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学必求其心得,业必贵于专精学必求其心得,业必贵于专精学必求其心得,业必贵于专精2021广东省高三语文学业水平合格考试总复习标准示范卷3含解析普通高中学业水平测试合格考标准示范卷(三)(时间120分钟,总分150分)一、本大题11小题,每小题3分,共33分。1.下列各组词语中,没有错别字的一项是()A.葱龙B.荡样C.关键D.鞭厕C[A.葱茏B.荡漾D.鞭策]2.下列句子中,加点字注音不正确的一项是()A.跨进新年,深圳正以勃勃英姿(zī),在改革开放的道路上阔步前进。B.科学家是真理的侍(shì)者,是事实的追随者.C.人们的目光和闪光灯束都一齐投向这位领一代风骚(zǎo)的伟人身上。D.五六十年代我国普遍发生的饥馑(jǐn)给袁隆平留下了刻骨铭心的印象。C[C.风骚(sāo)]3.下面语段中,填入“()"处标点使用正确的一项是()一项针对青少年进行的调查显示,当前大多数青少年在消费观念上,主张()兼顾实惠和高标准()。同时,强调生活质量、重视充分享受的倾向也在日益呈现,而且在独生子女身上表现得更为明显。A.句号B。引号C.逗号 D.破折号B[B。“兼顾实惠和高标准”是引用的内容。]4.依次在横线处填上词语,最恰当的一组是()①毋庸________,法兰西优秀的民族文化是人类历史上的一笔宝贵财富。②小男孩一下子________索然了,站在那里没有目标地东张西望。③当浮力大于物体所受重力时,物体上浮,________物体下沉.A.置疑兴味反之 B.质疑趣味反之C.质疑趣味否则 D.置疑兴味否则A[置疑:怀疑;质疑:提出疑问;兴味:兴趣趣味;趣味:爱好;反之:是与之前所述完全相反,中性词;否则:是与之前所述内容不同,一般指结果。]5.下列句子中加点成语运用不正确的一项()A.粉丝们对这场演出如痴如醉,歌手的表演堪称天衣无缝.B.企业家们将要开发新项目,附近的村民对此望眼欲穿。C.××被评为××,当之无愧。D.小明在市里取得了作文大赛一等奖,他重蹈覆辙,又在省里面得了大奖.D[重蹈覆辙:指不吸取失败的教训,重犯过去的错误.]6.下列句子中,没有语病的一项是()A.由于全社会厉行节约之风,对高端餐饮企业和星级酒店带来了很大的冲击。B.学习制作凤冠,不仅要有一种持之以恒的钻研精神,更要看对这种传统技艺有没有兴趣。C.除了《金华味道》销量不错外,新华书店其他类似书籍的销售情况并不乐观.D.沙金兰水源涵养生态功能区负责市区约70多万人饮水安全的重要任务。C[A项的语病是缺少主语,可将“由于”删去;B项的语病是语序不当,应改为“……不仅要看对这种传统技艺有没有兴趣,更要有一种持之以恒的钻研精神”;D项中“约”和“多"语意重复,应删去其一。]7.对下列句子所用修辞手法的分析,正确的一项是()①大数据时代为企业的信息共享构建了新的桥梁,推动企业的互动发展。②劳动才能创造幸福,不劳动,连棵花也养不活,这难道不是真理吗?③夏夜的时候,蟋蟀在住宅门口的平台上弹琴,引来了其他小动物的呼应。A.比喻反问拟人 B.借代反问夸张C.比喻设问拟人 D.借代设问夸张A[①“新的桥梁"是比喻中的喻体;②“这难道不是真理吗?”是反问;③“蟋蟀在住宅门口的平台上弹琴"是拟人。]8.把下列句子组成语意连贯的语段,排序最恰当的一项是()①英国文化委员会公布的数据显示,近年来中国雅思考生的写作考试成绩是全球最低的。②功利性阅读败坏了中国孩子的阅读品味和胃口,甚至导致他们怨恨读经典作品。③阅读方面的偏差必然导致中国学生写作能力的欠缺。④这一令人尴尬的现实令我们不得不认真反思。⑤孩子们手中放不下来的书籍,多半是课本、习题集、作文选、动漫作品、恐怖小说等。A.②⑤①④③ B.⑤②①③④C.⑤②④③① D.