2022年河南省鹤壁市普通高校对口单招语文自考测试卷(含答案)

2022年河南省鹤壁市普通高校对口单招语文自考测试卷(含答案)学校:________班级:________姓名:________考号:________

一、单选题(10题)1.下列词语中，字形和划线的字的读音全都正确的一项是A.博弈以身作责

筵席(yàn)退避三舍(shè)

B.诚恳千岩竟秀

绯(fēi)闻提纲挈(xiē)领

C.渡假铮铮誓言桎梏(gù)令人咋(zhà)舌

D.平添意气用事

恪(kè)守

琅(láng)琅上口

2.下列各项中，对划线字解释全都正确的一项是()A.猝不及防(突然)游目骋怀(放开)

峥嵘(艰难崎岖)彤管(红)B.浅尝辄止(就)煊赫一时(声势很盛)溯(顺水流的方向)

弥望(满)

C.熙熙攘攘(和乐的样子)有史可稽(考核)自诩(夸耀)怏怏(不满意的神情)

D.自顾不暇(空闲)残羹冷炙(炽热)惝恍(不清楚)偃卧(仰面倒下)

3.下列各句中括号内的成语使用不恰当的一项是（）A.新来的王老师为人（不苟言笑），同事们一般都不跟他嘻嘻哈哈，只有谭校长有时还会跟他开点儿无伤大雅的玩笑。

B.近几年，来中国演出的外国艺术团（络绎不绝），不过，人们对俄罗斯芭蕾舞团的《天鹅湖》还是情有独钟，屡看不厌。

C.李老汉是个知恩图报的人。别人给他的帮助与恩惠，哪怕仅仅只是一句安慰的话，他也（睚眦必报）。

D.儒学时儒家的学说，由孔子所创立，（薪火相传），经过漫长的岁月，儒学得以延续和发展。

4.下列对加横线字词解释有错误的一项是()

A.礼尚往来(崇尚)沸反盈天(充满)锱铢必较(古代计时单位)

B.引吭高歌(喉咙)明日黄花(菊花)残曛烛天(落日的余光)

C.峨冠博带(高)有史可稽(考核)层峦叠嶂(重叠的山峰)

D.冠冕堂皇(礼帽)天理昭彰(明显)斑驳陆离(色彩繁杂的样子)

5.下列词语成语使用正确的一项是（）

A.中国人民以无所不为的勇气,克服了重重困难,终于赶走了日本侵略者。

B.在将要举行的决赛中，我国选手实力超群，很有希望染指金牌。

C.陕西剪纸粗犷朴实，简练夸张，同江南一带细致工整的风格相比，可以说是各有千秋。

D.他不过是个初中生,却已经在报纸上发表了不少作品,可见文学造诣很深。

6.下列四组词语中都有错别字，其中只有一个错别字的一项是()

