九年级语文下册12杂文两篇《夏三虫》练习长春版_第1页
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《杂文两篇---夏三虫》同步练习◆基础知识达标1、给加点的字注音缴白卷()吮血()鹰鹯()舐()疮疖()蝇矢()腌臜()2、鲁迅原名______,是我国伟大的_______家、_______家、_______家,我们学过他的另一篇散文_______________。他的第一篇小说___________发布在1918年《新青年》上,以后收入小说集________里面。本课选自杂文集___________。3、下边句子没有语病的一项为哪一项()A、经过观看第47届世乒赛,使我遇到了很大的激励。B、我们的教育要着重培育学生的逻辑思想能力和解决实质问题的能力。C、我们到达省博物馆,看到那些目不暇接的艺术珍品,无不令人感觉骄傲。D、可否贯彻落实科学发展观,是建立和睦社会,促使经济可连续发展的重要保证。4、《人民日报》曾举办过搜集“献给母亲的一句话”活动,请赏识两则获奖作品,并达成以后两题:其一:母亲是月台,儿子是那挂长长的列车。其二:慈母手中的那根为游子缝补衣衫的线,是世界上最长的线。(1)上述两句运用的主要修辞手法分别是_____和______。(2)其二是活用两句古诗而来,这两句古诗_______________________________。5、学校的文化长廊里有以下几位文假名人的塑像,此中一位是鲁迅,请你用一句精练的话对他进行介绍。◆课后能力提高中国人失去自信力了吗鲁迅从公然的文字上看起来:两年从前,我们总自夸着“地大物博”,是事实;不久就不1再自夸了,只希望着国联,也是事实;此刻是既不夸自己,也不信国联,改为一味拜鬼求神,怀古伤今了——却也是事实。于是有人感叹曰:中国人失去自信力了。假如票据这一点现象而论,自信实质上是早就失去了的。先前信“地”,信“物”,以后信“国联”,都没有相信过“自己”。若是这也算一种“信”,那也只好说中国人以前有过“他信力”,自从对国联失望以后,便把这他信力都失去了。失去了他信力,就会疑,一个转身,或许能够只相信了自己,倒是一条新活路,但不幸的是渐渐玄虚起来了。信“地”和“物”,仍是确实的东西,国联就迷茫,可是这还能够令人不久就觉悟到依靠它的不行靠。一到拜鬼求神,可就玄虚之至了,有利或是有害,一时就找不出分明的结果来,它能够令人更长远的麻醉着自己。中国人此刻是在发展着“自欺力”。“自欺”也并不是此刻的新东西,此刻只可是日见其显然,笼盖了全部罢了。但是,在这笼盖之下,我们有其实不失去自信力的中国人在。我们从古以来,就有用心苦干的人,有拼死硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”,也常常掩不住他们的灿烂,这就是中国的脊梁。这一类的人们,就是此刻也何尝少呢?他们有确信,不自欺;他们在前赴后继的战斗,可是一面总在被残害,被扼杀,消灭于黑暗中,不可以为大家所知道罢了。说中国人失去了自信力,用以指一部分人则可,若是加于全体,那简直是诽谤。要论中国人,一定不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗,却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无,状元宰相的文章是不足为凭的,要自己去看地底下。1、“他信力”“自欺力”加双引号起什么作用?2、文中的论点是什么?作者的正面论点又是什么?3、本文语言拥有辛辣嘲讽意味,请从第一段加点词“总”“只”“一味”中任选一词加以赏析。4、本文题目有什么妙处?5、第⑦段中“这就是中国的脊梁”有什么含义?)6、“我们从古以来,就有用心苦干的人,有拼死硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人”中提到的是几类如何的人?试举例说明。7、本文的语言即有辛辣嘲讽,又有热忱的颂扬,可否找出文章中一两个例子加以解析。2参照答案基础知识达标1、jiǎoshǔnzhānshìchuāngjiēshǐāzā2、周树人;文学家、思想家、革命家;《风筝》《狂人日志》《呼喊》《华盖集》3、B点拨:A经过,使。缺乏主语。C不是“我们”“无不令人感觉自豪。”D双面对单面。4、(1)比喻;夸张(2)慈母手中线,游子身上衣。5、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛课后能力提高31、嘲讽否认。2、中国人失去自信力了。我们有其实不失去自信力的中国人在。3、“总”让人看到公民党政府炫耀“地大物博”时的得意洋洋,同时“总”又写出夸耀者的底气不足,由于,夸来夸去只好夸这同样,且生怕他人不知,这也暗接“只求国联”的必定性:“只”是抓救命稻草时的“执著”,仰人鼻息的丑态呼之欲出;“一味”则是深陷此中不可以自拔,愚笨成习;沉浸此中不肯自拔,至死不悟。正确地写出了公民党政府在自欺的道路上越走越远的“事实”。尖利泼辣的语言,极富嘲讽意味,给读者留下深刻印象。4、能惹起读者的思虑和阅读兴趣。以问句形式出现,既有对错误论调的反问,又有对己方看法的自信,感情激烈。5、运用比喻的修辞,生动形象地写出了没有失去自信力的中国人是中国的主流、希望和中坚力量,表现了作者对他们的热忱歌颂和赞叹。6、“用心苦干的人”指广大劳感人民;“拼死硬干的人”是指反对国内盘剥阶级和外来侵略的革命志士、民族英豪,如郑成功、林则徐等;“为民请命的人”指的是怜悯人民、伸展正义的正直的官员,如海瑞等;“舍身求法的人”指勇敢献身、追求真谛的人,如谭嗣同样。7、比如①段中“一味”拜鬼求神,“一味”

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