伯牙绝弦优质教案

伯牙绝弦优质教案【10篇】【教学目标】

1、读通读懂文言文，有感情地朗读和背诵。

2、理解文章内容，感知文言文的特点，初步把握学习文言文的方法。

3、创设情景，点拨感悟，理解故事对于我们的启发。

4、激发学生对文言文的兴趣，感悟祖国的语言魅力，从而自觉地汲取祖国优秀的传统的的语言文化。

【教学重点】

理解词句的意思，读出自己的感悟，感受朋友之间相互理解、相互观赏的真挚友情，体会文言文所表达出音乐艺术的无穷魅力。

【教学难点】

体会伯牙为纪念知音子期而破琴绝弦的情感。

【教学预备】

课件

【课前预备】

教师预备：《高山流水》录音和powerpoint。

学生预备：预习课文。

【课时安排】

一课时。

【教学流程】

课前谈话、揭题导入：

同学们，我们来做一个好玩的嬉戏，看看将来谁有可能是文学家。我们知道中国的语言文字最有情味，从文字中，我们能读出颜色、声音、画面、情节，甚至能读出气味。我给你一个词，你能读出什么呢？请留意看——“鸟语花香”（你和文学家有缘，由于你读出了声音和颜色。你将来确定是一名精彩的文学家，你不但读出了一幅群鸟齐鸣、百花吐艳的画面，还带着我们走进了花的海洋，闻到了花的芳香。你将来确定能成为文学家，你能通过想象，读出文字中的情节。）“高山流水”（这个孩子也有文学家的潜质，你能读出颜色和声音。你真棒，你读出了一幅高山流水图，静态的大山、动态的河流相映成趣。）不过，当邹教师看到“高山流水”这个词时，我读出来的是一个流传千古的动人故事——《伯牙绝弦》，由于高山流水觅知音就是讲的伯牙绝弦的故事。（上课！）

一、揭题导入

板书课题，生读。指导生读准“弦”。《伯牙绝弦》是一篇文言文，还记得我们以前学文言文的方法吗？生谈学习方法。师：学习文言文的方法许多，比方反复诵读加揣摩，比方联系上下文，比方参看书下解释，比方借助工具书等等，今日，我们就连续用老祖宗用了几千年的，也是最行之有效的方法——多读来品析文言文。

二、初次读文

1、请同学们朗读课文3遍，做到字正腔圆。

指名读，师：他读得怎么样？评议字音精确和发音的清楚。再读一读，不但字音要准，每个句子都要读通顺，尤其要留意断句。

2、指名读，订正断句错误的句子。

师：谁来评一评？出示难读的句子：子期死，伯牙∕谓∕世∕再无知音，乃∕破琴∕绝弦，终身∕不复鼓。（师范读，生再读。）

师：再把课文读一读，读出古文的意味。

3、生齐读，要求文从字顺。

三、理解课文

过渡：书是越读越有味道的，同学们再快速默读课文，想想你读懂了什么？

（一）整体感知：

1、生谈读懂的地方。（提示学生不要重复别人的话，仔细倾听是一种特别好的学习品质。）

2、师：同学们的自学力量很强，但是学习文言文，很重要的一点是理解重点词语的意思。你理解这个字的意思吗？出示“善鼓琴、善听、善哉”，指名生理解（联系上下文来理解，说出谁善鼓琴、谁善听）。“善哉”用现代的话还可以怎么说。

师：一个“善”字竟然有着完全不一样的意思，可见我们的语言文字是需要认真品尝的。

（二）细学课文：

1、“伯牙善鼓琴，钟子期善听”，又何以见得？

2、生找有关句子，师出示句子，生理解。

3、假如你是子期，伯牙鼓琴志在高山，你仿佛看到了什么？（生自由说）哪个字表现出了雄伟？他观察的是雄伟的泰山，你又观察了什么样的山？你哪个字表现了“高耸入云”？齐读。

师：是呀，一个“峨”字竟然表达出来了这么多的意象，古人讲话真是简约而不简洁。

还有哪一句能说明子期善听？出示：伯牙志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”生理解此句。怎样读才能读出江河的宽广（浩浩荡荡）（你抓住了“洋洋”二字来读出江河的宽广。

师：听的出你是在真心诚意地赞美伯牙，那伯牙只是在用琴声表现泰山的高大和江河的宽广吗？（指名答）

师：引导学生理解古人常以琴言志，将自己的心声、志向融入琴声中。他表现高山就是诉说自己的志向有高山般远大，表现江河就是说自己拥有江河般的胸怀。伯牙是在用琴声表达自己浩浩然的鸿鹄之志和坦荡荡的君子情怀。再读2、3句，体会句子蕴涵的意义。

师：读着读着，我眼前就出现出了一副画面，你观察了吗？生想象伯牙鼓琴，钟子期倾听的画面吗？（什么时间、什么地方、怎样弹、怎样听？）

指名说。（师：透过文字绽开想象，会让我们加深对文章的理解，这是一种很好的学习方法。）-

4、（不过，这两句话更能凸现的是子期的善听，文中并没有直接写伯牙的善鼓，你能给大家介绍一下吗？）

生补充伯牙善鼓的资料。

5、师：既然伯牙是个闻名的音乐家，他的琴声确定不止是高山流水，还会表现什么呢？

生：猜测。

师追问：这全部的一切，子期明白吗？子期理解吗？子期通晓吗？

6、师：是呀，高山也罢，流水也罢，哀痛也罢，开怀也罢，真所谓，

伯牙所念——

生：钟子期必得之。（板书：所念、必得之）

师：此话怎解？指导理解这句话，“念”做何解？为什么“必得之”？强调“肯定”“必定”！

生：当伯牙志在高山，子期必得之且赞曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”

