中国当代女性文学

关于中国当代女性文学第1页，共259页，2023年，2月20日，星期二一、“女性文学”概述指具有女性的性别主体意识并用女性的语言和文化进行创作，表现女性生命独特的体验和感觉，显示女性话语所独具的品质和生命力量。女性写作的核心：“女性的主体意识”通常所谓的“女性文学”，主要指1990年代以来女性作家写的作品。与西方当代女性主义理论的引进和1990年代异常活跃的女性创作实践相关。第2页，共259页，2023年，2月20日，星期二“女性主义文学”实际上是

“女权主义”的一种变通说法。“女性主义文学”具有极大的挑战性和攻击性，其作品常通过对女性意识的展现，来破坏现存的社会意识，起到惊世骇俗的阅读效果。在西方，“女性文学”与“女性主义文学”是一回事；但在中国，“女性文学”则比“女性主义文学”具有更广泛的含义，更多一些文学意义，更少一些政治意义。因为中国女性很少有人赞同或参与女权主义运动。绝大多数当代女作家都不是严格意义的女权主义者，也没有带着一种自觉的女性意识在创作。第3页，共259页，2023年，2月20日，星期二男性中心文化背景下的文学创作（一）菲勒斯中心指男性的性是文学力量的中心，写作的笔是阳具的象征，男性作者是生殖者、生命之源、美学之父，男性的笔具有创造生命和繁衍后代的威力。（二）男作家笔下的两极女性形象——天使与魔鬼（三）男性中心文化下的女作家创作第4页，共259页，2023年，2月20日，星期二女性文学的意义（一）促进了对社会话语的改造

（二）对文学本体的贡献（三）女性文学已从个体研究进入高校教学体系

第5页，共259页，2023年，2月20日，星期二女性主义文学负有多重文化使命

“一方面是消除人类中单一的男性文化视阈阴影的全方位的笼罩；一方面又要担负与男性文化世界共同改造民族文化精神的重任；另一方面还要面对女性文化世界内结构的自我审视和批判，在自我生命的矛盾运动中求得发展和更新。”（丁帆《男性视阈文化的终结——当代小说创作中的女权意识与女权主义批评断想》）第6页，共259页，2023年，2月20日，星期二二、20世纪中国女性写作的三次高峰中国女性文学形成于现代，是中国新文学的组成部分，它的产生、发展与中国新文学同步，但对我国女性文学的研究较晚，始于90年代初，1995——1996年形成高潮。第7页，共259页，2023年，2月20日，星期二1、1920－1940年代：“人的觉醒”。代表作家陈衡哲、冰心、庐隐、冯沅君、凌叔华、丁玲、萧红、张爱玲等。代表作：冰心《斯人独憔悴》、《繁星》、《春水》、《寄小读者》等；庐隐《海滨故人》、冯沅君《春痕》、凌叔华《花之寺》。尤以1930《莎菲女士的日记》大胆表现“五四”后“解放了的青年女子性爱的矛盾心理，产生了惊世骇俗效果。张爱玲创作引起了“张爱玲热”。随着社会的变化，女性写作基本处于停滞状态。1950－1970年代：杨沫、茹志鹃、刘真等第8页，共259页，2023年，2月20日，星期二2、第二次高峰为20世纪七八十年代呈多元发展态势——传统女性写作代表作家张洁、张辛欣、陆星儿等；80年代后期写性题材的作品出现，代表作家铁凝、王安忆等；舒婷、宗璞、刘索拉和残雪分别在朦胧诗、西方现代派荒诞、黑色幽默、超现实主义等方面进行了多方艺术探索。主要特点是“女性意识的觉醒”。第9页，共259页，2023年，2月20日，星期二最具代表的作家作品有张洁的《爱，是不能忘记的》、铁凝的《麦秸垛》、王安忆“三恋”，戴厚英的《人啊，人》、谌容的《人到中年》、张抗抗的《北极光》、残雪的《山上的小屋》、池莉的《烦恼的人生》、《来来往往》、方方的《黑洞》、《风景》、舒婷的《致橡树》、迟子建的《左边是篱笆，右边是玫瑰》等。第10页，共259页，2023年，2月20日，星期二80年代女性作家群大量涌现。“五世同堂”，队伍壮观。第一代：冰心等第二代：丁玲等第三代：韦君宜、杨绛、陈敬容、郑敏等第四代：宗璞、茹志鹃、刘真、黄宗英、杨沫、柯岩等第五代：张洁、谌容、凌力、霍达、戴厚英、林子、陈祖芬、张抗抗、王小鹰、陆星儿、王安忆、铁凝、方方、池莉、范小青、张辛欣、舒婷、残雪、陈染、林白、徐坤等。第11页，共259页，2023年，2月20日，星期二舒婷的诗《致橡树》“我如果爱你——绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果爱你——绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单纯的歌曲；……我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。”第12页，共259页，2023年，2月20日，星期二舒婷的诗《神女峰》

美丽的梦留下美丽的忧伤人间天上，代代相传但是，心真能变成石头吗为眺望远天的杳鹤错过无数次春江月明沿着江岸金光菊和女贞子的洪流正煽动新的背叛与其在悬崖上展览千年不如在爱人肩头痛哭一晚第13页，共259页，2023年，2月20日，星期二舒婷《惠安女子》

野火在远方，远方在你的琥珀色的眼睛里以古老部落的银饰约束柔软的腰肢幸福虽不可预期，但少女的梦蒲公英一般徐徐落在海面上呵，浪花无边无际天生不爱倾诉苦难并非苦难已经永远绝迹当洞箫和琵琶在晚照中唤醒普遍的忧伤你把头巾的一角轻轻咬在嘴里这样优美地站在海天之间令人忽略了：你的裸足所踩过的碱滩和礁石于是，在封面和插图中你成为风景，成为传奇第14页，共259页，2023年，2月20日，星期二在“做人”与“做女人”之间“一个人要先想到自己是一个人，然后想到自己是个女人或男人。”（冰心，1990年）生存困境：在社会生活中，她们得与男性一样去竞争，可在家庭生活中，她们依然得按照过去的一套旧女性的生存方式去行事，否则她们将会被视为一个不称职的女人或是一个坏女人。第15页，共259页，2023年，2月20日，星期二1981年张辛欣发表《我在哪儿错过了你》、《在同一地平线上》。反抗传统的男权文化对现代女性的规范与约束进行了坚决的与批判，探寻与重新指认现代女性关于自身作为一个女性的精神性别。“你啊，看重我的奋斗，又以女性的标准来要求我，可要不是我像男子汉一样的自强的精神，怎么会认识你，和你走了同一段路呢？”（《我在哪儿错过了你》）第16页，共259页，2023年，2月20日，星期二现在社会对女性的要求更高些，家庭义务、社会工作，我们和男人承担的一样，甚至更多，迫使我们不得不向男人一样强壮。”为此，“我常常愿意有意隐去女性的特点，为了生存，为了向前闯！不知不觉，我就变成了这样。”(同上)“你要事业，你就得失去做女人的许多乐趣。你要享受做女人的乐趣，你就别要事业。”张洁《方舟》第17页，共259页，2023年，2月20日，星期二戴锦华：“‘享受做女人的乐趣’就意味着以丈夫为轴心，意味着女为悦己者容，意味着温柔、美丽顺从。于是，它与事业、拼搏、竞争当然不相见容。”女性要求获得男性确认、将自己的精神性别交之于男性之手的幼稚与天真

第18页，共259页，2023年，2月20日，星期二3、第三次高峰为20世纪末90年代1995年，联合国第四次世界妇女大会在北京召开，形成了女性作品及批评理论出版高潮。女性写作从社会、人生等宏大角度理解女性的模式中走出，着重探讨女性性别意识和内心世界及心路历程。具有很强的“个人化写作”特征。代表作家林白、陈染、徐小斌、徐坤、海男、卫慧等。代表作林白《同心爱者不能分手》、陈染《与往事干杯》、《私人生活》、徐小斌的《对一个精神病患者的调查》、徐坤的《先锋》、《旅行》、张欣的《决非偶然》、卫慧的《上海宝贝》等。重心在于身体写作。王安忆、迟子建、须兰、池莉、方方、严歌苓、毕淑敏、虹影等第19页，共259页，2023年，2月20日，星期二女性的“身体写作”“用自己的肉体来表达自己的思想”，“通过身体来将自己的想法物质化”；女人要实现自我，首先就得抛弃男性规范，将自己的身体融入自己的写作，表达女性与男人不同的曾遭受男人所禁忌的女性经验，如性意识、性成长、月经来潮、孕育、分娩等等，她们要创造属于女性的话语，来表明女性的存在。（徐坤的《狗日的足球》）第20页，共259页，2023年，2月20日，星期二戴锦华：“女性的成长与成人，始终是一种含混，一份暧昧，一个定型化的女性形象序列间的断裂与匮乏。于是‘女孩’与‘女人’的故事间是文化的断裂带，除了作为生理与社会的阶段，其文化与心理的述说始终云隔雾障。”

