读曹文轩的《草房子》有感-读后感-模板

读曹文轩的草房子》有_读后感模板向往那一片金色的草房子——读曹文轩的《草房子》有感班级：五年级二班作：李思哎”我轻轻地合上了《草房子》这长篇小说，眼前全是生活在油麻地那群小孩鲜活的身影。金色的草房子，清香的艾草，静静的大河，还有一望无际的芦苇荡，这一切都美得令人向往，又令人叹息。作者曹文轩生动地塑造了油麻地小学的一帮孩子。最令我喜爱的是顽皮的小男孩桑桑，他是个喜欢奇思妙想，异想天开的人，蚊事”“衣事”，字里行间透着桑桑调皮活泼的面孔。最令我感动的是富家子弟杜小康，他是个大方的子面家里突如其来的贫穷和意外对不成书残酷事实对命运的挑战毅然担当起了家里的重任，卖小商品放子直他再次学为止。最爱学校的人非秦大奶奶莫属了，她热爱油麻地小学，最初人们不理解，后来，她用自己的行动向大家证明，她爱这些孩子。她不顾自己年老跳水中去救落水的乔乔甚至去捞一个南瓜因为油麻地小学的一草一木都是有生命的，而她更有一颗柔软慈爱的心。回想着书中这群无忧无虑的孩子慕着他们无拘无束的童年生活我心想现在的孩子哪有这些快乐呢？每天生活“泥树里居全无交往切都是冷冰冰的残酷现实。多么向往如桑桑一般泥里滚树爬的趣味童年更往曹文轩笔下金色的草房子那该是怎样的一个金色童年啊房》读书笔记800字房子读后感800字房子读后感600字读《格列佛游记》有感500字寒假期间我读了《格列佛游记》这本书，仔细阅读着其中有趣、惊险的故事，仿佛真的把我带入格列佛所游历的世界。书中的主人公格列佛是个爱好出游的人渴着周游世界走遍世界的每个角落也许正是他那无畏的探索精神，才让我们也领略到了这奇特的四个国家吧。令我印象最深的小国和大人国了立浦特的居民们虽然都是一般人手掌那么大的人但们却十分的勤奋和聪列佛为这个国家出了不少力后却遭到了朝廷中人的弹劾，被迫离开这个国家。这从某个角度体现了当时英国政府的昏暗等等。在大人国，格列佛又从小矮人的角度仰视人类，讽刺了某些人类的一些不好的习性。在慧嘶马国中格列佛结识了具仁慈诚和友谊美德的慧嘶马在慧嘶国的语言中没有撒和欺骗这的字眼，他们不懂什么怀疑、么是不任，他们的国度里一切都是真实的透的，是们所追求和向往的地方。在这里，你不需要考虑别人说话的真假因为他们不知道说谎是么也好向往去那种地方呀我望我们的社会能在我们一代代的努力下，成为像慧因国那样的社会！

这部小说真实地描绘出了一幅格列佛出游的图画让我看到了社会上美好的一面与黑暗的一面。范晓珊年月30日《陶行知教育文集》读后感最近，我有幸拜读了陶行知先生的《陶行知教育名着本书，我受益匪浅没有爱，就没有教育，前苏联教家马可连柯这句话道出了陶行知教育的真谛。作为一名伟大的人民教育家、教育思想家行先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育，他爱教育，爱学校，爱学生，称学生和学校爱人”令人耳目一新，也给我很大的启示。每当读到一段精彩之处，总是感到有一位慈祥的老人在讲述自己一生对教育的感悟。或娓娓道来，或一脸严肃。先生说教人者教”根本方法之一，先生也正是以这样的方法来对待教育和生教”先的行理论对我们这些教书匠来说，无疑是最明亮的指路灯。作为一名教师，我觉得要用心去学、去体会、去实践，这样才会进步。就像陶行知先生所说的每天要四问我的身有没有进步？二问我的学问有没有进步？三问我的工作有没有进步？四问我的道德有没有进步？每天都问问自己进步了吗？陶行知先生是我国近代最具有影响力的教育家、教育思想家。他的一生是奉献的一生，他说：“捧着一颗心来，不带半根草去。我们抱着这种精神去教导学生，总是不会错的”他博大的教育思想，求真的教育实践行知合一的师德风范我们树立了光辉的榜样的奉献精神是我们的一种巨大的精神动力。他的那些极具时代精神、创造精神富人民教育思想的真知灼见，都体现了当今素质教育的精髓内涵我们不断吸取教育改革营养的源泉我深刻的启示。“千教万教教人求真，千学万学做真人。”陶知先生这一至理格言，正是我们“书育人”的永恒主题。其意义有二第一，“知行统一”。们的教育归根结底要培养什么样的人？教育的根本目的和实施素质教育的首要任务是什么？这是揭示了教育目的的真谛问题。要强调的是我们在注重知行统的同时不忽视学生的心理体验即如何使学生知行达到和谐统一，真正使学生达学做真人，为真、善、美的人。第二，探索真理。我们所处的时代是一个信息时代，学生所接触的信息及更新的知识息变。面对这些，学生既感兴趣，又难以招架。兴趣是探索真理的钥匙，但在探索真理的过程中，学生往往被各种难以解决的问题所困惑各非质的自然现象所缠绕种困惑需要我们教育工作者的正确引导和正面鼓励当生经过苦的学习解了各种难题，认识了事物的本质，就会产生兴奋感这种兴奋感是学生对惑感的否定和对学习探索活动的肯定此带来的喜悦和欢乐体验可以塑造一个人的自信心和尊严感一步强化其探索行为从而激励自己继续进行新的创造。陶行知先生还说过这样一句名言“的鞭子下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑声中有爱迪生。这话告诉我们不能把有的学生看死了，把他们看成坏孩子，因为随着年龄的增长，他们也会发展、变化()使他们不会成为瓦特、牛顿、爱迪生，也要努力把他们塑造成一个有用的人材们教师要把学生看作是一个有思想能力的人发潜力的人而是老师施爱的被对象老师把学生当成教育的主体赞赏的眼光去看他们时就会发现他们有可爱之我们在对学生教育时要站在学生的角度去思考和理解