当伯牙志在流水，子期必得之且赞曰：“善哉，洋洋兮若江河”

师：当伯牙志在思念、志在哀痛、志在开怀，子期都能理解，这就是凡伯牙所念，子期必得之，可见他们不是一般的朋友，是——

生：是知音。（板书：知音）

7、师：伯牙当时是楚国闻名的宫廷乐师，名满每天，他为什么偏偏视钟子期为知音？（生答）

师补充资料：伯牙在楚国做宫廷乐师。一天，楚王君臣饮宴，请伯牙弹琴助兴。伯牙弹了他的成名大作《水仙操》。他弹得特别投入，把琴曲所描写的红日、云霞、山林、海浪，以及风、雨、雷、电等变幻多端的海上风光表现得淋漓尽致。但他没有想到，就是这样一首优秀的乐曲，却不能引起楚王君臣的丝毫兴趣。楚王听了这首乐曲连连摇头说：“太嘈杂了，换首别的弹弹吧！”伯牙只好改弦更张，换了一首《高山流水》。这时，楚王君臣已经喝得酩酊大醉，甚至有些人在琴声中已昏昏睡着了。伯牙又生气又难过，在这所谓的上流社会里，艺术竟然遭到如此的践踏。他心中产生了疑问——天底下毕竟有没有知音？

是呀，虽然听者很多，但无人真正听懂他的琴声，可以想象，当伯牙鼓琴志在高山时，没有人能向子期那样赞曰——

当他鼓琴志在流水时，没人赞曰——

所以他一个人来到山涧排遣内心的孤独和孤独，他万万没有想到，此时、此地、此人——钟子期，却能听懂他的琴声。

伯牙苦苦寻找的知音找到了，此时他的心情如何？千言万语化作一句话，他最想对子期说什么？（引导学生说文言文。）

师：是啊，知音相遇，是心灵的交融，让我们读课文的前4句，感受他们的欢乐。学生齐读前四句。

8、过渡：同学们的朗读让我看到了真正的知音。无奈世事难料，子期不幸身亡。出示句子，指名读：“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”生理解句子。

9、子期死了，这对伯牙来说意味着什么？

意味着他的音乐再也无人能理解，他的志向再也无人能明白。意味着他要回到以前孤独孤独的日子中了，他不堪承受这种苦痛，所以最终以一种极端的方式表现了出来：破琴绝弦，终身不复鼓！在这里伯牙“绝”的仅仅是“弦”吗？他在断绝琴弦的同时也断绝了什么？

10、他把自己的欢乐、自己的前程都绝断了，他万念俱灰，恨不得追随子期于地下，又哪里在乎这琴这弦呢？

四、课外拓展

哀思欲绝的伯牙，在子期墓前，写下了一首短歌，出示诗歌师读：

忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！难过难过复难过，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！

师：他用这种“为知己者死”方式悼念知音，让我们带着伯牙深深地伤痛和悲怆读最终一句。（指导学生读出哀思、悲怆的气概。）

五、背诵课文

师：从同学们的眼神中，邹教师看出来，同学们已经被这个故事深深打动了，可全文却只有短短的77个字，这就是汉语言文字的魅力所在。想背诵这篇感人的文章吗？

1、生自由背诵。闭上眼睛，想想文章的思路和脉络，心中默背。

2、试背。放《高山流水》的乐曲。

3、指名背诵。

4、师生一起背。（邹教师也想背诵了，会背的站起来背，还不太熟的，可以坐着小声地跟着背。）

师：同学们，我们今日学的就是高山流水觅知音的典故，人生苦短，知音难求，盼望在座的每一个人都能找到自己的知音。

《伯牙绝弦》教案篇二

一、教材分析

《伯牙绝弦》一课是人教版小学语文六年级上册第八单元“艺术的魅力”这一主题下的一篇文言文，全文共5句话，77个字。这篇课文语言精粹，简洁流畅，适于学生在反复诵读中感受古文意蕴，品尝文字精妙，享受审美乐趣。

知音相逢，千载其一，伯牙绝弦，荡气回肠。古人与学生虽相隔遥远，但文字中所传递出的真挚情感却跨越时空，叩击着我们的心灵，值得我们在读中体验、读中感受、读中理解。峨峨群山，仁者之乐，洋洋江河，智者情抒，作为流传不衰的文化经典。“高山流水觅知音”所传递出的，不仅是挚友间的心心相映，更是一种精神上的共鸣！这就需要我与学生一起，通过语言文字，去触摸伯牙、子期博大的胸襟、高洁的情怀；通过组合阅读，感受文化经典在历史长河中的恒久魅力。

学生在五年级时，对于“文言文”这种“古代书面语”已有了初步感知，也把握了阅读文言文的一些方法。但是，由于文言文特有的表达形式，使学生在走进文本、把握情感方面仍具有肯定的困难。作为其次课时教学，就需要通过创设情景，引导学生在诵读、感悟、对话、拓展中，含英咀华，披文入情，提升语感，感受意蕴。