A.伴侣慷概主宰风华正茂

B.岐视草霉废墟激浊扬清

C.奥丧追朔斑斓鱼翔浅底

D.榆阴摸索星晨天纶之乐

7.古代中国人对山岳有一种神秘感，《说文解字》解释《山》字说：《山，宣也。谓能宣散气、生万物也，有石而高。》有研究表明，世界上几乎所有民族都存在对山岳的崇拜。人类社会早期崇拜山岳的主要原因有两点。一是很多山岳高大雄伟、山路险阻，又有奇禽异兽栖息，具有人难以接近的神秘性。这样的山峰，常会被古人看作神灵居所，或具有神力，或是通往上天的通路而受到崇拜。二是由山峰奇特的形状和山中特殊的物产等自然条件引发人们对山岳的联想，幻想山岳是某种神灵的化身，或者是有某种神灵在守护、管理着山中的奇珍异宝。总体而言，是山岳本身奇特的自然条件吸引着古人对山岳产生崇拜，进而祭祀山岳。古代中国人很早便对山岳进行祭祀，由于山岳是古代中国人得到生活资料的地方，人们便认为山岳能产出万物，是生命的原动力，具有灵性。每当发生洪水、旱灾、疠疫的时候，人们认为那些灾祸是山川之神在作祟，使到山川之神那里去祷告、祈求。这样，古代中国人便把山岳视为有神秘《灵能》的东西，即所谓《神》了。中国人谈及山岳风光，必称《三山五岳》，《三山》乃是上古传说中神仙居住的地方，《五岳》则是中华大地五座名山的总称，即东岳泰山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山。除引人入胜的优美自然风光，五岳还承载着丰厚的文化内涵。在古代中国，五岳是国家疆域的象征，是帝王举行受命于天、拥有天下象征的封禅圣地。自然风光与人文内涵相得益彰，使得五岳成为中国人膜拜的圣山。五岳信仰来源手古代中国的山岳信仰，据《礼记·王制》记载，上古舜帝时天子已经对五岳进行祭祀。考虑到当时的交通情况，这极可能是后人根据西周之后天子祭祀山神情况创造出来的传说，不可信以为真，但表明对五岳的尊崇由来已久。五岳原本只是中国众多名山大川中的几座著名山岳，在经历了漫长的演变过程后，最终成为中国人心目中的山岳崇拜代表。据考古资料显示，殷人卜辞中已经出现了华山、嵩山的记载。秦始皇统一六国后，对境内山川祭祀进行了一番整理，将五岳等众多山岳一并作为《名山川》纳入官方祭祀行列，此举标志着五岳由区域性名山转变为全国性名山。西汉宣帝神爵元年诏曰：《东岳泰山于博，中岳泰室于嵩高，南岳潜山于灊，西岳华山于华阴，北岳常山于上曲阳。》至此，五岳从众多名山川中脱颖而出，以山岳代表的身份享受国家高规格的祭祀待遇。需要说明的是，此时的南岳并非今日的衡山，而是霍山(即安徽天柱山)，北岳并非今日的恒山，而是河北曲阳的大茅山。中国古代帝王相信五岳不仅仅是五座名山，还与国家政权兴衰紧密联系在一起，他们满怀虔诚对五岳进行祭祀，目的是祈求江山社稷万年永固。1.下列关于古人崇拜祭祀山岳的原因，表述不正确的一项是()A.高大险峻、禽兽栖息的山峰，神秘莫测，常会被人看作神灵居所，或具有神力，或是通往上天的通路。

B.山峰的自然条件，让人们把山岳想象成神灵的化身，或者是有某种神灵在守护、管理着山中的珍宝。

C.古人视山岳为《神》，认为它具有《灵能》，庇佑保护了人类不受洪水、旱灾、疠疫等灾祸的侵害。

D.人们认为山岳能出产万物，可以给人们提供吃、穿、用等各种生活资料，是生命的原动力，具有灵性。

8.下列各句中，没有语病的一句是（）A.这项研究表明，人类造成全球气候变暖的活动开始于8000年前的农业时代。

B.沙尘暴屡屡侵袭华北地区的原因，是人们缺乏环保意识破坏植被造成的恶果。

C.这个社区文化站已成为挽救和培养失足青年的阵地，多次受到上级领导表彰。

D.据调查，有将近—半以上的下岗职工通过国家优惠政策走上了新的创业之路。

9.列各句中，没有古今异义的一项是（）A.愿无伐善，无施劳。B.空中而多窍。C.人马烧溺死者甚众。D.穆公访诸蹇叔。

10.按顺序排列下面几个句子，组成语意连贯的一段话，排序正确的一项是（）

①上巴伐利亚的精华所在就当属伊萨尔河谷了。

②伊萨尔河发源于阿尔卑斯山的罗尔地区，长283公里，流经整个巴伐利亚南部，最终汇入多瑙河。

③如果你问一个外国人对巴伐利亚的印象，他脑海中出现的画面通常是阿尔卑斯山麓地带，也就是上巴伐利亚地区。

④伊萨尔河景色秀丽，自然风貌保持地极好，德语中称为“伊萨尔维克里”，意为“遥远僻静的地方”。

⑤巴伐利亚州的各个区域有着各自鲜明的地域特色，其语言、传统、风俗、服装、音乐、舞蹈、菜肴都不尽相同。A.③⑤①②④B.⑤③①②④C.②④①⑤③D.④②①③⑤

二、填空题(10题)11.“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两餍之愁，娇袭一身之病”所描写的《红楼梦》中的人物是()。

