五年级下册语文背诵篇目

篇1/24======qqng第一课

古诗三首四时田园兴（其三十一——范成昼出耘田绩麻,村庄女当家童孙未解耕织,也傍阴种瓜译文白天出去草夜间搓细麻农家的儿女各人会家。小孩不懂得耕田和织布也靠近桑树下着种瓜。注释杂兴：有而发。耕：锄草绩麻：搓麻绳或麻线。供：担负担任童孙：幼的孙子傍：靠近稚子弄冰宋代：杨里稚子金盆晓冰，彩丝穿当银钲

ēng

。敲成玉磬林响，忽作玻碎地声。译文儿童早晨来，从结成坚的铜盆里剜冰，彩穿起来当。提着银锣的冰块在树林边敲边跑，忽然锣碎碎落地那声音就像美玉地摔碎一样。注释稚子：指稚、天真的孩。脱晓冰：这里指儿童晨，从结成坚冰的盆剜冰。钲：指古的一种像锣的器。磬（ìng）四古代打击乐器形状像曲尺，用、制成，可悬挂在墙上玻璃：指时候的一种天玉石，也叫水玉并是现在的璃。2/24======赏析全诗摄取间快景避开直描写，用生动形的穿林”响和贴切的比喻，老者的眼光开稚子的情趣。一、二句稚子金盆脱晓，彩丝穿取当银”金盆，古把金属的东西统称作金这里指铜盆。，脱离，取出。，晨。钲（zhng，。说清晨起，儿童从铜盆取出夜间冻好的块用彩色丝穿上当作银锣。寒才能结冰，块又是很凉的，童早早起来玩它，写出儿童不怕；一块凉凉的有什么好玩的呢有，可以穿丝线当锣敲。是只有儿想得出的，而是“彩”线，“”，又很美说明这个儿童顽皮，又明精灵。第三句“成玉磬穿林响，磬（读qìng），乐器，古时常玉雕成。悬于上，以物敲击这句详细描写儿提银锣似的块玩耍的情景说他手提银锣”在树林边敲边跑，“银”出玉磬般妙的乐声。无疑，这声清脆悦耳，传很远。“穿”字有在林间奔的意思，也有声音的传。诗句将儿童到“银锣”，兴采的情态传地描绘出来，让人想见那狂喜的身影第四句“作玻璃碎地声。意外的情况发了诗的发展现了波折。玻璃，古指天然的玉类石。碎地，落在上碎。意思儿童里的冰块忽然掉地上，摔碎了那声音就像美玉地碎一样。童的心情怎样呢诗人没有写，可以想象出，一是到突然，些遗憾，先是果呆地站那里望着地上裂的冰块。几乎时到耳朵的响竟是那样优美，又ー意想不到，也他会瞬间转忧为，兴得又蹦跳了。这最后一句，意，又合情理。甸甸的冰块，用线着，掉下很自然的冬天地面冻得硬，冰块又硬脆，落地摔碎也容。但儿童考虑这些，只顾高兴地呀，敲呀，结摔碎了。活画出童真可爱的象，而且情趣横生，余无穷，给人以的享受。诗中孩子冰的场景，充了乐趣：心态上寒“弄冰”童心炽热；色泽上，金”盘“彩”串“银”冰；形上是用“金”脱出的“银铮”，圆；声音上，有玉罄穿林响”的亢忽又转作玻璃碎地声”清脆。全形色兼具以感，声意俱美以悦赏，绘声绘地表现出儿童冰为钲、自得乐的盎然意趣。3/24======全诗突出个“稚”字。气和乐趣能使儿忘严冬的寒，保持他一如既的活力和快乐孩童与老人在心特上有诸多相通之处，唯其如此孩童的“脱冰戏”的场景在老的里才有依情趣。正是以这老少相通的心特征为审美基点杨里通过“稚为老”的手法使童化为诗趣，一面从稚子的心理发描写“脱”的动作村晚宋代：雷草满池塘满陂，山衔落浸寒漪。牧童归去牛背，短笛无信口吹。译文在一个长青草的池塘里放牛的孩横坐在牛背上随意地用短笛吹着成调的的曲。注释陂（ē）池塘的。衔：口里着。本文指落西沉，半挂在山，被山咬住。浸：淹没寒漪（y：）水波纹。横牛背：坐在牛背上。腔：曲调信口：随。归去：回。池塘：堤。赏析这是一首写农村晚景的。四周长满青草池里，池水得满满的，太阳要落山，红红火球好像被山吃一（是落山），倒映在冰的池水波中。放牛回家孩子横坐在牛背他着短笛随的吹奏。诗人景而写，成了一幅饶有活情趣的农村晚图4/24======、写景的艺特色：《村晚的写景文字集中一二两句，的是山村晚景诗人把池塘、、落日三者有机融起来，描了一幅非常幽雅美丽图画,后句写牧出场布置了背景瞧