二、教学目标

1、有感情地朗读课文，背诵课文。

2、在自读自悟中，丰富对文言文的阅读体验。

3、通过组合阅读，形成对“知音”内涵的理解，受到传统文化的熏陶。

三、教学预备

学生预备：通过第一课时的学习，能依据解释初步了解课文大意，触摸到伯牙、子期的知音之情，借助课外资料了解“高山流水”的文化含义。

教师预备：相应课件，组合文本。

四、教学过程

（一）复习稳固

（二）体会知音情深

1、阅读《俞伯牙摔琴谢知音》的故事，感受知音深情。

2、有感情朗读课文，感受知音深情：

（1）学生自由读。

（2）创设情境，感受知音深情。

（3）生生合作读。

3、有感情朗读课文，理解“知音”内涵。

（1）知志。

出示：

以伯牙之艺，而独一子期能知其志。──《吕氏春秋》

（2）指导读出伯牙、子期的志向。

（3）师生对读，衬托情感：

当伯牙志在高山时，唯有子期会对他说──（生读）

当伯牙志在流水时，唯有子期会对他说──（生读）

（4）课文读到这里，你们有什么发觉？

（5）再次创设情景引读，感受生命之交。

师读：当伯牙“志在高山”时，已听不到子期说──

生读：善哉，峨峨兮若泰山！

师读：当伯牙“志在流水”时，已听不到──

生读：善哉，洋洋兮若江河！

4、读写结合。

5、紧扣“绝”字，感受文言文的语言。

（1）沟通对“绝”字的理解。

（2）从“绝”字中发觉文言文语言的特点。

（3）再读课文，感受文言文语言魅力。

（三）组合阅读，触摸知音文化

1、出示诗文，表达感受。

2、自读诗句，积存语言。

3、背诵课文。

《伯牙绝弦》教学设计篇三

【教学目标】

【根底学问积存】会读会写文中诞生的生字新词，积存中华经典诗文。

【方法与力量】背诵课文，能依据解释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。

【情感与思想】积存中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。

【拓展与延长】阅读《伯牙学琴》

【重、难点突破】

重点是让学生凭借解释和工具书读通、读懂内容，在此根底上记诵积存。

【教学手段】

本课采纳多媒体flash课件进展教学。

【教学过程】

一、导入新课

我们中华民族，是一个特别注意友情的民族，中华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于春秋时期楚国俞伯牙与钟子期的故事。“伯牙绝弦”，是交朋结友的千古楷模，它流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准，说它是东方文化之珍宝也当之无愧。今日，我们就来学习这个故事。

板书课题：伯牙绝弦

二、初读古文。

1、回忆我们五年级上册学习的《杨氏之子》一课的学法，说说我们应当用什么样的方法来学习这篇古文效果会好一些呢？

教学提示：学习古文方法有两点：一是要读通，即要符合断句的要求；二是要读懂，即结合课文解释理解古文的意思。这两点是相辅相成，相互影响的。要求学生运用以前学过的方法来学习本课。

2、学生读课文，教师加以指导。

教学提示：依据学生读古文的状况，可以推断出学生在文中的哪些地方理解得不够。以进展有针对性的引导。

课件展现：范读并画面提示：

伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，钟子期／必得之。子期死，伯牙／谓／世／再无知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。

三、理解课文的意思。

教学提示：结合解释理解古文每一句话的意思，有不明白的地方可以争论沟通，的确自己不能解决的，可以向教师求教。然后，学生用自己的话说一说故事的意思。可用意译的方法，也可采纳意译加直译的方法。

四、有感情地读古文。

1、让学生结合自己的理解与对“朋友”感情的体会，自由读古文。

2、学生共性化朗读古文主。

3、学生齐读古文。

4、试着背诵古文，时间大约是5分钟。

五、课件展现：

伴着高山流水的音乐读古文。

六、作业：

搜集一些关于交友的名言

附：

古今交友的名言名句“有朋自远方来，不亦乐乎”“四海之内，皆兄弟也”“君子之交淡如水”“莫逆之交”“士为知己者死”“管（仲）鲍（叔牙）之交”“刎颈之交”“海内存知己，天际若比邻”“忘年之交”“患难之交”“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”“酒逢知己千杯少”等。

《伯牙绝弦》教案篇四

教学目标：

1．了解祖国悠久绚烂的古代文化，感受文言文独有的语言特点和魅力，激发同学学习文言文的兴趣。

2．读准字音，读通课文，能借助解释和课外资料理解词句意思，用自身的话初步讲讲这个故事。

3．通过朗读，感受朋友间真挚的友情，体会知音难觅，珍惜知音的情感。

教学重点：

1．指导同学正确、流利、较有感情地朗读，体会朋友间相互理解、相互观赏的真挚友情，感受艺术（音乐）的美妙。

2．通过朗读，读出自身的理解，读出自身的感悟。

教学难点：

通过朗读，体会伯牙为纪念知音子期而破琴绝弦的情感。

教学预备：

多媒体课件

教学过程：

一、解题质疑，引入课文。

初读课题后，同学理解“绝弦”的意思，大致了解伯牙，就课题提出疑问。

二、读准字音，初知课文。

1．同学自由练读。

2．检查初读状况，读准字音，读通句子。

三、联系解释，读懂文意。

1．指导同学联系解释尝试疏通文意，并练习用自身的话说一说。

2．在同学叙述时，教师相机指导理解重点词句“善”“志”等。

3．同学练习朗读，读出文言文韵律。

四、深入体会，品尝文情。

考虑：伯牙为何绝弦？

（一）感悟“知音相遇之喜”

1．同学自学：你是从哪些语句感悟到伯牙、子期就是知音，勾划相关的语句，读一读，品一品。

2．同学沟通，教师相机点拨，引导同学理解善鼓的伯牙志在高山与流水时，善听的子期能精确听懂伯牙的琴音所传达的心声。

同学练习朗读，读出文言文的韵味。

拓展理解“伯牙所念，子期必得之”。

师生共读，表达知音相遇之喜。

（二）感悟“知音离世之悲”

