2022-2023学年山西省吕梁市高考全国统考预测密卷语文试卷含解析

2023年高考语文模拟试卷注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。1、阅读下面文字，根据要求作文。美学家克罗齐曾言：“要想评价但丁，就要使自己达到但丁的水准。”可生活常识又告诉我们：“不进厨房的人，也能辨别厨子的好坏。”读了上面的材料，你有怎样的感悟和思考？请就此写一篇文章。（注意）角度自选，立意自定，题目自拟。明确文体，不得写成诗歌。不得少于800字。不得抄袭。2、阅读下面的文字，完成小题。二叔宋显立二叔是个木匠，做得一手好木匠活儿。谁家粮食丰收了，没地儿装了，找二叔到家打个麦柜，箍个腰盆；哪家的闺女要出嫁了，请二叔到家做一套嫁妆；或是哪位老人年纪大了，请上二叔和几个木匠给老人收一副料，预备着……只要谁请到他，他一准儿去。他做出来的木活没话说，村里村外都竖大拇指。我小时候，常常看二叔做木工活儿，他疾速纷落的斧子砍掉那些无用的枝桠，直击那些厚厚坚硬的树皮，他的锯子有力而不屈的穿梭，木屑纷落，他的刻刀细致而委婉地游弋……可二叔一直娶不到媳妇儿。为啥？除了家里穷之外，关键二叔个子矮。三十来岁的人了，个头不到一米六，比我当时还矮一大截子呢。但臂膀是壮实的，一双粗糙的大手与身高极不成比例，倒是很有劲儿。做木活时，两手抓起刨子，几个来回，木头就开了花。分家时分给他两间靠山根的土房子，阴暗潮湿，谁愿意嫁给他啊。后来，倒也是天不绝人，二叔三十二上娶到了二婶。二婶模样很俊，瓜子脸，皮肤白净，辫子上扎着根红毛线绳，穿着花布的确良的衫子，就是一双大眼睛总是流漏出悲哀的神色。我记得结婚当天二婶还给我吃了两颗糖，家里来了几个亲戚邻居，放了一挂鞭炮，简单的吃了一顿擀面条，算是明了人，他们就那样结了婚。有一天，二婶正在用簸箕簸黄豆，突然就倒在了地上，簸箕撂倒一边，黄豆撒了一地。只见她口吐白沫，脸色煞白，四肢抽搐，把我们吓得不敢到跟前去，还是有经验的邻居说二婶这是“羊羔疯”，一会儿就会好的。果不其然，半个小时后，二婶醒来了，就漫无目的地到处游走，还不时自言自语。二叔知道后，也只是无奈地叹了口气。邻居说，让二叔带二婶到省城里瞧瞧病，说不准能看好，二叔问得人家不好意思：“你借给我钱？”结婚两年后，二婶生了个儿子，儿子倒也白净，就是瘦弱不堪。一家人脸上有了几分喜色，日子过得清贫，倒也顺畅。他们的儿子不知不觉就四岁了。腊月的一天，天阴沉沉的，冷的渗人，屋外飘起了鹅毛大雪。二叔早早的去给人家做木工活儿了。二婶在家带着儿子在炕头的火炉边烤火。谁知犯病了，滚到火炉里，醒来是身上已是血肉模糊，孩子只是站在一边，哭个不停。春天刚冒出头，河边的柳树发了芽，河里的鸭子自在的漂浮在水面上，山上也青翠了，屋后的玉兰花开出大朵大朵白色的花。二婶死了。二叔一句话也不说，神情黯然，只是自顾忙着办理后事。九十年代中期，木匠活已经不吃香了。自动化代替了手工制作，家家户户都在城里定制购买新式家具，二叔的活儿渐渐的少了。同村的木匠们纷纷转行，到城里学起了装潢，不到二年，就在村里盖起了二层小洋楼。二叔还是在他两间阴暗的土房子里坚持着他的木工活儿，像四五岁的孩子专心地搭着他的积木城堡。一次暑假我回家，见到二叔耳朵上夹着一支铅笔，斧头在他手上上下翻舞，木屑四处飞溅。他在做小板凳。我就问：“二叔，你还在做木工啊？这板凳卖得好吗？”“好个球，一年只能卖出去十来个，也不值钱。”“二叔，你咋不去改行搞装潢啊？你有这么好的木工底子，肯定能挣到大钱。”我试着问他。他没看我，抽了一口纸烟，慢慢的吐出烟雾。“我不想去。”隔了半天，才缓缓的说了一句。我就再不敢说啥了。十多年过去了，村子里家家户户都盖起了小洋楼，二叔还住在那阴暗低矮的两间土房里。这房子被洋楼包围着，就像二叔站在高个子的人群中。二叔被包围着，吞噬着。（选自《牛背梁》2015第二期）1．下列对小说内容和艺术特色分析不正确的一项是（）A．文章第一段交代了二叔是个好木匠，并且“做得一手好木匠活儿”，起到了设置悬念，吸引读者的作用。B．二婶因为患有“羊羔疯”，二叔才能够娶她，并且给他生了个儿子，她是为救跌在火炉里的儿子而死了。C．文中的结尾部分写出了二叔的保守，他是被城市化进程淘汰的一代人的代表。也反映出城市化对传统手工业的冲击。D．小说中人物对话比重很大，不仅凸显了人物的性格特点，还推动了故事情节的发展。2．二叔是怎样的一个人？请结合全文分析。3．文中划线的文字有何作用？3、某班要举办一次“文学沙龙”活动，其中有个项目是“感世界对对子”，现在邀请你参加这个项目的活动，请你根据上联“寸步优游知远近”选择最合适的下联（）A．一生坎坷知冷暖B．世事艰辛识人心C．一生坎坷晓高低D．人事沧桑见冷暖4、阅读下面的文字，完成下面小题。传统中国对如何读书有过很多讨论，其中，朱熹的《朱子读书法》流传甚广，成为近世士子的读书指南，元代程端礼《读书分年日程》即以此为基础，后又演化出徐与乔《五经读法》、周永年《先正读书诀》等等。与现代社会的诸种事情一样，读书之法也存在古今之变，这其中我们尤其应该注意的是，在儒学主导下的传统中国，古人读书不完全如现代社会那般是为了获取新的知识，如果仅仅从知识体量角度而言，那时候总量并不算大。《论语》首章讲“学而时习之”，这里的“学”是自己体悟觉醒的意思，所以古人说“古之学者为己”，而不仅仅是获取外在知识。所以，古人特别反对把读书只是当成“辞章记诵”来猎取功名，认为那样背离了读书的本意。朱子反复提倡读书要“涵泳”，读书应该做到使人“存心复性”“学以成人”并能“经世致用”。所以，在传统中国的儒学政教体系里，特别重视如何读书也就不奇怪了。南宋人陈善在《扪虱新话》中曾对读书法有个精辟总结：“读书须知岀入法。始当求所以入，终当求所以出。见得亲切，此是入书法。用得透脱，此是出书法。”读书要“求所以入”，就是要像孟子所说的能够“知人论世”，熟悉作者的语境和个人品性，这样才能“见得亲切”，真实把握原作者的意图，知道古人的用心之处，以古人为师，矫正自己的言行，进行诚意正心修身齐家的自我治理，这样才能把书读进去。如果只是读进去，而不知运用，成为词句的奴隶，那只能落得个“两脚书橱”的称号，这不是善于读书的人。要“用得透脱”，就是要能够立足于自己的时代和语境，把所读之书消化透彻，对自己所处的当下之世有仔细的考辨，认清时势，消化所读之书，这样读书才能达到经世致用的效果。王国维也表达过类似的意思，《人间词话》中说：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致。”王国维是从美学角度立言，意思其实是一样的。在这个“入乎其内”和“出乎其外”的过程里，读书人的主体角色值得认真思考，他不是一个被动的接受者，更不是游谈无根的夸夸其谈者，而是虛心涵泳，然后“博学、审问、慎思、明辨而躬践之”。读书的过程，是读书人在所读之书与现实之间进行不断对话和诠释的过程，读书人“入乎其内”，体会原书的精神，吸收书的营养，同时要能“出乎其外”，用之于天下国家。在这过程里，读书人自己的狭隘生命体验得到了扩充，即孟子所谓“养浩然之气”；同时，为改变现实，又必须对书进行创造性诠释和转化，使自己当下的生命和文化灌注到古书之中，使古书具有了生机活力，成为改造现实、规划未来的参考。这个读书法有着鲜明的儒学特色，贯彻了儒学所强调的“学以成人”和“经世致用”思想，这也是与孟子提倡的士人“穷则独善其身，达则兼济天下”的社会存在方式相对应的。到了明代，从小学（明代叫社学）开始，到科举求官，以朱熹《四书章句集注》为教科书，读书的过程是“证诸先觉，考诸古训，尊所闻，行所知”的历程，从小就开始这样反复训练，“日以义理浸灌其心”，长大了自然就可以达到使“心术归于正”的目标了。（选自2018年11月26日《光明日报》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A．程端礼、徐与乔、周永年的读书法是在朱熹的《朱子读书法》的基础上得以不断发展演化来的。B．孔子的“学而时习之”、孟子的“养浩然之气”、朱子的“涵泳”是前人留给我们的好的读书方法。C．王国维认为读书是一个“入乎其内”和“出乎其外”的过程，要求读书人主动学习，创造性学习。D．文章论述的各种读书方法都烙印着儒学的特色，与孟子所提倡的士人的社会存在方式是相对应的。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．首段列举朱熹等人的著述，分析古今读书的不同，得出传统中国儒学政教体系重视读书法的结论。B．陈善在谈论读书方法时将“见得亲切”和“用得透脱”两者有机地联系在一起，有思辨色彩。