②⑤③①④D[②⑤是讲阅读的问题;③①谈写作的问题;④中“这一令人尴尬的现实”显然是指①而非⑤,所以应该放在①后面;③联系“阅读"和“写作"两部分,引出后文“中国学生写作能力的欠缺”。故正确排序应为②⑤③①④.]9.下列各项中,作品、作家及作品中的人物对应有误的一项是()A.《阿Q正传》——老舍——假洋鬼子B.《包身工》——夏衍——芦柴棒C.《项链》—-莫泊桑-—玛蒂尔德D.《林黛玉进贾府》-—曹雪芹——凤姐A[《阿Q正传》的作者是鲁迅。]阅读下面的文字,完成10~11题.为了讨论部署“五四”活动方案,学校团委决定在星期三上午9:00在校团委召开团干部会议。请代拟一则通知。10.下列通知,表达最恰当的一项是()A.星期三上午9:00召开团干部会议.B。星期三上午在校团委召开团干部会议。C.星期三上午9:00在校团委召开团干部会议。D.星期三上午9:00在校团委召开全体团员会议。答案:C11.在上题的选项中,选择不恰当的一项,把序号填入下列括号中,分析其不恰当的原因。()不恰当的原因_______________________________________________答案:A.缺少开会的地点,不准确。B.缺少开会的具体时间,不准确.D.不是召开全体团员会议,与通知意思不一致。二、本大题7小题,共34分。阅读下面的文言文选段,完成12~15题.(19分)君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河.君子生非异也,善假于物也。积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉.故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也.蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。(节选自《劝学》)学恶乎始?恶乎终?曰:其数①则始乎诵经,终乎读礼;其义则始乎为士,终乎为圣人.真积力久则入,学至乎没②而后止也。故学数有终,若其义则不可须臾舍也。为之,人也;舍之,禽兽也.故《书》者,政事之纪也;《诗》者,中声之所止也;《礼》者,法之大分③,类之纲纪也。故学至乎《礼》而止矣,夫是之谓道德之极。《礼》之敬文也,《乐》之中和也,《诗》《书》之博也,《春秋》之微也,在天地之间者毕矣.君子之学也,入乎耳,箸④乎心,布乎四体,形乎动静。端而言,蝡⑤而动,一可以为法则。小人之学也,入乎耳,出乎口。口耳之间,则四寸耳,曷足以美七尺之躯哉!古之学者为己,今之学者为人。君子之学也,以美其身;小人之学也,以为禽犊.故不问而告谓之傲⑥;问一而告二谓之口赞⑦。傲,非也;口赞,非也;君子如向⑧矣。学莫便乎近其人。《礼》《乐》法而不说,《诗》《书》故而不切,《春秋》约而不速.方⑨其人之习君子之说则尊以遍矣周于世矣故曰学莫便乎近其人。(节选自《劝学》)【注】①数:术,即方法、途径。②没:同“殁",死亡。③大分:大的原则、界限.④箸(zhù):通“著”,明.⑤蝡(rú):微动。⑥傲:浮躁。⑦口赞:形容言语繁碎。⑧向:通“响”,回音.⑨方:通“仿”,仿效.12.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)()A.方其人之习/君子之说则尊/以遍矣周于世矣/故曰学莫便乎近其人B.方其人之习君子之说/则尊以遍矣周于世矣/故曰学莫便乎/近其人C.方其人之习/君子之说则尊以遍矣/周于世矣/故曰/学莫便乎近其人D.方其人之习君子之说/则尊以遍矣/周于世矣/故曰/学莫便乎近其人D[“曰”“矣”后一般断开,排除A、B两项;“则”前一般应断开,排除C项.]13.下列各句中,加点词的意义和用法全都相同的一组是(3分)()A。eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(君子生非异也,善假于物也,青,取之于蓝,而青于蓝))B。eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(蚓无爪牙之利,虽有槁暴,不复挺者,使之然也))C.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(则知明而行无过矣,积善成德,而神明自得,圣心备焉))D。eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(积土成山,风雨兴焉,积水成渊,蛟龙生焉))D[D项,两个“焉"都是介词兼指示代词,相当于“于此”.A项,介词,引出动作的对象,可不译/介词,表比较,比.B项,助词,定语后置的标志/代词,它.C项,连词,表递进,并且/连词,表结果,因而。]14.下列对文段相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)()A.文章启发我们,说理并不排除生动性,方法之一就是运用比喻论证。B.荀子所讲的“学",不仅指学习各种文化知识,还包括提高思想品德修养.C.荀子认为,人的先天条件是“学”的决定性因素,但也同样需要后天的努力。D.文章第二、三段从学习的意义和作用的角度论述,第四段从学习的方法和态度的角度论述。C[“人的先天条件是‘学’的决定性因素"分析有误,文章强调的是积累、坚持、专一。]15.将文中画横线的句子翻译成现代汉语.(10分)(1)故学至乎《礼》而止矣,夫是之谓道德之极。(5分)译文:____________________________________________________________________________________________________________________________(2)君子之学也,以美其身;小人之学也,以为禽犊.(5分)译文:____________________________________________________________________________________________________________________________答案:(1)所以学习到《礼》就到头了,这可以说是(达到了)道德的顶点。(2)君子的学习,是用(它)来使自己的身心变得完美;小人的学习,只是把(学问)当作家禽、小牛(之类的礼物去讨人好评).参考译文:学习从哪里开始?到哪里终结?答案是:从学习的途径来说,是从诵读《书》《诗》等经典开始,到阅读《礼》为止;从学习的意义来说,是从做一个读书人开始,到成为圣人为止。诚心积累,长期努力,就能深入,学到老死然后才停止。所以从学习的途径来说,是有尽头的,但如果从学习的意义来说,那么学习是片刻也不能丢的。致力于学习,就成为人;放弃学习,就成了禽兽.所以《尚书》是政事的记载;《诗》是和谐音乐的极致;《礼》是行为规范的要领、具体准则的总纲。所以学习到《礼》就到头了,这可以说是(达到了)道德的顶点。《礼》敬重礼仪,《乐》中正而又和谐,《诗》《书》内容渊博,《春秋》词意隐微,存在于天地之间的道理都包括在这些典籍中了。君子的学习,有益的东西听入耳中,明白于心中,贯彻到全身,表现在举止上。所以他稍微说一句话,稍微动一动,都可以成为别人效法的榜样。小人的学习,只是从耳中听进去,从口中说出来。口、耳之间才不过四寸罢了,怎么能够靠它来使七尺长的身躯变得完美呢!古代求学的人学习是为了提高自己,现在求学的人学习是为了给别人看。君子的学习,是用(它)来使自己的身心变得完美;小人的学习,只是把(学问)当作家禽、小牛(之类的礼物去讨人好评)。所以别人没问就去告诉的叫作急躁;别人问一件事而告诉两件事的叫作唠叨。