借助冯梦龙《警世通言》中《俞伯牙摔琴谢知音》的局部内容，引导同学进一步理解伯牙为何破琴绝弦。

同学练读，体会伯牙失去知音的简单情感。

比照朗读，再次体会知音离世之悲。

五、回味诵读，升华文心。

1．善鼓的伯牙为了知音破琴绝弦，终身不复鼓，此时此刻，你想说些什么？

2．同学争论，教师点拨。

3．师生诵读全文。

伯牙绝弦教学教案篇五

一、课前朗读，感悟友情

海内存知己，天际若比邻。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

又送王孙去，萋萋满别情。

劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。

春草明年绿，王孙归不归。

欲取鸣琴弹，恨不知音赏。

二、谈话导入，走进课文

1、这组诗的共同特点是什么？古人用诗歌形式，用精炼的语言表达了和朋友知己之间的深厚感情，今日我们再来学习一篇写朋友知己的古文。它千古传诵，流传至今。

2、板书课题，正音，绝弦

3、这是一篇文言文，也就是古文。我们以往学的都是现代文，也就是，今日是我们本学期第一次接触文言文，信任大家都能喜爱。

三、读通读顺，感知课文

1、试读，说说读后的感受。中国有句古话知难而上、迎刃而解，有信念读好吗？

2、自由、大声读课文，至少读3遍，有生字的地方，难读的地方多读几遍

3、读通顺了吗？读流利了吗？但是古文的朗读和现代文不同，要读出节奏。再次朗读课文，这次要求读得有节奏。

4、教师依据实情范读，读出节奏，读出韵味。学生拿笔画停顿

5、学生再次自由朗读课文。

6、点名读，齐读

四、初解知音，理解课文

1、真是读得越来越有味道，俗话说：读书百遍，其义自见。文章的大致意思理解了吗？说说“伯牙绝弦”的意思。

预设答案：伯牙再也不弹琴了。

2、课文中还有哪些地方提到了“伯牙绝弦”？（预设答案：乃擗琴绝弦，终身不复鼓。）

这句话仅仅是讲伯牙终身不弹琴吗？他向世人宣告了什么？（预设答案：这世上再也没有知音，再弹也没有意思了。）

3、从“鼓”字引导，学生说说理解文言文的方法

4、当我们深入课文的时候，会对课文有更深入的理解，再读读课文，想想哪些地方你读懂了，哪些不懂的可以沟通。

5、预设沟通

（1）我读懂了“伯牙善鼓琴，钟子期善听”，这句话告知我们伯牙很喜爱弹琴，钟子期很喜爱听。

师：这个“善”字在文中消失了几次？意思一样吗？（4次。）

师：前面的两个“善”是什么意思？（擅长、擅长）后面的两个“善”可以怎么说？（表示感慨）

（预设答案：啊！好啊！）

师：相当与现代的什么？用现代的表达方式除了说“好啊”还可以怎么说？

（预设答案：真棒啊！了不起！真厉害！……）

师：由此可以看这里的“善哉”表示赞美。同学们，你还读懂了什么？引导学生沟通自己的阅读体会。

（2）我读懂了“伯牙鼓琴，志在高山”。这句话的意思是说伯牙在鼓琴的时候，心抱负着高山，琴声里就会消失高山……

（3）我觉得伯牙弹琴的技术超群，心中想什么，就弹出什么。

（4）我读懂了“伯牙所念，钟子期必得之”就是说，他们之间心息相通，是知音。

6、你们又从哪里看出“伯牙所念，钟子期必得之”？（预设答案：伯牙善鼓，钟子期善听。）

7、师：假设现在你是子期，听着伯牙的琴声，你仿佛听到了什么？你怎么赞美？（生自由发表意见。）

五、拓展延长，升华情感

1、引导升华，拓展探究。

①师：我们的课外资料里也有介绍，伯牙是音乐家，他的琴声里确定不仅仅是泰山、江河吧？还会有哪些风光？（预设答案：还会有1：鸟语花香。2：春天百花盛开。3：冬天白雪皑皑。……）

②师：是啊，或许他的琴声还表现了“清风缓缓”（再次出示词语读一读）现在你就是伯牙，我们都是子期，当伯牙鼓琴，志在清风──

生答：“善哉，善哉，缓缓兮若清风。

③师：当伯牙鼓琴志在明月──

生答：“善哉，善哉，皎皎兮若明月。……

④师：好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。这就是知音。凡伯牙所念，钟子期必得之。这就是──（预设答案：知音。）

2、理解文本，探究知音

①师：真正的知音。在遇到钟子期前，他会缺少赞美吗？为什么偏偏视钟子期为知音？（预设答案：由于其他人听不懂，而钟子期能听懂他的琴声。……）

②师：那么，别人对他的赞美是什么样的？（学生自由说）你能想象别人那种空虚的`赞美吗？（学生自由说）

③师：可以想象，当善鼓琴的伯牙，志在高山，没有人会像子期说──

生：峨峨兮若泰山。

④师：当伯牙志在流水。没有人会像子期说──

生：洋洋乎若江河。

⑤师：当他听不到子期的赞美时，心情会是怎样的？

（预设答案：1、绝望。2、孤独。3、忧虑。生4、渴望。……）

⑥师：后来，最终遇到了子期，他的心情怎样的？

（预设答案：欢乐。感动。布满盼望。欣慰。……）

⑦师：此时，他们仅仅是音乐上的知音吗？

（预设答案：他们还是生活上的知音。是人生的知音。）

⑧师：知音的相遇是心灵的交融，是欢乐的，幸福的。但是，人间的知音，真是太少了，让我们通过读书再来感受知音相遇的那份感受和那份柔情。（学生感情读文）

⑨师：同学们的朗读让我们看到了真正的知音。但课文最终一句。“伯牙谓世再无知音，乃擗琴绝弦，终身不复鼓。”伯牙为什么认为子期是最终的知音？（预设答案：1、由于子期能听懂伯牙的琴声。2、由于他们之间就像亲人一样。……）