C．文章围绕“读书的方法和意义”这一论述对象，按照历史发展顺序进行阐释和探讨，有理有据。D．文章每段都采用了引用的论证手法，起到强化作者的观点、增强论证的说服力和权威性的作用。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．学习新知识、获取功名、矫正自我的言行、改变现实、规划未来皆属传统中国士子读书的意义。B．文章阐释读书使人“学以成人”“经世致用”的必要性，因此批判了“两脚书橱”的读书人。C．读书之法是存在古今之变的，但是把所读之书加以消化，对所处的当下之世有考辨、有诠释的读书法仍值得倡导。D．文章里谈到的传统读书方法，在现代社会看来虽有积极的参考性和指导价值，但应以扬弃的态度来对待。5、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。公无渡河李白黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门。波滔天，尧咨嗟。大禹理百川，儿啼不窥家。杀湍湮洪水，九州始蚕麻。其害乃去，茫然风沙。被发之叟狂而痴，清晨临流欲奚为。旁人不惜妻止之，公无渡河苦渡之。虎可搏，河难凭，公果溺死流海湄。有长鲸白齿若雪山，公乎公乎挂罥于其间。箜篌所悲竟不还。1．下列对这首诗歌理解不正确的一项是（）A．诗歌开篇写黄河西来，咆哮奔腾，而“触龙门”，又有“鲤鱼跳龙门”之意，意在表明作者心中的宏图壮志。B．从远古河害到滔天洪水的平治，诗人发挥无穷的想象，写了“大禹治水”的典故，洪水得治，却留下“茫然风沙”。C．诗歌的下一节，诗人痛诉狂叟溺死波浪，流浮东海，终于作了巨若“雪山”的鲸齿冤魂，此处用了夸张手法。D．诗歌最后，诗人一变双行之体，只写了孤单的一句“箜篌所悲竟不还”，便掷笔而叹，其悲不忍卒“写”。2．李诗比课文中出现过的《箜篌引》“公无渡河，公竟渡河，渡河而死，其奈公何”更具悲剧色彩，请简要分析体现在哪里。6、补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1)__________，佳木秀而繁阴。(欧阳修《醉翁亭记》)(2)春冬之时，_____________，回清倒影。(郦道元《三峡》)(3)定乎内外之分，__________。(庄子《逍遥游》)(4)岂无山歌与村笛，__________。(白居易《琵琶行并序》)(5)__________，旌旗蔽空。(苏轼《赤壁赋》)(6)可堪回首,佛狸祠下，__________。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)(7)凡事预则立，__________。(《礼记》)(8)__________，观千剑而后识器。(刘勰《文心雕龙》)7、阅读下面的文字，完成下面小题。纵观人类社会发展史，没有任何一种经济模式能够像数字经济一样，在短时间内爆发式增长，并深刻影响和重构世界经济。数字经济的诞生与崛起，改变了世界经济体系，重构了全球产业发展格局。它所面临的问题如何得以解决，也影响着人类社会的未来发展方向。数字经济体的诞生与发展，是理解和把握数字经济的最佳视角。就目前而言，数字经济体的出现一般来自于四条演化路径。第一是互联网的原生路径，谷歌、脸书、阿里巴巴和腾讯等都是以互联网服务起家，着力建设互联网平台，培育产品生态，业绩和影响力在短期内获得了爆发性增长；第二是互联网大规模应用之前就已经存在的大型公司“进化”之路，如应用商店带动了苹果公司由一家企业向数字经济体的快速跃变；第三来自于汽车、健康、教育等大产业，这些产业在数字化转型过程中，可能培育出以大型平台为依托的、具有全行业服务属性的数字经济体；第四条路径则可能来自一些颠覆性的新技术，如物联网、区块链、人工智能等，这些新技术兼具了对生产力和生产关系的巨大影响力，有望构造出与当前大不相同的经济组织形态。不同路径演变而来的数字经济体，往往有着相同的属性。阿里研究院近日发布的报告《数字经济体：普惠2.0时代的新引擎》认为，数字经济体具有平台化、数据化和普惠化三大特点。互联网平台创造了全新的商业环境，各种类型、各种行业、各种体量的企业通过接入平台获得了直接服务消费者的机会；数据的流动与共享，则推动着商业流程跨越企业边界，编织出全新的资源网络、生态网络和价值网络；普惠化则意味着数字经济是一种可以人人参与、共享共建的经济模式，如今普惠科技、普惠金融和普惠贸易都已经大面积展开。这些特点，意味着数字经济的崛起带来的不仅是经济体量的爆发式增长，更将对人类社会进行深度重构。作为数字经济发展最为迅速的两个国家，中国和美国正极大地受益于数字经济革命，全球经济重心也因此而发生了迁移。过去五年，全球经济发生了工业经济向数字经济的大迁移，美国在数字经济革命中保持着良好的发展势头，中国经济的影响力也借势数字经济迅速扩大，全球经济的地理重心从环大西洋地区转向了环太平洋地区。数字经济正在蓬勃发展，然而其前行之路也并非畅通无阻。与相对保守的法律、规范和制度之间的摩擦，便是影响数字经济发展前景的重要问题。我们希望未来建立包括政府、学术界、商界等各方共同参与的数字经济全球化治理模式，这一模式应该公开透明，并且以公共利益为导向。（摘编自袁勇《数字经济：重构全球经济发展格局》）1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．因能够在短时间内呈现爆发式增长，所以数字经济可以重构全球产业发展格局。B．透视数字经济体的四条演化路径，能够让我们对数字经济有一个好的理解和把握。C．每个人都可以参与数字经济，人们之间借助共享共建模式进行贸易、金融等活动。D．未来若出现数字经济全球化治理模式，这一模式应公开透明，以公共利益为导向。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A．第一段提纲挈领，既指出了数字经济的特点，又简要地阐述了其诞生后的巨大作用。B．第二段在论述数字经济体出现的四条演化路径时都运用了举例的方法，说服力很强。C．阿里研究院的报告内容，是为了说明数字经济体拥有平台化、数据化和普惠化等属性。D．末段简明扼要，先指出制约数字经济发展的重要因素，继而提出了相应的解决方案。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A．前身就隶属于互联网服务的数字经济体诞生和发展中都能在短时间内有好的业绩。B．汽车、健康、教育等属于大产业，转型后的数字经济体能够提供大平台，服务全行业。C．数字经济革命对中美两国非常有帮助，环太平洋地区已成为全球经济新的地理重心。D．数字经济发展前景良好，但需要解决好其与当前保守的法律、规范和制度等的冲突。8、阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：关注2019年考研的人都知道今年的分数线持续走高，很多专业国家线提高了十分，只有少数几个专业类别的国家线保持不变。国家线的提升也反映了报考人数增加，让考研竞争更加激烈，分数线走高。但如果你报考一些好院校，国家线并不是重点，很多院校和专业的分数线都非常高。笔者知道一所普通一本院校，录取分数线是国家线，但调剂分数线已经高于国家线好几十分，这也可以看到今年高分人数明显增多。更不要说热门院校和热门专业的分数线，国家线的参考价值可能并没有那么有用了。虽然2019年一些院校的专业出现了缩招现象，但总体研究生招生数量增加了，这也是高等教育的发展计划。现在教育部比较看重专业硕士的培养工作，招生数量增加，从往年数据可以看到，专硕的招生数量已经多于学硕。（摘编自中国《微评教育》）材料二：（选自《中国教育报告》）材料三：研究生招生考试有哪些新趋势呢?（1）推免生数量逐年增多，推荐免试入学是近年研究生招生中比较成功的一种招生模式，受到广大高校与研究生导师的认可，也成为“双一流”学校重要的招生途径之一。2020年，推免生招生计划人数呈上升趋势。（2）非全日制招生遇冷，《2020年全国研究生招生调查报告》也显示，六成左右考生不愿意报考非全日制研究生，27%左右的考生愿意把非全日制作为备选项。对于不愿意报考非全日制专业的原因，超过七成的考生是担心毕业后非全日制文凭不被就业单位认可。生源不足是非全日制研究生纳入统考以来招生单位面临的普遍问题。（3）延期毕业现象越发明显，近几年来，研究生招生规模不断扩大，但实际毕业生数却低于预计毕业生数，并且两者之间差距不断拉大。博士研究生的延期毕业率也在持续上升，延期毕业逐渐成为常态化现象。目前已有超过六成的博士研究生没有正常毕业。