跟人民日报学写议论文

1.人生需要“顶住”\t"/n1/2016/0825/_blank"－人民日报“打一分赚一分，我们一起顶住！”“我们有那种不服输的劲儿，不管怎么着也得顶住！“女排精神就是不放弃，能顶住！”……（开篇直接提出中心论点“顶住”）中国女排在第三十一届奥运会上赢得中国代表团“分量最重”的一块金牌后，女排教练员和运动员在接受采访时也送给我们一块沉甸甸的人生“金牌”——人生需要“顶住”。（举例女排事例再次提出中心论点“顶住”）赛场是最高强度的比拼，是精神意志的较量。“顶住”，既是一种姿势表象，也是一种内心观念。“顶住”，不是无可奈何的被动选择，更不是安于现状的消极保守。对于人生而言，“顶住”，是一种态度，一种责任，是行稳致远的“压舱石”和“发动机”。（从不同角度解释中心论点“顶住”）“顶住”是执着，坚持不懈（提出分论点1）。人与人之间最小的差距是智商，最大的差距是坚持。“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”，说的是成功的偶然性。然而，这种“不费功夫”的偶然，却存在于“吾将上下而求索”“众里寻他千百度”“为伊消得人憔悴”之中，是千辛万苦付出后的某种必然（说理论证分论点坚持）。世间事，除了岁月，没有“不费功夫”就得来的好事（继续说理论证分论点坚持）。曹雪芹写《红楼梦》，“批阅十载，增删五次”“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”。国学大师钱穆“虽居乡僻，未尝敢一日废学”，一生著书立说达1700万言，还探索出一套独特的治学方法和治学门径（举例子）。年复一年的“顶住”，最终才能积跬步以至千里（这是最重要的一句话，用前边的例子论证分论点和中心论点，没有这句话前边的例子就成了事例的堆砌，就没有了论证）。“顶住”是毅力，坚忍不拔（提出分论点2）。“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志”（引用名言说理论证）。前进路上，艰难困苦是“灭顶石”还是“垫脚石”，关键看能不能“顶住”（作者用自己语言说理论证分论点和中心论点）。爱迪生说，失败了一千次并不可怕，最起码我知道这一千次的努力都是不可行的，于是我就会做出第一千零一次的努力。袁隆平培育出高产杂交稻，屠呦呦提炼出青蒿素（举了3个例子），说到底都是一个屡败屡试、愈挫愈奋、不断“顶住”的过程（同样这句话很重要，用前边的例子论证分论点和中心论点，要有毅力顶住，没有这句话前边的例子也就成了事例的堆砌，就没有了论证）。成功路上，不仅要看能否吃得了“坐冷板凳”的寂寞之苦、“三更灯火五更鸡”的勤勉之苦，还得看能否受得了“衣带渐宽终不悔”的坚忍之苦。无数事实证明，面对困难时选择“顶住”，一个个失败、挫折和困难，就会从“绊脚石”变为砌筑人生进步的“垫脚石”（说理论证分论点和中心论点，要有毅力要顶住）。“顶住”是定力，坚定不移（提出分论点3）。当年长征，尽管起初红军不知道战略转移何时才能结束，不知道最终去往哪里，但大家坚信“只要跟党走，跟着抗日救国的理想走，就会有前途”，坚信“不论我们自己能否到达胜利的彼岸，我们的旗帜一定能达到”。正是因为对这一目标的坚定不移，才使“红军不怕远征难”，把二万五千里的艰辛远征，化作了地球上最绚丽的红飘带（举例论证分论点坚定不移）。志行万里者，不中道而辍足（用名言说理论证分论点）。马克思说，他能创立剩余价值学说，前后坚持40余年时间进行《资本论》的研究撰写，关键是“目标始终如一”。凡事咬定一个目标，矢志不渝，必会凌绝顶而览众山（继续举例论证分论点坚定不移）。“世界上有一种鸟是关不住的，因为它们的每一片羽毛都沾满了太阳的光辉！希望是一种坚持，使灵魂深处保有一片自由的天空，为相同的生命做出不同的解释。”的确，全面建成小康社会的道路上，我们有转型的难题，有升级的压力，但只要我们选择“顶住”，有锲而不舍、驰而不息的劲头，踏石留印、抓铁有痕的态度，干在实处、走在前列的执着，就一定能让“关不住”的鸟儿，“羽毛都沾满太阳的光辉”，始终飞翔在希望的田野上。（传统的展望式结尾，顶住会有更大的意义，即做到中心论点有更多好处。）二、文章整体论证结构布局剖析第一段：直接提出中心论点第二段：举例再次引出中心论点第三段：解释中心论点第四段：提出对中心论点进行解释的分论点1并用论据论证第五段：提出对中心论点进行解释的分论点2并用论据论证第六段：提出对中心论点进行解释的分论点3并用论据论证第七段：传统的展望式结尾，强调做到中心论点会有更多意义三、分论点论证中心论点剖析选取了3个对中心论点进行进一步解释的分论点，这样只要论证清了分论点，分论点是对中心论点的解释，这样也就自然论证清了中心论点。