第八讲明代文学水浒传

第三章水浒传本章学习重点：1.水浒的成书与版本；2.水浒的思想内容与艺术成就；3.水浒的人物塑造。四大名著之一四大奇书之一英雄传奇代表作返回1英雄传奇与历史演义：1、英雄传奇和历史演义一样，主要人物和题材都有一定的历史根据。2、英雄传奇故事虚多于实，甚至主要出于虚构，历史演义则比较注重依傍史实；3、英雄传奇以塑造一个或多个英雄人物为重点，而历史演义着眼于全面描写一代兴废或几朝历史；4、英雄传奇一般是由宋元小说话本的“说公案”、“朴刀”、“杆棒”及“发迹变泰”之事、“说铁骑儿”之类发展而来，而历史演义是由讲史、话本演化而成。2第一节《水浒传》的成书、作者和版本一、成书(一)史书素材：1、《宋史》中《徽宗本纪》、《侯蒙传》、《张叔夜传》均有简略记载;2、南宋王偁《东都事略》等。3《宋史•徽宗本纪》载：宣和三年（1122）二月，甲戌，降诏招抚方腊。……癸巳……,是月方腊陷处州。淮南盗宋江等犯淮阳军，遣将讨捕；又犯京东、河北，入楚、海州界；命知州张叔夜招降之。4《宋史•张叔夜传》载：（叔夜）以徽酋阁待制再知海州。宋江起河朔，转略十郡，官军莫敢缨其锋。声言将至。叔夜使间者觇所向。贼径趋海滨，劫巨舟十余，载掳获。（叔夜）于是募死士，得千人，设伏近城，而出轻兵近海，诱之战。先匿壮卒海旁，伺兵合，举火焚其舟。贼闻之，皆无斗志。伏兵乘之，擒其副贼，江乃降。5《宋史•侯蒙传》载：宋江寇京东，蒙上书言:“江以三十六人横行齐魏，官军数万，无敢抗者，其才必过人。今清溪盗起，不若赦江，使讨方腊以自赎。”帝曰：“蒙居外不忘君，忠臣也。”命知东平府，未赴而卒。6南宋王偁《东都事略》载，宣和三年（1122年）四月童贯擒获方腊之后，“五月丙申，宋江就擒”。宋•洪迈《夷坚志》：宣和七年，……有梁山泺贼五百人受降，既而悉诛之。鲁迅《中国小说史略》据此认为宋江等人的结局是“杀降”。7(二)、民间流传：

1、罗烨《醉翁谈录》录说话名目；

2、南宋龚开《宋江三十六人赞》录36人姓名、绰号；

3、宋末元初讲史话本《大宋宣和遗事》有“梁山泊聚义本末”。

《大宋宣和遗事》全书76000余言，按年编述历史故事。叙事到宣和年间则有了水浒故事，如杨志等押花石纲违限配卫州、孙立等夺杨志往太行山落草、宋江因杀阎婆惜往寻晁盖、宋江得天书三十六将名、张叔夜招宋江三十六将降等。8《大宋宣和遗事》：

孙立、李进义……兄弟十一人往黄河岸上。等待杨志过来，将防送军人杀了，同往太行山落草为寇去也。

晁盖八人，劫了蔡太师生日礼物，不是寻常小可公事，不免邀约杨志等十二人，结为兄弟，前往太行山梁山泊落草为寇。

忽一日……宋江回家，见了吴伟两个，正在偎依，便一条忿气，怒发冲冠，将起一柄刀，把阎婆惜、吴伟两个杀了，……及到梁山泊时分，晁盖已死。……吴加亮等那几个弟兄，共推让宋江做强人首领。9(三)、元代水浒戏