（4）招生中女性占比持续上升，近年来，在我国招收的研究生中，女性占比呈明显上升趋势。（5）不合格研究生清退力度加大，《教育部办公厅关于进一步规范和加强研究生培养管理的通知》强调：健全研究生培养管理体系，促进研究生培养单位规范管理，提高研究生培养质量。今年以来，我国已有多所高校对超期研究生予以退学。(节选自《2020年硕士研究生考试趋势分析》)材料四：硕士研究生毕业之后，学历能够起到什么作用呢？首先是平台的改变，尤其是相对于普通本科毕业生，硕士研究生毕业之后会有更高的平台去选择，例如五百强企业、高校等，这些可能对于普通院校的本科毕业生是可望不可及的。其次，上升空间，最后是落户、购房补贴等，都比本科生有着明显的不同，当然这些都是相对的，我们不可否认学历不好的人前景就一定差，但就大概率来说，学历高的人更容易取得成功。考研落榜之后，考生可以选择哪些路呢？路有千万条，条条都可以通罗马，所以不管是否考研成功，考生都需要做好多项选择：一、把握春招。相对于社招，校园招聘对无经验的毕业生来说是相当友好的，另一方面也是机遇，过年之后有大量的岗位空置；二，选择再次考研。据一项数据显示：二战生考研成功的概率远远超过第一次考研的学生，所以只要年龄允许，不妨再考一次，当然需要承受的东西也会更多；三、考公。考研的目的是找一份不错的工作，考公的目的也是如此，如果你能够在本科毕业之后考上公务员，相信三年之后，你也会成为很多硕士研究生羡慕的对象。（摘编自中国“大学菌”论坛）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是A．2019年研究生考试报考人数增加导致很多专业国家线提高，一些好的院校，国家线变得不重要。B．延期毕业现象越发明显，不合格研究生清退力度加大，说明国家越来越重视研究生培养的质量。C．研究生毕业后上升空间，落户，购房补贴等方面的优势，决定了这些年报考研究生的人数越来越多。D．即使考研落榜也不意味着人生的失败，其实还有很多道路可以走，甚至有些道路连硕士研究生也羡慕。2．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是A．近五年全国硕士研究生报考人数增长了一倍左右，增长率却有下降趋势。B．就业仍然是选择考研的核心因素，如果就业状况改善，考研热也会抑制。C．非全日制招生遇冷主要还是因为担心就业问题，招生单位普遍生源不足。D．“二战”考研需承受很多东西，但与第一次考研的学生相比有很大优势。3．结合材料内容及生活实际，基于“研究生招考的理性思考”，给研究生教育发展拟3点建议。9、阅读下面的文字，完成下面小题。中国古代的民心测评儒家将“天命”和“民心”捆绑在一起，一代代学者不断积累，创建出一整套浩繁的政治学、伦理学理论。要言之，《尚书•泰誓》中所说“天视自我民视，天听自我民听”，可以总概儒家的“民心”诠释之道。以此来证明天命与民心之间的关联，告诫君王，江山社稷非为个人私产，乃是替天看守，只有得民心，才能得到天命，失去民心则失去天命。在这样的逻辑下，很合理地推导出“君为轻，社稷次之，民为贵。”（《孟子•尽心下》）这种理念当然不能等同于现代政治理念中的“主权在民”，但将民心、民意，与终极的仲裁者——天，紧密联系在一起，对掌握最高权力的君王，有着强烈的制约意图。那么，如何观测民心渐失、天命将终呢？在没有现代选举制度和中立媒体进行民意调研的前提下，政府的公信力以及言论自由程度是观测民心变化的一个比较现实的指标。“民无信不立”是古代中国评价一个政权的公信力最有名的一句话。如果一个政权在民众中公信力产生危机，甚至说完全破产了，那么就可以说其执政“民心”正在迅速地流逝。古代社会，官府公信力产生危机，甚至破产的一个最显著的社会现象就是：流言甚至“谤言”肆虐，而官府陷入了“塔西佗陷阱”（亦即当一个政府失去公信力时，无论说真话还是假话，做好事还是坏事，都会被认为是说假话、做坏事）。在没有现代传媒业的古代，民间歌谣、段子、流言不失为统治者观察舆情的重要参照系，因此中国周代天子派采诗官摇着木铎巡行天下，收集歌谣，以观执政之得失。到了西周后期，厉王暴虐，国人苦不堪言，于是民怨沸腾。周厉王采取的是掩耳盗铃的办法，派人监视百姓，不许散布对其不满的言论，这下，大家都不说话了，似乎天下太平。可结果是国人暴动，厉王被放逐，凄惨地死在山西霍县。周厉王的倒行逆施、钳制言路，也为后世奉献了另一个成语：防民之口，甚于防川。钳制言路，必然失去预警机制，统治者容易飘飘然，总觉得自己英明伟大。秦以后，周朝的封建制被废除，皇帝直接统治的疆域比秦以前广阔得多，人口也多得多，照理说，其对民心得失的观测难度更大，可是后世不少帝王，采取的却是“防民之口”，直到王朝灭亡时才明白民心早就失掉了。孔子、孟子等先贤对民心和天道的论述，在现代民主政治制度未诞生前，有着相当的价值，可作为执政者的镜鉴。真实的“民心”“民意”得不到呈现，为官者必然沉浸在自己营造的繁荣稳定假象中。如此下去，等承认民心尽失时，为时已晚。就如清末摄政王载沣等满蒙亲贵，到了不得不退位时，才悔不当初，清朝末代皇帝在《退位诏书》中也说道：“何忍以一姓之尊荣，拂兆民之好恶”，其实就是承认自己已经失去了民心。在中国古代，依照先贤的教导“民心”可以测评得八九不离十。怕就怕，自毁预警机制，失了民心还不承认。（摘编自《历史的倒影》，广东人民出版社2015年5月版）1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．儒家将“天”与“民心”“民意”紧密相连，对封建君王有明显的制约意图。B．古代，官府陷入“塔西佗陷阱”意味着这个政权遭遇公信力危机甚至破产。C．靠“钳制言路”维系的“民心”“民意”只能是虚假的，“民心”早失，觉时已晚。D．孔孟等先贤对民心与天道的论述，如今仍有可作为执政者镜鉴的重要价值。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A．文章在论证儒家“民心”与“天命”相关联时，将儒家的理念与现代政治理念作比较。B．文章采用先分论后总论的写作思路，论述了中国古代民心测评的依据、途径及意义。C．文章运用周厉王“防民之口，甚于防川”的例子，论证了钳制言路必定会失去民心。D．文章末尾运用举例论证、引用论证,从反面论证了真实的“民心”“民意”的价值。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A．“君为轻，社稷次之，民为贵”这种理念是儒家创建“民心”测评重要的理论依据。B．民间歌谣、段子、流言是古代天子观察舆情的重要参照系，据此可观执政之得失。C．真实的“民心”“民意”无法呈现，执政者必然沉浸在繁荣稳定假象中，不会清醒。D．“民心”可测评得较准，但是有的执政者却自毁预警机制，失去民心而不自知。10、阅读下面的文言文，完成各题。岘山亭记欧阳修岘山临汉上，望之隐然，盖诸山之小者。而其名特著于荆州者，岂非以其人哉？其人谓谁？羊祜叔子、杜预元凯是已。方晋与吴以兵争，常倚荆州以为重，而二子相继于此，遂以平吴而成晋业，其功烈已盖于当世矣。至于风流余韵，蔼然被于江汉之间者，至今人犹思之，而于思叔子也尤深。盖元凯以其功，而叔子以其仁，二子所为虽不同，然皆足以垂于不朽。余颇疑其反自汲汲于后世之名者，何哉？传言叔子尝登兹山，慨然语其属，以谓此山常在，而前世之士皆已湮灭于无闻，因自顾而悲伤。然独不知兹山待己而名著也。元凯铭功于二石，一置兹山之上，一投汉水之渊。是知陵谷有变而不知石有时而磨灭也。岂皆自喜其名之甚而过为无穷之虑欤？将自待者厚而所思者远欤？山故有亭，世传以为叔子之所游止也。故其屡废而复兴者，由后世慕其名而思其人者多也。熙宁元年，余友人史君中辉以光禄卿来守襄阳。明年，因亭之旧，广而新之，既周以回廊之壮，又大其后轩，使与亭相称。君知名当世，所至有声，襄人安其政而乐从其游也。因以君之官，名其后轩为光禄堂；又欲纪其事于石，以与叔子、元凯之名并传于久远。君皆不能止也，乃来以记属于余。余谓君如慕叔子之风而袭其遗迹则其为人与其志之所存者可知矣襄人爱君而安乐之如此则君之为政于襄者又可知矣。此襄人之所敬书也。若其左右山川之胜势，与夫草木云烟之杳霭，出没于空旷有无之间，而可以备诗人之登高，写《离骚》之极目者，宜其览考自得之。至于亭屡废兴，或自有记，或不必究其详者，皆不复道。熙宁三年十月二十有二日，六一居士欧阳修记。1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．余谓君如慕叔子之风/而袭其遗迹/则其为人与其志之所存者/可知矣/襄人爱君而安乐之如此/则君之为政于襄者/又可知矣B．