第21页，共259页，2023年，2月20日，星期二三、当代女性写作整体趋势：女性意识不断增强。女性意识，即女性作为社会人，对客观世界和对自己的全部认识的总和。包括与男性共有的，与社会、时代、民族共通的意识，也包括独属于女性自己的意识，是一种反叛男性话语的具有女性特征的意识。女作家的女性意识，既强调女人也是人，主张男女平等，又强调男女差异。女人姓女。表现出对“人的自觉”与“女人的自觉”相统一的向往与追求。第22页，共259页，2023年，2月20日，星期二

四、当代女性文学中女性意识的演变：

第一阶段：“男女平等”神话下的选择与困惑。张洁《方舟》通过“寡妇俱乐部”里三个女主角的故事，戳穿了以往笼罩在我们生活中的“男女平等”的神话，揭示出女性生存的困境——“做一个女人，真难！”对女性来说，最为突出的就是“家庭”和“事业”的矛盾。“女人的天职”与“为人的主权”之间的矛盾。第23页，共259页，2023年，2月20日，星期二第二阶段：女性生命意识的觉醒。

女性作家对于女性生命意识的关注，大胆的性描写，展示女性的主体意识，反映了对男性中心话语的挑战。开“女性生命意识”先河的是女诗人翟永明，唐亚平、伊蕾等诗作《女人》、《黑房间》、《黑色沙漠》、《独身女人的卧室》等。展示的叛逆性的情欲、女性生命世界，坦白赤裸，惊世骇俗。《独身女人的卧室》女人“做人”与“做女人”的梦想是一致的，希望通过借助于自己的女性躯体来确认自己的性别、身份与为人的价值。艺术与自我融为一体，“我创造了艺术，艺术也创造了我”第24页，共259页，2023年，2月20日，星期二王安忆的“三恋”：《荒山之恋》，《小城之恋》，《锦绣谷之恋》。以性爱为焦点，集中透视在纯粹的情与欲的纠葛中，人，特别是女人本体的生命意识和文化内涵。在女性文学中第一次揭示了生命的内在冲突，对女人的痛苦，女人的悲剧给与了极大的关怀。“三恋”的深意还在于：女性自审意识是与女性生命意识一起复苏的。王安忆以鲜明的女性生命意识，写出了女性生命的形态，女性生命的欲望，女性生命的流程。第25页，共259页，2023年，2月20日，星期二铁凝的《麦秸垛》和《玫瑰门》则用更为明显的女性视角，女人味极浓的叙事口吻，来挖掘女性生命的本相。《玫瑰门》里是一片女性心理的世界。铁凝大胆地走了进去，深入到女性生命最隐秘的角落，写出了女人的让人反胃、卑琐、丑陋的，男人所看不到的方方面面。从性别的角度展示人性的复杂及其脉动。这对于女性文学来说，无疑是一个重要的突破。它对女性自我的严厉解剖成为中国女性文学走向90年代的一个标志。第26页，共259页，2023年，2月20日，星期二第三阶段：女性自我的发现。特征是个人化的女性写作：以女性立场来讲述、以女性话语的方式来探索女性隐秘的内心冲动。一些作品通过“身体书写”，在“性”的描写上表现得大胆泼辣，无所顾忌，无所不至。以女性话语，以“独语”写生命体验，女性经验，赤裸裸地袒露女性的性觉醒，性期待，性恐惧，同性恋等女性的一切神秘话题。作家们在文化层面上与女性主义比较接近。代表作有陈染《私人生活》，徐小斌《双鱼星座》，海男《我的情人们》等。第27页，共259页，2023年，2月20日，星期二

新时期女性文学的发展历程，是女性心理的、情感的、生命的历程，是女性自我追求，自我生存的心灵记录。从“男女平等”神话下的选择与困惑到女性生命意识的觉醒，再到女性的自我发现，我们可以看到女性意识由混沌、朦胧到觉醒再到成熟的发展脉络。第28页，共259页，2023年，2月20日，星期二五、女性文学的贡献：1、题材上的继承与超越。女性文学在题材上主要表现两大世界：（1）内在世界：爱情、性、女性的处境和命运。（2）外在世界：对社会、国家、民族、人生的关注。第29页，共259页，2023年，2月20日，星期二2、艺术探索的超前性。女性作家以自己特有的敏感，在艺术探索上表现出某种超前性。无论在内容的开拓还是在形式技巧的创新方面都起到了某些先锋作用。如舒婷的朦胧诗，宗璞的心理小说，张辛欣的纪实文学，刘索拉和残雪的现代派小说，方方和池莉的新写实小说，苏叶和叶梦的散文革新等。第30页，共259页，2023年，2月20日，星期二3、女性形象的创造。较之男作家，女性作家所塑造的女性形象，有着鲜明的特色和优势。1）着意表现女性自强、自立、自尊、自重的独立品格和奋进精神。2）细腻入微，豪纤毕现的心理描写。

80－90年代女作家笔下的女性形象多姿多彩，个性各异，构成了一个色彩斑斓的女性世界。第31页，共259页，2023年，2月20日，星期二

总之，女性文学的先导是思想解放运动；基本特征是表现女性意识，它姓“女”；其历史责任是揭示人性的复杂，歌颂女性的自强精神，讲述女性的生存状态、生命意识、生活体验、爱情婚姻和家庭亲情。与西方女性相比，中国女性文学总体上多一些社会政治色彩，也更富“母性”，更珍惜家庭伦理关系。当前的中国女性文学正向多元化发展和深化，21世纪的女性文学更加绚丽辉煌。第32页，共259页，2023年，2月20日，星期二第33页，共259页，2023年，2月20日，星期二四、代表作家（一）林白

中国女性主义文学重要作家之一。广西人，1958年出生。1982年大学毕业，曾从事图书、新闻、电影等行业的工作，现居北京。早年写诗，1989年发表小说《同心爱者不能分手》引起文坛关注，1994年发表长篇长篇自传体小说《一个人的战争》，因深刻细致地表现了女性经验而引起极大的反响，此后被认为是中国“个人化写作”和“女性写作”的代表作家之一。擅长描写女性身体欲望和感情憧憬，浓烈而阴郁，充满南国色彩。第34页，共259页，2023年，2月20日，星期二林白：”我的写作是从一个女性生命的感觉、心灵出发，写个人对世界的感受，寻找与世界的对话。”第35页，共259页，2023年，2月20日，星期二

中国大陆的女性书写史中，林白的长篇小说《一个人的战争》无疑是一个具有革命意义的女性文本，不光是由于它的奇特的文本生成方式，它的关于女人成长史、关于女性隐秘心理及其性感体验的大胆书写，还由于它所引起的巨大的争议……所有这一切，都使它成为了一项“运动”，而不在是单纯的一本书的出版……——徐坤(中国社会科学院文学研究所)第36页，共259页，2023年，2月20日，星期二这本新版书的设计使我陆续想到以下的词：邪魅、诱人、色情、诡异、轻佻、怪诞，轻微的怅惘、淡淡的神秘，如在现实之外，却在生活之中。无数多面的女人，说不上是盛开还是凋谢，愤怒还是哀愁。总而言之，比我想像的美妙。

第37页，共259页，2023年，2月20日，星期二《一个人的战争》梗概《一个人的战争》彻底讲述了一个女人的内心生活，那种渴望和欲求，那些绝望和祈祷。五六岁的叙述者多米抚摸自己，初识身体的欲望，少年学习经历，初燃的创作野心，流浪四方的奇遇，一再挫折的恋爱，被迫堕胎的悲伤等情节。最后辗转由家乡来到北京，“死里逃生，复活过来”。小多米在性意识的成熟过程中不断遭到男性世界的打击与伤害，不停地逃跑，关闭着身后一扇扇大门，把自己推向更小更幽深的角落，终于实现了自己嫁给自己的想法，与这个世界彻底隔绝：“因为太过自爱，而拒绝整个世界。”