,"草池塘水陂"，两个"满字，写仲夏时令景特点，写了景色的生机片山落日浸寒漪"，个""，写落山，拟味很浓一"浸"，写山落日倒映在水中的形象生动形象。""字明牧不规矩地骑而是随意横坐牛背上，表现了牧的调皮可爱，真活泼，淳朴无。些景物，色彩谐，基调清新有了这样的环境那童自然就悠哉悠哉、其乐融融了。同时，也现出了牧童无忧虑悠闲自在情致⋯⋯2诗歌的意的创造：诗人带着一种欣赏的光看牧童、村晚的，他十满足于这样一自然风光优美、的活自由自的环境，所以他写牧，让其"横背"吹呢则是"无信"，是诗人厌倦尘世喧嚣，看"红尘滚"呢，还是天性好静、好拘无束呢？总，这首诗描绘的确是一幅悠然超、世外桃源般的面无论是色的搭配，还是景与主角布局，都非常调，而画中之景画之声，又人一种恬悠远的美好感。语文园地日积月累游子吟唐代：孟慈母手中，游子身上衣临行密密，意恐迟迟归谁言寸草，报得三春晖译文慈祥的母手里把着针线为即将远游的孩赶新衣。zhuì临行前一针密密地缝缀，怕子回来晚衣服破。谁说像小那样微弱的孝，能报答得了像晖泽的慈母情？注释游子：古称远游旅居的。吟：诗体名称5/24======游子：指人自己，以及个离乡的游子。临：将要意恐：担。归：回来，家。谁言：一“难将”。言说。寸草：小草这比喻子女心：语义双关，既草木的茎干，指子女的心意。报得：报。三春晖：春灿烂的阳光，指母恩。三春旧称农历正月为春，二月为仲，三月为季春，称春。晖：光。形容母爱如春天暖、和煦的阳照耀着子女。赏析深挚的母，无时无刻不沐浴着儿女们。而于孟郊这常年颠沛流离、无定所的游子说，最值得回忆，过于母子离的痛苦时刻了。此描写的就是这时候，慈母缝衣普场景，而现的，却是诗人深沉内心情感。开头两句慈母手中线，子身上衣”，用线与“衣”件极常见的东西将“母”与“游子紧紧联系在一起写母子相依命的骨肉感情。三四句“临行密缝，意恐迟迟归，过慈母为子赶制出门衣的动作和理的刻画，深这种骨肉之情。亲针万线“密缝”是因为儿子“迟”难归。伟大母爱正是通过日生中的细节然地流露出。前面四句采白描手法，不作何饰，但慈的形象真切感人。最后两句谁言寸草心，得三春晖”，是者抒胸臆，母爱作尽情的讴歌。两句采用传统比兴手法：儿女区小草，母如春天阳光。儿女怎能答母爱于万一？悬绝的对比，象比喻，寄着赤子对慈母发自肺腑爱。这首诗艺地再现了人所感的平凡而又伟的性美，所千百年来赢得了数读者强烈的鸣。直到清朝，阳两位诗人吟出了这样的句：“父空满筐，母线我襦”（史骐生写》），“来多少泪，都手缝衣”彭桂《建初弟都省亲喜极有感）足见此诗后人的深刻印。语文园地6/24======日积月累鸟鸣涧唐代：王人闲桂花，夜静春山空月出惊山，时鸣春涧中译文寂静的山中，只有桂花无声的飘落，夜更，万籁俱，似空无一物。明月升起辉照耀惊动了中栖鸟，