余谓君/如慕叔子之风/而袭其遗迹/则其为人与其志之所存者/可知矣/襄人爱君而安乐之如此/则君之为政于襄者/又可知矣C．余谓君/如慕叔子之风/而袭其遗迹/则其为人与其志/之所存者/可知矣/襄人爱君而安乐之/如此则君之为政于襄者/又可知矣D．余谓君如慕叔子之风/而袭其遗迹/则其为人与其志之所存者/可知矣/襄人爱君而安乐之/如此则君之为政于襄者/又可知矣2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是A．羊祜，字叔子。古人的名，常用于自称。字主要方便他人对自己的称呼，平辈或彼此地位相当者，尊称别人用字。B．陵谷，本意为丘陵和山谷，后也以“陵谷"比喻君臣高下易位，也比喻自然界或世事巨变。C．《离骚》是春秋时期屈原创作的诗篇，是我国古代最长的抒情诗，是中国浪漫主义文学的源头。D．熙宁，年号。古代皇帝用年号纪年，白汉武帝始。皇帝遇大事一般会改元，所以很多皇帝都有多个年号。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．这篇碑记是应史中辉之清而写的。文中说到“襄人想在石碑上记录史君的事迹”，是希望史中辉在政事上更加有建树。B．这篇碑记一方面肯定羊祜、杜预“垂于不朽”的功业，一方面对他们的“汲汲于后世之名”，也发出了“自待者厚”的讥评。C．这篇碑记略去舰岘山的自然风貌，而着重抒发由岘山这一名胜所引起的感想，在碑记文中别具一格。D．这篇碑记结尾部分，欧阳修希望自己也能登上舰山，写下像《离骚》那样的忧思愁苦的诗篇。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）而其名特着于荆州者，岂非以其人哉？（2）君知名当世，所至有声，襄人安其政而乐从其游也。11、阅读下面的文言文，完成各题。陈蕃字仲举，汝南平舆人也。初仕郡，举孝廉，除郎中。后遭母忧，弃官行丧。服阕，刺史周景辟别驾从事，以谏争不合，投传而去。太尉李固表荐，迁为乐安太守。郡人周璆，高洁之士。前后郡守招命莫肯至，唯蕃能致焉，字而不名，特为置一榻，去则县之。大将军梁冀威震天下，时遣书诣蕃，有所请托，不得通，使者诈求谒，蕃怒，笞杀之，坐左转修武令。稍迁，拜尚书。时零陵、桂阳山贼为害，公卿议遣讨之，又诏下州郡，一切皆得举孝廉、茂才。蕃上疏曰：“昔高祖创业，抚养百姓同之赤子。今二郡之民，亦陛下赤子也。致令赤子为害，岂非所在贪虐，使其然乎？宜严敕三府隐核牧守令长其有在政侵暴百姓者即便举奏更选清贤之人能班宣法令情在爱惠者可不劳王师而群贼弭息矣。”又三署郎吏二千余人，三府掾属过限未除，但当择善而授之，简恶而去之。以此忤左右，故出为豫章太守。后迁大鸿胪。会白马令李云抗疏谏，桓帝怒，当伏重诛。蕃上书救云，坐免归田里。复征拜议郎，数日迁光禄勋。永康元年，帝崩。窦后临朝，以蕃为太傅，录尚书事。时，新遭大丧，国嗣未立，诸尚书畏惧权官，托病不朝。蕃以书责之曰：“古人立节，事亡如存。今帝祚未立，政事日蹙，诸君奈何委荼蓼之苦，息偃在床？于义不足，焉得仁乎！”诸尚书惶怖，皆起视事。灵帝即位，窦太后复优诏蕃，封蕃高阳乡侯，食邑三百户，蕃上疏力辞。蕃与后父大将军窦武，同心尽力，征用名贤，共参政事。而帝乳母赵娆，旦夕在太后侧，中常侍曹节、王甫等与共交构，谄事太后。太后信之，数出诏命，有所封拜。蕃常疾之，志诛中官。会窦武亦有谋，蕃因与窦武谋之。用理泄，曹节等矫诏诛武等。蕃时年七十余，闻难作，将官属诸生八十余人，并拔刃突入承明门。王甫时出，遂令收蕃，即日害之。节选自《后汉书·陈蕃传》1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．宜严敕三府/隐核牧守/令长其有在政侵暴百姓者/即便举奏更选/清贤之人能班宣法令情在爱惠者/可不劳王师/而群贼弭息矣B．宜严敕三府/隐核牧守令长/其有在政侵暴百姓者/即便举奏/更选清贤之人能班宣法令情在爱惠者/可不劳王师/而群贼弭息矣C．宜严敕三府/隐核牧守令长/其有在政侵暴百姓者/即便举奏更选/清贤之人能班宣法令情在爱惠者/可不劳王师/而群贼弭息矣D．宜严敕三府/隐核牧守/令长其有在政侵暴百姓者/即便举奏/更选清贤之人能班宣法令情在爱惠者/可不劳王师/而群贼弭息矣2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是A．豫章，是汉朝设置的郡，治所在现江西省南昌，唐初将其改为“洪州”。B．临朝，即临御朝廷，处理政事。也特指太后摄政称制，由西汉吕后开创。C．食邑，指古代君主赐予臣下作为世禄的封地，也包括土地上的劳动者。D．中官，既可指宫中、朝内的官员，也可指宦官。“中宫”与之意思相近。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．陈蕃品行出众，为人所推重。在郡中时就被推荐为孝廉，并被授予郎中一职。母亲去世后，他弃官守制。服丧期满，周景征召他担任别驾从事，后来他又受到李固的举荐。B．陈蕃为政清廉，不惧显赫权势。大将军梁冀威名震慑天下，派人送信请他办私事，陈蕃拒绝会见使者。使者说假话以求见，陈蕃大怒，把信使鞭打致死，因此被贬为修武令。C．陈蕃刚正不阿，竭尽臣子之责。桓帝去世后，在没有确立皇位继承人的情况下，陈蕃针对当时尚书们托病不上朝办公的问题，写信责备他们，使得他们最终都去上朝办公。D．陈蕃嫉恶如仇，为国除奸被杀。陈蕃和大将军窦武不满曹节等人勾结赵娆、讨好太后、获爵封官，密谋消灭他们。但因事情泄露，太后命曹节杀了窦武，王甫后又杀了陈蕃。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）前后郡守招命莫肯至，唯蕃能致焉，字而不名，特为置一榻，去则县之。（2）又三署郎吏二千余人，三府掾属过限未除，但当择善而授之，简恶而去之。12、阅读下面的材料，根据要求写作。李文亮医生逝世后，网上出现了几种声音。主要分歧在于对他“吹哨人”角色的定位。一种是，认为他是“英雄”，为真相挺身而出，吹响了预警疫情的哨声；另一种是，认为他就是个善良的“普通人”，所发之言仅是为了保护私圈袍泽，虽有可敬之处，但不该上升到吹哨英雄的高度；还有一种是，认为他的贡献仅在于作为医生治病救人，最后牺牲在防疫的一线；但他的“吹哨”对疫情发展没有任何作用、甚至还“干扰了防疫工作”。你更赞同哪一种观点？“树人中学”校报以“学习战疫英雄，担当公民职责”为主题发起了一次征文活动，请以“声音”为笔名，写一篇文章参与投稿。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案1、例文妄评似苍狗，深知如长风评价，某种程度上看，近乎一种本能。事实上这个习惯自原始时期就已开始培养了，在对周边环境和人判断力方面强大者，活下去的几率较他人高。是故千百年来人们难以革除妄评之弊端，但同时发展了深刻的评价体系。这些话也许会令你疑惑，那么在生活中是评孰与不评？私以为，在尊重他人精神与物质成果的前提下，我们有资格以一定经验与全面认识为基础进行评价，即客观和辩证地评价。何谓客观和辩证？其作用又何在？我之所以愿言“妄评似苍狗”便是出于不全面、不客观之评价的食之索然和虚妄可笑。而客观与辩证地看待人、事、物无疑是一种较之前者高级且有意义得多的态度。它不是教我们左右逢源、两头迎合，也不要求我们无所不知、十项全能，而仅仅是希望我们在开口或动笔评价之前可以对欲加之评价的这一事物构筑一个全面深刻的认知体系，有足够的自信和判断水平。“深知如长风”啊，哪怕只是评价，有时或许比本体更动人呢，美评亦可譬如暗室一灯、荒野微风，甚至亮过光明本身。纵观历史长河，不尽文人墨客留下书卷与评说。王恭和王忱本是知己却遭人离间，在他们分道扬镳后的某个春日，被人誉为“濯濯似新月柳”的王恭忽然想起多年前的知交，喟然抚柳而叹曰：“王大故自濯濯！”人称我“濯濯”，而我忆起你也不过这二字，其中寄予多少思念与认可不必多言；王国维作为清末国学大家，最喜子收集诗词后添笔，赞美或批评，赞美不遗余力，批评不留情面，这是建立在他深厚的国学功底和极高文学鉴赏水平之上的，故受到大众认可推崇；木心先生在《遗狂篇》中想象了一场魏晋雅集，醉到恰好便对当世众风骨发出叹问并如偿所愿地得到了名士对名士的美评，实在痛快令人抚掌。所以谨记，毋以妄评加人，亦毋以自托无能唯唯诺诺不敢开口。若对于他人恶毒片面之评可以泰然处之，“把诅咒变成葡萄园”，也定可以在欲评价他人之时省及自身，从容开口。愿你我在这风情万般之天下，不以风评恶语伤人，而以深知卓见利人。深知如长风，拂世人之心、传百代之智。【解析】