第38页，共259页，2023年，2月20日，星期二“一个人的战争意味着一个巴掌自己拍自己，一面墙自己挡着自己，一朵花自己毁灭自己。一个人的战争意味着一个女人自己嫁给自己。”第39页，共259页，2023年，2月20日，星期二艺术特色浓厚的自传色彩充满情绪与感受的层叠聚合的深情灵动的语言较陈染更善于书写女性感性世界的丰富、美丽，特别是女人对性的隐秘体验随意而散漫的小说结构：非中心化的零散、片断式形态亦真亦幻的叙述：以“我”的叙述声音横贯全局，不时加入第三人称观点旁观多米的遭遇。代表了林白的不同身分——过去与现在，虚构与现实，内里与外在，血肉与鬼魅，恋爱与被恋爱的身份。人物的主体因此分裂成多种不同可能。

第40页，共259页，2023年，2月20日，星期二作品节选孩子是怎样生出来的？这是一个隐秘的问题。有一次听说有人在路上生孩子了，一个临产的女人，步履蹒跚，在穿过球场的时候孩子掉出来了，许多人都去看，球场的石凳上围了一层又一层人，挡住了视线。后来女人和孩子都被转移了，人也散了，走近石凳看，有一摊血，亮汪汪地暗红。生孩子是一件非常危险的事情。要出血，有时要死人。这是我很早就知道的。危险的事情对我总是有吸引力，是一种诱惑。我怀着恐惧和兴奋，一天又一天地等待危险日子的到来，仿佛那是一个欢乐的日子。难道我是一个潜在的受虐狂吗？第41页，共259页，2023年，2月20日，星期二作品节选除了梦见死，最怕梦见和最常梦见的就是结婚，不知道小小年纪怎么会做结婚的梦。结婚在我的想法里也是一件可怕的事，我想我是永远都不会结婚的，我是另一类人，但我常常在睡梦中被一种强大的力量控制着，违背自己的意愿结着婚，结婚的梦永远是一个婚礼，像多次看到的大人的婚礼一样，不知为什么，毫无道理地自己就被放在了一张桌子跟前，别人说，这是你在结婚，站在身边的新郎不是全班最差的男生就是B镇最难看的男人，我立即就吓出一身冷汗从梦里醒来。在半醒半睡真假难辨的时候绝望地想道：这下完了。第42页，共259页，2023年，2月20日，星期二节选四五岁的时候我曾幻想长大后要嫁给一个乘降落伞自天而降的解放军，在这个幻想中，解放军是一个淡化的、模糊不清的、可有可无的对象，重点在降落伞和自天而降，以及神秘深邃布满星星的夜空，这是一个喜欢看天的孩子，在她的想像中，银白色的丝幕薄如蝉翼、半透明、柔软，从天穹深不可测的幽暗处如花朵般开放，一阵清幽婉丽的音乐声像气流一样推动着这白色柔软的花朵，它从星星的缝隙间穿过，越开越大，最后它鼓满了风，四个角像四瓣饱满的花瓣缓缓降落，花的中间隐藏着一个人，我无法描述他的面容和体态，只要他乘坐我想像中的降落伞来自天上就足够了，就在黎明时分成为我幻想中的恋人。第43页，共259页，2023年，2月20日，星期二节选女孩多米犹如一只青涩坚硬的番石榴，结缀在B镇岁月的枝头上，穿过我的记忆闪闪发光。我透过蚊帐的细小网眼，看到她微黑的皮肤闪亮如月光，细腻如流水。十九岁半的日子像顺流而下的大河上漂浮的鲜艳花瓣，承受着青春的雨点呼啸而过，闪电般明亮而短暂，那个无处可寻、永远消逝的十九岁半，雷声隆隆，遥远而隐秘，每个夜晚开放在我的蚊帐顶上，我的蚊帐就是水面，十九岁半的往事如同新买的皱纸花，一次次被一只无声的手置放在清澈的水中，它们吸收水分，缓缓张开，一层又一层，直至花朵的最中心。它们的颜色和筋络，那些十九岁半的细节，一一显形、聚拢，我手中的硬皮本有时被我弄得像秋风一样飒飒响，王在下铺说：小林，你还不上厕所，要黑灯了。第44页，共259页，2023年，2月20日，星期二一个人的灵魂成长到一定阶段才会出现的内心焦虑和冲突，通过它一个人达到精神成熟。多米性格特点：

1.自相矛盾：独立、自强、从不撒娇——自我抚摸；同时却又很脆弱：孤零零的美、在轮船上随便委身于第一个来和她搭话的男人，因为她还没有过服从别人的机会；

2.心态偏执、极端：一见钟情，付出一切——大彻大悟，回归孤僻第45页，共259页，2023年，2月20日，星期二节选她从不撒娇（这是女孩子天生就会的，只是多米天生就失去了机会，永远也学不会、学不像、学不自然了，不会撒娇的女孩怎么会是一个可爱的女孩呢？），从不虚张声势地害怕，而害怕也正是女孩子的一个必不可少的素质，要娇弱地受到惊吓并且夸张地表现出来，以便给男士们机会。而多米，在遥远的童年就穿越了害怕的隧道，她在无数个五点半就上床的、黑暗而漫长、做尽了噩梦的夜晚经受了害怕的千锤百炼，她的身上是伤痕累累的铜墙铁壁，害怕再也进不了她内心了，再也打不疼击不穿她了。这是一个真正受过锻炼的人，千锤百炼，麻木而坚强。第46页，共259页，2023年，2月20日，星期二作者简介杜拉斯：法国当代最著名的小说家、剧作家和电影艺术家，被誉为“不可模仿的玛格丽特·杜拉斯”。1984年以小说《情人》获得当年龚古尔文学奖代表作：《琴声如诉》、《蓝眼睛黑头发》、《黄色太阳》、《来自中国北方的情人等》第47页，共259页，2023年，2月20日，星期二王道乾译《情人》语录我已经老了，有一天，在一处公共场所的大厅里，有个男人向我走来。他主动介绍自己，他对我说：“我认识你，永远记得你。那时候，你还很年轻，人人都说你美，现在，我是特为来告诉你，对我来说，我觉得现在你比年轻的时候更美，那时你是年轻女人，与你那时的容貌相比，我更爱你现在倍受摧残的面容。”恨之所在，就是沉默据以开始的门槛。只有沉默可以从中通过。我自以为我在写作，但事实上我从来就不曾写过，我以为在爱，但我从来也不曾爱过，我什么也没有做，不过是站在那紧闭的门前等待罢了。他对她说，和过去一样，他依然爱她，他根本不能不爱她，他说他爱她将一直爱到他死。第48页，共259页，2023年，2月20日，星期二内容介绍《情人》：邂逅富家少爷格格不入躯体的欲望原始动力

《一个人的战争》：自我抚摸对异性之爱充满渴望主动叛离

第49页，共259页，2023年，2月20日，星期二女主角比较

共同点：①关注自我②有自恋倾向不同点：《情人》中“我”的感情是独立的，始终处于支配地位。《一个人的战争》中多米缺乏一种“占统治地位的命运”，她骨子里渴望恋别人，始终有依附性，不自觉地透出中国女性的无奈。第50页，共259页，2023年，2月20日，星期二《情人》中女性主义的新视角1.男人性格与女人性格的颠覆。

a.在种族上

b.在性行为上

c.在面临两人的未来2.男性话语与女性话语的颠覆。3.男性角色与女性角色的颠覆。

第51页，共259页，2023年，2月20日，星期二理想中的“姐妹情谊”“女性间的姐妹情谊之所以令人向往和珍惜，是因为它比异性情感还来的扎实和顺畅，而又建立在平等关系和没有既定的模式之上”陈顺馨A脆弱而虚幻的“姐妹之邦”；张洁《方舟》王安忆《弟兄们》、徐坤《相遇梁山泊》；女性与男性的性别和谐，以及女性在性别身份、社会身份与精神身份上难以确认的困惑与尴尬。第52页，共259页，2023年，2月20日，星期二林白、陈染的“女性之恋”林白：《回廊之椅》章家三太太朱凉与使女七叶之间的同性恋；《猫的激情时代》：两位同性恋着之间就已经存在着一种不对等的权力关系；林白：“女人之间一定有非常非常好的友谊，像爱情一样”（《瓶中之水》）陈染：“同性之间的亲近是一种心灵的关系，更简洁、更单纯一些……”第53页，共259页，2023年，2月20日，星期二专家评论：林白的小说《一个人的战争》正是从女性的躯体描写入手，从对性感及其性感区域的精确描摹出发，来阐述一个女人成长中的自我意识。正统的男权独断的文学史中，不会让女人如此袒露自身隐秘的欲望。《一个人的战争》之中女性躯体与欲望的写作引起爆炸性的轰动和极具震撼力的效果

