运用陶行知生活教育理论提升初中历史课堂学生参与度 论文_第1页
运用陶行知生活教育理论提升初中历史课堂学生参与度 论文_第2页
运用陶行知生活教育理论提升初中历史课堂学生参与度 论文_第3页
运用陶行知生活教育理论提升初中历史课堂学生参与度 论文_第4页
运用陶行知生活教育理论提升初中历史课堂学生参与度 论文_第5页
已阅读5页,还剩1页未读 继续免费阅读

下载本文档

版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领

文档简介

运用陶行知生活教育理论提升初中历史课堂学生参与度摘要:新课改实施以来,初中历史课堂逐渐由传统的教师主体发展为学生主体。但在教学中仍存在一些问题,尤其是学生的课堂参与度不高。本文将陶行知生活教育理论引入到初中历史教学中,以期能够提升初中历史课堂生活化气息,提高学生在历史课堂上的参与度,最终实现学生的全面发展。关键词:陶行知,生活教育理论,初中历史,参与度新课改实施以来,初中历史教学更加注重培养学生的“主动性”“创造性”,教师由“主宰者”“统治者”的角色逐渐转变为“引导者”“组织者”。然而,部分年轻教师教学经验不足,教育理论知识匮乏,因此对新课改理念认识不够深刻,在教学中存在“为了活动而活动”、“教学内容脱离生活实际”等问题,初中历史课堂逐渐变得死板僵硬,学生参与度普遍较低。为了让学生主动的参与历史教学,笔者尝试将陶行知先生的生活教育理论应用到实际教学中。生活教育理论强调教育与学生实际生活的联系,强调教学与学生实践结合。这与新课改精神相契合,有助于激发学生的历史学习兴趣,改变学生对历史抽象枯燥的刻板印象,最终提高学生的课堂参与度。一、陶行知生活教育理论概述1.“生活即教育”中国传统教育思想大多忽视生活与教育的联系,尤其是科举制开创后,学校教育充满功利性,只为科举功名服务,造成了生活和教育的割裂。陶行知继承并发展了杜威的实用主义教育思想,提出了生活教育理论,阐述了生活与教育的关联。陶行知认为:“教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变,即生活无时不含有教育的意义,因此,我们可以说:生活即教育。”董宝良主编.陶行知教育论著选[M].北京:人民教育出版社,2015:377.“生活即教育”是生活教育理论的核心内容,主要有三方面的含义:生活含有教育的意义;实际生活是教育的中心;生活决定教育,教育改造生活。一方面,实际生活是教育的内容来源,其决定了教育的目的、内容、方法、原则。另一方面,人们在接受教育的同时又能改造自己的生活,推动生活进步。2.“社会即学校”“社会即学校”论述了学校与社会之间的关系。陶行知认为应当在社会中创办教育,使学校与社会生活结合,即“社会含有学校的意味”“学校含有社会的意味”。在社会中创办教育,更加贴近学生日常生活,更能引起学生共鸣,对提升教学效率效果显著。3.“教学做合一”中国传统教育注重知识的单方面传授,对实践缺乏足够重视。针对这一弊端,陶行知要求“在劳力上劳心”,将学习与实践相结合,避免传统教育培养“田呆子”和“书呆子”的问题。其提出的“教学做合一”思想,强调课程应以培养学生“生活力”为目的;强调教材的“工具性”,便于在生活中应用。这与马克思主义教育学“教育与生产劳动相结合”的观点不谋而合。二、学生课堂参与度低的原因1.教学活动缺乏生活性初中历史课程主要学习中外历史基础知识,这些内容不仅时间上距离今天较为遥远,而且学生、教师在生活中很少接触,教师难以将其与日常生活联系起来,学生学习相关知识大多只能靠教师的讲述,因而学生参与度不高。虽然新修订的《初中历史新课程标准》强调教师在教学中应采用多种活动方式,多方面开发和利用校外历史资源,如参观当地纪念馆、采访历史事件亲历者、考察历史遗迹等,但是大多数学校受限于自身条件,很少开展这些既符合学生兴趣,又贴近学生生活的历史教学活动。