今存剧目20种，剧本全存4种。

高文秀的《黑旋风双献功》；

康进之的《黑旋风负荆》；

李文尉的《燕青薄鱼》；

李志远的《还牢陌》；

只有名目而无剧本全存的：《征豹恩》、《黄花玉》、《五虎大劫牢》、《七虎闹同台》、《王矮虎大闹东平府》、《宋公明排九宫八卦阵》；《双献功武松大报仇》，《折担儿武松打虎》。10水浒戏在《水浒传》成书过程中的作用1、确定了准确的地理位置——梁山泊；高文秀《黑旋风双献功》第一折，宋江上场有一段开场白：“寨名水浒，泊号梁山。周回巷汊数十条，四方周围八百里，东连海岛，西接咸阳，南通大冶金乡，北跨青齐兖郡。”2、确定了梁山泊的头领人数是“三十六大伙儿。七十二小伙儿”；3、提供了《水浒传》创作的一些故事情节。11二、作者①“钱塘施耐庵的本，罗贯中编次”（见于嘉靖间高儒《百川书志》、郎英《七修类稿》）②罗贯中作（见于万历间田汝成《西湖游览志馀》、王圻《稗史汇编》）③施耐庵作（见于万历间胡应麟《少室山房笔丛》）④施作罗续（见于明末清初金圣叹《第五才子书水浒传》）12三、《水浒传》的版本

明清以来出现的多种《水浒传》版本，一般可分为繁本和简本两个系统。

繁本系统

（一）百回本：

1、明正德、嘉靖年间坊刻残页本；2、嘉靖年间刊印的《忠义水浒传》残本（8回）

3、万历十七年乙丑（1589）刊印的《忠义水浒传》一百卷一百回，因卷首有署名“天都外臣”（汪道昆）的一篇序文，故称之为“天都外臣本”；134、万历三十八年（1610）容与堂刊印的《李卓吾先生批评忠义水浒传》，分为有序本和无序本两种。这是现存最早最完整的百回繁本；

5、明芥子园刊本《李卓吾先生批评忠义水浒传》、李玄伯藏明刻本《忠义水浒传》、《钟敬伯先生批评忠义水浒传》等。14（二）百二十回本：

1、明袁无涯刊本《新镌李氏藏本忠义水浒传》，增加了百回本所没有的宋江征讨田虎、王庆的情节。

（三）七十回本：金圣叹腰斩水浒传，砍掉七十二回以后的内容，又把第一回改为“楔子”，形成新的版本，即《贯华堂第五才子书施耐庵水浒传》。

简本：万历年间双峰堂刊印《全像增添田虎王庆忠义水浒传》。15第二节《水浒传》的内容和思想

《水浒传》描写了宋江起义的全过程。《水浒传》的主要人物形象是宋江，全书的基本思想在相当程度上是通过宋江形象体现的。1617181920212223241、《水浒传》的内容：梁山起义的全过程。120回本的内容，大致可分为以下六个部分：一（1—71回），写起义的发生和发展。二（72—82回），写义军同官军对抗、受招安。三（83—90回），写义军奉命征辽。四（91—100回），写义军征田虎。五（101—110回），写义军征王庆。六（111—120回），写义军征方腊以及最后的凄惨结局。百回本的内容，没有第四、五两个部分。252、《水浒传》的思想：“忠义”说、“发愤”说、“诲盗”说、“农民起义”说、“投降主义”说、“为市井细民写心”说、“忠奸斗争”说26（一）忠臣义士的悲歌最能体现“忠义”悲歌主旨的是义军领袖宋江的形象。《水浒传》里边的每一个英雄好汉，基本上只有一个绰号。宋江却有四个绰号：黑宋江、孝义黑三郎、及时雨、呼保义。而他每一个绰号，都表现了他在这个方面的特点，也表现出了这个人物的复杂性。272829宋江杀惜30《水浒传》第18回那押司姓宋，名江，表字公明，排行第三，祖居郓城县宋家村人氏。为他面黑身矮，人都唤他做黑宋江；又且于家大孝，为人仗义疏财，人皆称他做孝义黑三郎。……自在郓城县做押司。他刀笔精通，吏道纯熟；更兼爱习枪棒，学得武艺多般。平生只好结识江湖上好汉，但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳，便留在庄上馆住，终日追陪，并无厌倦。若要起身，尽力资助，端的是挥霍，视金如土。人问他求钱物，亦不推托；且好做方便，每每排难解纷，只是周全人性命。31……以此山东、河北闻名，都称他作及时雨。却把他比的做天上下的及时雨一般，能救万物。曾有一首临江仙学赞宋江好处：