12.____________，病树前头万木春。(《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡)

13.相见时难别亦难，___________。春蚕到死丝方尽，___________。(《无题》李商隐)

14.关关雎鸠，

。(《诗经·关雎》)

15.雕栏玉砌应犹在，__________。（李煜《虞美人》）

16.剑阁峥嵘而崔嵬，__________，__________。(李白《蜀道难》)

17.玉露凋伤枫树林，____________。江间波浪兼天涌，____________。（杜甫《秋兴八首(其一)》）

18.弦弦掩抑声声思，_____________。_______________，说尽心中无限事。(白居易《琵琶行并序》)

19.子曰：“不愤不启，___________。___________，则不复也。”(《论语?述而》)

20.潮平两岸阔，____________。____________，江春入旧年。(《次北固山下》王湾)

三、文言文理解(10题)21.上文中，苏轼劝勉李廌说：“你的才华，是可以和万人匹敌的，如果再有高尚的节操促进，就没有人能比得上你了。”这说明苏轼特别看重高尚的节操对于个人成才的重要性。对苏轼的见解，你有什么看法?请联系实际谈谈你的感悟和认识。(200字左右，12分)

22.阅读下面两首元曲，完成①～③题。(11分)正宫·塞鸿秋薛昂夫功名万里忙如燕，斯文一脉微如线。光阴寸隙流如电，风霜两鬓白如练。尽道便休官，林下何曾见?至今寂寞彭泽县。中吕·山坡羊薛昂夫销金锅在，涌金门外，戗金船少欠西湖债。列金钗，捧金台。黄金难买青春再，范蠡也曾金铸来。金，安在哉?人，安在哉?1.下列对两首元曲的理解和赏析，不正确的一项是(3分)A.《塞鸿秋》前四句连用比喻，勾画出世人追名逐利直至老迈的可悲形象。

B.《塞鸿秋》中“至今寂寞彭泽县”一句，运用了陶渊明遭受贬谪的典故。

C.《山坡羊》结尾处连用两个反问句，引发世人对金钱与人生的深入思考。

D.两首元曲均为讽世之作，讽刺批判之余亦有忧时伤世之感，多有警策。

23.下列诗句与“黄金难买青春再”含意最想当的两项是(5分)A.花无再开日，人无再少年B.盛年不再来，一日难再晨C.流光容易把人抛D.恰同学少年，风华正茂E.春如旧，人空瘦

24.请简要概括《山坡羊》中连用八个“金”字，表达了诗人怎样的思想情感?(3分)

25.请用斜线(/)给下面画线部分断句。(5分)持枢，谓春生、夏长、秋收、冬藏，天之正也不可干而逆之逆之虽成必败故人君亦有天枢生养成藏亦不可干而逆之逆之虽盛必衰此天道人君之大纲也。(取材于《鬼谷子·持枢》)