它们在春的溪涧里不时鸣叫。注释鸟鸣涧：儿在山涧中鸣。人闲：指有人事活动相。闲：安静、闲含有人声静的意思。桂花：此木樨，有春花秋花等不同品种这写的是春开花的一种。春山：春的山。亦指春山中。空：空寂空荡荡。空。这时形容山中静，无声，好空无所有。月出：月升起。惊：惊，扰乱。山鸟：中鸟。时鸣：偶（时而）啼叫时：时而，偶尔赏析为文艺创不一定要照搬活，传说王维画《安卧雪图，在雪中还有绿的芭蕉现实生活中不能同时出现的事，文艺创作是允许的。不，这首诗是维题友人所居《皇甫岳云溪杂五》之一。首诗每一写一处风景，近于风景写生，不于一般的意画，因此，解释为山此时实有的春为妥。此诗描绘间春夜中幽静美丽的景色，侧于现夜间春的宁静幽美。全旨在写静，却动景处理，这种衬手法极见人的禅心与禅趣。“人闲桂落，夜静春山”，便以声写景巧地采用了感的手法，将“落”这一动态景与“人闲”结起。花开花，都属于天7/24======籁之音，有心真正闲下，放下对世俗杂的着迷恋，能将个人的精神提升一个“空”的界。当时的背景“夜”，诗显然无法看到花飘落的致，但因为“静”，更因为观景人“心静，所以他还是受到了盛的桂花从枝头落、飘下、着地过。而我们似乎进入了“林花雨”的胜。此处的“春山还我们留下想象的空白，因是“春”，可以想见天的喧闹的画面春日丽、鸟花香、欢声笑语。而此，夜深人静，人离去，白天的闹失殆尽，林也空闲了下来，其实空”的还有诗作为禅者的心境唯心境洒脱才能捕捉到到别人无法受的情景。末句“月惊山鸟，时鸣涧中”，便是以写，一“惊一“鸣”，看似打破了的静谧，实则声音的描述衬托里幽静与闲：月亮从云层钻了出来静静的月光流下来，几只鸟儿睡中醒了过，不时地呢喃声，和着春天涧小溪细细的水声更是将这寂静山林的整意境烘托读者眼前，与籍“蝉噪林逾静鸟山更幽”《入若耶溪》有异曲同之妙。王维在他山水诗里，喜创造静谧的意境这诗也是这。但诗中所写的是花落、月出鸟鸣，这些动的物既使诗显富有生机而不枯寂，时又通过动，加突出地显示了涧幽静。动景物反而能取得静的果，这是因为物矛盾着的双方总互相依存。在一定条件下，动所以能够发生或者能够为人们注，正是以为前提的。“鸟鸣山幽”，这里面包含着艺术辩证的第九课

古诗三首从军行唐代：王龄青海长云雪山，孤城遥玉门关。黄沙百战金甲，不破楼终不还。译文青海湖上云密布，遮得绵雪山一片黯淡边古城，玉雄关，远隔千里遥遥相望。守边将士经百战，铠甲穿，壮志不灭，打进犯之敌誓不返8/24======回家乡。注释青海：指海湖，在今青省。唐朝大将哥翰城于此，神威军戍守。长云：层浓云。雪山：即连山，山巅终积雪，故云。孤城：即门关。玉门关：置边关名，在甘肃敦煌西。一“门关”。破：一作斩”。楼兰：汉西域国名，即善国，在今新疆吾自治区鄯县东南一带。西时楼兰国王与奴勾通，屡次杀汉通西域的臣。此处泛指唐西北区常常侵扰边的少数民族政权终不还：作“竟不还”赏析唐代边塞的读者，往往为诗中所涉及的名今杂举、间悬隔而感到困。怀疑作者不地理，因而不求解有之，曲之解者亦有之。这第首诗就有这种形。前两句提三个地名。雪即河西走廊南面亘伸的祁连脉。青海与玉门东西相距数千，却同在一幅画上现，于是这两句就有种不同的解。有的说，上是向前极目，下是望故乡。很奇怪。青海雪山在前玉门关在后，抒情主人公回望故该是玉门西的西域，那是汉兵，倒成兵了。另一说，句“孤城玉关遥望”之倒文，而遥的对象则是“海长云暗雪山”这存在两种解：一是把“遥望”为“遥看”，是把对西北边陲区概括描写解为抒情主人公望中所，而前一种误即因后一种误解生“青海长暗雪山，孤城望玉门关”，诗在篇描绘了幅壮阔苍凉的边塞景，概括了西边陲的状貌。这句的意思是青海湖上的天空，长云蔽，湖北面绵着的雪山隐约可，过雪山，是河西走廊荒漠中的孤，再往西，就以看到玉门关。唐，西边有蕃，北边有突，当时的青海唐军和吐蕃多次战地方，