——杨匡汉、孟繁华主编《共和国文学50年》第54页，共259页，2023年，2月20日，星期二

林白的《一个人的战争》直接写出了女性感官的爱，刻画出女性对肉体的感受与迷恋，营造出了至为热烈而坦荡的个人经验世界。与此相应的叙事方式也呈现为非中心化的零散、片断式形态，并由于情绪与感受的层叠聚合，虽然无序但却令人处处感到深情灵动的轻盈美感，或者也可以说是创造了女性写作独特的审美精神

——陈思和主编《中国当代文学史教程》第55页，共259页，2023年，2月20日，星期二（二）陈染：

1962年生于北京。幼年学习音乐。18岁兴趣转向文学。23岁大学毕业，获文学士。曾在北京做过四年半大学中文系教师，后调入中国作协作家出版社做编辑。中国作家协会会员。被公认为“美女作家”，近20年来，她以“个人化写作”，“边缘写作”独立于国内文坛。

第56页，共259页，2023年，2月20日，星期二王蒙评论陈染：“我们文学中的一个变数”，称其作品“又清高，又孤僻，又多情，又高蹈，又细腻，又无奈，又脆弱，又执着，又俏丽，又随意，堪称是活灵活现的呼风唤雨，撒豆成兵的世界。”方方评论陈染：“她天生就是个作家料”，“她的作品有很女性的感觉，但又不是完全归于琐细，同时又有很深刻的一面，这又使她超越了一般意义上的女性作品。”刘索拉是陈染交往时间很长，相互了解的好朋友：“她是个追求真实的人，对生活，对文学都是自然的，放松状态下的。有时候她的小说会表现出另一个她，表现她复杂的一种精神状态，但是读者如果有机会与她本人接触，就能够更多更全面的了解她。”第57页，共259页，2023年，2月20日，星期二陈染长得挺“矛盾”，明明还是侧面看过去的冷傲，然而她稍稍一转头，你一定又会惊呼她的柔弱和清丽。文如其人，这种“矛盾”同样也出现在她的作品中，她那仿佛不可能的文字组合——《与往事干杯》中残酷的温情；《无处告别》里冷冷的思辨和绝望；《潜性逸事》的荒谬和悖论；《私人生活》淡淡追忆的痛楚等等，陈染的文字无不表现出一种对立、相悖的危险魅力。在这种独特的表现方式中，一个个陆续登场的人物栩栩如生。读陈染的文字是要在深夜昏黄的灯光下细细品味，是那种能够直接打入你的内心，让你在阅读中不断沉思冥想的。

第58页，共259页，2023年，2月20日，星期二陈染小说被认为是“当代中国大陆最激进的女性主义文学文本”。发现女性自我恋父/弑父恋母/仇母，同性情谊第59页，共259页，2023年，2月20日，星期二与林白比较同是表现“女孩成长”。林白侧重“感受着的女性”，娓娓诉说着女性的独特境遇；陈染重于表现“思考着的女性”，试图以“私语”的言说方式表达和诠释女性文化难题。蔑视经典文学法则和道德准则，用犀利的笔锋，戳破了“白雪公主”式的神话。与传统女性所具备的温柔坚韧、默默奉献等美德不同，陈染笔下的女性美丽而忧郁，孤独而无助，沉湎于内心，充满了困惑、怀疑、焦虑与痛苦，对禁忌事物有一种天然的向往之情，具有叛逆色彩。肖蒙、倪拗拗、黛二们无不生活在一种不和谐的家庭环境里，拥有一个支离破碎的童年，在长大成人的过程中，在成为女人的命名式中，在经历了爱的重创以后，“时间和记忆的碎片日积月累地飘落”，既无法与往事告别，又无法与现实相融。

第60页，共259页，2023年，2月20日，星期二成长经历母亲陈燕慈是儿童文学家。从维熙的《走向混沌》之《送“反革命”母亲还乡》：“有着不大和谐的婚姻，生了一男一女：男孩名叫陈果（小名苹果），女孩名叫陈染（小名葡萄），她说她的先生是个很好的人——但是好人与好人，由于双方个性的距离，不一定能够组成一个美好的的家庭。”

“18岁的时候，由于家庭的变故，和我母亲住在一个废弃的寺庙里的四年多的生活，对我的一生有决定性的影响。也决定了我的世界观的基础。”陈染18岁的时候，1980年，她父母离婚。和母亲相依为命的日子里，受母亲影响非常大，比如非常凸显的个性。陈燕慈的个性用从维熙的话是这样说的，“学校时她就是一个极有个性的少女，使我望而生畏，这可能是我们不能走到一块儿的原因。”

第61页，共259页，2023年，2月20日，星期二

陈染被视为先锋小说女作家的最新代表。90年代以来，她的作品以强烈的女性意识、对人的心理进行哲学层面的扣问、探索现代人的孤独、性爱和生命著称。根据她的小说《与往事干杯》改编的同名电影被选为国际妇女大会参展电影。陈染的书在当代中国文学中构成一种奇特而具有挑战意味的文化景观，特别是长篇小说《私人生活》打破了长期以来严肃文学发行市场的凋零局面，她的书部分被翻译到国外，始终销路很好。第62页，共259页，2023年，2月20日，星期二《纸片儿》

收录了陈染在文坛脱颖而出的《世纪病》等一系列表现青年人苦闷、孤独和叛逆的小说，他们急欲冲破陈旧的观念和秩序，为心灵的荒野寻求出路。而《纸片儿》等弥漫着诡秘忧伤与人性扭曲的故事，使陈染一度被视为神秘主义者。这是孤独者、叛逆者的破碎童话。《另一只耳朵的敲击声》

女人是可以弹奏的花朵，需要轻抚，也需要倾听。那喁喁独述的，不仅有笑面桃花，还有些枯叶残枝，而潜风暗送的，不知是几许心香，还是几许心痛……本书展示了女性独有的复杂或变异的心理，把一个女人的欲望、心智、孤独、恐惧、病态、阴暗等等一切的本来面目都呈现了出来，被视为中国女性主义的先声和代表作。第63页，共259页，2023年，2月20日，星期二《嘴唇里的阳光》

以独特离奇的视角、大胆怪异的想象，叙述了一系列女人的故事。巫女、空心人和秃头女们都在为幻觉守寡，在杂草丛生的情欲地带，人影都像灵魂一样轻……本书是陈染先锋气质的代表作品。《沉默的左乳》

陈染的中篇小说集，在这些形式不一风格各异的小说里，陈染讲述了一些女人的秘史，在肉体与灵魂之间、精神和内心之间、爱与婚姻、爱与背叛之间她们的挣扎和反抗。第64页，共259页，2023年，2月20日，星期二《声声断断》：长篇《私人生活》之后又一力作。用日记体细腻、委婉而又冷峻、幽默地叙述了她的生活、思想与情感，目光直抵生活及人性的内核，在貌似平淡安然的日子中注入了无限的诗性、哲思和感悟，把生命与艺术交融到了极致，如同一束束思想闪电，令人猝不及防、怦然心动而又感怀深思。《不可言说》：陈染的一部谈话录，思想密集又丰富多彩，是与《声声断断》同时出版的姊妹篇。《声声断断》是她深挚的内心独白，《不可言说》是她与国内外友人的充满智性的交流。两相对照我们可以看到一个较为丰富全面的陈染。第65页，共259页，2023年，2月20日，星期二陈染的语言那天夜里的事，她只记得夜阑人静的时候，她刚刚从焦躁和一阵阵针扎似的心口疼痛里宁静下来，她感到自己在一潭清凉柔软的湖水上漂浮，那水质清香缠绵，拍打着她的身体。连最细微的部位仿佛也得到一种轻柔的压力……（《纸片儿》秋天的确是丛她的脚趾和手指开始的。（《与假象心爱者在禁中守望》）我闭着眼，一枚大大的红火球从海面上漂起，天和海全是响亮的红色，耳朵里轰轰隆隆，灌满来自天堂的圣音。那满天满地的红颜色灼热又甘甜。大海融化了，沙漠融化了，我和老Ｑ也融化了。（《角色累赘》）