他们的内心世界冷静地考虑学生需要什么？要多注意他们一点多关心他们一点老师对他们给予深深的理解就会发现们值得你爱你才会发自内心地去爱他们样才能收到更好的教育效果。“生活即教育是行知生活教理论的核心。什么是生活教育？陶行知指出：“生教育是生活所原有生所自营生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化无时不变，即生活无时不含有教育的意义”然生活教育是人类社会原来就有的，那么生活便是教育，所“过什么生活便受什教育，过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育”他还指出生教育与生俱来，与生去。出世便是破蒙；进棺材才算毕业。生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的单纯知识教育的对立物。学习了陶先生很多方面的教育理论己感觉受益匪浅他的着作又如一盏明灯在教育的海洋中引领我们去找寻属于我们自己的目标完此本名篇我了感动之余更多的是佩服，佩服他的为人，更佩服他在那个时期所提出的一些鲜明的观点，也正如鲁迅所说：“读完此书，我和一个高尚的灵接触了”将努力去充实自己，丰富自己的业务素质。《陶行知教育名篇》读后感《陶行知文集》读书笔记《陶行知教育名篇精选》读后感字《偶奇遇记》读后感余敏捷《木偶奇遇记讲老人杰佩罗一块能哭会笑的木头雕刻成木偶把得生命的小木偶当成儿子取叫皮诺曹杰罗卖掉上衣供皮诺曹上学皮曹虽然一直想当个好孩子，可又经不起诱惑。为了看戏不惜卖掉课本。他逃学，说谎，交坏朋友，不听劝，上了当还屡教不改他狐狸和猫欺差儿吊死幸有仙女相救。天蓝色头发的仙女教育他不许说谎，否则每当他说谎时，他的鼻子会变长，皮诺曹吸取了教训，不再说谎。但还是经不住朋友们的引诱在坏同学怂恿下又逃学到海边看鲨鱼又跟着到了玩儿国变成了一头驴被到了马戏团还是仙女救了他后他们父子在鲨鱼腹中意外相遇重逢，并且设法逃了出来。皮诺曹决定痛改前非，做一个诚实，乖巧，听话，爱学习爱劳动的好孩子。看完这本书，我知道知错能改是很重要的，如果做错了事不改，那会更错。皮诺曹的坏毛病许多人都有过，因为我们不是十全十美的。只要我们肯于改过就能做个好孩子。通过读这本书，我知道做人要诚实，善良，爱学习，善于思考。长大了要孝顺父母，报答父母的养育之恩。《木偶奇遇记》读后感朗佳祺《木偶奇遇记讲了一位老先用一块木头做了一个小木偶结果发现这只小木偶竟然有生命小偶在蓝仙女的帮下慢地从淘气包变成了一位乖巧可爱的孩子蓝仙女为了奖励他，于是将他变成了一个真正的孩子！正义的人永远是善良的在这个事中当狸和猫把匹诺曹挂在树上时蓝仙女及时解救了他正的人永远是机智匹诺曹在幸福岛上时，蓝仙女变成一位中年妇女会了他只要肯劳动，一定会有报酬的道理义人永远是勇敢的在诺曹悲痛欲绝时，蓝仙女变成一只鸽子，带着他历经千辛万苦，找到了匹诺曹的