育人是音乐教育的根本――对目前音乐教育中忽视和轻视教育性现象的批判

育人是音乐教育的根本――对目前音乐教育中无视和轻视教育性现象的批判目前中学校音乐教育存在这样一些无视和轻视教育性的现象：观念上，以为实现音乐教育的审美性就必需舍弃其教育性；实践中，音乐教育追求世俗功利性，校国歌曲严峻匮乏，局部音乐老师言行举止不良等等。这些现象违反了音乐与音乐教育自身规律和同学身心开展规律，严峻阻碍了音乐教育教育性的实现，对此我们必需予以重视。

音乐教育；教育性；审美性

音乐教育开展至今，人们根本上认同了"音乐教育必需以审美为核心"这一根本理念。确实，离开了审美品质的音乐教育不是真正的音乐教育，这是由音乐艺术的本质所打算的。然而，音乐教育除了应当实现其审美价值，应当让同学获得审美体验之外，是否还应当背负其他的责任呢？国际音乐教育学会主席盖瑞・麦克赫森(GaryE.Mcphers。n)在?音乐及其活动的意义讨论?中谈到，假如音乐要在学校生存甚至富强，就必需以两种截然不同的方式进一步开展：一是对我们自己来说，我们需要更精确?????地确定我们盼望儿童在音乐教育方面取得什么效果。这意味着开展一个展现音乐的重要性和有用性的职业，以及通过音乐熏陶能够加强儿童开展的各种有效方法。二是对其他人来说，我们也需要更擅长将音乐的目标与一般教育的目标联系起来。这意味着不仅要用教育机构和公众能够理解的方式向其宣扬音乐的重要性，而且要直面当前的一些教育争辩，叙述音乐学习可以通过很多特别的和独特的方法丰富儿童的教育，并开发被音乐职业之外的其他人视为学校教育的最重要义务和因素的那些品质和力量。也就是说，音乐教育不仅应当姓"音乐"，还应当姓"教育"，它是音乐和教育的统一体，既背负着实现音乐本体价值的使命，又承当着实现其教育性的责任，即实现育人的目标，培育同学成为全面开展的身心矛谐的人。“音乐教育的内涵是什么呢？用通俗的语言表达，它主要表达在两个方面：第一个方面是‘通过教育学音乐'，这是音乐教育的直接目标；其次才方面是‘通过音乐教育人'，这是音乐教育的终极目标，二者是相辅相成、不行分割的。〞苏霍姆林斯基也曾屡次说明白这样的观念：“音乐教育并不是音乐家的教育，而首先是人的教育。〞

那么，在目前的音乐教育理论和实践中，是否存在无视和轻视教育性的现象呢？应当说这种现象主存在的。下面我们不妨就这些现象入手来做一些更深化的探讨：

现象一：认为要实现音乐教育的审美性就必需舍弃其教育性

针对课改前音乐教育中存在一味强调音乐的“辅德〞“益智〞功能，而无视音乐的审美本质的现象，本次新课改提出了“以音乐为本〞的根本理念，强调一切活动必需围绕音乐本身来开展，必需在实现音乐本体价值的根底上再去追求其他方面的价值。二是，很多人便认为音乐教育只要“以音乐为本〞，认为但凡和德育、智育有联系的内容都不应纳入到音乐教育教学中来，有些人甚至在教学过程中刻意地回避与德育、智育相关的话题，绝口不提“与音乐元关〞的内容，仿佛只要与德育、智育沾上点边就会让音乐教育变得不“纯粹〞、不“审美〞。造成这一现象的根本缘由，是局部老师还没有深化了解新课程的根本理念，把音乐教育的审美性和教育性看成了两个对立面，因此无法正确处理两者的关系。

对于这一现象，我们需从以下两方面来澄清音乐教育审美性和教育性之间的关系：

1.音乐教育的审美性和教育性并不是非此即彼的关系

确实，审美是音乐教育的根本，失去了审美品行的音乐教育不能称之为合格的、真正意义上的音乐教育。但是，音乐教育强调其审美本质并不意味着要否认其应有的教育性，两者也并不是非此即彼的关系。明尼苏达高校音乐学院教授保罗・哈克博士在谈到这一点时就说到：“音乐教育的政策和口号的立足点为什么肯定要在这两者之间迟疑不定？莫非我们不能就音乐教育可以供应的全部重要的审美价值和全部的有用价值形成共识？在音乐教育尚未取得特别稳固的学校教育地位的现实条件下，在我们为音乐取得核心课程地位进行长期艰苦奋斗的过程中，我们为什么不能把音乐教育在满意儿童和整个社会的需求所具备的全部合理的潜在好处充分地公示出来？〞那种只一味强调“以音乐为本〞而无视和轻视教育性的做法，无疑是将音乐教育推向到了一个极端，使其与整个教育相脱离，成为“为我〞和“自我〞的孤立体。正如哈克博士所说：“一个仅仅为自身而存在、仅仅为自身而有用的学科，例如所谓‘为艺术而艺术'的审美教育，无论从可能性还是从规律上讲，是不行能被视为学校的根底学科的。要大家把一门学科当作根底的学科赐予认可，就必需证明这门学科本身及其与其他方面之间，都是有用的，它必需在人类的需求和开展方面，起到沟通、学习和理解的重要作用。正由于如此，语文和数学被视为学校的根底学科。同理，假如音乐的全部功能得到认可和理解，它才能被视为学校的根底学科。〞