四、论据论证分论点剖析充分利用了理论论据（道理）和事实论据（事例和数据），理论论据的道理很有说服力，事实论据中的事例也很典型，聚完事例之后的论证语言也很点睛。前两个分论点说理论证和举例论证篇幅个一半，最后一个分论点重在举例论证。五、论据积累1.曹雪芹写《红楼梦》，“批阅十载，增删五次”“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”。2.国学大师钱穆“虽居乡僻，未尝敢一日废学”，一生著书立说达1700万言，还探索出一套独特的治学方法和治学门径。3.爱迪生说，失败了一千次并不可怕，最起码我知道这一千次的努力都是不可行的，于是我就会做出第一千零一次的努力。4.长征5.“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志”

2.筑牢爱国的“双螺旋结构”（标题直接是中心论点）2015年，也门撤侨的“尖峰时刻”，中国的表现让世界惊叹。脱离险境的人们感慨，无论置身何处，都能切实体会到做一个中国人的尊严和骄傲，“国家给了我们一张无价的船票”。（举国家“爱”国民的事例）不久前，“哈佛女孩”许吉如的一段演讲，再次触动“中国心”。她说，今天的中国赋予所有与之相关的人一张“中国牌”，“那个产品叫中国，我们都是代言人”。（举国民“爱”国家的事例）如果说“归航”象征了一个国家对国民的义务（点明第一段事例要论证的观点：国家“爱”国民），那么，“代言”则喻示了当今时代公民责任的无处不在（点明第二段事例要论证的观点：国民“爱”国家）。国庆之际，重温这两个片段，正是为了思考“国家”与“个人”的关系，让二者相得益彰、彼此成就，筑牢爱国的“双螺旋结构”（引出中心论点：筑牢爱国的“双螺旋结构”）。整体看来，前三段通过事例引出中心论点的同时也举例论证了中心论点。有人曾说，“不要问祖国为你做了什么，而要问你为祖国做了什么”。其实，“祖国为你做了什么”和“你为祖国做了什么”，是一体两面。对国家，前一个问题不容忽视；对个人，后一个问题也不能忘却。恰如两面互鉴的镜子，国家与国民在相互映射中，构成了一个无限广阔的空间。（解释中心论点，国家与国民之间就应该是“双螺旋结构”）从北京奥运开幕式的“笑脸墙”，到时代广场上的中国形象片，“笑”也成了今天中国人最美的表情（举例论证国家让国民“笑”，即国家“爱”国民）。30多年来，中国累计减少7亿多农村贫困人口；接下来几年，让另外5000多万人走出贫困，仍是国家念兹在兹的目标（举例论证国家让国民脱贫，即国家“爱”国民）。有人还观察到，不管是开G20峰会，还是推进航天计划，中国最关心的还是“能给小明带来什么”——小明者，普通人也。可以说，中国发展的成绩单，也就是一份“祖国为你做了什么”的答卷（继续举例论证国家关心国民，即国家“爱”国民）。“国家者，载民之舟也。舟行大海中，猝遇风涛，当同心互助，以谋共济。”视国家为“舟”，则所有国民都在同舟共济；视国家为舰队，则每个国民在享受“雁阵效应”的同时，也必须发动自己的引擎（讲道理论证国民就应该“爱”国家）。无论是传统的“修齐治平”，还是现代社会的“公民意识”，个人与国家互动的通道，从来不止一条。张伯驹担心《游春图》流落海外散千金买画是爱国，青年人传承技能在故宫修画同样是爱国；维和战士远赴索马里贡献全球治理的中国力量是爱国，做好一名社区志愿者为基层治理贡献一己之力同样让人敬佩。“你为祖国做了什么”，答案就在我们的手边、脚下、心中。（举例说明国民该如何去“爱”国家）思考国家与个人，问问“做了什么”只是开始。更为重要的，是情感的归属、价值的超越。的确，人类思考的坐标轴，早已离不开国家这个基座。无论如何强调个性解放、尊重个人表达、鼓励个人奋斗，都不意味着可以消减国家意识。因为，国家是利益、命运、文化和情感的共同体，集体主义、爱国情怀，超越一己之私、一时之利，永远具有更高远的意义和价值。（讲道理说国民就应该“爱”国家）1947年底，在英国留学9年的彭桓武搭上回国的海轮。海面平静，一望无涯。面对记者“为什么回国”的提问，这位未来新中国的“两弹一星”元勋说：“回国不需要理由，不回国才需要理由。”以“不需要理由”的情怀，重思“做了什么”的追问，我们或许能得到更多的启发。