急躁,是不对的;唠叨,也是不对的;君子回答别人,就像回音和原声是一样的。学习没有比接近良师更便利的了.《礼》《乐》记载法度而未加详细解说,《诗》《书》记载旧事而不切合现实,《春秋》文简辞约而不易迅速理解。仿效良师而学习君子的学说,既崇高又全面,也能够通晓世事。所以说:学习没有比接近良师更便捷的了。阅读下面的古诗,完成16~17题.(9分)武昌阻风[宋]方泽江上春风留客舟,无穷归思满东流.与君尽日闲临水,贪看飞花忘却愁。16.诗人用什么艺术手法表达了什么样的思想感情?(4分)__________________________________________________________________________________________________________________________________17.前后两层意思是否相悖?这样写妙在何处?(5分)__________________________________________________________________________________________________________________________________答案:16.情景交融或正话反说,以乐写哀,欲抑先扬;表达了诗人满腹的乡思和愁绪。17.并不相悖,反而使诗更显构思精巧,以闲适写哀愁,含蓄委婉或从侧面表达了诗人浓浓的思乡之情。18.补写出下列句子中的空缺部分.(6分)(1)大弦嘈嘈如急雨,____________________。嘈嘈切切错杂弹,____________________.(白居易《琵琶行并序》)(2)遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发.____________________,谈笑间,____________________.(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)答案:(1)小弦切切如私语大珠小珠落玉盘(2)羽扇纶巾樯橹灰飞烟灭三、本大题3小题,每小题3分,共9分.阅读下面的文字,完成19~21题。筷子漫谈①概览大千世界,综观天下苍生,其进餐工具大体可分为三类。欧美人惯用刀、叉、匙,一餐而三器并用,考究而烦琐;非洲、中东、印尼及印度次大陆居民,至今仍以手抓食,古朴而粗犷;而中国、日本等亚洲国家则使用筷子,简易而便捷。对自己祖先所发明并沿用至今的筷子,国人情有独钟。②中华大地是筷子的故乡,先人用筷子进餐,已有数千年的历史。从外观上看,筷子由两根同等粗细长短的小棒组成,十分简陋,但经国人巧手掌控,则夹、挑、拨、拌、扒、戳等无所不能。锋之所指,美味尽收;取舍自如,纵横桌上。堪称使用方便,价廉物美。③可以想象,远古时期洪荒满目,文明未启。人们采摘渔猎,以生食过活。我们的祖先肯定也经历过用手抓、捧而食的阶段。但懂得用火后,开始享用熟食,吃热烫的食物时,再直接用手取之,则不美也。于是自然就会想到用木棍儿夹之,以为佐助。天长日久,人们便练就了用木棍儿取食的本领,这就是人们使用筷子的由来。④制作筷子的材料,最主流者为木材和竹子.当年处于荒野的环境中,人类生活在森林、草丛、洞穴里,最方便的材料莫过于树木、竹枝。于是先民就随手采摘细竹和树枝来捞取熟食。正因如此,细棍儿、修竹等,经过先民烤物时的拨弄,急取烫食时的捞夹,蒸煮谷黍时的搅拌等,筷子的雏形已呼之欲出。从当今筷子的形体考察,仍带有原始竹木棍棒的特征。诚“大朴胜华”之典型也.⑤筷子古名曰“箸".《韩非子·喻老》中,有“昔者纣为象箸而箕子怖”之语。由此可见,筷子的历史可追溯到公元前11世纪的商纣时期。⑥箸之易名为筷,亦有成说。明陆容于其所撰《菽园杂记》卷一中有云:民间讳俗,各处有之,而吴中为甚。