第66页，共259页，2023年，2月20日，星期二陈染的语言……看着一条白影像闪电一样立刻朝着与我相悖的方向飘然而去。……那白影只是一件乳白色的上衣在奔跑……它自己划动着衣袖，掮撑着肩膀，鼓荡着胸背，向前院高台阶那间老女人的房间划动。门缝自动闪开，那郛白色的长衣顺顺当当溜进去。(《潜性逸事》)

我坚信，梵高的那只独自活着的谛听世界的耳朵正在尾随着我，攥在我的手中。他的另一只耳朵肯定也在追求这只活着的耳朵。我只愿意把我和我手中的这只耳朵葬在这个亲爱的兄弟般的与我骨肉相关、唇齿相依的花园里……我愿意永远做这一只耳朵的永远的遗孀。(《另一只耳朵的敲击声》)

黛二、伊堕人、水水、雨若、缪一、墨非等等

第67页，共259页，2023年，2月20日，星期二陈染的语言在她的记忆中，她的家回廊长长阔阔，玫瑰色的灯光从一个隐蔽凹陷处幽暗地传递过来，如一束灿然的女人目光。她滑着雪，走过一片记忆的青草地，前面却是另一片青草地……她不识路……四顾茫然，惊恐无措。(《与假想心爱者在禁中守望》)

想想自己每天的大好时光都泡在看不见摸不着无形无质的哲学思索中，整个人就像一根泡菜，散发着文化的醇香，却失去了原有生命的新鲜，这是多么可笑……(《凡墙都是门》)

第68页，共259页，2023年，2月20日，星期二《私人生活》以主人公自身的女性经验和隐秘的内心生活为视角，讲述了一个女孩儿在成长为女人的过程中不寻常的经历和体验。全部笔墨都用于描写女性的个体生存世界，强烈地表现出个体与环境的对峙。主人公倪拗拗在特殊的生活背景中长大，叙述了在学生时代她是个孤寂的不能融入集体的“陌生人”……孤僻、敏感、执拗的年轻女子，完全沉溺于内心生活中，对任何公共意识都持有憎恶和彻底拒绝的态度，最终变成了无法适应社会交往的幽闭症患者，用她自己的话来说，是“一个残缺的时代里的残缺的人”。第69页，共259页，2023年，2月20日，星期二自称“零女士”的主人公胳膊：不小姐；腿：是小姐班主任T老师和父亲的暴戾、父母的离异对尼克松的假想：“我迷恋父亲般的拥有足够的思想和能力来‘覆盖’我的男人”恋母情结：与想象中的母亲对话精神病院出院，写作第70页，共259页，2023年，2月20日，星期二“我热爱父亲般的拥有足够的思想和能力‘覆盖’我的男人，这几乎是到目前为止我生命中的一个最为致命的残缺。我就是想要找一个我爱恋的父亲，他拥有与我共同的关于人类普通事物的思考，我只是他主体上不同性别的延伸，在他性别停止的地方，我继续思考。”陈染的写作总是从对抗与依恋的缝隙中展开的，在对抗与依恋的起伏中完成女性的精神历险。

第71页，共259页，2023年，2月20日，星期二《私人生活》艺术特色以对于主人公精神世界及性欲望的渲染，尤其是对同性爱的描写惊世骇俗，并相应地带来了新颖的审美风格：大量的独白自赏、对躯体及器官的感受、纯粹的白日幻想等等，显露出了女性生命体验中极为偏至的迷狂色彩。第72页，共259页，2023年，2月20日，星期二

陈染小说特征：1、人物大半是由日常生活常规中分离者。

由于天生的敏感孤傲或由生活中某些偶然的致命的残缺事件，丧失了对生活的依赖感，拒绝那条沉湎于日常生活的通途，伴随着生命自觉意识的显现，开始了永久的精神的流浪和反叛。主人公的精神痛苦来源于人与人的无法沟通，人与世俗的抵牾。陈染对孤独感有着特殊的偏好，孤独保持了作者“洁身自好”的怜惜，也相对满足了作家对自身独立性和自由度的要求，并维护了作者精神上的优越感。

第73页，共259页，2023年，2月20日，星期二2、小说力求打破现实时空的限制，往往在一种象征、隐喻的关系中展开。主人公多被安置在某个具体爱情事件中，其“爱”的艰难，还在于她们对“爱”的纯洁和诚实的强调，《潜性逸事》、《时光与牢笼》中的雨子、水水们，在爱情和婚姻中不断寻找，又不断走出。美丽的主人公不乏被爱的经历，但由于智力的深刻和高超难以找到爱的对象。3.敏锐细腻的女性感觉使语言意象化、感官化、哲理化

第74页，共259页，2023年，2月20日，星期二崔卫平《弗吉尼亚·伍尔芙：在沉没和言语之间》：“在女性体验和语言相遇的刹那，折射出这一性别的声音具有某种完美特点：漂浮，抑制，急遽滑向中心——‘声音的核心中具有一种往复震荡，以致每一个词或声调都会漂浮颤动，活泼生动，然而又不愿其生命力有所损伤，会因为往昔的抑制而隐含痛苦，并常有再度滑入内心深渊的倾向。”

第75页，共259页，2023年，2月20日，星期二当我的手指在那圆润的胸乳上摩挲的时候，我的手指在意识中已经变成禾的手指，是她那修长而细腻的手指抚在我的肌肤上，在那两只鹅绒圆球上触摸……洁白的羽毛在飘舞旋转……玫瑰花瓣芬芳怡人……艳红的樱桃饱满地胀裂……秋天浓郁温馨的枫叶缠绕在嘴唇和脖劲上……我的呼吸快起来，血管里的血液被点燃了。

第76页，共259页，2023年，2月20日，星期二这躯体的胸部鼓鼓的，软软的，像两只桃子被缝在睡衣的上衣袋里；腹胯部忽然变成了宽阔而平滑的田地，仿佛插上麦苗它就可以长出绿油油香喷喷的麦子；臀部圆润而沉着，极为自信地翘起，使得腰处有一个弧度，无法平贴到床上；两条大腿简直就是两只富于弹性的惊叹号，颀长而流畅。（《私人生活》）

第77页，共259页，2023年，2月20日，星期二

陈染的创作特点是返回自身，回到个人私有话语的空间，而这个特点恰恰是商品社会、开放社会里，人们特别是年轻人内心的一种要求：“我们不能简单的说这种创作与社会生活发生了隔离，仅仅是小我的体验，它的社会内涵其实是很深的。也正是有这样一种开拓内心空间的普遍需求，所以她在年轻人和一些知识分子中间会引起共鸣，获得自己的固定的读者群。”第78页，共259页，2023年，2月20日，星期二铁凝与《玫瑰门》第79页，共259页，2023年，2月20日，星期二（一）铁凝简介女，姓屈，祖籍河北赵县，1957年9月出生于北京，当代作家，是中国作家协会主席，河北师范大学、上海大学、河北大学兼职教授，中共十七届中央候补委员。铁凝的父亲是著名画家铁扬。一、关于铁凝第80页，共259页，2023年，2月20日，星期二一、关于铁凝（二）大事年表

1957年9月生于北京。祖籍河北赵县。其父铁扬为著名油画及水彩画家，毕业于中央戏剧学院；母亲是声乐教授，毕业于天津音乐学院。铁凝为长女。

1975年保定高中毕业，因酷爱文学，放弃留城、参军，自愿赴河北博野县农村插队。同年《会飞的镰刀》被收入北京出版社出版的儿童文学集。该小说是铁凝高中时的一篇作文，后被认为是其小说处女作。第81页，共259页，2023年，2月20日，星期二一、关于铁凝