而玉门关外就是9/24======突厥的势范围，所以这座城池是唐重要边城。看着海和玉门关，使战士想曾经在这两个方发生过的战斗面不由心潮湃。可见这两句景中包含丰富感情，有戍守边将们对边防关注，有他们自己能担保家卫国责任自豪，也有边疆境劣，将领边生活艰苦的孤心情，种种感都融进了这苍凉

辽阔、迷昏暗的景象中“黄沙百穿金甲，不破兰终不还。”两由景交融的境描写转为直接抒。“黄沙百战金甲”，是概括极的诗句。边时间之漫长战事之频，战斗之艰苦敌军之强悍，边之凉，都于七字中概括无遗。“百”是比较抽象，冠以“黄沙”字就突出了北战场的特征“百战”至“穿金甲”更可想见战斗之苦烈，也可见这漫长的时间中有一列“白骨掩蓬”式的壮烈牺牲但，金甲尽磨穿，将士的报国壮志并没有销磨，是在大漠风沙的炼变得更加定。“不破楼兰终不还，就是身经百的将士豪壮的誓。一句把战之艰苦、战事之频繁越得突出，这一便越显得铿锵有、地有声。盛唐优秀边塞诗有一个要的思想特色，是抒写戍边士的豪情壮志的时，并不回避争的艰苦，本篇是个显例。以说，三、四两句不空洞肤浅的抒，

正是因为一、二两句那含蕴丰富的大处落墨的环描写。典型环与人物感情高度一出优点，在本篇中也有显的体现。

是王昌龄绝句的一个突送元二使西唐代：王渭城朝雨轻尘，客舍青柳色新。劝君更尽杯酒，西出阳无故人。译文渭城早晨场春雨沾湿了尘，客舍周围柳的叶翠嫩一。老朋友请再干一杯美酒向西出了阳关就以到故旧亲。注释渭城曲：题作《送元二安西》，或名阳曲》或《关三叠》。渭城：在陕西省西安市北，即秦代咸阳城浥（

y：）润。/24======客舍：旅。柳色：柳树征离别。阳关：在甘肃省敦煌西，为自古赴西北疆要道。赏析这首诗所写的是一种非普遍的离别。它有殊的背景有的是至深的惜之情，所以，适合大多数别筵席唱，后来入乐府，成为流行，唱不衰的歌曲诗人剪裁这临行送别时一瞬，使其成为永。老友即远行，将赴满地沙的边疆绝域此时一别，不知日能再见，言万语无从说起，能出口的只有一：喝下这杯离别酒！依依惜之情、所有的关怀与福早已融进了一杯酒中。“渭城朝浥轻尘，客色青柳色新。”生形地写出了人对将要去荒凉之地友人元二的深依恋和牵挂。诗前句明写春，暗寓离别。中不仅“”与“留”谐，是离别的象征“尘”“客”也都暗示了行的目的巧妙地点出了别的时间、地点环。后两句绝句在篇上受到严格限。这首诗，对如设饯别，宴上如何频频举杯殷勤话别，以启程时如何依依舍登程后如瞩目遥望等等，一概去，只剪取饯宴席即将结束时人劝酒辞：干了这一杯吧，出了关，可就再也不到老朋友了。人高明的摄师，摄下了最富表现的镜头。宴席经进行了很长一时，