起自花村刀笔吏，英灵上应天星，疏财仗义更多能。事亲行孝敬，待土有声名。济弱扶倾心慷慨，高名冰月双清。及时甘雨四方称。山东呼保义，豪杰宋公明。32宋江一生事迹：私放晁盖→杀阎婆惜→投柴遇武→闹清风寨→接书返家→刺配江州→浔阳反诗→江州法场，走向梁山智取无为军→受天书→三打祝家庄→攻高唐→取大名→打曾头市→两赢童贯→三败高俅→受招安→南征北战→鸩酒毒杀33就在《水浒》歌颂宋江等梁山英雄“全忠仗义”的同时，作者也深刻揭露了上自朝廷、下至地方的一批贪官污吏、恶霸豪绅的“不忠不义”。《水浒传》忠义观的形成由来已久。《水浒传》的“忠义”内涵是复杂的。34（二）英雄好汉的颂歌1、李逵黑凛凛大汉“黑旋风”李铁牛3536上梁山最主动

“……今日不由宋江不上梁山泊投托哥哥去。未知众位意下若何？如是相从者，只今收拾便行；如不愿去的，一听尊命。只恐事发，反遭……”说言未绝，李逵先跳起来，便叫道：“都去！都去！但有不去的，我一鸟斧，砍做两截便罢！”

37造反性最强烈

“杀去东京，夺了鸟位，在那里快活！”“便造反，怕怎的！”、“晁盖哥哥做了大宋皇帝，宋江哥哥便做了小宋皇帝，吴先生做个丞相，公孙道士便做了国师，我们都做个将军！”38反招安最坚决“黑旋风”便睁圆怪眼，大叫道：“招安，招安，招甚鸟安！”只一脚，把桌子踢起，颠做粉碎。只见“黑旋风”李逵从梁上跳将下来，就萧让手里夺过诏书，扯的粉碎，便来揪住陈太尉，拽拳便打。……张干办道：“这……是……皇帝圣旨。”李逵道：“你那皇帝，正不知我这里众好汉，来招安老爷们，倒要做大！你的皇帝姓宋，我的哥哥也姓宋，你做得皇帝，偏我哥哥做不得皇帝！你莫要来恼犯著黑爹爹，好歹把你那写诏的官员尽都杀了！”39李逵看着宋江，问戴宗道：“哥哥，这黑汉子是谁？”戴宗对宋江笑：“押司，你看这厮恁么粗卤，全不识些体面！”李逵便道：“我问大哥，怎地是粗卤？”戴宗道：“兄弟，你便问请‘这位官人是谁’便好。你倒却说‘这黑汉子是谁’。这不是粗卤，却是什么？我且与你说知：这位仁兄，便是闲常你要去投奔他的义士哥哥。”李逵道：“莫不是山东及时雨黑宋江？戴宗喝道：“咄！你这厮敢如此犯上，直言叫唤；全不识些高低！兀自不快下拜，等几时！”李逵道：“若真个是宋公明，我便下拜。若是闲人，我却拜甚鸟！节级哥哥不要瞒我拜了，你却笑我！”宋江便道：“我正是山东黑宋江。”李逵拍手叫道：“我那爷！你可不早说些个，也教铁牛欢喜！”扑翻身躯便拜。40拿起箸来，相劝戴宗、李逵吃，自也吃了些鱼，呷几口汤汁。李逵并不使箸，便把手去碗里捞起鱼来，和骨头都嚼了。宋江一头忍笑不住，呷了两口汁，便放下箸不吃了。戴宗道：“兄长，一定这鱼腌了，不中仁兄吃。”宋江道：“便是不才酒后，只爱口鲜鱼汤吃，这个鱼真是不甚好。”戴宗应道：“便是小弟也吃不得；是腌的，不中。”李逵嚼了自碗里鱼，便道：“两位哥哥都不吃，我替你们吃了。”便伸手去宋江碗里捞将过来吃了，又去戴宗碗里也捞过来吃了，滴滴点点淋一桌子汁水。41江州劫法场：一个客人立在车子上，当当地敲得两三声，四下里一齐动手，却见十字路口茶坊楼上一个虎形黑大汉，脱得赤条条的，两只手握两把板斧，大吼一声，却似半天起个霹雳，从半空中跳将下来，手起斧落，早砍翻了两个行刑的刽子，便望监斩官马前砍将来。众士兵急待把去搠时，那里拦得住。42金圣叹：李逵是上上人物，写得真是一片天真烂漫到底。看他意思，便是山泊中一百七人，无一个入得他眼。《孟子》“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，正是他好批语。432、鲁达爱憎分明，刚爽豪迈，见义勇为，扶危济困，嫉恶如仇