本题通过材料考查学生的分析、整合、写作能力。材料作文一方面要求学生整体感知材料，从材料中提炼出主旨；另一方面要求学生根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。提炼观点的原则有两个，一是要做到准确，并力求新颖，离材料中心最近的是最佳观点；二是力争所选观点要有话可说、有例可证、有理可议。【审题】根据“感悟和思考”这一要求，判断这是一则“就事联想”的材料，必须跳出材料，抓住关键词的深层含义来立论。关键词：评价、辨别、但丁、厨子、不进厨房的人。评价、辨别——认识事物。但丁、厨子——借代有专业素养之人。进厨房的人——借代无专业素养之人。材料中的A和B。A——认识事物需要专业素养。B——认识事物无需专业素养。由此判断，这是一则对立型的材料作文。【立意】虽然很多时候，认识事物无需专业素养，但专业素养有助于我们把握问题的本质，所以认识事物需要专业素养。分论点1：登高才能望远，专业素养使我们站得高、看得远。分论点2：直觉和经验可以解决一部分问题，但解决不了全部。分论点3：用直觉、经验甚至工具代替专业素养不利于个人的发展。不进厨房的人比较的是厨子与厨子，而进厨房的人比较的是厨子与自己。虽然很多时候，认识事物需要专业素养，但生有涯而学无涯，所以认识事物无需专业素养。分论点1：生有涯而学无涯；分论点2：利用外力，借助工具，同样能够解决问题。但丁、厨子——理论。不进厨房的人——实践。近少直观，远难入微。子曰：唯仁者能好人，能恶人。【结构】题目切题《妄评似苍狗，深知如长风》，第一段围绕评价来叙述，“私以为，在尊重他人精神与物质成果的前提下，我们有资格以一定经验与全面认识为基础进行评价，即客观和辩证地评价”。第二段提出问题“何谓客观和辩证？其作用又何在”；第三段历史上的评说故事，“纵观历史长河，不尽文人墨客留下书卷与评说”；第四段告诫，“所以谨记，毋以妄评加人，亦毋以自托无能唯唯诺诺不敢开口”。最后一段强调“深知如长风，拂世人之心、传百代之智”。语言有深度，说理有层次。【素材】1.物质是人类社会得以存在的基础，根据马克思的辩证唯物史观，物质是世界的本源，所以贫困到街边乞丐，高贵到富裕人家，对食物乃至建筑的美丑，好坏，都有评判与欣赏的能力，因为物质能满足人们的本能的需要。物质是基础的，它易被人感知与理解，但其评判的水平则又受精神的影响，比如品位高，阅历广的人在品味一道美食时，可以从其口感、色泽、气味等多种角度对其进行评介，而乞丐只能说它好吃或者难吃，这就是精神境界不同产生评判的差异。2.精神是人人具有的，它是代表人类意识的标志，但它的层次高低则受其周边环境，文化水平等方面的影响，例如一首钢琴曲其中蕴含的情感与深意，在不同人的耳中所呈现出的信息不同，有人耳中只会呈现出动听的旋律与音节，听到它的曲调优美，令人放松舒适，但有的人脑海中却是一幅优美的图画，甚至一场生动的电影，让他如痴如醉，这就是精神世界的不同，而对一些美的东西理解产生的差异，这种差异对物质的层面上说是天壤之别的，美学的东西只能靠感知美的境界去挖掘，所以当你想评介但丁时，就要使自己达到但丁的文学水准，否则，你不但无法评价他，而且不能明白他的作品到底说明了什么，如同丈二和尚摸不着头脑。好似古时的地痞流氓读秀才的诗文不得其解大骂“狗屁不通”般，令人哭笑不得。3.但物质又是决定意识的，想要提升自己的意识水平少不得要提高自己的物质水平，这也就是为何古代儒人雅士，基本都处在富贵之家，因为只能当你解决温饱这种生存问题时，才能想要提高自己的精神境界。像盖房子这种工作普通人就能完成，但想要盖出有气质，与众不同的房子则需要设计师的设计来进行建造，这种意识的提升也仅作用于物质提升，提高了房屋的价值，所以物质和精神的评判标准不同。【点睛】材料作文写作策略：①引：恰当地引用材料，开头既要引述材料，在论证时还要回扣材料（不能全部照抄），对材料进行分析后，或摘要或概述，三言五语即可。②议：是对材料中提供的信息进行分析议论，对人物关系的分析，对结果的预测，对原因的追问等，目的是为了提出观点做铺垫，这部分不能太长，百字左右即可。③提：提出论点（或观点），文字简炼，一两句话就可以，观点明确。④联：这是文章的关键，可由材料推开去，可联系历史人物、历史故事，可联系现实生活，今人今事；可以正面举例也可以反面证明；可以摆事实，也可以讲道理。最少要举两个例子，一古一今或一正一反，多角度多侧面把中心论点阐述得深刻有力，三四百字即可。⑤深：深入分析。怎样深入分析？分析原因，说明好处（或危害），找出症结。⑥结：收敛全篇，总结全文，宜对论述的问题有所深化，不要故作惊人之语，强调精炼有力，不要画蛇添足。2、1．B2．①老实本分，手艺高超。二叔做得一手好木匠活儿，邻里请他，他从不推辞。②固执保守，缺乏闯劲。二婶得病，二叔因没钱而不去大医院救治；社会变革，他也不愿意改行。③坚守传统，缺乏创新。二叔用纯手工制作板凳，没有市场。虽坚守传统，打缺乏创新，脱离市场。3．①从时令上由冬过渡到春，引出下文。②写春天的美景，反衬后文二婶死的悲哀，以乐衬悲。③“大朵大朵的白花”，如同花圈上白色的纸花，暗示二婶的死。【解析】1．本题考查对小说内容及艺术特色的分析鉴赏能力。此类题主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不当，赏析一般为手法和特色概括不当。错误选项一般都是不会引起争议的硬伤。考生应认真阅读原文，然后逐项分析。本题B项，“她是为救跌在火炉里的儿子而死了”表述错误，原文相关表述为“二婶在家带着儿子在炕头的火炉边烤火。谁知犯病了，滚到火炉里，醒来是身上已是血肉模糊，孩子只是站在一边，哭个不停”，据此可知，他不是因为救儿子才死的，而是她“羊羔疯”犯了跌在火炉里才死的。故选B。2．本题考查欣赏作品的形象的能力。把握小说人物形象特征要从两点入手：一是重视小说中人物的身份、地位、经历、教养和气质等，因为它们直接决定着人物的言行，影响着人物的性格。二是结合小说对人物语言、外貌、行动和心理的直接描写，以及对环境、与他人的关系等的间接描写来把握人物的思想感情和性格特征。“二叔是个木匠，做得一手好木匠活”“只要谁请到他，他一准儿去。他做出来的木活没话说，村里村外都竖大拇指”可见他是个手艺高超，老实勤恳的手艺人。“同村的木匠们纷纷转行，到城里学起了装潢，不到二年，就在村里盖起了二层小洋楼。二叔还是在他两间阴暗的土房子里坚持着他的木工活儿”“斧头在他手上上下翻舞，木屑四处飞溅。他在做小板凳”，做小板凳“一年只能卖出去十来个，也不值钱”却仍不肯改行，可见他思想守旧，不肯顺应时代潮流的变化，缺乏创新意识。“邻居说，让二叔带二婶到省城里瞧瞧病，说不准能看好，二叔问得人家不好意思：‘你借给我钱’”“‘我不想去。’隔了半天，才缓缓的说了一句”可见，他对生活过于保守固执，缺乏敢闯敢干的精神。3．本题考查小说中景物描写作用的能力。回答此类题目，一般多从人物、情节、环境、主题等角度切入分析。这段景物描写，承接上一段“腊月”而写春景，暗示时间的过渡；而美丽的春景与后文“二婶死了”形成对比，以乐景衬哀情，更显出二叔人生的悲哀；春天的花很多，却只写“屋后的玉兰花开出大朵大朵白色的花”，也是为下文写二婶的死做铺垫。【点睛】解答现代文阅读题应分三步走：