26.在横线处填写出诗文原句。(任选4题作答)(8分)①爱国诗人屈原在《国殇》一诗中，赞美楚国的战士刚强不屈，为国牺牲，“诚既勇兮又以武，____________。身既死兮神以灵，____________。”②荀子在《劝学》一文中说，“故木受绳则直，金就砺则利，____________，____________”，强调学习和反思的重要性。③李密在《陈情表》一文中称“且臣少仕伪朝，历职郎署，____________，____________”，想借此消除晋武帝对自己“不事二君”的猜疑。④秋是一个诗意的季节，王勃在《滕王阁序》中用“潦水尽而寒潭清，____________”为秋天着色，杜甫则在《登高》中用“____________，百年多病独登台”感慨秋的悲凉。⑤雨，可以寄托人的不同情思。李清照在《声声慢》中用一句“____________，到黄昏，点点滴滴”，写出了无限的哀愁，苏轼则在《定风波》里用一句“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?____________”，表现出了超然的洒脱。⑥辛弃疾的《菩萨蛮》意蕴隽永，特别是其中的“青山遮不住，毕竟东流去。____________，____________”，更是耐人寻味。

四、阅读理解(10题)27.“我就是一只蜜蜂，被风牵着，邂逅了一场少女的舞蹈，意外地被温暖了一番”中的“温暖一有怎样丰富的内涵?

28.阅读下面文章回答问题。斜风细雨不须归林岫眼下北京人最时髦的话是“换个活法儿”。太累了不是?那好，去打球，去钓鱼，反正别照老样子窝着。打球，有输赢之争，还是钓鱼舒心，一人一竿，往那林泉花溪边上一坐，鱼儿咬钩也好，不咬钩也好，钓者怡然，还可以坐收身心之益。四川人说“想得宽，要钓竿”，算得上大彻大悟。古代的文人诗人“耍钓竿”吗?幽默作家林语堂先生说，中国的文人“并不钓鱼，只是观鱼、观钓而已’[甲]文人改行去当钓鱼郎的当然不会多，但不多不等于没有。或因愤世嫉俗，或因以适疗疾，去换个活法儿的，恐怕也不在少数。周代的姜太公和唐代的张志和，都是历史上有名的烟波钓徒。据宋代《夷坚志》栽，卓彦恭夜过洞廷湖，忽有小鱼船驶来，卓问有鱼否，答曰“无鱼有诗”，问何诗，有渔翁鼓榧高吟：“[乙]”就诗论人，这老翁至少也是个类同张志和的“以渔为隐”之士。渔钓诗中最有情趣的是写渔家生活的诗。如柳宗元的“烟消日出不见人，欸乃一声山水绿”，韩惺“渔翁睡着无人唤，过午醒来雪满船”，胡令能的“路人借问遥招手，恐畏鱼惊不应人”等，皆清雅可诵，充满了生活气息。清代郑板桥的《道情十首》，第一首就写渔翁。词曰：“[丙]”后来为老渔翁写照生情者，俱莫过于此。渔钓诗中有一类借渔家生活自道隐居之乐的渔隐诗，也很值得一读。诗中的“渔翁”大都是换个活法儿的文人，唐代张志和可为代表。《新唐书》本传说他“每垂钓，不设鱼饵，志不在鱼也”。他那首《渔父》词传到日本，令嵯峨天皇五体投地，率朝臣群起而效之，恨不立刻置办蓑衣小舟，也作江湖之行。嵯峨所作“[丁]”等五首渔歌，后又传到长安，观者皆以为“有真玄子(张志和)风神”。天皇位居至尊，未必真舍得去当钓鱼郎，换个活法儿也只是想想而已。另有一些借鱼钓事讽刺名利之徒(或假隐士)的诗，也很有深味。“名危利害君知否?贪饵江鱼自上钩”，鱼儿贪饵忘钩，与贪利试法者似懂非懂“俗世可欺名可盗，沽来道貌岸然人”，钓者设饵得鱼，又与沽名钓利者似。如此情景相符，自然得天成之诗料。如南朝张正见的“[戊]”、唐代沈佺期的“钓玉君徒尚，微金我未贤。为看芳饵下，贪得会无筌”等皆是。魏晋《孔丛子》说，卫国有个人在河里钓到一条极难钓到的鳏鱼，大得都能装满一辆车。智者子思上前请教是如何钓到的。卫国人说，先下一小鲂做钓饵，鳏鱼经过时连看都不看一眼;后来用半只小猪做钓饵，鳏鱼就上钩了。于是子思说，鳏鱼虽然难得，对于能置之死地的鱼饵也会起贪心;士人虽然具备一定的道德品质，对于能置之死地的利禄也会起贪心，此类诗文，足可为贪利者鉴。根据上下文意，在甲处补填一句承上启下的话。