2.强调音乐教育审美性的目的之一就是为了实现其教育性

我们必需强调，音乐教育必需具有审美性，由于这是音乐教育的本质规定性。那么，追求审美性的目的又是什么呢？应当说，追求审美性的目的除了让同学感受美、体验美之外，还应当让同学正确甄别出什么是“美〞，什么是“丑〞，什么是“善〞，关心他们形成正确的审美推断力量。这就要求在审美教学过程中要适当地渗透教育性，为美的标准审美的内容起到方向指导和保证作用。因此，审美性和教育性两者是相互依存的关系。审美性是教育性的前提，只有实现了审美性的音乐教育才是真正的音乐教育；教育性是审美性的目的之一，只有实现了教育性才能确保音乐教育审美活动的正确方向。古希腊哲学家柏拉图就说过"善就是美"。康德也认为，人的审美推断同时具有熟悉和道德双重属性。一方面，审美是阅历世界中朦胧的感性熟悉，是一种人类普遍的情感的需要，人们在审美活动中通过形象，促发情感来理解和体察对象世界；另一方面，审美又是一种高尚的情趣，是一种自由的鉴赏，美作为一种抱负中的目的与道德境界紧密相联，"美是道德的象征"。因此，当人们把美作为目的和抱负来追求的时候，就可以在真与善、熟悉与道德、现实世界与抱负境界之间架起由此达彼的桥梁。

现象二：音乐教育实践的世俗功利性使其失去了应有的教育性

在目前的音乐教育中，还存在这样的一种现象：学校为了追求升学率，鼓舞老师培育音乐特长生；老师为了在竞赛、评比中获奖，不厌其烦地排练节目、筹备公开课。出于诸如此类的功利目的，音乐课堂势必会成为"技能的训练场"，同时也导致音乐教学失去了其应有的教育性。当然，这种状况的消失是有其深刻的历史缘由和社会背景的。一方面，很多学校都把升学率作为教育的最高目标，而作为非应试科目的音乐课程与升学率惟一挂钩之处便是"音乐特长生享受加分优待"这一项了，鼓舞重点培育音乐特长生自然成了学校赐予音乐老师的头等任务；另一方面，老师为了获得自身的开展，在竞赛、评比中脱颖而出无疑是绝佳路径之一，加上学校赐予的压力，"带有功利目的去教学"也就成为了必定。此外，家长"望子成龙"的思想和同学的"明星梦"也在很大程度上推动了这种功利化教学的实施。这样一来，同学成为了学校升学率和老师评比的工具，在紧急的文化课学习之余，还要在音乐课上"协作"完成这些带有功利性质的训练过程。而像这样艺匠式的、功利的、技艺分割、人艺脱离的音乐教学，是很难具有教育性的，也是很难使同学真正喜爱音乐，并从音乐中得到道德的提升和人格升华的。

从外表上看来，"实现音乐教育的教育性"这一目标好像很"虚"，由于它无法在短期内得到验证，也无法拟定出客观的评价标准。反之，"实现音乐教育的功利目的"就特别实在和极具操作性了，而且效果实实在在，"达不达标"一目了然。而实际上，这种以牺牲音乐教育的教育性为代价，去追求一时的功利目标的后果是特别严峻的。

首先，留意特长生的培育而无视其他大多数同学的教育，无疑会造成教育的不公正，使音乐教育无法真正"面对全体同学"，那些不被老师"重视"、没有时机表现自己的同学很可能会因此丢失对音乐课的爱好乃至对音乐的爱好；其次，未成年人生理和心理都处于发育期，人生观和价值观还没有完全形成，是非观念冷淡，推断力量低，这种不稳定性打算了他们股易受到外界的影响，假如得不到正确的教育和引导，很可能会偏离正确的人生轨道，产生"金钱第一"、"名利至上"等不良思想。因此，这种带有世俗功利目的的教学不仅不具备其应有的教育性，还很可能会对同学的身心开展造成负面的影响。正如柳斌所说："由于学校艺术教育的根底薄弱，科研工作落后，当前人们对学校艺术教育的性质、内容、形式及规律等还普遍缺少应有的熟悉，常常自觉不自觉地用专业艺术教育的眼光和要求来看待一般学校的艺术教育……如重视提高，无视普及；重视竞赛，无视教学；重视艺术尖子人才，无视面对全体同学；重视艺术竞赛的结果和成果，而无视活动本身的育人要求；重视专业学问和技能，而无视审美力量和艺术素养的培育等。这些都偏离了一般学校艺术教育的方向，不利于人才的培育。"