3、丰富内容，拓展课文

①师：伯牙在断绝琴的时候，也断绝了什么？（预设答案：1、断了他的前程。2、断了他的心弦。3、断了他的盼望。……）

②师：伯牙在断了琴弦，留下无边无际的孤独、孤独。当你理解这样的心情的时候，再读读这段话。（学生再有感情地读最终一句。）

③师：有记载，子期死后，俞伯牙曾经来到子期的墓前悼念他，写下了一首短歌。你们想知道吗？（配乐，教师深情朗读）：

忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。

但见一杯土，惨然伤我心！难过难过复难过，不忍泪珠纷。

来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义；

三尺瑶琴为君死，此曲终兮不复弹！

摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁言！

春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。

六、积存背诵，拓展延长

1、师：课文短短的74个字，写出了一个动人的故事。读了这个故事，你感动吗？你想劝慰伯牙、赞美伯牙、或是鼓舞他吗？将你此刻内心的想法写出来。（学生动笔写感受。然后沟通。）

2、师：听了你们的见解，教师也忍不住在想，其实，我们每个人莫非不是在苦苦寻找吗？有道是“千古知音最难觅”，假如遇到了知音，我们应当珍惜……或许一无所获，但是事情不在于结果，而在于追求。愿你们能从这个故事中感受到人生的暖和。让我们再一次深情地朗读课文。（生齐读课文。）

3、师：……《伯牙绝弦》成了知音的代名词，后人还依据这个故编写了一首乐曲《高山流水》。播放《高山流水》音乐或flash动画。全班学生再次在音乐声中朗读课文。（或背诵课文）

4、师生分角色读。

5、引导背诵。

《伯牙绝弦》教学设计篇六

一、教学目标

1、精确、流利地朗读课文，争取背诵课文。

2、能依据课文解释理解词句的意思，能用自己的话讲讲这个故事。

3、积存中华经典诗文，感受朋友之间真挚的友情，体会到知音难觅，珍惜知音的情感。

二、教学重点

指导学生正确、流利、有感情地朗读课文，体会朋友之间真挚的友情，感受到知音难觅。

三、教学难点

通过反复朗读、品尝，体会伯牙为纪念知音而破琴绝弦的情感。

四、教学预备

多媒体课件

五、教学过程

（一）练习导入

1、（课件出示）填空练习（照样子在以下括号内填入一个叠词）：

巍巍的高山滔滔的江河（）的清风（）的流水

（）的明月（）的白雪（）的春雨

2、全班同学沟通，然后一起朗读一遍上述练习。

3、教师深情描述，引导学生体会语言文字的奇异：巍巍高山直插云天，滔滔江水汹涌澎湃，缓缓清风吹面不寒，淙淙流水叮咚唱歌，皎皎明月洒满清辉，皑皑白雪纯净无瑕，绵绵春雨润物无声。这些文字在我们面前呈现出了一幅幅多么奇妙的图画啊！其实，不止是文字，音乐也会为我们展现这样奇异的景象呢！今日我们要学习的一篇课文，所叙述的就是一个关于音乐的千古传诵的感人故事。

4、齐读课题，正音：弦xián

（二）朗读课文

1、学生自由朗读两遍。

2、指名试读，教师相机进展指导：文言文要读出节奏。

3、教师范读一遍，学生依据教师的朗读画下节奏。

4、全班齐读一遍，要求读准字音和节奏。

5、教师指导：文言文不仅要读出节奏，还要读出韵味，师再次范读，引导学生体会文言文朗读的韵味。

6、全班再次齐读一遍，尝试读出韵味。

（三）理解文意

1、文言文和现代不同，往往运用比拟少的语言蕴含比拟丰富的意思，我们怎么才能够读懂文言文的意思呢？

2、学生谈谈应当怎样理解文意。（提示：反复朗读；借助解释；请教教师或同学；查找工具书等等。）

3、学生运用自己的方法学习课文，理解文意。

4、与自己的同桌说说课文的意思。

5、指名说说意思，教师相机进展引导：

（1）文中消失了四个“善”字，它们的用法一样吗？有什么不同？（相机板书：善鼓琴、善听）

（2）“哉”和“兮”是什么意思？（教师引导：文言文有一个特点，语气词多）这两个语气词分别表达怎样的语气？怎样读好这种语气？（引导学生朗读好这两种语气。）

6、师叙述故事：俞伯牙是当时时期楚国闻名的音乐家，他的琴声到达了天人合一的境地，为人们交口赞扬，但他仍旧时常感到苦闷，由于没有人能听懂他在弹些什么，他时常独坐深山老林，一个人弹奏。一天，他正在长江边上忘情地弹奏时，突然听到山中砍柴的樵夫钟子期由衷地赞美：“多么雄伟的高山啊！多么浩荡的江河啊！”俞伯牙没有料到，一个樵夫竟然能听懂他的琴音，二人至此结为兄弟。然而钟子期不幸意外去世，俞伯牙伤心之余，认为世上再没有人能够听懂他的琴音，便摔琴谢知音，毕生不再弹琴。

（四）品尝课文

1、感悟“知音相遇之喜”

（1）伯牙“破琴绝弦，终身不复鼓”，他以这样极端的方式表达了对钟子期的深情厚谊。俗话说，“千金易得，知己难求。”从哪些句子可以知道他们是知音？

A学生找出相关句子，在书上画下来。

B引导学生体会，指导朗读。

伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

C拓展训练：“钟子期必得之”

伯牙善鼓琴，他的琴声中肯定不只是表现了高山流水，钟子期也能听懂吗？从哪里可以看出来？

课件出示拓展训练：

伯牙鼓琴，志在明月，钟子期曰：“善哉！（）兮若明月！”志在清风，钟子期曰：“善哉！（）兮若清风！”志在白雪，钟子期曰：“（）！”

