会儿的功夫，弟弟都已经插到了。出门走一圈，家家户户都被柳条装饰的一片碧绿汪洋。插柳条不仅仅是为了好看，更重要的是它有驱毒之意，接阳之意，还有祈求吉利之意。这一天，不管走到哪，都能看到随风招摇的柳条，无论是行驶的机动车头，还是摊贩子的摊位上。

母亲的手很巧，切当说每一个母亲的手都很巧。这一天，她们都会为自家的孩子用彩线和锦帛缝制香囊，里面装着各种香料和药粉。（手工）精致，五彩斑斓，九色纷呈，无不彰显着母亲们的女红品位。我和弟弟的香囊，自然是丝毫不逊色的，母亲的女工活，那可是出了名的一绝。

不仅有香囊，还有五彩线做成的脚链和手链，戴上它可以克病防灾。

母亲她真的很细心，每年的端午节，她都打定的有头有绪。谁对我们有恩，或是有过滴水的扶助，她都牢牢记在心里。早早的打定好"追节'的礼物，感谢他们对我们曾经的扶助。自然，乐善好助的父母亲同样也赢得了乡亲近邻的登门酬谢。

假设天色还早，母亲确定会蹬起自行车，挂一篮子赶去外婆家。篮子里也不是什么美味佳肴，就是粽子、五毒饼，还有凉粉和甜醅子，但我想，重的不是礼，是情意。

又至端午，粽情粽意思亲人。

那些年，我还小，十岁左右。每年我都会采好多的艾蒿，比别人采的要多出一半，只是相信艾蒿真的有奇异成果，能包治好奶奶的病疾。

长大了，离开家，去了外地。再也没有端午节采艾蒿的机遇了，奶奶的病不但没有好，而且永远的离开了我。自此，名叫艾蒿的（植物），它在我心里和杂草一样，无一用处。

逢佳节，总觉得缺了些什么，是习俗?还是曾经记忆?现想来，这些都或缺。而更缺的是逝去的亲人，我最爱戴的奶奶。两年多了，仍像梦一般不愿醒来。

原来，思念一个人，一个亲人，真的和时间没有关系。

端午节思念故土的作文篇三

在我的家乡，一个古老的山城，这里出了向警予这样的革命先烈，这里有王跃文这样的文坛才子，更是（文化）名人屈原的流放地。

"溆浦'一词，最早见诸屈原《涉江》一诗中的"入溆浦余儃徊兮，迷不知吾所如'。从该诗"哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘'、"朝发汪渚兮，暮宿辰阳'等诗句可以明显看出：屈原是着"奇服'、带"长铗'、冠"切云'，带着随从，坐着马车，乘着大船，一路从楚国的都城郢启程，过长江、渡湘江、经洞庭、上沅水、历汪渚、宿辰阳、入溆浦的。这"过、渡、经、上、历、宿、入'的使用说领略：屈原的其次次被放逐，虽然一路跋涉，历时经年，但他离开楚国都城郢之后，其目的地就是溆浦。此后，屈原就与我们家乡溆浦结下了不解之缘。

据傅国瑞先生的《屈原年谱》说，屈原从公元前296年，也就他44岁时开头被流放，一路游历，49岁时到溆浦，52岁时离开。在溆浦这个古老、神秘的地方，一共生活了4年，创作了《涉江》、《离骚》、《天问》、《橘颂》、《山鬼》等诗歌，完成了从（政治）家到诗人的角色转换，成为中国（历史）上第一个文化诗人。也正是由于成就楚王霸业梦想的破灭，使他忧国、忧君、忧民思想在他的诗歌中深深渗透，从而奠定了他世界文化名人的地位。

溆浦，历史悠久。据《溆浦县志》记载：在洑水湾乡枫香村察觉的岔尾遗址，为新石器时代大溪文化期遗址，距今6500-7000年。在桥江独石村察觉的龙家山遗址那么属于新石器时代晚期的，距今约4500-5000年。还有商周时期的大江口镇大江坪村的桥西遗址、商代的桔花园遗址、战国的梁家坡遗址、西汉时期武陵郡义陵城遗址等等，古称"蛮夷'。文献报告我们：溆浦在7000年前就有人类生活，在近3000年前，楚威王就在此设立了黔中郡，2000多年前，汉高祖刘邦就在此置县设郡。就是"溆浦'做为县名也有了近1400年的历史。从历代帝王对这片土地的重视，足以说明溆浦这块地方的古老、神秘、富庶、文明。