（举例说明国民“爱”国家是不需要理由的）二、文章整体论证结构布局剖析第一段：举能论证中心论点事例第二段：举能论证中心论点事例第三段：论证并引出中心论点第四段：解释中心论点第五段：大量举例论证国家爱国民第六段：讲道理论证国民应该爱国家，及举例说明国民应该怎样爱国家第七段：继续讲道理说国民就应该“爱”国家第八段：（举例说明国民“爱”国家是不需要理由的）三、论据积累1.也门撤侨事件。2.“哈佛女孩”许吉如的一段演讲。3.未来新中国的“两弹一星”元勋彭桓武说：“回国不需要理由，不回国才需要理由。”“不需要理由”的情怀。保护秦岭，走出绿色发展新路（题目直接提出中心论点）秦岭素有“国家中央公园”之称，是重要生态屏障（强调秦岭重要性）。然而，一些人在秦岭北麓私建上百套别墅，破坏山体，随意排放生活污水，甚至削平山坡，对生态环境造成严重破坏（描述秦岭存在的问题，既重要又存在问题，这就论证了中心论点中保护秦岭的必要性）。近日，陕西召开大会，部署开展秦岭北麓违规建别墅问题专项整治工作。对这一问题，习近平总书记高度重视、多次批示，展现出党中央保护生态环境的坚定决心。（举陕西和中央保护秦岭的具体事例，论证中心论点应该保护秦岭）从秦岭北麓的违规别墅，到洞庭湖畔的超级矮围；从千岛湖饮水保护区违规填湖，到青海木里煤田超采破坏植被，生态环境领域的突出问题、突出矛盾（排比举例罗列生态环境问题，为提出走可持续发展做铺垫，同时这些事例也客观论证着可持续发展的必要性），之所以常常演化为顽瘴痼疾，就在于山水草木、林田湖海的背后，往往牵扯着复杂的经济利益。生态环境问题，是经济社会发展问题，也是一个思想认识问题（分析生态环境问题出现的原因，是因为经济利益驱使和思想认识不足）。如果总想着赚快钱，甚至不惜牺牲生态环境换取一时发展，那就是在为短期利益透支长远发展和整体利益。换句话讲，生态环境问题的紧迫性，要求我们必须看到更远的将来，注重发展的可持续性（说理论证，目前牺牲环境换来的只是短期利益，引出并论证中心论点，我们要追求长远利益，走可持续发展之路）。生态环境与经济增长，不是非此即彼、二选其一，而是一枚硬币不可切割的两面。（说理论证，生态和经济本时一体，只有保护生态，走绿色发展之路才是当务之急）同样是秦岭北麓，在浅山区有一座天留村，曾在历史上小有名气，然而一度发展滞后。近年来，当地大力开发天留景区，打造森林公园、薰衣草园、农家休闲体验园，打响了“山水桥南，天然氧吧”的名号，当地人说，“没想到金钥匙就藏在山上的林子里、溪流中”（举绿色发展的事例）。这说明，要把生态理念转变为绿色发展的思路，还需要进行因地制宜的探索。只要肯下心思、善找门路，就能搭上绿色发展的快车，避免走牺牲环境的老路，蹚出兼顾生态与发展的新路（用前边的事例论证要走绿色发展之路）。于山水之间发现新的出路并不难，难就难在斩断陈旧发展模式的利益链条，真正把生态环境保护落在实处（提出走绿色发展之路的困难）。近年来，在中央环保督察的整改报告中，“主体责任”“政治责任”成为高频词。党的十八大以来，从“严格实行党政同责、一岗双责”，到河长制、湖长制的建立和完善，压实主体责任、悬起追责利剑，成为推动地方践行环保政策的有效制度保障。去年7月，中央对祁连山生态环境问题严厉追责，相关责任人受到严肃处理，也为各个地方的生态环境保护工作敲响警钟。方此之时，中央保护生态环境的力度前所未有，关键是地方在执行时要扛起主体责任，确保政令贯通、实现上下对称（通过举例的方式，列举了国家解决绿色发展过程中困难的对策，论证了中心论点，走绿色发展之路的可行性）。生态环境的“公共产品”性质，决定了因个体破坏生态环境而产生的消极后果，会被社会中的每个人所分担，具有很强的负外部性。正因如此，无论是一个地方还是某家企业，都不应该抱有“收益是我的，污染大家担”的侥幸想法，也不应该产生“让别人保护，自己坐享其成”的搭便车心理。正因此，推动生态文明建设需要树立“全国一盘棋”的意识，处理好个体与整体、局部与全局的辩证关系，真正把环境保护当成全局的事来办，并承担起自己在全局中的那一份责任，才能用每个地方的努力形成生态文明建设的强大合力（整段说理论证中心论点，保护秦岭，走出绿色发展新路需要全民共同努力）。明代画家仇英曾作《辋川十景图》，描绘了秦岭脚下秀美的风光、诗意的生活。保护这座古老而美丽的峻岭，既是为中国保留一个天然的氧吧，也是在传承与自然和谐相处的传统文化（通过谈保护秦岭的意义，说理论证中心论点）。保护秦岭、守卫自然，以时不我待、间不容发的紧迫感加强生态文明建设，我们才能离美丽中国的目标越来越近（传统展望式结尾）。二、文章整体论证结构布局剖析第