1975年至1978年在农村务农4年，此间写出《夜路》《丧事》《蕊子的队伍》等短篇小说，发表于《上海文艺》《河北文艺》等文学期刊。

1979年调保定地区文联《花山》编辑部任小说编辑。冬，参加全国儿童文学创作座谈会，会议期间拜望茅盾、张天翼等前辈。

1980年参加河北省文学讲习班。同年，短篇小说《灶火的故事》在孙犁主办的《天津日报》“文艺增刊”发表，《小说月报》转载，并引起争鸣。第一本小说集《夜路》由百花文艺出版社出版。第82页，共259页，2023年，2月20日，星期二一、关于铁凝

1982年夏，参加《青年文学》编辑部在青岛举办的笔会，会间写出短篇小说《哦，香雪》（发表于当年第9期《青年文学》）。同年加入中国作家协会。

1983年《哦，香雪》获全国优秀短篇小说奖，同年第一部中篇小说《没有纽扣的红衬衫》在《十月》发表。

1984年短篇小说《六月的话题》发表于《山花》，并被改编为电视短剧。同年由保定地区文联调河北省文联从事专业创作，并于当年召开的河北省第四次文代会上当选为河北省文联副主席。第83页，共259页，2023年，2月20日，星期二一、关于铁凝

1985年，《没有纽扣的红衬衫》和《六月的话题》分别获第三届全国优秀中、短篇小说奖。根据《没有纽扣的红衬衫》改编的电影《红衣少女》获本年度中国电影“金鸡奖”“百花奖”最佳故事片奖。年初，在中国作家协会第4次会员代表大会上当选为中国作家协会理事，成为该协会有史以来最年轻的一位理事。5月，应美国哥伦比亚大学美中艺术交流中心之邀，随中国作家代表团访问美国，其间在哥伦比亚大学、哈佛大学、斯坦福大学及国际笔会中心美国会所与美国作家、学者座谈、交流中美当代文学现状。

第84页，共259页，2023年，2月20日，星期二一、关于铁凝

1986年应邀赴挪威参加第二届国际女作家书展，在该书展专为中国作家举办的“中国作家报告日”做“中国女作家与当代文学”的演讲。同年中篇小说《麦秸垛》在《收获》发表，河北省文联召开铁凝作品研讨会。

1987年应霍英东先生之邀，随中国作家代表团访问香港、澳门。中篇小说《村路带我回家》改编为同名电影由北京电影制片厂拍摄。第85页，共259页，2023年，2月20日，星期二一、关于铁凝

1988年第一部长篇小说《玫瑰门》在作家出版社大型刊物《文学四季》创刊号头条位置发表，次年由作家出版社出版。

1989年2月，《文艺报》、作家出版社、河北省文联在北京联合召开《玫瑰门》研讨会。同年，中篇小说《棉花垛》在《人民文学》发表。

1990年至1991年，写出《孕妇和牛》《马路动作》《砸骨头》《埋人》等小说，将《哦，香雪》改编成同名电影，由中国儿童电影制片厂拍摄，获第41届柏林国际电影节青春片最高奖。为首批国管专家，终身享受国务院特殊津贴。第86页，共259页，2023年，2月20日，星期二一、关于铁凝

1992年出版两本散文集《草戒指》（百花文艺出版社）、《女人的白夜》（上海文艺出版社）。

1993年，发表中篇小说《对面》。获得该年度中国作家协会颁发的“庄重文文学奖”。

1994年，长篇小说《无雨之城》由春风文艺出版社出版被《女友》杂志评为“中国十佳作家”。

1995年春，应美国政府之邀，参加“国际访问者计划”访问美国13个州，并接受俄克拉何马州“名誉副州长”之证书。第87页，共259页，2023年，2月20日，星期二一、关于铁凝

1996年10月，河北省作家协会从河北省文联中独立分设，铁凝当选为河北省作家协会主席。同年年底，在中国作家协会第5次全国代表大会上，铁凝当选为中国作家协会副主席。同年江苏文艺出版社出版5卷本《铁凝文集》。

1997年秋，应美国国务院邀请，随中国国务院知识产权考察团访问美国。短篇小说《安德烈的晚上》在《青年文学》发表，多家刊物转载，获《小说选刊》年度奖。之后据此改编的同名电影由青年电影制片厂拍摄。被河北师范大学中文系聘为客座教授。散文集《女人的白夜》获中国首届“鲁迅文学奖”。

1998年，在河北省第七届文艺振兴奖评选中，获该奖项中的最高奖“关汉卿奖”，即“个人终生成就奖”。第88页，共259页，2023年，2月20日，星期二一、关于铁凝

1999年初，中篇小说《永远有多远》在《十月》发表，年底长篇小说《大浴女》脱稿。

2000年初，长篇小说《大浴女》由春风文艺出版社出版，同时该作品讨论会在北京召开。

2001，中篇小说《永远有多远》获第二届“鲁迅文学奖”。此篇同时亦获首届“老舍文学奖”，《十月》文学奖，《小说选刊》年度奖，《小说月报》百花奖，北京市文学创作奖等。年末，在中国作家协会第6次代表大会上，再次当选为中国作家协会副主席。第89页，共259页，2023年，2月20日，星期二一、关于铁凝

2002年初，被上海大学文学院和河北大学人文学院聘为客座教授。8月，在河北省作家协会第四次代表大会上，再次当选为河北省作家协会主席。艺术随笔集《遥远的完美》脱稿。

2003年，《遥远的完美》由广西美术出版社出版。日文版小说集《麦秸垛》由东京现代文艺社出版。

2005年底，铁凝推出又一部力作——长篇小说《笨花》。

2006年11月12日在中国作家协会第七届全委会第一次全体会议上当选中国作家协会第七届全委会主席，成为中国作协主席，接替已故作家巴金先生。第90页，共259页，2023年，2月20日，星期二二、关于《玫瑰门》第91页，共259页，2023年，2月20日，星期二

玫瑰门里，是一群女人玫瑰色的战争，司漪纹，苏眉，竹西，苏伟，姑爸，包括宝妹，各自有各自的舞台，各自有各自的立场，司漪纹一生的坎坷，在庄星死在她怀里之后，她怀着抱负的快感闯进了庄老爷子的卧室。竹西在性压抑之后对那些初生的老鼠的解剖，以至于后来庄坦看到了炉火上墩煮的花生米之后突然的辞世。姑爸不男不女的装束和怪异的性格。最后，都在北屋改成了画室之后，画上了一个句号。二、关于《玫瑰门》第92页，共259页，2023年，2月20日，星期二

（一）司猗纹

司猗纹，是《玫瑰门》中的女主角，小说以她为中心构建出了响勺胡同众女性之间相互猜疑，相互窥视的关系。做为出身官宦之家，衣食无忧，父母宠爱的独生女，十六岁的她，健康、秀美，喜欢写诗，而且是新体白话诗。学校生活使她接触了现代文明，二十年代风起云涌的新思潮也使她倍受感化，她勇敢地走上街头，以爱情赋予她的勇气宣讲着平等和国家的存亡，她愿意和这个行列中的“他”一起走进一个更广阔的世界。但是，父母无法容纳她的爱。原想与父亲做强硬抗争的她在母亲病逝、而“他”下落不明的情形下遵从母亲的遗愿违心地嫁给门当户对的庄家。第93页，共259页，2023年，2月20日，星期二

（一）司猗纹从此，她就把一切都给了庄家，因为在几千年的传统道德观念中，女性的职责是相夫教子，贤妻良母是社会衡量和评价女性价值的重要标准，也是众多女性倾其一生努力扮演的角色，是她们追求完美人生的最高境界。出身名门，饱读诗书的司猗纹自然也不例外，她在新婚之夜面对庄绍俭时遗憾自己的不洁、不贞；婚后庄绍俭对她百般玩弄和欺辱，可她还要携一双儿女千里寻夫；在扬州倍受庄绍俭的冷遇，凄惶归家途中长子病死在怀中，可庄绍俭回家过年时她尽释前嫌，软语相存。这无一不是明证。第94页，共259页，2023年，2月20日，星期二

（一）司猗纹司猗纹在庄家，一直努力争取的无非就是一个贤妻良母的名份，她的争强好胜使她为达到此目的而毫无怨言地付出，直到庄绍俭在那个她精心铺陈，耐心等待又主动纠缠的夜晚为她留下最美丽的字眼——