29.最符合本文特点的一项分析是()A.本文以象征和拟人的手法，揭露杜鹃一类欺世盗名者的专横和残忍的本性。

B.引用典故，赋予新意，表达对莺一样的人们“哀其不幸，怒其不争”的思想感情。

C.本文以象征和拟人的手法，分别塑造了杜鹃和莺的形象，歌颂真善美，揭露假恶丑。

D.引用典故，赋予新意，揭露杜鹃之类的欺世盗名的专横和残忍，启发读者联想世事，催促世人警醒。

30.阅读《药》(节选)。(1)西关外靠着城根的地面，本是一块官地;①中间歪歪斜斜一条细路，是贪走便道的人，用鞋底造成的，但却成了自然的界限。路的左边，都埋着死刑和瘐毙的人，右边是穷人的丛冢。②两面都已埋到层层叠叠，宛然阔人家祝寿时候的馒头。(2)③这一年的清明，分外寒冷：杨柳才吐出半粒米大的新芽。天明未久，华大妈正在右边的一坐新坟前面，排出四碟菜，一碗饭，哭了一场。化过纸，呆呆地坐在地上;仿佛等候什么似的，但自己也说不出等候什么。微风起来，吹动短发，确乎比年白得多了。(3)小路上又来了一个女人，也是半白头发，褴褛的衣裙;提一个破旧的朱漆圆篮，外挂一串纸锭，三步一歇的走。忽然见华大妈坐在地上看他，便有些踌躇，惨白的脸上，现出些羞愧的颜色;但终于硬着头皮，走到左边的一坐坟前，放下了篮子。(4)他们的眼睛都已老花多年了，但望这红白的花，却还能明白看见。花也不很多，圆圆的排成一个圈，不很精神，倒也整齐。华大妈忙看他儿子和别人的坟，却只有不怕冷的几点青白小花，零星开着;便觉得心里忽然感到一种不足和空虚，不愿意根究。那老女人又走近几步，细看了一遍，自言自语的说，“这没有根，不像自己开的。——这地方有谁来呢?孩子不会来玩;——亲威本家早不来了。——这是怎么一回事昵?”他想了又想，忽又流下泪来，大声说道：“瑜儿，他们都冤枉了你，你还是忘不了，伤心不过，今天特意显点灵，要我知道么?”对①句分析正确的一项是()A.交代一下自然环境，细路的形成是因为人们图近便，自然而然走出来的。

