2023备考高考作文：思辨文题+写作思路+4篇高质量范文

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模拟文题

有人说：我们坚持一件事，并不是因为这样做了会有效果，而是坚信这样做是正确的。对此你有怎样的思考？请写一篇文章，谈谈你的认识与思考。思路导引1.引材料：俗语：不管白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫（效果）。事例引：四行仓库一役中，士兵军官明知坚持抗敌终究是螳臂当车，仍旧坚信这是一件正确而正义之事，坚持到了最后一刻。

2.析概念：“坚持一件事”是要持续不断、日积月累地做。“有效果”是指由于某种力量、做法或因素产生了好的结果或积极的影响，更多地强调功效。“正确”是对事件或行为的评判，符合事实、道理或标准的即为正确。一般是指符合主流价值观、大众心理、民族习俗、文化传统、国家意志的范畴下的判断。正确是相对的，是人为规定而又约定俗成的，是在社会大背景下所制定的规则或标准。

3.归因分析（部分认同）为什么我们坚持一件事，并不是因为这样做了会有效果，而是坚信这样做是正确的。（1）坚信正确是做事的基础或前提，效果往往有滞后性。（2）当效果与正确冲突时，优先考虑正确，效果有主观性，正确往往代表大多数人的利益，代表社会前进的方向，经过时间的考验。（3）坚持做一件认为正确的事比坚持做一件效果好的事，从道德的角度，于己更容易安心，于他人，更容易获得认同。

4.不看效果只看正确的弊端：（1）从个人角度，即使这件事确实是正确的，也可能投入产出比低，效率低，不值得去做。（2）个人的认知有局限，也许你坚持的未必正确，可能滑入深渊。（3）从社会的角度，可能造成更多资源浪费。

5.思辨：（1）在没有明显对错的时候，需要看效果。（2）看不出对错的时候，需要看效果。（3）效果和正确不是全然对立的，有效果的正确更有价值。

6.如何做：（1）不能唯结果论，甚至为了结果不择手段，陷入功利主义的短见泥淖中。（2）也不能只看正确性，只追求正确性，会造成资源不均衡，且正确性是相对的。优秀范文