率直粗犷，勇而有谋，粗中有细

拳打镇关西、惩治小霸王、大闹野猪林4445拳打镇关西郑屠右手拿刀，左手便来要揪鲁达；被这鲁提辖就势按住左手，赶将入去，望小腹上只一脚，腾地倒在当街上。鲁达再入一步，踏住胸脯，提着醋钵儿大小拳头，看着这郑屠道：“洒家始投老种经略相公，做到关西五路廉访使，也不枉了叫做“郑关西”！你是个卖肉的操刀屠户，狗一般的人，也叫做“郑关西！”你如何强骗了金翠莲？”扑的只一拳，正打在鼻子上，打得鲜血迸流，鼻子歪在半边，却便似开了个油铺∶咸的，酸的，辣的，一发都滚出来。郑屠挣不起来，那把尖刀也丢在一边，口里只叫：“打得好！”

鲁达骂道：“直娘贼！还敢应口！”

提起拳头来就眼眶际眉梢只一拳，打得眼棱缝裂，乌珠迸出，也似开了个彩帛铺的：红的，黑的，紫的，都绽将出来。46两边看的人惧怕鲁提辖，谁敢向前来劝？郑屠当不过，讨饶。

鲁达喝道：“咄！你是个破落户！若只和俺硬到底，洒家便饶你了！你如今对俺讨饶，洒家偏不饶你！”又只一拳，太阳上正着，却似做了一全堂水陆的道场：磐儿，钹儿，铙儿，一齐响。

鲁达看时，只见郑屠挺在地上，口里只有出的气，没了入的气，动弹不得。鲁提辖假意道：“你这厮诈死，洒家再打！”只见面皮渐渐的变了。鲁达寻思道：“俺只指望打这厮一顿，不想三拳真个打死了他。洒家须吃官司，又没人送饭，不如及早撒开。”拔步便走，回头指着郑屠尸道：“你诈死！洒家和你慢慢理会！”一头骂，一头大踏步去了。鲁提辖回到下处，急急卷了些衣服盘缠，细软银两；但是旧衣粗重都弃了；提了一条齐眉短棒，奔出南门，一道烟走了。47惩治小霸王鲁智深坐在帐子里，都听得，忍住笑，不做一声。那大王摸进房中，叫道：“娘子，你如何不出来接我？你休要怕羞，我明日要你做压寨夫人。一头叫娘子，一头摸来摸去；一摸摸着金帐子，便揭起来，探一支手入去摸时，摸着鲁智的肚皮；被鲁智深就势劈头巾角揪住，一按按将下床来。那大王却挣扎。鲁智深右手捏起拳头，骂一声：“直娘贼！”连耳根带脖子只一拳。48太公道：“我当初只指望你说因缘，劝他回心转意，谁想你便下拳打他这一顿。定是去报山寨里大队强人来杀我家！”