第一步，纵观全文，把握主旨

一是理清文章的思路。文章的每一段、每句话归根到底都是为阐明中心服务的，都归向文章的主旨。平时要学会为文章标段，归纳每段意思，归纳中心思想。往往行之有效。

二要找寻、读懂文章中关键的词句。特别是那些体现作者立场观点、反映文章深层次内容、内涵较丰富、形象生动的词句。尤其是文章的开头句、结尾句、独立成段的句子、比喻句、连问句、过渡句、抒情议论句，文章的主旨常常隐含其中。

①不要急着去做题，在进入题目之前，必须读两遍文章。第一遍速读，作快速浏览，摄取各段大概意思，建立起对文章的整体认识，集中解决一个问题——选文写的是什么？第二遍精读，仔细阅读每句话，揣摩、参悟一些重要的句子、段落，对文章的主旨产生一定的认识。②画出在文章的结构上起过渡、连接作用的词语、句子、段落，画出各段落中的中心句，尤其注意段首、段尾，这些词句往往就是回答问题时需要重点研读的，通过找重要的词句进一步理解文章的思路，结构层次。③心中要有文体意识，找出画龙点晴的句子。作为托物言志类的哲理性散文，在叙述和描写中总有一些议论和抒情的语句，阅读时一定要善于抓住议论抒情的句子去把握文意，尤其注意文章结尾的议论抒情，它们往往就是全文的主旨所在。

牢记：欲速则不达。一定要读懂文章再做题，坚决杜绝走马观花式的阅读。

第二步，认真审题，定向扫描

做现代文阅读主观题的关键在于准确地审题，抓住了审题这个关键，就找到了答题的诀窍。现代文阅读的审题，就是要仔细分析题干，把握题目要求，即把握题干中包含的与答案相关的各种信息。这是答题的第一步，也是最关键的一步。题干一般由两个部分组成，一是文章作者的话，一是命题者的话。设置题干的目的，主要是限定答题内容；同时，命题者为了使考生不至于茫然无绪，往往又会在题干中提示答题内容在文中的位置，甚至限定了在哪一段或哪个句子中。这样我们就可以根据题干的提示，找出每一道题的出题点，锁定答题区间，具体到段、句、词。只要找准了原文中的相关区域，认真揣摩上下文的文意，准确抓住关键词句，准确地把握住答案的有关信息，大多数题目的答案是能够在原文中找到的。

牢记：题干提示了答题范围，题干规定了答题角度，题干提供了答题思路，题干隐含了答题信息，题干体现了答题规律。

第三步，筛选组合，定向表述

文学作品阅读多为主观题，其题干不仅能显示答题的区域，还能显示答题的方式。要站在命题人所“问”的角度回答问题，问什么答什么，使所答充分、到位、准确、有条理。整合时一定要确保文通句顺。3、C【解析】试题分析：四个备选项从对联的知识来考虑，一眼可以排除A项，因其犯了重字的错误，上下联同一位置不能重字。B项犯了语法错误，同位置词语词类和结构都要相同是对联艺术的精髓所在。“人心”是名词，与远近结构也不同。D项对仗工整，对联音律讲究仄超平收，然“暖”为仄，不妥，且语意也没有C项衔接之自然。【考点定位】正确运用常用的修辞方法。能力层级为表达运用E。【技巧点拨】对联一般不需要押韵（律诗中的部分对联才需要押韵）。大致可分诗对联，以及散文对联，严格、分大小词类相对。传统对联的形式相通、内容相连、声调协调、对仗严谨。如本题D项对仗工整，对联音律讲究仄超平收，然“暖”为仄，不妥。4、1．A2．C3．B【解析】