“花柳”之后，她才开始冲决传统的道德规范，并与之进行恶意的对抗。她选择了庄老太爷这个家庭的至尊，“她决心拿自己的肉体对人生来一次亵渎的狂想。”在月朗风清之夜，治愈了“花柳”的司猗纹如同“浸润着毒汁的罂粟花”，娇艳而狰狞地扑向了庄老太爷，她用自己被庄绍俭玷污了的肉体向庄老太爷做了最意想不到而又最具震撼力的回击，以恶作剧般的乱伦实现了她的报复，并从中体味了快感。司猗纹对七十高龄的庄老太爷的嘲弄从根本上就是对父权制社会秩序与价值体系的漠视和背叛。第95页，共259页，2023年，2月20日，星期二

（一）司猗纹

司猗纹的叛逆行为极大地满足了她灵魂深处的失落，但她并没有因此而摒弃贤妻良母的人生理想。新的婚姻法的颁布使她跃跃欲试，她决定离婚投奔朱吉开“寻求头上一块晴朗的天。”她以近五十岁的年纪告别家人，不顾所有人的鄙视和朱吉开结了婚。司猗纹是非凡的，因为她始终不放弃自己追求幸福的权利，但由于她的疏忽被庄绍俭起诉，因重婚罪她和朱吉开分别被判罪一年，出狱后的朱吉开死于肺病。朱吉开的死使司猗纹又经历了一次毁灭之后的再生，这使司猗纹不得不重新组织自己关于生的逻辑，重新去向人生做新的挑战。第96页，共259页，2023年，2月20日，星期二

（一）司猗纹她搬回了庄家，就象什么也没有发生过，但这个枯燥、单调、失却了情爱性爱的家无论如何都不能满足一个正在从精神上走向自觉的女性，于是，她彻底诀别了为之奋斗大半生的人生目标，开始厌倦甚至厌恶狭隘闭塞的家庭小圈子，要寻求走向社会，扮演社会角色的渠道。或许正因为“贤妻良母”已成为司猗纹失败的人生理想，所以她从骨子里去痛恨、去拒绝，甚至于去仇视。当庄晨说她是家庭妇女时，她勃然变色，大声嚷嚷：“我就是不爱听这句话，一辈子不爱听这句话。”第97页，共259页，2023年，2月20日，星期二

（一）司猗纹

新中国的诞生给了司猗纹寻求社会角色的可能，她以劳动者的身份站出来，她糊纸盒、锁扣眼、砸鞋帮、做保姆、当老师，但最终因做过大奶奶而缺乏政治上的可靠性被迫回到家庭中。她强迫自己暂时沉默，等待时机，而风云变幻的时代给了她可乘之机，文革中，为了夺回生活的主动权，成为革命群众中的一员，她交房子、交家具、写悔过书，百般讨好居委会主任罗大妈，用种种方式和手段来争得社会的承认。为了取得罗大妈的彻底认同，她不惜暴露儿媳竹西与大旗的奸情来铺垫起同罗大妈交锋的牢固底基。第98页，共259页，2023年，2月20日，星期二

（一）司猗纹她顽强地与各类人为敌，包括自己的亲人，又顽强地巴结奉承各类人，她不过是想把握住自己的命运，以一个纯粹女人的身份进入社会，进入历史。她以失却了爱的畸形心态迎合着整个变态了的历史，如果“她的灵魂正厌弃着什么，她就越加迫使自己的行为去爱什么”。@她对窝窝头口蚩之以鼻，但还要就窝窝头的做法向罗大妈虚心求教；对罗大妈的卤煮鸡她根本就难以下咽，可硬是装出一幅贪婪样张口就咬⋯⋯表层心理和深层情绪的极大反差形成的激烈冲突，使她的灵魂在历史的重负和现实的压力双重挤压下扭曲变形，“她走上了变态释放压抑，以自虐和虐人为游戏的道路，开始向亲人，向社会进行疯狂的报复。”第99页，共259页，2023年，2月20日，星期二

（一）司猗纹

司猗纹奋斗了一生，只为争得自己在家庭、社会中的一席之地。她原本没有过错，但生存在一个狭小、畸形环境中的她，由于情爱和性爱的长期贫乏使她在精神上失去慰藉，情感上失去寄托，她之所以顽强地活着，顽强地与人为敌，与社会为敌，恐怕在某种意义上只是在填补她内心的饥渴与空虚。正如叔本华所言：“一切欲求皆出自需要，出自匮乏，因而也就是出自痛苦。”第100页，共259页，2023年，2月20日，星期二

（二）姑爸

姑爸在十六岁时被父亲许配了人家，她也“愿意免去那种被称为自由恋爱的卿卿我我的过程，突如其来地去做一个人的新娘。”她对自己的婚礼是虔诚的，她对“他”是满意的，喜欢的。她离家赴嫁时欢欣而悲壮，她要走的也无非是一条贤妻良母的路，可她走了三天，只做了三天的新娘，回来时“她披头散发地被抬下汽车抬进家门抬进她做姑娘时的闺房。”四原来新婚的当天夜里新郎就不见了。第101页，共259页，2023年，2月20日，星期二

（二）姑爸

她全副武装自己，做着对女性角色和整个社会的逃避，但她无法逃避的是她生就的天性和根深蒂固的传统观念意识。她去给老黄伺候月子，亲眼目睹了一个女猫生产之不易，为此她选择养大黄这只男猫，她认为世上沾女字边的东西都是一种不清洁和不高雅，尽管她自己也是一个着男装的女人。她用一身怪样逃避了男人和女人，但在潜意识中，又身不由己地视大黄为丈夫、为孩子、为生命的支柱。对大黄，她用尽了人间所有的爱与它相依为命。大黄就是她的一切，是大黄给了她一个能关怀、能惦念、能爱的机会。第102页，共259页，2023年，2月20日，星期二

（二）姑爸

在姑爸的生活中，除了养猫，还有一个嗜好——掏耳朵。她第一次见到苏眉时，就把耳掏勺强迫伸进了苏眉的耳道。她用同样的方式袭击过罗大妈的耳道，在她的玻璃小瓶中积攒了各种人的耳髓。但真正能与她配合默契并分享掏耳之快感的却是嫂子司猗纹。当姑嫂间相互猜疑，相互中伤时，司猗纹心想：“过后你休想再掏我的耳朵再过你的瘾。”可等姑爸再次捏出那套小玩意，冲司猗纹弯下腰时，司猗纹的耳朵又不由自主地朝姑爸的手凑了上去⋯⋯姑嫂问难得如此和谐共处，而为她们彼此带来宣泄快感的掏耳之举在很大程度上折射出她们趋向畸型病态的性心理和性生活。第103页，共259页，2023年，2月20日，星期二

（二）姑爸

和司猗纹相比，姑爸是懦弱的。包办婚姻中男性的遗弃，使她丧失自身，陷入命运的迷茫和不可知；二旗和三旗以大卸八块的方式毁灭她的最爱时，她只能以吞食大黄的皮毛来求得大黄在她内心的完整；她一生困守于家庭，用一袭男装包裹了她身为女人的欲望和渴求；她不及嫂子精明、能干，她也毫无人格上的独立精神，她将自己做为庄家的遗产毫不汗颜地归附于嫂子，直至自己枯死在那一袭男装中。姑爸的生存悲境使我们看到：绵延数千年的心理积淀中的传统因素，并不是想去便去的。诸如姑爸的自卑、顺从，安于天命和逃避现实人生等传统在女性自身沉淀下来的心理机制，想要改变它们将是一个缓慢而艰难的过程。第104页，共259页，2023年，2月20日，星期二

（二）姑爸

姑爸穷其一生装扮男人试图逃脱给定的社会角色，但命运给予她的最大嘲弄便是最终以插入她身体的一根通条再次确认了她的性别。姑爸的悲剧，究其根源，就在于她把对男人的依附作为人生所有的支撑点，一旦缺失便消亡了她整个的人生。她毫无精神自觉，一味逃避现实，逃避压力，逃避来自于心灵的苦苦挣扎，但最终一无所获。透过其麻木愚昧的精神状态，让我们看到“传统的负面影响对女性精神束缚的可怕与顽固，它像遗传基因一样在尚未觉醒的女性身上一代一代地传下去”。而彻底根除传统的负面影响所造成的女性身上的阴暗与丑陋，则是彻底改变女性生存环境和生存状态的症结所在。第105页，共259页，2023年，2月20日，星期二