智深道：“太公休慌，俺说与你。洒家不是别人，俺是延安府老种经略相公帐前提辖官。为因打死了人，出家做和尚。休道这两个鸟人，便是一二千军马来，洒家也不怕他。你们众人不信时，提俺禅杖看。”

庄客们那里提得动？智深接过手里，一似捻草一般使起来。

太公道：“师父休要走了去，却要救护我们一家儿使得！”

智深道：“甚么闲话！俺死也不走！”49大闹野猪林当时薛霸双手举起棍来望林冲脑袋上便劈下来。

说时迟，那时快。薛霸的棍恰举起来，只见松树背后，雷鸣也似一声，那条铁禅杖飞将来，把这水火棍一隔，丢去九霄云外，跳出一个胖大和尚来，喝道：“洒家在林子里听你多时了！”

两个公人看那和尚时，穿一领皂布直裰，跨一口戒刀，提着禅杖，轮起来打两个公人。……鲁智深扯出戒刀，把索子都割断了，便扶起林冲叫：“兄弟，俺自从和你那日相别之后，洒家忧得你苦。自从你受官司，俺又无处去救你。50打听得你配沧州，洒家在开封府前又寻不见，却听得人说监在使臣房内；又见酒保来请两个公人，说道，“店里一位官寻说话”。以此，洒家疑心，放你不下。恐这厮们路上害你，俺特地跟将来。见这两个撮鸟带你入店里去，洒家也在那店里歇。夜间听得那厮两个，做神做鬼，把滚汤赚了你脚，那时俺便要杀这两个撮鸟；却被客店里人多，恐防救了。洒家见这厮们不怀好心，越放你不下。51你五更里出门时，洒家先投奔这林子里来等杀这厮两个撮鸟。他倒来这里害你，正好杀这两个！”林冲劝道：“既然师兄救了我，你休害他两个性命。”鲁智深喝道：“你这两个撮鸟！洒家不看兄弟面时，把你这两个都剁做肉酱！且看兄弟面皮，饶你两个性命！”就那里插了戒刀，喝道：“你们这两个撮鸟，快扶起兄弟，都跟洒家来！”提了禅杖先走。两个公人那里敢回话，只叫“林教头救俺两个！”依前背上包裹，拾了水火棍，扶着林冲，又替他拿了包裹，一同跟出林子来。52……林冲问道：“师兄今投那里去？”鲁智深道：“杀人须见血，救人须救彻。洒家放你不下，直送兄弟到沧州。”

两个公人听了。暗暗地道：“苦也！却是坏了我们的勾当！转去时，怎回话！”且只得随顺他一处行路。

自此，途中被鲁智深要行便行，要歇更歇，那里敢扭他；好便骂，不好便打。两个公人不敢高声，只怕和尚发作。53鲁智深又取出一二十两银子与林冲；把三二两与两个公人，道：“你两个撮鸟，本是路上砍了你两个头，兄弟面上，饶你两个鸟命。如今没多路了，休生歹心！”

两个道：“再怎敢！皆是太尉差遣。”接了银子，却待分手。

鲁智深看着两个公人，道：“你两个撮鸟的头硬似这松树么？”二人答道：“小人头是父母皮肉包着些骨头。”

智深轮起禅杖，把松树只一下，打得树有二寸深痕，齐齐折了，喝一声：“你两个撮鸟，但有歹心，教你头也与这树一般！”