虽然自15岁在外求学后，就一向很少在家居住，但对于家乡的爱，就像对根的依恋。在我们家乡，端午节就是过五月十五，据说，由于消息闭塞，屈原死后十天，死讯才传到我们那儿。所以，家乡人们为了纪惦他，一向留存这个更加的日子。我们包的棕子也与别处不同，肉棕子是长型的，包的程序很繁杂，选择的叶片也很讲究，里三层、外三层，里面再包上自制的腊肉，一蒸上锅，香味迷漫，那种诱惑实在无法抵御。记得儿时的我，总是嘴馋，每次棕子刚上锅，我就催着爷爷奶奶要吃，肉棕子由于大，所以，需要大锅，而且要煮上一天一夜才能吃，印象中，爷爷总是熬夜加柴火，而小小的我，就跟在他屁股后面，总在问同一个问题："爷爷，爷爷，什么时候能吃?'爷爷看我可怜样，有一次，提前给我拿了一个，害我（拉肚子），自此后，我再不敢嚷着吃热棕子了。说实话，在外飘泊的我，已经好几年没有痛痛快快吃一顿肉棕子了，真是憧憬那个味道。现在端午又近，浓浓的思乡情涌上心头。看新闻，知道家乡又涨洪水了，还影响了高考，让800多人转移了考场，好在没有人员伤亡，但前后两次的洪灾，已让家乡损失惨烈，但愿洪水不要再惠顾我心爱的家乡了。

县城以下十公里新潇湘八景之一的溆水思蒙，好山好水，令大批游人慕名而来。

在思蒙，有个地方叫着离骚湾。这个地方就在十里屈子峡中。在二千多年前，当然就是"深林杳以冥冥兮，猿狖之所居。山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇'。如今要是身临其境，这样的地貌特征是分外明显的。相传他就是在这里创作《离骚》的。

思蒙，过去叫丝茅。这里碧水蓝天，烟雨丹霞。林密山高，古木蔽日，溪河纵横，香草遍地，丝茅葳蕤。每每登高望远，只见四处奇峰突起，云雾缭绕;天蓝水碧，异花竞艳;五佛静修，破岩悬江。听到山歌咏和，见到奇花异草，屈原便向当地的农人学习，当知道当地人叫丝茅(mao)为丝茅(meng)，他就把这个丝茅改着思蒙了。《离骚》里的"茅'读(meng)，就是根据思蒙人的读法来的。至今溆浦思蒙人还在把"蒙'、"茅'读着(meng)。(现更加传些思蒙的照片，以感受我们的美景)

在溆水岸边有一座小山，叫鹿鸣山。相传屈原在这里住过一段时间。每到夜晚，他总是用琴声来寄托自己的心声，当地的百姓也总是到他的住处，陪着他欣喜，陪着他流泪。时间长了，屈原正弹着一首哀伤的曲子，寄托着自己怀才不遇的忧愁。弹着弹着，窗外竟传来一阵阵梅花鹿的哀鸣。从些后，这山上的鹿也象老百姓一样，每日晚上来凝听屈原弹琴，也陪着他欣喜，陪着他流泪。一天，瘴气流行，屈原和百姓都染上了瘟疫。他躺在床上，想到昏君误国，民不聊生，不禁老泪纵横。突然，一阵清香扑鼻而来，顿觉安逸了大量。一群鹿嘴里衔着带露的兰草，来到了茅屋。一头老鹿还跪在地上，把犄角伸进屈原的嘴里，不一会儿，屈原就觉得周身舒泰，病也就全好了。他望着这一群鹿，心里感恩不尽，但心里惦记着生病的百姓，还是心神不宁。鹿们好象是明白了屈原的心思，纷纷跳下河，一边将犄角在河边的石头上磨，一边望着屈原叫。于是屈原就舀起鹿茸水，一家家送去，大家喝了鹿茸水，很快就好了。屈原离开溆浦的时候，百姓们相约送行，恸哭不已。这山上的鹿也都一个个来到路边，含泪齐鸣。这就是记载于《溆浦县志》上的关于"鹿鸣山'的（传闻）。这山不远还有一个峡谷，人行其间，景仰蓝天，犹如初