B.作为死刑和瘐毙的人的坟墓与穷人丛冢的自然界限“细路”，早已在“贪走便道的人”心中形成了自然的界限。

C.歪歪斜斜的细路，是贪走便道的人随意走出来的。

D.歪歪斜斜的细路，说明坟头很多，想走捷径也不成，必须绕来绕去地走，这也便成了自然的界限。

31.文中画线句子所用的修辞手法是()A.比喻B.夸张C.借代D.拟人

32.小说虽然是在最后交代老甩用有虫眼的豆子臝了老白，前文也是有暗示的，试找出来，并做简要分析。

33.阅读下文，回答问题。杜鹃郭沫若杜鹃，敝同乡的魂，在文学上所占的地位，恐怕任何鸟都比不上。我们一提起杜鹃，心头眼底便好像有说不尽的诗意。它本身不用说，已经是望帝的化身了。有时又被认为薄命的佳人，忧国的志士;声是满腹相思，血是遍山踯躅;可怜、哀惋、纯洁、至诚……在人们的心中成为了爱的象征。这爱的象征似乎已经成为民族的感情。①这种感情还超越了民族的范围，东方诸国大都受了感染，例如日本，杜鹃在文学上所占的地位，并不亚于中国。②这实在是名实不符的一个最大的例证。杜鹃是一种灰色的鸟，毛羽并不美，它的习性专橫而残忍。杜鹃是不善于营巢的，也不孵卵哺雏。到了生殖季节，产卵在莺巢中，让莺替它孵卵哺雏。雏鹃比雏莺大，到将长成时，甚至比母莺还大，鹃雏孵化出来之后，每将莺雏挤出巢外，任它啼饥号寒而死，它自己独霸着母莺的哺育。莺受鹃欺而不自知，辛辛苦苦地哺育着比自己还大的鹃雏：真是一件令人不平、令人流泪的情景。想到这些实际，便觉得杜鹃这种鸟大可以作为欺世盗名的标本了。然而，杜鹃不能任其咎。杜鹃就只是杜鹃，它并不曾要求把它认为佳人志士。人的智慧和莺也差不多，全凭主观意象而不顾实际，这样的例证多的是。③过去和现在都有无面杜人哺育着。将来会怎样呢?莺虽然不能解答这个问题，人是应该解答而且能够解答的。第一自然段的写作特点及其在全文的作用是()(限10字以内)

34.下列理解与推断，不符合文意的一项是()

A.生物钟与宇宙的作用有关，最主要是同昼夜变化有关，还与人的社会活动有关。

B.从一个季节过渡到另一个季节，人体会产生不平衡现象，有的疾病会加重，是因为褪黑紊在调节人的生物钟方面没有起到作用。

C.生物钟医学研究纠正人体生物节律的方法和药剂，为此曾借助理疗仪和用调节褪黑素生成的药物。

D.学会维持正确的生物钟，使社会活动节律与生物钟相吻合，阻精力充沛和高效工作。

35.“我们一提到杜鹃，心头眼底便好像有说不尽的诗意。”这是因为什么?(限用原文回答)

36.白发老妪用“异样的眼光”看“我”，用“冷冷地”态度对“我”说话，表明了()A.白发老妪对唐主编的憎恶。

B.她了解唐总编的为人，对有人给她送礼感到奇怪。

C.人民群众对姓党的人表示憎恶。

D.人民群众对行贿受贿的行为表示憎恶。

五、文言文(2题)37.卜式，以田畜为事。有少弟，弟壮，式出，独取畜羊百余，田宅财物尽与弟。入山牧，十余年，羊致千余头，买田宅。而弟尽破其产，辄复分与弟者数矣。时汉方事匈奴，式上书，愿输家财半助边。上使使问式：“欲为官乎？”曰：“自小牧羊，不习仕宦，不愿也。”曰：“家岂有冤，欲言事乎？”曰：“臣生与人亡所争，邑人贫者贷之，不善者教之，所居，人皆从式，式何故见冤！皇上诛匈奴，愚以为贤者宜死节，有财者宜输之，如此而匈奴可灭也。”使者以闻。上以语丞相弘。弘曰：“此非人情，不轨之臣不可以为化而乱法，愿陛下勿许。”于是上久不报式，数岁，乃罢式。式归，复田牧。岁余，会浑邪①等降，县官费众，仓府空，贫民大徙，皆仰给县官，无以尽赡。复持钱二十万与河南太守，以给徙民。河南上富人助贫民者，上识式姓名，曰：“是固前欲输其家半财助边。”是时，富家皆争匿财，唯式尤欲助费，上于是以式终长者，乃召拜为中郎，赐爵左庶长，田十顷，布告天下，尊显以风百姓。初，式不愿为郎，上曰：“吾有羊在上林中，欲令子牧之。”岁余，羊肥息。上过其羊所，善之。式曰：“非独羊也，治民亦犹是也。以时起居，恶者辄去，毋令败群。”上奇其言，欲试使治民，拜式缑氏②令，缑氏安之。迁成皋令，将漕③最。上以式朴忠，拜为齐王太傅，转为相。会吕嘉反，式上书，愿父子及齐习弩习船者往死之，以尽臣节。上贤之，下诏曰：“今天下不幸有事，郡县诸侯未有奋由直道者也。齐相雅行躬耕，不为利惑。昔者北边有兴，上书助官；今又首奋，虽未战，可谓义形于内矣。”乃拜为御史大夫。赞曰：卜式以鸿渐之翼困于燕雀，远迹羊豕之间，非遇其时，焉能致此位乎？（节选自班固《汉书》，有改动）注：①浑邪：人名。②缑氏：县名。③将漕：领送漕粮。对下列句子中的词语的解释，不正确的一项是（）A.愿输家财半助边。输：捐献