01萤烛末光，增辉日月人力微浅，亦难以料想努力是否会有效果，然人所坚持的，驱动人坚持的，永远是那如末端之烛一般，微弱却指向正确目的的微光。不出于对效果的追求而是目的的正确的追求是人性本身的光辉。康德坚持认为，人的行事应遵从一种先验的，纯粹的目的。在对目的的纯良、动机正确的确信下，人产生能够抗衡世间悲剧的顽强意志。在这一纯粹的努力下，“人”成为最终的目的，而非外界的效果所能提供的利益，故而，坚持正确能使人清晰地体察自我的存在，也驱动人们向着王阳明口中的“致良知”进发。更何况，对目的正确的坚信往往比外界效果的好处更能导向成功的结果。孔子夜宿齐国国门下，被门吏问“是知其不可而为之者乎？”然其思想终名扬四海，流传千年。正确的目的往往导向坚定的信仰和正确的观念，德国诗人海涅曾说“不要小看教授在书房中培养的观念，它可以摧毁一个文明。”正是正确的目的所产生的观念使本难以达成的目的成为可能，将无数灵魂共振，去撼动那所谓的不可能，以此收获真正的、纯粹美好的“效果”。然而，当今社会却流行一股“效果”热潮，人们沉醉于消费主义所提出的“效果”之中，与自己的初衷渐行渐远。在效果的诱惑中“坚持”，实则是被异化成为了资本的棋子，失去了人性中本初的追求和走向成己之路的动力。这将把社会向马尔库塞《单向度的人》中所描述的同质化、工具化社会推动，造成工具理性的大行其道，故而，纯粹正确的目的方能使人有真正意义上清晰明确合乎本心的“坚持”。同样，当我们坚信某事的正确毫不动摇时，是否也应保持一种“超脱”。所谓“超脱”并非遗世独立，而是与自己的坚持保持一定的距离，有了这个距离，便有了审视坚持目的的能力。“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。”面对坚持的正确目的，也当清晰地判断，方不能失其本心。正如黑格尔所言“怀疑是为了确信”。即使从对效果正确的理解基础上，人也亦难以根据效果来决定自身的行为，人力微浅，智性微弱，人仅能凭借自身的天性，与正确的目的，将所谓“坚持”推向西西弗斯所攀爬的顶峰，以成己之身，获得真正的“效果”。萤烛末光，亦增辉日月。02正确先行有人说，我们坚持一件事，并不是因为这样做了会有效果，而是坚信这样做是正确的。这句话，挺好地体现出了人所应当具备的行事准则与判断标准。效果，这个词自工业革命正式拉开近代化的帷幕，社会生产化前所未有地迅猛发展起，便无比热门。甚至是被许多人视为圭臬的词语。效果得到重视，功利至上的观念促进了社会的飞速前进，马克思便记述，这工业革命后的一百年，人们创造的财富比先前创造的财富总额还要多！从这一点来看，“效果”是有其合理性与正向意义的，并对人类发展有挺大作用。然而，承认其价值与积极作用并非让“效果”先行于“正确”，与之相反，在“效果”之前，我们应先摆上“正确”作为其监督与约束。当“效果”与“正确”起冲突时，让“正确”成为人们判断是否行事的最高标准。优先考虑“正确”，此后再考虑“效果”，例如二战时期的那位被处死的纳粹士兵，他将“正确”放在第一位，不惜违反军规帮助犹太人出逃，他摒弃了“效果”，失去了生命，但他伟大的行为将被永远纪念。人之所以为人，便在于人有一套对于“正确”的道德标准，而非像野兽一样“效果”至上，只为功利行事的人与野兽何异？也有人举纳粹为例反驳，“正确”的标准会因人而异，况且人的局限性可能导致人坚信的“正确”也许并非真正的正确，纳粹自以为正确的行事标准不正是一场场悲剧的起源吗？这问话有其道理，却忽略了纳粹的一个共同点，即《乌合之众》中提出的独立意志与独立思考能力的丧失，纳粹的“正确”并非他们的真实判断，而是经灌输后的假“正确”，不具有人的道德判断。同时，诚然每个个体不同的人生经历会塑造出不同的“正确”观念，但只要人们具备独立意志与独立思考能力，“正确”便永远大同小异，永远以人的道德良知为核心，因为“幕布理论”永远在其后运转——没有人希望自己会成为错误的正确的受害者。在此之下，人们自然而然形成了共同度极高、以人为本的“正确”标准。在此样的“正确”下，人们的坚信便不会出大差错。可反观当下，我们错愕地发现精心形成的“正确”竟无处可施了！“效果”已然在浮躁的现代社会大行其道，工具理性压制价值理性。人被囚入“现代的铁笼”而安于此地。“正确”被“效果”压制，人陷入了异化的境地，而乌合之众的危险潜藏于网络之下……当此之时，我们应当重新高举起“正确”这面人性光辉闪耀的旗帜，将之重新视为人行事的根本准则。而非“效果”高于一切。直到这样，“效果”才能正确推动社会的发展，“正确”也可能照亮每个人的健康人生。03为正确的坚持找注脚有人说：“我们坚持一件事，并不是因为这样做了有效果，而是坚信这样的做法是正确的。”以我拙见，这样的想法有其合理之处，但也有失偏颇了。诚然，坚持一件事是用于它的正确，这个现象是正常的，在后真相化的今天，它也有迹可循。现代社会“到处都是水，却没有一滴可以喝。”当各式各样的“主义”通过媒介向人们袭来，许多人早就失去方向，不知道什么样的坚持是有效果的。于是，他们不顾效果，坚信心中的正确行事，立于一隅之地。然而，大多数人们都或许忽略了何为正确。我们坚信的是心中的正确还是普世价值下的正确？若是心中的正确，它是依据凭空而生的感性材料，还是自身的理性与良知呢？若是普世的正确，那是否要考虑时代局限性呢？柏拉图笔下，无知山谷的人们坚持不出山谷是正确的，于是他们坚持在“无知”与黑暗中生活，谁又看得见山谷之外的光明呢？因此，我们坚持一件事需要一定程度的效果。不过，此处的效果并不是工具理性追求的效果效益最大化，而是给自己的坚持找到注脚，检验“坚持这件事”是否“正确”。那我们该如何坚持呢？遵循心中的良知与本能，依据理性去正确坚持。庄子在《秋水》中言：“百川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚；春秋不变，水旱不知。”因为心中有道，有良知，故可以长久坚持一件事。在这个“穿花寻路”的过程中，自会有效果出现。正如帕斯卡坚持理性思考，依据他自己的良知行事，这样的坚持也必有效果：他发明了注射机和水压机，窥见更多世界的可能。如果没有效果，那我们难道就不坚持了吗？不然也。不是所有效果都是显著的，相反，有许多效果都是渐进的，甚至微乎其微的，我们不必为暂时还没有看见的效果焦灼，因为我们坚信心中的良知，本就是以充盈自身。我们应该相信直入白云深处后自会有浩气展虹霓。反观当下，一些人坚信“正确”“积极”内卷。在有限资源上，付出比以前成倍的努力。这样的坚持不可否认，是无效果、无意义的，只不过是一种精神胜利法罢了。因而，心中有道，有良知就更为重要，这些将带我们走出现代困境。武子邦有道则知，邦无道则思，依据心中的良知坚持，为坚持找到注脚，积累有益的知识，它们直到最后都会给我们的灵魂带来至高无上的安慰。04无用之用

方为大用有人说：我们坚持一件事，并不因为这样做了会有效果，而是坚信这样做是正确的。我认同此观点。诚然，“有效”对于一件事来说当然是重要的，因为它能够评判我们的行为，是否是成功的，或者说，是否是值得的。对于一些较短时间就能做成，或是较易获得成功的事，“有效果”是一个非常好的促进力。因为我们看到了成效，因此，我们确认了自身行为的正确性，从而能够更有动力地继续行动。从普适意义上看，这是一个良性循环。然而，我们也许忽略了事物的复杂性，尤其是对于需要坚持的事，它们往往比较困难，短时间内看不到成效，当遥远的未来被大雾遮蔽时，我们也许会陷入自我怀疑和自怨自艾之中，很容易便迷失在“坚持”的半路了。因此，坚信这样做是正确的，就显得尤为重要。当犹豫和迷惘出现时，我们也许会有继续前进的勇气，因为，即便现在看不到效果，但它是正确的，那么做就好了。很多事情，正是在没有那么多瞻前顾后的坚持中成功的。《庄子》所言：无用之用，方为大用。我们的人生成长和成功所需，看似是一场加法，实则是从生命美学的角度来看正是一场减法。我们需要简化事件，让它们不要变得那么复杂和具有目的性。毕竟，当我们相信自己做法的正确性时，“做”总是无错的。这并不是说我们应该成为一个不计后果的理想主义者，而是在坚持一件事的时候，在看不见效果的时候相信“坚信正确”的力量。坚持的路上有黑暗和险阻是太正常不过的事了，我不否认坚持很难，但当我们感到力不从心和无所适从时，也许我们需要做的，就是在无尽的黑夜中，慢慢等待，等待正确的行为和坚定的自己会照亮黑暗，等待