如舟行讳“住"讳“翻”,以“箸”为“快儿”;以“幡布”为“抹布”。船家希望行船时安顺平稳,到码头捷足先登,亦在情理之中.“快”又大多以竹制成,就在“快”字头上添个“竹”字头,“筷”字乃成;而近代汉语中,单音节名词有向双音节名词发展的趋势,方法便是在字后加“子",于是“筷子"乃应运而生。⑦筷子的种类甚多,制材五花八门。春秋时期便已有牙箸、玉箸,秦汉时期有铜箸、铁箸,盛唐时有漆箸、金箸、银箸、象牙箸等,发展至今,筷子的种类造型更是层出不穷,色彩、图案亦是五彩纷呈。可以说,筷子不仅方便了人们的生活,还给我们带来了无尽的审美享受。⑧我国是礼仪之邦,行为举止讲求合情入理,日常生活中对筷子的使用也很有讲究。用筷子的正确方法是一手执筷,大拇指和食指捏住筷子上端,另外三指自然弯曲扶住筷子,且筷子的两端要对齐.用餐前,筷子要整齐码放在饭碗右侧,用餐后要整齐地竖向码放在饭碗正中。要做到彬彬有礼,雍容大方,使用筷子就应有所讲究,不能随心所欲。(选自《百科知识》,有删改)19.下列关于筷子特点的分析和概括,不正确的一项是()A.筷子由两根同等粗细长短的小棒组成,外观粗朴简陋,但国人对其情有独钟.B.筷子的种类造型众多,色彩、图案亦是五彩纷呈。C.筷子经国人巧手掌控,夹、挑、拨、拌、扒、戳等无所不能,堪称使用方便。D.筷子的取材为木材和竹子,价廉物美。D[制作筷子的材料,最主流者为木材和竹子,春秋时期便已有牙箸、玉箸,秦汉时期有铜箸、铁箸,盛唐时有漆箸、金箸、银箸、象牙箸等,发展至今,制材可谓是五花八门。]20.下列对文章内容的理解,不正确的一项是()A.筷子古名为“箸",其历史可追溯到商纣时期,距今已有三千余年的历史。B.“筷子”一词的由来有成说。据明陆容于其所撰《菽园杂记》卷一中的记载可知,吴中民间船家讳言“住”字,故更名为“筷子”。C.筷子因其制材、造型、色彩、图案等种类众多、五彩纷呈,在方便了人们的生活的同时,还带来审美享受。D.筷子虽然只是吃饭的工具,但日常生活中正确地使用筷子也是举止文明的表现。B[筷子古名曰“箸"。“箸”易名为“筷”有成说,与民间讳俗有关。民间讳言“住”,故更之为“快”,又因筷子多以竹制成,就在“快”字头上添“竹"字头,“筷”字乃成;近代汉语中,单音节名词有向双音节名词发展的趋势,于是“筷子"应运而生。]21.下列对文章的赏析,不恰当的一项是()A.文章标题简洁明了,点明了论述对象及论述内容。B.文章第一段采用了对比论证的手法,引出论述对象—-筷子。C.文章引用《韩非子·喻老》《菽园杂记》中的记载,有力地增强了文章的说服力。D.文章论述思路清晰,先后讲述了筷子的由来、制作材料、名称、种类、用法等.B[没有运用对比论证,只是列举事实。]四、本大题3小题,共14分.阅读下面的文字,完成22~24题.我藏书的小楼胡品清楼这个富于诗情画意的字是中国文学的专利品,尤其是专属于诗的。同一楼字在法文或英文中便只是建筑学上的名词,平凡庸俗,仅仅意味着平房或楼下的反面,不蕴涵任何美感,而楼字在中国文学里是富于诗意的,会引起诸多美丽的、奇妙的联想。楼是凌云的建筑,所以会引起空灵飘忽的感觉,如“楼阁玲珑五云起”“山外青山楼外楼”。在昔日,女孩子们的闺房常常设在楼上,所以楼又是富于浪漫色彩的.它是名门闺秀的寓居:“闺中少妇不知愁,春日凝妆上翠楼。”它是歌妓们的寓居:“美人一笑褰珠箔,遥指红楼是妾家。”它也是宫女们的居所:“十二楼中尽晓妆,望仙楼上望君王。”楼是高出地面的建筑,所以视野辽阔,宜于远眺。李后主在思乡的时候便攀登他谪居的小楼:“无言独上西楼,月如钩,"“小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。”游子远征的时候,被遗留在家里的思妇便在楼头忧郁起来:“暝色入高楼,有人楼上愁,”“高楼当此夜,叹息未应闲。”