历史教学仍在学校,在教室中进行,没有将学生、学校、社会有机结合在一起。学生只能通过主观想象来理解抽象知识,课堂积极性自然不高。2.教师过度依赖多媒体,教学过程流于形式现今信息技术的发展为历史教学提供了丰富的手段。多媒体教学能够提供大量的图片、声音、文字信息,调动学生的视听觉,缩短历史与学生的距离,提升教学效率,因此被广泛应用于历史教学中。但在实际教学中,一些教师过度依赖多媒体,上课仅仅是把PPT内容朗读一遍,很少或者几乎不板书。学生一般只对多媒体中呈现的视频、图片充满兴趣,对于PPT中大量文字内容往往不愿意看,这就无法形成知识体系,热闹的课堂氛围下学生什么也没有学到。由于缺少板书,单单依靠幻灯片呈现知识,学生失去一些记笔记的时间,当他们面对课件中的笔记时常常面临抄与不抄的困惑:抄写花费时间,容易错过接下来的教学内容;不抄无法掌握重点内容,长此以往学生课堂积极性和参与度大打折扣。还有些教师虽然能够恰当的使用多媒体,能够在课堂设置相应的学习活动,但是这些活动流于表面,“为了活动而活动”,没有考虑学生的身心发展规律和实际情况,很难让学生产生参与感。例如在学习重大历史事件的意义时,教师往往直接给出相关史料,让学生根据史料自主总结或小组讨论进行学习,讨论结束后直接给出答案,让学生抄写。初中阶段的学生由于知识面狭窄,又处于形象思维向抽象思维过渡的关键期,对于史料缺乏一定的总结概括能力,甚至都“读不懂”相关材料。在超出学生认知的情况下,直接让学生讨论总结,学生会倍感吃力,自然不愿主动分享自己的见解。还有一种相反的情况,教师为了增加讨论环节,设置一些十分简单的问题,学生不需要思考,直接从书上找到答案。这种讨论表面上营造了一种热闹的的教学氛围,但学生的有效参与度是很低的。很多学生看似讨论,实则在交谈无关话题,教学效率低下。3.学生对历史课程缺乏重视历史课程虽然在初中阶段属于必修课程,但是其分值低,社会认可度低,所以一直以来不受学生、家长的重视,被视为“小科”。新课改以来,人们愈加认识到历史课程对形成正确世界观、人生观、价值观的作用,愈加重视历史课。然而一些学校未能将这种重视转变为实际行动,例如一些学校禁止布置历史课后作业,让历史作业在课堂完成,压缩历史学习时间;一些学校不开展历史活动或不给历史活动创造条件;大多数学校历史课每周只有两节,还经常被学校各种活动占用。历史学习时间的不足、活动的缺少、社会的偏见使得学生轻视历史课,所以很多学生在上历史课时积极性不高,参与度低。三、初中历史生活化教学1.挖掘生活化教育资源生活教育理论认为“社会即学校”,“社会含有学校的意味”,在社会中存在着大量的教育资源。其中最贴近学生生活的莫过于乡土资源,其蕴含当地的自然和人文资源,如地方史、地方风俗、地理环境、人物风情等。它们伴随学生成长,是与学生生活联系最为紧密的教学资源之一。《初中历史新课程标准》提出要积极开发和利用各种历史教学资源,尤其是乡土教学资源。中学历史教师通过搜集当地的自然人文材料,在教学时适当引入,学生感到亲切自然,有利于激发学生求知欲、归属感,引导学生主动参与教学活动。例如在学习八下《经济体制改革》时,我利用本土教学资源——“江苏农村改革第一村”泗洪上塘垫湖村的事例进行导入,瞬间就吸引了大多数同学的目光,同学们对40年前在垫湖发生的“大包干”事件兴趣浓厚。在介绍小岗村实行的分田到产到户,自负盈亏的制度时,我将其与泗洪垫湖村的事例放在一起比较,加深学生对“家庭联产承包责任制”背景及含义的理解。这节课最终取得了十分不错的教学效果,很多平常沉默寡言的同学都能积极的参与到教学中。这正是因为我在教学中选取了当地的教学资源,贴近学生的生活,不仅让学生积极参与课堂教学,而且让学生进一步了解本土历史文化,激发学生对家乡的热爱与自豪。教师在挖掘当地乡土教育资源时还应有所取舍,应当选取符合学生认知能力,与教学内容关系密切的乡土资源,切不可为了联系本土文化而盲目引用,造成教学过程的僵硬。