（三）竹西

竹西的时代，则是一个性别角色被重新定位的时代，她拥有男女平等的社会地位，而且随着女性政治、经济地位的提高，女性传统的家庭角色开始向社会角色转换，传统的女性价值观也在悄然发生着改变。竹西就是以一个独立、平等的社会成员立足于世的，而这一切都曾是她的婆婆司猗纹枉费心机竭力争取的权利，但在竹西，这一切来得水到渠成。竹西和庄坦的结合，随意而自然，缺乏一种精神上的契合和心灵上的共鸣。婚后的竹西努力接纳着体格与性情都十分孱弱的庄坦，可庄坦因暗夜里达先生的一声惨叫而丧失了他的男性功能，变为了废人。第106页，共259页，2023年，2月20日，星期二

（三）竹西

无法满足欲望的竹西只能用整夜整夜的捉耗子来释放旺盛的生命本能。有一次她甚至当着庄坦的面故意解剖一只母耗子，大受刺激的庄坦后来将锅中翻滚的花生米误认为是最初的老鼠被活活吓死。死了丈夫的竹西挣脱了一切束缚，剥下了这件失去婚姻实质的外衣。她大胆地逼近比她小七岁的大旗，在那个温湿的夜晚，她强有力地占有了大旗，她是真实的，她毫不掩饰自己的欲望需求。她是在渴望从性的实现和体验过程中得到应该得到的那份幸福。而这也透视出其女性主体意识的觉醒，她没有消极地等待释放，而是运用自身的力量去击碎社会强加的各种枷锁，这是一种近于暴力式的反抗。从竹西身上，我们解读不到传统女性委屈求全的无奈，更多的则是积极主动的对人性自由的追求。第107页，共259页，2023年，2月20日，星期二

（三）竹西

竹西是传统女性向现代女性的转型。她自信而独立，她热爱尊重自己的生命。正如此，她才能在司猗纹代表的畸形意识形态文化的巨大阴影下我行我素，从不退让。遗憾的是，竹西没有意识到性的满足必须建立在心灵契合的基础上，所以她和大旗的婚姻最终以她的主动逃离收了尾。离婚后的竹西搬回了司家，但精神上四处流浪的竹西在性爱造成的精神困扰和生命躁动下，又一次把自己献给了叶龙北这个曾在司家南屋住过的单身男人。竹西是在寻找着一个归宿，但这个买回“男宝”享用她肉体的叶龙北却鄙视她：“竹西是什么?只会把身子横在我眼前。”竹西在灵与肉的两次突围中都未能真正找到属于自己的理想的归宿。而这样的结局也就深化了竹西的悲剧意味，表现了灵与肉无法解脱无法逃离的内在冲突，竹西为灵魂的自由寻找归宿又因得不到归宿而不得不四处漂泊。第108页，共259页，2023年，2月20日，星期二卫慧与《上海宝贝》第109页，共259页，2023年，2月20日，星期二《上海宝贝》节选星期六，天气晴朗，室温适宜，我在清晨8点半准时醒来，旁边的天天也睁开了眼睛。我们对视片刻，然后开始静静地亲吻。清晨的吻温情脉脉，像小鱼在水里游动时的那种润滑。这是我们俩每天一开始必做的功课，也是我和天天之间惟一存在的性爱方式。他在性上存有很大障碍，我不太清楚这是否与他心理上所受的悲剧的暗示有关。记得第一次在床上抱住他，发现他的无助后我确实感到失望透顶，甚至怀疑自己是否会继续与他相厮守。从大学开始我就被一种“性本论”影响了人生观，尽管现在已有所矫正。他进入不了我的身体，他沉默不语地看着我，全身都是冰冷的汗，这是他二十多年来第一次接触异性。第110页，共259页，2023年，2月20日，星期二2在男性的世界中，性的正常与否几乎与他们的生命一样重要，这方面的任何残缺都是一种不能承受的痛苦。他哭了，我也哭了。然后我们整夜都在亲吻、爱抚、喃喃低语。我很快喜欢上他甜蜜的吻和温柔的抚摸。吻在舌尖像冰淇淋一样化掉。他第一次让我知道亲吻也是有灵魂，有颜色的。他用小海豚般善良而挚爱的天性吸住了狂野女孩的心，而其他的，尖叫或爆发，虚荣心或性高潮，在一瞬间似乎都变得无关紧要。米兰·昆德拉在《生命不能承受之轻》中创造了一种经典的爱情论语，“同女人做爱和同女人睡觉是两种互不相干的感情，前者是情欲——感官享受，后者是爱情——相濡以沫。”第111页，共259页，2023年，2月20日，星期二棉棉第112页，共259页，2023年，2月20日，星期二九丹第113页，共259页，2023年，2月20日，星期二安妮宝贝、赵波、黑可可第114页，共259页，2023年，2月20日，星期二四、作家分析：王安忆第115页，共259页，2023年，2月20日，星期二第116页，共259页，2023年，2月20日，星期二第117页，共259页，2023年，2月20日，星期二1、生平与创作1954年生于南京，祖籍福建同安，母亲茹志鹃，父亲剧作家王啸平。1955年随母迁入上海。1961年入淮海中路小学，1967年入向明中学读初中，并开始发表作品。1969年（15岁）初中没毕业就到安徽省北部（淮北）五河县农村插队。1972年（18岁）考入江苏省徐州地区文工团，在乐队拉大提琴，并参加一些创作活动。1976年开始发表作品。1978年调回上海，任《儿童时代》编辑。1980年曾到北京中国作协文学讲习所学习。1987年1987年调入上海作家协会创作室任专业作家，后担任中国作协理事，上海作协副主席等职。2001年当选上海市文联主席。现任中国作家协会副主席、复旦大学中文系教授。第118页，共259页，2023年，2月20日，星期二茹志鹃与王安忆第119页，共259页，2023年，2月20日，星期二一、王安忆创作三阶段

前期：1）新时期之初：发表《雨，沙沙沙》（1980年第6期）等雯雯系列小说，引起文坛注意。主要表现少女时代的经验和感受。写知青生活和文工团生活，清新细腻，带有年轻人特有的纯真和感伤，以及对未来的憧憬。2）80年代初：创作范围扩大，开始表现更为广阔的人生。写普通人生存状况，对他们予以理解和尊重。如《本次列车终点》（1981）、《流逝》（1982）、《69届初中生》（1983）。创作一度中断，散文集《母女漫游美利坚》。第120页，共259页，2023年，2月20日，星期二第二阶段（1985—1989）3）分前后两个时期。前期以“寻根”为代表，《小鲍庄》《大刘庄》等。后期以性题材为代表，“三恋”和《岗上的世纪》。艺术视野突然打开，从社会反思到文化反思。《小鲍庄》（1985）标志着一种突破。寻根文学的经典之作。80年代疯狂语境下的“疯癫”写作：《小城之恋》（1986）、《荒山之恋》（1986）、《锦绣谷之恋》（1987）、《岗上的世纪》（1989）。大胆描写了性爱的巨大力量。原始本能＋现代性爱意识，在当时引起了非常激烈的争论。第121页，共259页，2023年，2月20日，星期二《荒山之恋》：一个有妇之夫大提琴手和一个有夫之妇、文化宫女打字员、金巷谷女孩儿以殉死告终的爱情悲剧。叙述时侧重于爱情的宿命表达，表达一种性格悲剧，用她自己的话说就是“侧重于对命运的认同”。所要表达的就是情爱的发生状态。叙述上做了有意味的安排，对人物的来龙去脉、前因后果、运行态势进行了有选择的处理。

第122页，共259页，2023年，2月20日，星期二《小城之恋》：70年代的某文工团，在一起练动作的青春期的“他”和“她”，因练功失败身体变形，从艺术中心舞台到角落，逐渐发生了性关系。人物活动空间小，社会关系简单，只剩下两个人的活动。故事性大大减弱，心理、心态的描写大大突出，显示出作者深厚的功力。着力表现的是物质形态的“性”发生的过程以及在他们心理发生的复杂变化。用“密不透风”的叙述淋漓尽致地呈现着本能冲动与自制力、欲望与压抑的复杂状态。第123页，