1．本题考查对文章内容的理解和分析的能力。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。B项，孟子的“养浩然之气”是读书的意义而非方法，原文第四段为“在这过程里，读书人自己的狭隘生命体验得到了扩充，即孟子所谓‘养浩然之气’”。C项，原文第三四段王国维“入乎其内”“出乎其外”这个说法是针对“诗人的创作”，并不直指读书法。D项，以偏概全，太绝对。“学而时习之”这一读书法与孟子提出的士人“穷则独善其身，达则兼济天下”的社会存在方式不一致。故选A。2．本题主要考查考生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。C项，曲解文意，“按照历史发展顺序进行阐释和探讨”说法错误，全文的论述是历史时期交互出现的，不是按照历史发展顺序。故选C。3．本题考查概括分析作者在文中的观点态度的能力。解答时，分析概括作者的观点态度，题型多种多样，有直接要求用自己的语言做分析概括的；有列出文中的一些语句要求做是非判断的；也有另列材料要求依据作者的观点作判断的；还有另列材料要求依据作者在文中的观点推断的。分析概括作者在文中的观点态度，一要注意着眼于全文，从整体上把握。B项，因果倒置，“因此批判了‘两脚书橱’的读书人”表述有误，原文说“如果只是读进去，而不知运用，成为词句的奴隶，那只能落得个“两脚书橱”的称号，这不是善于读书的人”，批判了不善于读书的人，是为了论证读书应该达到经世致用的效果，所以选项因果倒置。故选B。5、1．A2．两首诗均写了狂夫“渡河而死”的悲剧，李白诗的悲剧意味更体现在用大量笔墨渲染黄河汹涌气势，及大禹治水后剩下“茫然风沙”的景象，渲染了悲凉的气氛。除了妻子的劝阻，李诗还写了旁人的冷漠，侧面烘托出狂夫的悲剧。李诗还想象狂夫死后的景象，挂在白鲸的巨齿间，箜篌悲声不绝，将悲剧推向高潮。【解析】1．本题考查鉴赏诗歌内容及手法的综合赏析的能力。诗歌鉴赏的选择题，是综合考查对诗歌内容、手法和主旨理解和赏析类的试题，解答此类题目时要注意，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。A项，“诗歌开篇写黄河西来，咆哮奔腾，而‘触龙门’，又有‘鲤鱼跳龙门’之意，意在表明作者心中的宏图壮志”中对“触龙门”的理解有误。“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”意思是“黄河之水从西而来，它决开昆仑，咆哮万里，冲击着龙门”，“触龙门”只是在表现黄河汹涌澎湃的气势，没有‘鲤鱼跳龙门’之意，也不是要表明作者心中的宏图壮志。故选A。2．本题考查评价诗歌思想内容的能力。解答此类题目时，要理解诗歌的语意，抓主要意象和表达情感的词语，再结合手法，分析其思想情感。本题要求把李白的诗与《箜篌引》“公无渡河，公竟渡河，渡河而死，其奈公何”进行比较阅读。《箜篌引》写了狂夫“渡河而死”的悲剧，“有一白首狂夫，被发提壶，乱流而渡，其妻随而止之，不及，遂堕河而死”，于是其妻援箜篌而歌曰“公无渡河，公竟渡河，渡河而死，其奈公何”意思是“你不该涉水渡河，你却涉水渡河！未曾渡过却淹死在河里，拿你怎么办呢”，只是狂夫的妻子在制止和悲唱。李白的诗也写了这个悲剧，但是李白诗思想更丰富，更具悲剧色彩。李诗的悲剧意味具体体现在：开篇写到“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”，“波滔天，尧咨嗟”，运用了大量笔墨渲染黄河汹涌的气势，还写到了大禹治水后剩下“茫然风沙”的景象，渲染了悲凉凄恻的氛围。接着以极大的困惑，向悲剧主人公发出了呼喊：“被发之叟狂而痴，清晨临流欲奚为？”“旁人不惜妻止之”，除了写妻子对狂夫的劝阻，李诗还写了旁人的冷漠，他们只是在一旁看热闹，从侧面烘托出狂夫堕水的悲剧。“有长鲸白齿若雪山，公乎公乎挂罥于其间”，这是李诗想象狂夫死后的景象，挂在白鲸的巨齿间；最后“箜篌所悲竟不还”，其妻弹着箜篌唱着悲歌，可惜她的丈失再也回不来了，箜篌悲声不绝，将悲剧推向高潮。【点睛】采用客观选择题的形式对诗句理解的考查题型，解答时要注意：各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏，考生解答时首先要注意了解作者身世经历及本诗词的写作背景，逐句翻译诗句，然后把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法。6、野芳发而幽香则素湍绿潭辩乎荣辱之境呕哑嘲哳难为听舳舻千里一片神鸦社鼓不预则废操千曲而后晓声【解析】

此题考查学生名句默写的能力。在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。本题要注意如下字词：幽、湍、辩、嘲哳、舳舻、预、废。7、1．A2．B3．C【解析】1．本题考查理解文意，筛选并整合文中的信息的能力，解答此类题目时要首先明确题干要求，然后锁定答题区间，找出文本中相关的信息，然后与选项比较，得出答案。A项，“因能够在短时间内呈现爆发式增长，所以数字经济可以重构全球产业发展格局”，表述错误。根据原文第一段“在短时间内爆发式增长，并深刻影响和重构世界经济。数字经济的诞生与崛起，改变了世界经济体系，重构了全球产业发展格局”可知，题干强加因果，曲解文意。故选A。2．本题考查分析论点、论据和论证方法的能力，作答时注意把握文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法等，并找出文本中相关的信息，然后与选项比较，得出答案。B项，“都运用了举例的方法”表述错误，根据文本：“第三来自于汽车、健康、教育等大产业，这些产业在数字化转型过程中，可能培育出以大型平台为依托的、具有全行业服务属性的数字经济体”可知，第三条没有涉及举例说明。故选B。3．本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力，答题时要注意选项的内容是否能在原文中找到依据。通过分析比对，得出答案。A项，“前身就隶属于互联网服务的数字经济体诞生和发展中”以偏概全，表述错误。根据原文第二段为“数字经济体的出现一般来自于四条演化路径。第一是互联网的原生路径，谷歌、脸书、阿里巴巴和腾讯等都是以互联网服务起家，着力建设互联网平台，培育产品生态，业绩和影响力在短期内获得了爆发性增长”，可知没有涉及“发展”；B项，“转型后的数字经济体能够提供大平台”表述错误，根据原文第二段“这些产业在数字化转型过程中，可能培育出以大型平台为依托的、具有全行业服务属性的数字经济体”可知，文本提到的是“可能培育出以大型平台为依托的”而非“转型后的数字经济体能够提供大平台”，曲解文意；D项，“当前保守的”表述错误，根据原文最后一段“与相对保守的法律、规范和制度之间的摩擦，便是影响数字经济发展前景的重要问题”可知，文本提到的是“与相对保守的”，而非“当前保守的”；故选C。【点睛】做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语，改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义)、“改”(改换词语，曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对：指代词(如“它”“其”等)，比对它是否有偷换概念之嫌；范围词(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词(如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等)，看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。比对关系，(句间、分句间的逻辑关系)，看这种关系是否符合原文意思，是否合理。比对句间关系，则要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系。因此，比对分句间的逻辑关系是比对的重点内容。比对关系分两步：第一步，逐项审查每一个选项有几个分句(包括句子)，分句与分句之间是什么关系(重点抓关联词)，一般的有因果、条件、假设、目的等关系，但以因果关系居多。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。尤其看因果关系，是否有强加、倒置不当。比对依据和结论，看推断是否成立。推断题选项的表述，有的是完整的推断形式，原因结果或条件结论同时出现；有的只是一个判断句。对完整推断形式的表述，一看所述原因或条件文中是否有依据，二看所述结果(结论)文中是否有依据，三看原因或条件与结果或结论之间是否有合理的逻辑关系。对只是一个判断句的表述，一看文中是否提供了现成的结论，二看结论(既然是推断想象，“这个结论”文中往往没有提供)是否符合客观事实与逻辑事理。8、1．C2．B3．把握春招。校园招聘对无经验的毕业生来说是相当友好的，另一方面也是机遇，过年之后有大量的岗位空置；选择再次考研。只要年龄允许，不妨再考一次，当然需要承受的东西也会更多；考公。考研的目的是找一份不错的工作，考公的目的也是如此紧扣材料体现的现状。【解析】

