二十四气之立春

二十四节气之立春-历史论文二十四节气之立春当天下雷动之时，万物也就随之发展自己。因此先王体会这种现象，会以勤勉应对天时天道，繁育万物，使人间欣欣向荣余世存诗人、思想家、学者、自由作家。曾任《战略与管理》执行主编。现为自由撰稿人。出版有《非常道立春是我们中国农历二十四节气中的第一个节气，从天文学上说，这是太阳到达黄经315度时的时空。从一个太阳年历法的角度看，似乎应该把冬至即太阳到达南同归线的时间当作最后一个节气，此后的节气即小寒则为第一个节气太阴年历法的角度看春作为节气之首也是无可无不可的然立春多在朔日前后。从农历年的角度，立春并不是新年开始，真正的新年开始就是大年初一。但中国人这样确定了历法，跟中国人对天地人演进的观察思考之细密有关。以子丑寅卯的阶段划分，中国人知道，天地人生有一种接力演进的秩序。即天开于子，地辟于丑，人生于寅。在第一阶段，天出现了。大地的开辟要滞后一个阶段物界中人的醒悟活动更耍滞后一些些阶段性的次笫现象论是子时丑时寅时是子月丑月寅月描述了又规定了对象在寅时之前最好的最应该做的事就是休息为那是天地开辟的时间只有休息好了能登上一天的舞台在农耕生活中是到了寅月就得醒过神安排考虑一年的事务。这就是一年之计在于春。立春多在寅月。所谓的数字阴历，一月二月中的一月，其实就是寅月。

中国人为此用了极为高大上的名称称道这一个月：正月。春秋时代的史官多有写这样的话正月一年之初的时间历法上升到王权的高度有圣王才能确立真正的时间，只有圣王才能颁布“正朔”，才能给予春天：春天来了，时间开始了。立春是二十四节气之首，中国古代民间都是在“立春”这一天过节，相当于现代的“春节”历正月初一称为“元旦”中山于19121初在南京就任临时大总统时，为了“行夏正，所以顺农时，从西历，所以便统计”，定农历正月初一为春节，改公历11日称为岁首“新年”，仍称“元旦”。立春之日，敏感的人可以察觉，太阳出来时较之冬天的太阳不太一样了，此时阳气充足，吹面不寒，阴冷之态消失。人们明显地感觉到白昼长了，太阳暖了春来仅是天地间的物象人心的理路爱寻觅春的消息：那柳条上探出头来的芽苞嫩于金色软于丝”泥土中跃跃欲出的小草待“春风吹又生”取新丰收在田野中辛勤劳动的人们年端，种地早盘算”。中国古人把“历史”叫作“春秋”，因为庄稼春生秋熟，春生相当于历史之因，秋熟相当于历史之果，春来秋去的循环就是时间，时间的循环就是历史。立春节气受农民欢迎，因为它给人们带来了温暖，带来了希望。有关立春的天气谚语很多以晴天无雨为依据的有“立春晴水匀”“立春晴春晴”等雨雪为依据的有“立春雨淋淋阴湿湿到清明”“打春下大雪日还大雨”等；以雷电为依据的有“雷打立春节，惊蛰雨不歇”“立春一声雷，一月不见天”等依据的有“立春寒依据的有“立春北风雨水多”“立春东风回暖早、立春西风回暖迟”等等。

当天下雷动之时，万物也就随之发展自己。因此先王体会这种现象，会以勤勉应对天时天道育万物人间欣欣向荣国的先哲对此一时空观象系辞，“先王以茂对时，育万物”。即人类和自然的自处相处之道在于成己成物，管理者的责任或志向在于给当代后世提供好的环境代人曾经任意妄为生息栖届的城镇钢筋混凝土化身心处于水深火热之中到错误，有了改正。今天，中国很多地方的城镇都有了绿地、湿地公园建设。这是极得无妄精义的地与森林洋并称全球三大生态系统誉为“地球之肾”“天然水库”和“天然物种库”个社会或区域共同体的发展果忽视绿地地建设去了春意了生机来了界都对春天有一言难尽的情感，有名的《春之声》的歌词：“小鸟甜蜜地歌唱，小