2.创建生活化历史情景陶行知先生曾说:“生活教育是生活所原有,生活所需自营,生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变,即生活无时不含有教育的意义。”陶行知.生活教育,陶行知全集第2卷[M].长沙:湖南教育出版社,1985:633.,这要求我们在生活中进行学习。而我们初中历史教育主要是对以往所发生事情的回顾,相关事件对学生来说年代久远,学生没有直观概念和切身体会,学习会比较困难。如果直接向学生呈现知识点,学生肯定会感到乏味枯燥,但若结合学生的兴趣及生活体验创设历史陶行知.生活教育,陶行知全集第2卷[M].长沙:湖南教育出版社,1985:633.例如,在学习土地改革、农业的社会主义改造、人民公社化运动以及家庭联产承包责任制这部分内容时,学生由于都是00后,对这些知识十分陌生,同时我校学生大多来自县城,对有关农村、土地的内容更是知之甚少。为了尽量减少学生的陌生感,我在进行上述内容教学时创造了农民老李的形象,以农民老李的视角,经历新中国成立以来农村的巨大变化,让学生置身于老李的生活情景当中,增加教学中的生活性和具体性。在教学中,我发现学生普遍对老李的生活感兴趣,上课时精力也较为集中。当老李在不同历史时期遇见问题时,大家积极主动地建言献策,为老李排忧解难。农民老李生活情景的创建提高了教学效率,调动了学生学习的积极性,同时保证了教学内容的连贯,便于对新中国以来的农业政策做整体复习。教师在创造生活化历史情景时,仍需注意所创建的历史情景是否有意义,是否方便学生理解抽象性知识,避免造成形式热闹,内容空洞。3.开展生活化实践活动“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之”,“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”,我国古代教育家很早就认识到实践的重要性。陶行知先生同样看到了实践对教育的重要意义,他在生活教育理论中强调“教学做合一”。他曾说“烫了手才知道火是热的,冰了手才知道雪是冰的,……才烫了手又冰了脸,那么,冷与热更能知道明白了”。通过实践活动,学生手脑并用,主动去学习、探究知识,对知识的记忆更加牢固,对知识的理解更加深刻。例如,在学习八下中华民族的抗日战争这一单元时,为了让学生能够真切的感受这段历史,我带领学生到泗洪烈士林园、抗日战争纪念馆参观。在参观活动前给学生设置问题,如抗日战争爆发的原因、起止时间、英雄人物的事迹、人民群众对抗战做出的贡献等,让学生提前查阅相关资料,了解相关内容。在参观过程中,学生根据自主查阅的资料,向同学介绍相关的知识。对学生而言,本次参观活动培养了他们自主学习能力,开阔了视野,使得课本上冰冷的文字在实际生活中具体体现。充满趣味性的历史课堂大大提升了学生的参与感、获得感。需要注意的是,教师需要结合自身条件,因地制宜的开展各类生活化教学活动。此外,各种生活化实践活动都应以学生为中心,为学生全面发展服务。四、结语随着新课改的推进,如今的教学发生了许多变化,但作为教学活动主要场所的课堂仍旧存在着一些问题。陶行知先生的生活教育理论历久弥新,其核心思想与今天的新课改理念异曲同工,对解决今天历史课堂所遇见的问题大有裨益。作为一名历史教育工作者要贯彻落实陶行知先生的生活教育论,教学内容需符合学生身心发展特点,需贴近学生生活,帮助学生积极主动地参与课堂学习,以促进学生全面发展。参考文献:[1]李双双.陶行知生活教育理论在初中历史教学中的应用[D].聊城大学,2017.[2]原芳杰.陶行知“生活教育理论”在中学历史教学中的运用[D].河南大学,2018.

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

评论

0/150

提交评论