1．本题考查对文章内容的理解和分析能力。解答此题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、观点、结构思路等进行分析概括，注意结合语境。C项,“研究生毕业后上升空间，落户，购房补贴等方面的优势，决定了……”以偏概全。根据材料四，报考研究生的人数越来越多，首要因素是研究生学历的就业平台提高了，其次才是毕业后的上升空间，落户，购房补贴等优势，况且后者这些都是相对的。故选C。2．此题考查对文章内容的理解能力。解答此类题，要在整体感知与理解文本内容的基础上，根据选项的设置，从内容、观点等角度来分析。根据选项内容，在原文中找到选项对应的信息源，要把所有的信息源全部找到；其次要把选项与原文材料进行比较，找到两者表达的信息是否完全一致，核实选项是否完整准确地传达了原文的信息。对于有多个信息源的选项，要辨别选项是否全部概括了所有信息。B项，“如果就业状况改善，考研热也会抑制”于文无据，理解错误。根据材料二，“2018年本科毕业生国内读研主要动机分析”可知，居于前三位的是“就业前景好”“职业发展需要”“想去更好的大学”，因此，改善就业状况，只是考研动机之一，并不能据此断定“如果就业状况改善，考研热也会抑制”。故选B。3．此题考查学生个性化阅读文本，提出自己见解的基本能力。这是一道开放性的探究题，解答此题，要首先明确自己的看法，然后根据自己的观点，结合着文本的具体内容，联系现实生活，阐述自己的理解与看法，只要能言之有理即可。根据材料可知，近年来考研人数在逐年增多，国家录取分数线越来越高，考研竞争越来越激烈。对于本科毕业生来说，考研并非唯一出路。路有千万条，条条都可以通罗马，所以不管是否考研成功，考生都需要做好多项选择：一、把握春招。相对于社招，校园招聘对无经验的毕业生来说是相当友好的，另一方面也是机遇，过年之后有大量的岗位空置；二，选择再次考研。据一项数据显示：二战生考研成功的概率远远超过第一次考研的学生，所以只要年龄允许，不妨再考一次，当然需要承受的东西也会更多；三、考公。考研的目的是找一份不错的工作，考公的目的也是如此，如果你能够在本科毕业之后考上公务员，相信三年之后，你也会成为很多硕士研究生羡慕的对象。【点睛】实用类文本阅读，“探究文本中的疑点和难点，提出自己的见解”答题要点：首先大致介绍将要探究的问题存有哪些“疑”哪些“难”，其次用简洁的语言表明对该问题进行探究的意义，再次提出自己对该问题的大致看法或观点并以简练的语言说明自己探究的路径和凭据，最后在展示探究过程时努力调动自己的知识储存并尽可能地从多个角度多个层面地与现在探究的问题建立联系，然后按由主到次、由表及里、由浅人深的顺序逐条展示对探究对象进行认识的过程，从而证明自己探究的看法或观点，最后用一个：简练的结束语再一次申明自己的见解或认识。9、1．D2．B3．B【解析】1．本题考查理解并分析文中重要信息的能力。首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼，寻找细微的差别。D项，曲解文意，“孔孟等先贤对民心与天道的论述，如今仍有可作为执政者镜鉴的重要价值”错，据原文“孔子、孟子等先贤对民心和天道的论述，在现代民主政治制度未诞生前，有着相当的价值，可作为执政者的镜鉴。”原文说的是是“在现代民主政治制度未诞生前”，“可作为……”，而不是选项中说的“如今仍有可作为”。故选D。2．本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意：第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。B项，“文章采用先分论后总论的写作思路”错误。本文采用的是层进式论证思路。故选B。3．本题考查理解和分析文中重要信息的能力。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真对读，寻找细微的差别。错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容。A项，错在“是儒家创建‘民心’测评重要的理论依据”。原文，“儒家将‘天命’和‘民心’捆绑在一起，一代代学者不断积累，创建出一整套浩繁的政治学、伦理学理论。……在这样的逻辑下，很合理地推导出‘君为轻，社稷次之，民为贵’。”由此可见，该选项曲解文意，“君为轻，社稷次之，民为贵”并不是儒家创建“民心”测评重要的理论依据，只是一整套浩繁的政治学、伦理学理论。C项，错在“执政者必然沉浸在繁荣稳定的假象中，不会清醒”。原文，“真实的‘民心’‘民意’得不到呈现，为官者必然沉浸在自己营造的繁荣稳定假象中。如此下去，等承认民心尽失时，为时已晚。就如清末摄政王载沣等满蒙亲贵，到了不得不退位时，才悔不当初”。原文说的是为官者必然沉浸在繁荣稳定假象中，并没有说“执政者必然沉浸在繁荣稳定的假象中，不会清醒”。D项，错在“民心可测评得较准”。原文“在中国古代，依照先贤的教导，‘民心’可以测评得八九不离十”。原文只是说“测评得八九不离十”，而选项说是“测评得较准”。故选B。【点睛】做论述类文本的选择题，基本方法是排除法，但还要用好“比对法”，“比对法”就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”（删除原文的状语、定语、补语，改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义)、“改”（改换词语，曲解文意)、“凑”（胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。一般而言，选项中的下面这些词语最值得优先比对：指代词(如“它”“其”等)，比对它是否有偷换概念之嫌，范围词(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意扩大或缩小外延现象：程度词、时间词，如“或许”“大概”必定”可能“似乎”“已经”“将来等)，看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。比对关系，(句间、分句间的逻辑关系)，看这种关系是否符合原文意思，是否合理。比对句间关系，则要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系。10、1．A2．C3．D4．(1)然而岘山在荆州特别有名，难道不是因为那里的人吗?(2)史中辉在当世闻名，在他从政过的地方都有很高的声望。襄人对他的执政感到安乐，喜欢跟他交往。【解析】1．本题考查文言文断句的能力。断句是解读文言文的重要环节，常见的断句方法有名词断句、修辞断句、对称结构断句、虚词断句等。文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。本题中划线句的意思是“我认为史君知道并敬慕羊叔子的风范，而(想)承袭他在民间流传的事迹，那么史君的为人表现和志向(如何)，就可以想见了；襄人敬爱史君而生活安定乐逸，那么史君的为政(如何)，又可以知道了。”“余谓君如慕叔子之风”“如慕叔子之风”是“余谓”的内容，之间不断开，排除BC；“则其为人与其志之所存者”和“襄人爱君而安乐之如此”句式一致，中间不断开，排除D。故选A。2．此题考查文化常识的能力。重要的文化常识是一个高中生必须具有的基本常识。复习中要注意突出重点，不纠缠于细枝末节，注意构建完整的知识网络和体系，建立知识树，同时加强积累，注重归纳，分类记忆。C项，“《离骚》是春秋时期屈原创作的诗篇”错误，屈原是战国时期的诗人。故选C。3．本题考查把握文章内容要点和鉴赏作品人物形象的能力。解答此类题目，首先要通读全文，粗知大意，了解人物的作为，概括人物形象；其次对选项中的句子进行观察，在原文中找出相关的句子，看看有没有答非所问、偷换概念、以偏概全、混淆因果条件、轻重范围失当等问题，在此基础上判断正误。D项，“欧阳修希望自己也能登上舰山，写下像《离骚》那样的忧思愁苦的诗篇”错误，倒数第二段“《离骚》之极目者，宜其览考自得之”，理解错误，意思是“可以供给登高远望写出忧思愁苦诗文的人，适合他们观览时得到它，满足它”。故选D。4．此题考查学生翻译文言文的能力。翻译句子，第一：理解文句大意，将所要翻译的句子放入原文中，前贯后连，把握大意；第二：确定考查重点，命题者在命题时从文段中选择的句子往往含有某些文言知识点，如词类活用、特殊句式、重点实虚词等，要通过审题抓住命题意图，确定考查点；第三：连缀词义成句，直译求“字字落实”（留、删、换），意译求“文从字顺”（调、补、变）；第四：认真审读检查，书写规范清楚。在确定文言句子中的语法现象全部落实到位后，做到书写规范清晰。本题，（1）中“特”，特别；“以”，因为。（2）中“所至”，在他从政过的地方；“安”，意动用法，感到安乐；“游”，交往。【点睛】掌握正确的阅读文言文的方法——遵循三个步骤：在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的。解答文言文题目，应遵循三个步骤：第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把他全部读懂，很少人能够办到；第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干得要求，结合各选项的具体内容，一一落实，理解要求作答的字、词、句、段在文段的位置，运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容易的题目；第三步：再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一步深入和复核的过程。参考译文：岘山面临汉水，看上去山势突出高大，(实际上)它是周围群山之中的小山。然而岘山在荆州特别有名，难道不是因为那里的人吗?那些人是谁呢?是羊祜叔子、杜预元凯。当晋与吴用武力相争时，常常要倚仗荆州，以它为军事重地，而羊祜杜预二人相继在这里，就平定东吴，成就了晋的统一大业，他们的功业已经超过了当世之人。至于他们成功的事迹产生的影响，广泛传扬于江汉之间，到现在人们仍然思念他们，而对于羊叔子的思念特别深。大概是元凯凭他的功劳业绩，叔子凭他的仁义品行，二人的作为有所不同，然而却都足以流传不朽。我很怀疑那些(已有功业传世)却又反过来急切追求后世功名的人，什么原因呢?传说羊叔子曾登上这座山，很有感慨地告诉他的部下，认为这山一直矗立在那里，而前世的名人都已泯灭无闻，因此羊叔子联想到自己而十分悲伤。然而(他)惟独没有想到这座山是因为有了自己才特别著名的。元凯在两块石碑上刻了自己的功业，一块安置在这座山上，一块投到汉水之中。(他这样做)是知道山峦沟壑有变化，而不知道石碑有时也会磨灭的。难道不都是他们太看重自己的名声而过于无穷思虑吗?或者因为过于重视自己所以想得这么远吧?岘山上本来有亭,世人传说是羊叔子所游历休憩之处。岘山亭多次荒废又多次重建的原因，就是后世之人敬慕他们的名声而思念他们的人很多。熙宁元年，我的朋友史君中辉凭光禄卿的身份作襄阳长官。第二年，按照亭子的旧貌