志在细雨，钟子期曰：“（）！”伯牙所念，钟子期必得之。（板书：所念、必得之）

我心所想，朋友必知晓。这就是知音啊！

（2）体会未遇知音之前的苦闷

伯牙当时已经是特别出名的音乐家了，他的琴声得到了众人的交口赞扬，为什么他单单把钟子期当成了知音？其他人的赞美可能是怎样的？伯牙听到这样的赞美心情怎么样？他的心中始终渴望着什么？

（3）体会遇到知音之喜

最终有一天，伯牙遇到了自己的知音钟子期！面对善听的钟子期，伯牙又是怎样的心情呢？（知我者，钟子期也！）

（4）再次朗读相关句子，加深体会。

“人生得一知己足矣”，伯牙遇到了钟子期，心中的那份感动、欢乐、欣喜自然是溢于言表，让我们一起把这种心情朗读出来吧！齐读（课件出示：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉！峨峨兮若高山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。）

2、感悟“知音离世之悲”

（1）引读，体会心中之悲

无奈世事难料，钟子期不幸去世。从今以后，当伯牙鼓琴，志在高山，没有人会像钟子期那样说——当伯牙鼓琴，志在流水，再没有人像钟子期那样说——，当伯牙鼓琴，志在白雪，再没有人像钟子期那样说——高山照旧，江河照旧，可是子期却再也不见了！伯牙的心中布满了——

（2）出示冯梦龙在《警世通言》中的短歌，引导体会俞伯牙心中之悲。

没有了知音，无人理解，伯牙心中布满了苦痛，他破琴绝弦，终身不复鼓！

明代小说家冯梦龙在他的《警世通言》一书中，用生动的笔触描述了这个感人的故事。在子期墓前，伯牙写下了一首短歌，来追悼自己的知音。（课件出示这首短歌：忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔（póu）土，惨然伤我心！难过难过复难过，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。三尺瑶琴为君死，此曲终兮不复弹！）请大家怀着伯牙的`苦痛心情一起朗读一遍。

（3）体会“绝弦”

“三尺瑶琴为君死，此曲终兮不复弹！”伯牙“破琴绝弦”，他绝的仅仅是他的弦吗？还绝了他的什么？

（4）让我们带着伯牙的这种心情一起读读最终一句。

（五）观赏乐曲，再读课文，尝试背诵

1、人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。伯牙破琴绝弦，从今不复鼓，只留下了这一段动人的故事千古流传！（课件出示课文。）

2、后人依据这个动人的故事，编写了一首同样动人的乐曲《高山流水》，我们一起观赏。（播放《高山流水》音乐。）

3、伴着这一曲美丽动人的乐曲，我们一起再读读这个故事。

《伯牙绝弦》教案篇七

教学目标

1．读通读懂文言文，有感情地朗读和背诵。

2．理解文章内容，感知文言文的特点，初步把握学习文言文的方法。

3．创设情景，点拨感悟，理解故事对于我们的启发。

4．激发学生对文言文的兴趣，感悟祖国的语言魅力，从而自觉地汲取祖国优秀的传统的的语言文化。

教学重点：

1．指导学生正确、流利、较有感情地朗读，体会朋友间相互理解、相互观赏的真挚友情，感受艺术（音乐）的美妙。

2．通过朗读，读出自己的理解，读出自己的感悟。

教学难点：伯牙绝弦教案教学设计精品

通过朗读，体会伯牙为纪念知音子期而破琴绝弦的情感。

课前预备

教师预备：《高山流水》录音或flash动画。

学生预备：预习课文。

课时安排一课时。

教学过程

一、导入新课，激发情趣

1．师：有一个故事千古传诵，流传至今，这就是我们今日要学习的文章《伯牙绝弦》，这是一篇文言文，也就是古文。/我们以往学的都是现代文，也就是，今日第一次接触文言文，信任大家都能喜爱。

播放古筝曲《高山流水》片段；这首古筝曲是不是动人心弦？关于这首乐曲的创作，有一个传奇，这就是我们今日要学的课文。

2．板书课题，齐读课题，解释课题。

解题质疑：

⑴学生通过课前的查资料简介伯牙，教师做适当的补充：伯牙，春秋时期楚国闻名的琴师。（可结合参考上的伯牙学琴故事）大致了解伯牙、钟子期。

⑵理解绝弦（假如不易理解可在读懂环节进一步理解。）

⑶质疑：如：伯牙为什么绝弦？绝弦说明什么？

二、读通读顺，感知课文

1．请同学说一说这篇课文和平常课文的有什么区分。

师：这是一篇比拟浅显的文言文，同学们已有了学习文言文的根底，回想一下，应当怎样学习文言文？

（把字音读准，把课文读通；借助解释，一句一句地读，想一想每一句话的意思；读懂整篇课文的意思，弄不懂的词句和同学争论，或问教师。）

2．先让学生试着读一读，谈谈体会。/article/

3．师：自由、大声读课文，至少读3遍，有生字的地方，难读的地方多读几遍。（学生自由大声地读课文。）

4．师：读通顺了吗？读流利了吗？但是古文的朗读和现代文不同，要读出节奏。再次朗读课文，这次要求读得有节奏。

5．教师范读，相机指导读发。

6．学生再次自由朗读课文。

7．学生相互沟通读，教师检查读，相机指导读。

伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：善哉，峨峨兮／若／泰山！志在流水，钟子期曰：善哉，洋洋兮／若／江河！伯牙／所念，钟子期／必得之。子期死，伯牙／谓／世／再无知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。