过多巡，勤告别的话已重复过多次，主客双方惜别之情在这瞬间都到达了顶。

主人的这似乎脱口而出的劝酒辞是此刻强烈、挚的惜别之情的中现。但当时阳以西还是穷荒域，风物与内地不同。朋友西出阳关”，是壮举，又不免经历万长途的跋涉，备独穷荒的艰寂寞。因/24======此，这临之际“劝君更一杯酒”，就像浸了诗人全丰富深挚情谊的一杯浓的感情琼浆。里面，不仅有依惜的情谊，且包含着对远行者处境心情的深情体，包含着前路珍的勤祝愿。于送行者来说劝对方“尽一杯酒”，只是让朋友多带自的一分情，而且有意意地延宕分手时间，好让对方多一刻。“出阳关无故人之感，不属于行者。临依依，要说的话多但千头万，一时竟不知从说起。这种场，往往会出现无相的沉默，劝君更尽一杯酒”，就不自觉地打破种沉默的方式，是达此刻丰复杂感情的方式。人没有说出的已经说出的要丰得。总之，四两句所剪取的虽然是一刹那的情，却是蕴含极其富一刹那。这首诗所写的是一种最普遍性的离别。没特殊的背，而自有深挚的别之情，这就它适合于绝大多离别席演唱后来编入乐府成为最流、传唱最久的曲。秋夜将晓篱门迎凉有感宋代：陆三万里河入海，五千仞上摩天。遗民泪尽尘里，南望王又一年。译文三万里长黄河奔腾向东入大海，五千仞的山耸入云触青天。中原人民在人压迫下眼泪流尽，他们盼望师伐盼了一又一年。注释三万里：度，形容它的，是虚指。河：指黄。五千仞（rèn）形它的高仞，古代算度的一种位，周尺八尺或七尺周尺一尺约合十三厘米。岳：指五之一西岳华山黄河和华山都在人领区内。说指北方泰、恒嵩、华诸山。摩天：迫高天，形容极。摩，摩擦、接或摸。/24======遗民：指金占领区生活汉族人民，却认南王朝统治人民。泪尽：眼流干了，形容分悲惨、痛苦。胡尘：指人入侵中原，指胡人骑兵的铁践扬起的尘和金朝的暴政。，中国古代对方和西方少数民的称。南望：远南方。王师：指朝的军队。赏析要想理解首诗，必须理“五千仞岳”，此人说是泰，因为泰山最高，被在五岳之首，代君王也多要去山禅，用黄与泰山作为中原大山河的象征似是再恰当不过的；汉屏认为指华山，理由黄河与华都在金人占领内。陆游诗中的岳是指华山可以从《宋史·游传》以及陆的诗词中找到证。宋史·陆传》中有这样的记载：王炎宣抚川、，辟为干办公事游炎陈进取策，以为经略中原必自安始，取长安自陇右始。”从可看出陆游复中原的策略就是通过川进入陇右，夺取长安，然后借中的屏障攻退守，像秦一样收复原。这样的例还有很多，陆游这多心思用这一块土地上可见他的张是横贯其诗创作的始终的，么五千仞山摩天”中的岳指华山自就最恰当了。“三万里东入海，五千岳上摩天。”两一一纵，北中原半个中国的形，便鲜明突兀苍莽无垠地展现来。奇伟壮的山河，标志着祖国的爱，象征着民的坚强不屈，已下富的想象间。然而，大好河山，于敌手，使人到无比愤慨。这句境扩大深，对仗工整犹为余事。“遗民泪胡尘里，南望师又一年。”句锋转，顿觉云突起，诗境向更深的方向开拓。泪尽”一词，千万，更含无酸辛。眼泪流六十多年早已尽了。但使“眼枯终见血，些心怀故的遗民依然企南天；金马队扬起的灰，隔不断他们苦王的视线。原广大人受到压迫的沉，经受折磨历程长，期望恢信念的坚定不移与迫切都充分表达出了。以“胡尘”“尽”的背，感情愈加沉痛。结句个“又”字扩了时间的上限。们年岁岁盼着南宋能够出师伐，可是岁岁年此愿落空。他不道，

南宋君臣已把他/24======们忘记得干净净。诗人极写地遗民的苦望实际上是在表露己头的失望当然，他们还是断地盼望下去人民的爱国热忱如在地下的荡火苗，历久炽；而南统治集团则正生梦死于西子湖，大好河山国恨家仇丢在脑，可谓心死久。诗人为遗民呼，的还是想起南宋当国者的警觉激起他们的恢之志。语文园地凉州词唐代：王涣黄河远上云间，一片孤万仞山。羌笛何须杨柳，春风不玉门关。译文黄河好像白云间奔流而，玉门关孤独地峙高山中。何必用羌吹起那哀怨的柳曲去埋怨春光迟来呢，原玉门关一带春风吹不到的啊！注释凉州词：名《出塞》。当时流行的一首子《凉州词）配的唱词。原题二首此其一，郭茂《乐府诗集》卷十《近代曲》载有《凉州歌，并引《乐苑云：“《凉州》宫曲，开元西凉府都督郭运进”。州，唐陇右道州治所在姑臧县今肃省武威凉州区）。远上；远向西望去。“”一作“直”。黄河远上远望黄河的源。孤城：指零零的戍边的堡。仞：古代长度单位，一相当于七尺或八约等于或。