现象三：校内歌曲的匮乏严峻阻碍了音乐教育教育性的实现

校内歌曲作为校内文化的重要组成局部，具备着重要的育人功能。然而，适合未成年人演唱的校内歌曲的匮乏以及太多的成人流行歌曲进入校内，对同学的身心健康和价值取向产生了负面影响，也严峻阻碍了音乐教育教育性的实现。有些老师为了满意同学的"爱好"需求，甚至将一些低俗的成人流行音乐不加选择地搬入了课堂，以此取代具有教育性的高雅音乐和校内民谣。试想，当我们听到同学在音乐课堂上用稚嫩、悦耳的童声演绎以情爱为主题的成人歌曲时，会是怎样一种心情呢？我们想，那决不会是欣喜的，而应当是无比忧虑的。当然，造成这一现状的缘由，一方面是由于成人流行音乐充满在同学生活的各个角落，电视、音像媒体的兴旺为成人音乐在青少年中的流行和风行制造了可能，而青少年中普遍存在的"追星热"和"明星梦"更是促成了成人音乐在校内中的流行；另一方面更重要的缘由是，我国目前缺乏专业的青少年儿童歌曲创作队伍，使得现行的音乐教材不能与时俱进，教材的内容大多是经典的高雅音乐或是上个世纪80年月前创作的儿童歌曲，真正适合当代青少年演唱的校内歌曲微乎其微。据?扬子晚报?报道：我国有2亿儿童，但特地从事儿歌创作的专业队伍根本没有。一位老师也说到："我们小时候唱的是?让我们荡起双桨?，没想到过了这么多年，孩子们能唱的童谣还是这些歌。"由于音乐教育的内容无法与时代同步，得不到准时的更新，因而不能满意当代中学校生的爱好需求，即使，歌曲本身具有了肯定的教育性，可由于教育对象的抵触：其教育性仍无法得以发挥出来。相对于音乐教材的内容，成人流行歌曲有着贴近时代、贴近生活的特点，自然吸引了同学的爱好。于是，屈指可数的校内歌曲由于不能吸引同学的爱好，其教育性无法得以实现；而能吸引同学爱好的成人流行音乐又不肯定都具有教育性，有些甚至具有极为负面的影响，不利于同学应当做些什么呢？是"充分"敬重同学的爱好爱好，元原那么地将流行歌曲引入课堂，而不去管什么教育性和后果？还是应当背负起教育的责任，教育和引导同学喜爱健康向上的、符合青少年身心开展规律的歌曲？有人说得好："中学校生爱唱流行歌曲(大多是爱情题材)，并不是他们真的就陷入了爱情的游涡，也不是他们真的如歌里所唱的没有你我就不能活，而是青少年成长过程中普遍存在的渴望长大奇怪???等心理使然，这也正是我们能够供应正确引导的根底。"这向我们提出，如何筛选出既满意同学爱好爱好，又具备肯定教育性的歌曲，如何使这些歌曲的教育性得以实现，是摆在我们面前的特别严峻的问题。

现象四：老师不良言行举止的误导也影响了教育性的发挥

音乐老师是美的化身，留意外表本是无可厚非的，但是有些老师却不顾对同学的影响，将自己装扮得"花枝招展"来上课，使同学的留意力从音乐转移到老师的服装上，有些同学甚至会沉迷于仿照老师的穿着而无心学习，这些都会有意元意地影响到同学的审美取向和价值观。另外，有些老师常常称赞同学的缺点和错误，甚至进行人身攻击，说一些消极负面、尖酸薄情的话，譬如"怎么这么笨"、"程度太烂了"，或者"永久没盼望唱好"之类的话，殊不知这样的话语会对同学的身心造成极大的损害，甚至让他们产生自卑的心理，不仅失去对音乐的爱好和爱好，严峻的还会影响到其今后对待人生的态度。更有甚者，还有音乐老师竟然动手体罚同学，在音乐课堂上消失这样的大事实在不行思议，要知道音乐教育是爱的教育，虽然不打同学不表示就有爱心，但打同学肯定是没有爱心，让没有爱心的老师去实施爱的教育，那真的是不行想象，明显与音乐教育的抱负追求背道而驰。因此，老师的这些不良的言行举止都在肯定程度上影响到了教育性的实现。

中学校生的可塑性大，仿照性强，他们的身心正处于开展阶段，而老师在他们心中占有特别的重要地位。因而，老师的着装、言谈和处事态度无不潜移默化地影响着他们的人生观和价值观。正所谓"学高为师，身正为范"，一名称职的音乐老师，不仅在音乐专业上应具备肯定的学问水平，还应当以身作那么，在道德修养、人文素养和为人处事上也应当成为同学学习的典范。车尔尼雪夫斯基说过："老师要把同学造就成一种什么人，自己就应当是这种人。"

以上我们列举了在中学校音乐教育中无视和轻视教育性的四种现象。需要说明的是，事实上还远不止上述几个方面，还有比方音乐教学文化意蕴的缺失、无原那么的教学评价以及音乐课程开课的随便性，等等，这些都肯定程度地影响到了音乐教育教育性的实现，从而阻碍了音乐教育的开展进程。我们只有认清这一现状，才能理智和糊涂地面对当前的课程，才能使音乐教育更加健康地走下去。总之，中学校音乐教育既不是面对少数尖子的专业音乐院校的教育，也不是一种社会的职业音乐培训，而是面对一般中学校生的教育。在确立中学