摆着手，拖了禅杖，叫声：“兄弟，保重！”自回去了。

董超，薛霸，都吐出舌头来，半晌缩不入去。54（三）农民起义的史诗1、“乱自上作”是梁山起义的社会根源(1)、林冲——忍、狠兼具能忍，忍辱负重、忍气吞声、不敢反抗，火并王伦55“忍”之一56“忍”之一57“忍”之二58“忍”之二59“忍”之二60“忍”之二61“忍”之三626364忍之四押监他的两个差人董超、薛霸，，一路上虐待他，用烫水让他洗脚。65野猪林66“忍”之五到沧州牢营不久，他从李小二口中得知来了几个“尴尬人”，于是买了一把解腕尖刀，街上寻了几日不着，“心下且自慢了”。67沧州牢营安排他到草料场，这是个阴谋，林冲浑然不知，还打算“待天晴到城中换个泥水匠修补”，“神明庇佑，改日来烧纸钱”。还以为给他一个好的差事，到那儿去过得比较安稳。68最后火烧草料场，他在山神庙里面听见陆谦他们三个人说话，要把他的骨头拣回去到高俅那儿去领赏。这时林冲满腔怒火一下子爆发出来，打开山神庙的门出去把几个人杀了，然后造反上山，由此就实现了彻底地转变。

69（2）、武松武松走上反抗的道路也比较曲折，最后的落草，也是被恶势力步步紧逼的结果。作为典型的江湖好汉，武松武艺高强，勇力兼具。其生活经历充满着浓烈的英雄传奇色彩。景阳岗打虎，就是一个最好的说明。武松性格最突出之点，就是恩仇观念重，幻想意识浓。702、“星火燎原”是梁山起义的历史进程《水浒传》的可贵之处就在于，它把我国历史悠久的零散侠客好汉名的反抗加以升华，把梁山泊的侠义集团演化为一起强大的农民起义军，体现了中国古代侠义传统发展的最高形态，是中国民间文化最杰出、最精彩的体现。713、接受招安是起义失败的根本原因（1）梁山义军受招安的史实依据，是历史上宋江起义投降之后又去打方腊的大致记载。（2）梁山义军受招安的思想基础，是封建农民普遍存在的皇权主义思想（3）梁山义军受招安的直接原因，是由于义军领袖宋江“忠义”思想的恶性膨胀（4）梁山义军招安的凄惨结局，客观上昭示了投靠朝廷绝无出路的历史教训（5）梁山义军招安的历史背景，是正处在宋元民族矛盾相当尖锐的时期72

第三节《水浒传》的艺术成就和影响一、成功地塑造了一批“同而不同”的英雄群像金圣叹《读第五才子书法》：别一部书看过一遍即休，独有《水浒传》只是看不厌。无非为他把一百八个人性格都写出来。

金圣叹《水浒传序三》：叙一百八人，人有其性情，人有其气质，人有其形状，人有其声口。

金圣叹《读第五才子书法》：《水浒传》写一百八个人性格，真是一百八样。若别一部书，任他写一千个人，也只是一样。便只写得两个人，也只是一样。73《水浒传》只是写人粗鲁处，便有许多写法：如鲁达粗鲁是性急，史进粗鲁是少年任气，李逵粗鲁是蛮，武松粗鲁是豪杰不受羁绊，阮小七粗鲁是悲愤无处说，焦庭粗鲁是气质不好。

明批评家叶昼说：《水浒传》文字，绝妙千古。全在同而不同处有辩。如鲁智深、李逵、武松、阮小七、石秀、呼延灼、刘唐等众人，都是性急的，渠形容刻画来，各有派头，各有身份，各有家数，各有光景，一毫不差，半些不混，读去自有分辨，不必见其姓名，一睹事实，就知某人某人也。（容与堂本第3回评）74林冲、杨志和鲁达

相同：军官身份；被逼造反经历。不同：林冲，保官，表现为软弱性；杨志，求官，表现为奴才性；鲁达既不保也不求，表现为彻底反抗性。

李逵与鲁达

相同：粗中有细。

不同：李逵粗