B.人皆从式，式何故见冤。见：我

C.于是上久不报式。报：答复

D.上过其羊所，善之。善：认为...好

38.联系全文看，下列关于卜式的评价不正确的一项是（）A.卜式与他的弟弟分家时，自己只要了一百来只羊，把其他田地、房屋等都留给了弟弟。他弟弟家业尽破，他又多次相助，这说明卜式是一个友爱兄弟的人。

B.从卜式愿意拿出一半的家产抗击匈奴、出资二十万作为迁徙百姓的花费、主动请求奔赴南越决一死战等事件中可以看出卜式是一个不吝啬钱财、不图回报、忠心为国的人。

C.卜式愿意资助朝廷抗击匈奴，却什么事情也没有求；被封为中郎官却不愿意做，宁可替皇上放羊。在皇上看来，卜式是一个内心有高尚品德但不善于表达自己的人。

D.“非遇其时，焉能致此位乎？”说明在作者看来，卜式牧羊出身，以财输边，从郎官、县令升至御史大夫，主要原因是遇上了好机会。

六、写作(2题)39.阅读下面材料，按要求作文。在英国一个乡村的田野里，一位贫困的农民正在劳作。忽然，他听到呼救声，一个孩子落水了。他不加思索，跳入水中，孩子得救了。获救的孩子是一个贵族公子。几天后，贵族一家带着厚礼登门致谢，农民拒绝了厚礼。老贵族敬佩农民的善良，感念他的恩德，于是决定资助农民的儿子到伦敦去接受高等教育。农民接受了这份馈赠，能让自己的孩子接受教育是他多年来的心愿。农民很快乐，老贵族也很快乐，因为他们终于完成了自己的心愿。多年后，农民的儿子被英国皇家授勋封爵，并获得1945年的诺贝尔医学奖。他就是青霉素的发明者——亚历山大·弗莱明。那名贵族公子在第二次世界大战期间患上严重的肺炎。但幸运的是，依靠青霉素，他很快就痊愈了。他就是英国首相丘吉尔。要求：1.自选角度，自定主题；2.自拟题目，自定文体（诗歌除外）；3.字迹工整，书写工整，500字以上。

40.以“预约精彩”为题作文。有人说，精彩是可以预约的，只要准备充分，就能展开美丽的图景；有人说，精彩是无法预约的，只要大胆向前，随时可能发现意外的通道……请以“预约精彩”为题写一篇不少于500字的文章。要求：1.角度自选；2.立意自定；3.除诗歌外，文体自选。

参考答案

1.D

2.CA峥嵘(高峻、突出)，B溯(逆着水流的方向走、逆水而行)，D残羹冷炙(烤肉、剩饭)