三、探究理解，感悟文本

1．师：真是读得越来越有味道，俗话说：读书百遍，其义自见。文章的大致意思理解了吗？说说伯牙绝弦的意思。（预设答案：伯牙再也不弹琴了。）

2．师：课文中还有哪些地方提到了伯牙绝弦？（预设答案：乃擗琴绝弦，终身不复鼓。）

师：这句话仅仅是讲伯牙终身不弹琴吗？/soft/他向世人宣告了什么？（预设答案：这世上再也没有知音，再弹也没有意思了。）

3．师：当我们深入课文的时候，会对课文有更深入的理解，再读读课文，想想哪些地方你读懂了，哪些不懂的可以沟通。

（学生再一次自由朗读后沟通。）

4．预设沟通1：我读懂了伯牙善鼓琴，钟子期善听，这句话告知我们伯牙很喜爱弹琴，钟子期很喜爱听。

师：这个善字在文中消失了几次？意思一样吗？（4次。）

师：前面的两个善是什么意思？后面的两个善可以怎么说？

师：相当与现代的什么？用现代的表达方式除了说好啊还可以怎么说？

师：由此可以看这里的善哉表示赞美。同学们，你还读懂了什么？引导学生沟通自己的阅读体会。

《伯牙绝弦》教案篇八

一、教学目标

依据新课程标准的要求，结合本单元的训练重点及本班学生的实际学情我确定了如下的教学目标，教学重难点：

学问目标：

1）朗读课文。背诵课文。

2）了解祖国悠久绚烂的古代文化，感受文言文的和魅力，激发学生学习文言文的兴趣。

力量目标：能依据解释和工具书理解词句的意思，能用自己的话讲一讲这个故事。

情感目标：积存中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。感受艺术的美妙。

二、教学重、难点

教学重点：

让学生凭借解释和工具书读通，读懂课文内容，在此根底上背诵积存。

教学难点：

体会伯牙，子期之间真挚的友情。

三、教法，学法

教法：

运用“以读代讲”法，“”情境感悟”法，和“点拨引导法”。

学法：采纳“自读自悟”，“合作学习”渗透“读，思，议，悟”等学法。

四、课时安排：

一课时

五、教具：

录音机多媒体课件

六：教学过程

（一）古文引路，提醒课题。

课前同学们背诵了许多首古诗、词、曲，很有节奏。我们还学过一篇文言文叫《杨氏之子》，谁情愿给大家背一背，会的同学可以跟着小声的背好吗？

我们学习了这么多的古文，能说说你对古文的感受吗？看来每个人学的时候感受是不同的。古文虽然有点难，但觉得挺有意思的。今日我们要学习的这篇课文就是一篇文言文，题目是《伯牙绝弦》一起读。盼望通过今日的学习，同学们能进一步的了解文言文，喜爱文言文。

这篇课文只用了77个字，却向我们叙述了一个千古流传的感人故事，现在我们就一同走进这个故事好吗？

（二）初读感知，体会韵味。

1、自由读课文，把子音读精确，句子读通顺。

2、指名读文，其他同学认真听，也可以跟着默读。

（教师正音，“哉”平舌音；“得”是多音字读“dé”。还有哪些字要留意呢？你在读书时有没有读不好的句子？）

3、齐读课文。要留意刚刚提到的几个字，留意停顿和节奏。

4、指导朗读最终一句话。（在兮和若后边停顿很好，最终一句我和你们读的都不一样。师范读，学生跟着读）

小结：有进步，看来古文多读几遍就不难了。古文要读出节奏和韵味来也不难，只要我们在读的时候留意停顿就能读好。可以用“/”画出停顿。我想假如你们理解了课文内容，会读的更好的。

（三）深入探究，疏通文意。

1、理解课题

1）读课题，你是怎么理解的？

（理解“绝”和“绝弦”的意思。总结学习方法：借助解释、联系上下文以及不能机械的翻译应当学会变通）

2）伯牙为谁而绝弦？（板书：钟子期介绍：俞伯牙和钟子期都是春秋时期的楚国人）伯牙为什么绝弦呢？

2、理解大意

1）自渎课文，试着理解每一句话的意思，然后用自己的话说说课文的内容。

2）在小组内沟通各自的想法。

3）班上汇报沟通：

（1）以小组为单位汇报，其他的组可以补充。

（2）哪句话你的理解和他们不一样？

（3）理解“善哉”表示感慨，用现在的话还可以怎么说？“哉和兮”都是语气助词，没有详细的解释。“善”在课文中消失几次，意思一样吗？

（理解同字不同意的现象。）

（4）谁能用赞美的语气读这句话？练读

（5）刚刚他你们说伯牙弹琴时心里想到高山，就能弹出来，哪个字是心里想到的意思？（板书：志）还有哪个字也是这个意思的？（板书：念）（教师小结同意不同字的现象，说明中国的汉字多么丰富哇！）