楼是触及重霄的建筑,所以气象万千。月明风静的夜间,楼提供一个空灵的境界:“小楼回首,明月自纤纤。"伤春时节,楼提供一个凄楚的意境:“子规啼月小楼西。"而在欲雨还晴的时刻,楼上又是另一番景象:“山雨欲来风满楼.”楼是古典,楼是东方。假如我是一位音乐家,我要以楼为主题写出一套组曲表现楼的各种意境、景象和情调.我要以小提琴的幽雅奏出“十二楼中月自明”的静夜,我要以横笛吹出“子规啼月小楼西”的凄清,我要以喧哗的小鼓和喇叭响出“山雨欲来风满楼”的萧瑟。我要以肖邦式的夜曲在钢琴的键上弹出“暝色入高楼,有人楼上愁”的幽怨。假如柴可夫斯基住过中国古典的小楼,他可能会写出比“胡桃夹子"更空灵的作品,假如蒙内曾住过中国古典的小楼,他会留下更多印象派的画面。啊!楼这个字,太美了.关于我的小楼,我能说什么呢,除了它曾给我留下一些美好的回忆?一年前,在此楼中,一切原也是寓于诗情画意的,如今只是一条幽暗的甬道的地方。那时我的小楼确然是美丽的,我可以静静地伫立楼前迷失在各种意境中.凌晨的微风中有树枝的沙沙声,有自画眉鸟的喉头滑出的清脆的歌声。在阴晦的日子,看迷迷蒙蒙的远山,真能体味到“数峰清苦,商略黄昏雨”的意境,而“山雨欲来风满楼”更是这小楼的写真,因为华岗原是风岗,而我的小楼也就是风楼了。落日的楼头又是何其明艳!假如我是一位写生画家,我要把远山的紫,落日的胭脂,暮天的柔和与明丽变为静止的永恒的悦乐。楼在山间,树在山间,楼在山山树树间,月明星稀的晚上,我们总爱看那一片森林,很蓝,很朦胧。“我便是小王子,”他说,“来自那星,那最微小的一颗。”我听着,迷失在蓝蓝的夜里。那仿佛是很久很久以前的事了。如今,那富于浪漫情调的楼廊变成了一条黑黝黝的甬道,甬道的那一边伸延出去便是一幢加筑的小楼。于是我清晨的廊外不再霞光满天,黄昏的窗外不再响起夜曲,也永远不会明月一楼了.而且那些不知愁的女孩子们全迁来了。前窗外,不再有宁静,后窗外是一栋未完成的建筑,像一个黑色的巨人以庞然的阴影掩蔽一山美景。于是幽暗总停驻于室内,总是灰蒙蒙,冷冰冰的。永远抖不落冷湿和潮霉,纵令春山已是无处不飞花。冬去,春来,而小楼无春,没有阳光惊醒昏睡的盆景,圣诞红都苍白,龙柏也萎死。真不再留恋这失却了最重要的东西的小楼,也再不知道如何去形容它,给它命名。不再是栖霞楼,不再是夕照楼,也不再是待月楼。它被摒弃于一切美好之外,不再空灵,不再凄迷,不再罗曼蒂克,我也不再能静静地伫立楼头.剩下的只有书架上那些美丽的洋装书,竖立着,斜倚着,色彩缤纷,像一些穿红着绿的小女孩。于是我只能懒懒的蜷伏于室内读露薏丝拉贝香艳的十四行,听小王子讲玫瑰和狐狸的故事.若此我只能把这所小楼命名为藏书的小楼了。因为它不再古典,不再东方,不再宁静,不再典雅,而静静的小立楼头,看云、听鸟、望月都是很久很久以前的故事了.22.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)()A.本文开篇从“楼”字写起,然后紧紧围绕“楼”这一意象,广泛取材,自由剪裁,写出了楼字在中国文学里的多重诗意。B.文章在论述“楼是古典,楼是东方”时,运用种种设想,意在渲染楼的古典美、东方美,表达了作者对古典小楼的赞美与喜爱。C.在作者笔下,曾经的小楼不仅具有美丽、幽静、空灵、典雅的意境之美,而且有浪漫的故事和甜美的回忆,与下文写现在的楼构成了鲜明的对比。D.散文形散而神不散,作者从小处着笔,层层推进,由广义的楼到个人的楼,从过去的楼到现在的楼,最后以藏书楼作结,自然流畅,神完气足。D[“从小处着笔”错,应是“从大处着笔"。]23.本文语言颇具特色,试作赏析。(5分)___________________________________________
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