3.C

4.AA选项的锱铢必较中的锱是古代重量单位，四锱是一两。考试做这一类题如果把握不准，最好用排除法，而平时做题一定要每一个都查清楚、记牢固。

5.C

6.AA.概-慨;B.岐-歧，霉-莓;C.奥-懊，朔-溯;D.晨-辰，纶-伦。

7.CC无中生有，《庇佑保护了人类不受洪水、旱灾、疠疫等灾害的侵害》的信息不当

8.AA正确；B项错误，成分赘余，原因和造成的恶果重复；C项错误，搭配不当，培养失足青少年不对；D项错误，将近和一半以上两个虚词不可连用。

9.C

10.B

11.林黛玉

12.沉舟侧畔千帆过

13.东风无力百花残；蜡炬成灰泪始干

14.在河之洲

15.只是朱颜改

16.一夫当关万夫莫开

17.巫山巫峡气萧森塞上风云接地阴

18.似诉平生不得志低眉信手续续弹

19.不悱不发举一隅不以三隅反

20.风正一帆悬。海日生残夜

21.(观点2分，联系实际3分，具体分析3分，语言表达4分)

22.B

23.AB选A得3分，选B得2分，选C得1分，选DE不得分

24.《山坡羊》中连用八个“金”字，表达了诗人对追逐金钱的恶劣风气的强烈批判。(内容1分，思想感情1分，程度1分)

25.持枢，谓春生、夏长、秋收、冬藏，天之正也/不可干而逆之/逆之/虽成必败/故人君亦有天枢/生养成藏/亦不可干而逆之/逆之/虽盛必衰/此天道/人君之大纲也。(评分标准：标记“/”处，共10处，每断对2处，得1分;每断错2处，扣1分，扣完为止。“生养成藏”中间可断可不断。)参考译文：所谓掌握事物的关键，就是指春季萌生、夏季生长、秋季收获、冬季贮藏，这是天时的运行规律。不可强行改变违背规律，违背(规律的话)，即使暂时成功最终也要失败。所以做人君也要(注意)掌握客观规律，负责生聚、教养、收成、储藏等重任。也不可强行改变违背规律，违背(规律的话)，即使暂时强盛最终也要衰败。这是天道，是做人君的大纲纪。

26.①终刚强兮不可凌魂魄毅兮为鬼雄

②君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣

③本图宦达不矜名节

④烟光凝而暮山紫万里悲秋常作客

⑤梧桐更兼细雨一蓑烟雨任平生

⑥江晚正愁余山深闻鹧鸪

27.欣赏了美丽的野山桃花，感受到了野山桃的平凡、生命里的顽强和满足，领悟到了在平凡的生活中要知足、要展示自己的美丽。(三个层次：欣赏花的美，感受花的精神，领悟为生哲理)

28.此话未必尽然。

29.A

30.B

31.C

32.三处暗示：①老白提出用选豆子的方法选队长时，老甩“白了眼老白，就想起满坡焦黄的庄稼，应了这就是暗示老甩想到了对策，用有虫眼的豆子;②选举过程中，老白那边作弊，有人看出了蹊跷，老甩却不管不顾咧着嘴笑”：投票完毕后，“我是队长!”老白喊罢，老甩也不用言语，跟着哈哧哈哧”笑：这两处“笑”体现了老甩对赢得选举胸有成竹。

33.开门见山，总括全文。

34.B

35.杜鹃在人们心中成为了爱的象征，民族感情的象征。

36.D

37.B“见”表被动。

38.C

39.送人玫瑰，手有余香农民与贵族，一个缘于善良，一个出于报恩，都在别人需要帮助的时候毫不犹豫地伸出了自己的援手。他们是快乐的，因为他们都完成了自己的心愿；他们更是无比幸福的，因为他们的善举，为他们自己的后代甚至国家播下了善种。其实，帮助别人就是帮助自己。在人的一生中往往会发生很多意想不到的事情，有时候，我们只是出于简单的、帮助别人的目的才去做一件事，但最终这件事却会令自己受益。有这样两则故事：有个盲人在夜晚行路时，手里总是提着一个明亮的灯笼。人们很好奇，就问他：“你自己看不见，为什么还要提着灯笼走路呢？”盲人说：“我提着灯笼，既为别人照亮了路，同时别人也容易看到我，不会撞到我。这样既帮助了别