4）把这个故事用自己的话讲给同桌听，看谁讲的生动？

3、感悟知音

1）伯牙为什么绝弦呢？

2）他们是什么关系？（好朋友，知音）从哪儿能感受到他们是知音呢？

3）看图：此时两个人完全沉醉在奇妙的音乐中了。他们相互的观赏着，相互的赞美着。

4）善听的子期仅仅从伯牙的音律中听出高山流水吗？还听出了什么？（像山一样的志向，像海一样的胸怀）

4、想象说话

善弹的伯牙不仅能用音乐表现出高山流水，还能表现许多美妙的景物。就让我们在音乐中想一想好吗？

1）播放音乐《高山流水》

2）你就是善听的子期，你能试着把你听到的，想到的，用课文中的方式表达出来吗？

5、点明中心无奈世事难料，钟子期不幸染病身亡。

1）齐读最终一句话，用一个词来概括伯此时的心情。能够感受到什么？（感情深厚）

2）我们再读这句话的时候感情就不同了。读书就是要读出不同的感情来对吗？

3）这句话是故事的结果，也点明白中心思想。

（四）拓展延长，体会情感。

1、明代小说家冯梦龙，依据这个传奇创作了《俞伯牙摔琴谢知音》的故事，收在〈警世通言〉中。我找到了一首俞伯牙在钟子期坟前写的悼念诗。

2、出示诗学生读

3、后人感动于他们的情意改编了一首同样感动的乐曲〈高山流水〉。让我们在乐曲中再一次的朗读课文，能背下来的可以跟着背。

总结：

这就是高山流水觅知音，千古知音最难觅。盼望在座的每一个人都能找到自己的知音。

《伯牙绝弦》教案篇九

教学目标：

1朗读课文，背诵课文。

2能依据解释和课外资料理解词句的意思。

3积存中华经典文化，感受朋友间相互理解，相互观赏的纯真友情。

教学重难点

重点：让学生凭借解释和工具书读通，读懂内容，并在此根底上记忆背诵。

难点：感受朋友间的真挚友情。

教学资源：

《高山流水》的乐曲教学课件

教学过程：

一、揭题导入

“海内存知己，天际若比邻”“人生得一知己足矣”。古往今来有关交友的名言许多，而我们今日要学习一个有关知音的千古流传的故事《伯牙绝弦》。信任同学们学习了这篇文章会对友情有更深一层的了解。

二、初读课文，读正确流利

1、自由读放声读，读准字音。

2、齐读，留意感受节奏和韵味。师范读，进展指导。

3、同桌互读，相互评议，指出缺乏。

三、熟悉伯牙，理解题目

1、听伯牙学琴的故事，了解伯牙。（俞伯牙：楚国闻名的音乐家，天下操琴的高手）

2、伯牙绝弦是什么意思？用自己的话说说。

3、默读课文，思索：伯牙为什么要绝弦？

4、学生联系上下文结合解释理解课文内容。

四、解读绝弦之因

1、出示句子:“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓”。思索：伯牙乃闻名音乐家身边不缺乏观赏赞美的人，为何子期死后就再也不鼓琴了呢？

2、从何处可以看出“伯牙善鼓琴，钟子期善听”。

3、出示课件，由钟子期的赞美，想象一下那琴声再现时的场景。师播放高山流水乐曲。

4、既然说伯牙善鼓琴，那么他的琴声肯定不只表现了高山流水，假设你是子期，当“伯牙鼓琴，志在清风”通过琴声，你听到了缓缓的清风，你会如何赞美？还会有那些场景呢，你又会如何赞美？

5、是啊“伯牙所念，钟子期必得之。”心中所念，朋友必得之而赞之，这就叫--知音啊，难怪如此擅长音乐的伯牙会绝弦呢

6、再次倾听高山流水，再读课文，试着背诵。

五、深悟绝弦，感悟知音

1、再次倾听高山流水，再读课文试着背诵。钟子期死后，伯牙在子期墓前写下了一首短诗，出示短诗，学生读并体会。

2、面对伯牙的苦痛无望，你想对他说什么？

3、沟通交友名言佳句，体会人们对友情的珍视。

4、同学们，学习了这篇文言文，你觉得我们该如何对待自己的朋友呢？

5、小结:知音难觅，假如你有幸遇到了，盼望大家向伯牙对钟子期那样去珍爱。

《伯牙绝弦》教案篇十

教学目标：

1、能正确，有节奏朗读课文，读出古文的味道。

2、能依据解释用自己的话讲讲这个故事。

3、积存中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。

教学重点：

让学生凭借解释和工具书读通、读懂内容，在此根底上记诵积存。

教学难点：

体会人物的心情。

教学预备：

收集交友的名句。PPT课件。

一、以诗导入

1、同学们，中华文化源远流长，诗歌更是其中一颗灿烂的明珠。这些诗句你会读吗？请大家试着读一读吧！（PPT1）

欲取鸣琴弹，恨无知音赏。

欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？

人生难得一知己，千古知音最难觅。

读着这些诗句，你发觉了什么？（有关知音的）

2、今日，教师要和大家一起走进一个有关知音的经典故事，这个故事发生在两千多年前的春秋时期。（板书课题：伯牙绝弦）

3、读准课题。伯牙绝弦（juéxián）

这是一篇古文。你们读过古文吗？其次次学古文，先读一读。

二、初读课文

1、自由读课文，要求读准字音，读通课文。（PPT2课文内容）

说说读文后的感受。

2、跟师读文，把握节奏。（随机订正）

3、再自由练读课文，要求难读的句子多读读。

4、指名读课文。（留意评价语言）

5、再练读课文，要求流利、读出古文的味道。

6、齐读课文。

三、初步感知

文章中讲了两个人，他们是：生——。（板书：伯牙钟子期）

读了课文你们是否发觉有一个字在课文中反复消失了好几次？

（板书：善）

这个“善”字的意思是否一样呢？

翻开作业本完成第一题，给“善”字选适宜的意思。

“善哉”用现代的话还可以怎么说？（太棒了！真好！太妙了！）

师：一个“善”字竟然有着完全不一样的意思，可见我们的语言文字是需要认真品尝的。

什么叫善鼓琴？什么叫善听？（板书：鼓听）

齐读句子：伯牙善鼓琴，钟子期善听。

四、品尝知音之情

师：同学们，课文的第一句话就告知我们伯牙善鼓琴，钟子期善听，那么你从哪些句子体会钟子期能听懂伯牙的琴声呢？请找一找，划下来。

1、伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”

细细读其次句，思索从哪里详细写出“伯牙善鼓琴，钟子期善听”？

从这句话中你感受到了怎样的泰山呢？（雄伟高大）

从哪看出？（峨峨）

读句