(等231cm或264cm,羌笛：古族主要分布在、青、川一带。笛羌族乐器属横吹式管乐。于一种乐器。何须：何。何须怨：何埋怨。/24======杨柳：杨的柳条，又指是《杨柳曲》。度：吹到。不度：吹不玉门关：武帝置，因西输入玉石取道于而名。故址今甘肃敦煌西北方盘城是古通往域的要道。六时关址东移至安西双塔堡附近赏析诗人初到州，面对黄河边城的辽阔景象又听着《折柳》曲，有感而发，写了这首表现戍边疆的士兵思念乡怀的诗作动人画面汹涌澎湃波浪滔的黄河竟像一丝迤逦飞上端。

是神思飞，气象开阔。人的另一名句“河海流”，其观察角度此正好相，是自上而下目送；而李白的黄之水天上”，虽也写观上游，但线运动却又由及近，与此句不。黄河入海”和“黄河之天上来”同是着意渲染河一泻千里的气，现的是动美。而“黄河上白云间”，向与河的流向相，在突出其远流长的闲远仪态，现的是一种静美。同时展示了地漠壮阔的光，不愧为千古奇句次句“一孤城万仞山”现了塞上孤城，是诗主要意之一，属于“画”的主体部分“黄河远上白云”它远大的景，“万仞山是它靠近背景。在远川山的反衬下，益此地势险要处境孤危。“片”是唐习用语词，往与“孤”连文（“帆一片”“一片孤云”等），这相当于“一座，而在词采上多层单薄”的思。这样一座北孤城，然不是居民点而是戌边的堡垒同暗示读者中有征夫在。“孤城”为古典诗歌语，具有特定涵义它往与离人绪联结在起，如“夔府城落日斜，每依斗京华”（甫《秋兴》）“遥知汉萧关外，愁见城落日边”（王《韦评事》等等。第二句孤城”意象行引入，为下句进一步刻画征的理作好了备。“羌笛何怨杨柳”，在样苍凉的环境背下忽然听到羌笛声，所吹的曲调好又是《折杨》，这不禁勾起边兵们的思之愁。因为“”和“留”音，所以古人常在别离的时候柳赠表示留。/24======北朝乐府鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》“马不捉鞭反拗杨柳枝。座吹长笛愁杀行客儿。就提到了行人临时柳。这种柳送别风气在朝尤其盛。士兵们听着怨的曲子，内心常怅，诗人不知道该如何慰戍边的士兵只能说，羌笛何总吹奏那首伤的《折杨柳曲呢？春本来就吹不到门关里的。既然有风又哪里杨柳来表达了那抱怨，使整首的意韵变得更为远这里的春也暗指皇帝，为皇帝的怀到达不了这，所以，玉门关士处境如此孤危和恶劣。诗人婉地表达了对帝不顾及戍守玉关塞士兵的死，恤边塞士的抱怨之情。

不能体这是一首言绝句，笔调凉悲壮，虽写满怨却并不消颓废，表现了盛时期人们宽广达的胸襟。诗文对手法的运使表现更有力。用语委婉确，表达思想感恰好处。

诗意的黄鹤楼送浩然之广陵唐代：李故人西辞鹤楼，烟花三下扬州。孤帆远影空尽，唯见长天际流。译文友人在黄楼与我辞别，柳絮如烟、繁花锦阳春三月扬州远游。孤船帆影渐消失在碧空头，只看见滚滚江天际奔流注释1985往、到达广陵：即扬州故人：老友，这里指孟然。其年龄比李大在诗坛上有盛名。李白对他敬佩，彼此感深厚，因此称之“人”。/24======辞：辞别烟花：形柳絮如烟、鲜似锦的春天景物指丽的春景下：顺流下而行。碧空尽：失在碧蓝的天。尽：尽头，消了碧空：一“碧山”。唯见：只见。天际流：向天边。天际：天，天边的尽头赏析这首诗不于王勃《送杜府之任蜀州》那少刚肠的离，也不同于王维渭城曲》那种情体贴的离别。是现一种充诗意的离别。其之所以此，是因为这两位风流潇洒的人离别，还为这次离别跟个繁华的代、繁华的季、繁华的地区相系在愉快的手中还带着诗的向往，就使得这次离多了点诗意，少份感。李白与孟然的交往，是当年轻快意的时，以眼里所到的无不是美好意。这次离别是开元盛世，太而繁荣，季是烟花三月、春意最浓时候，从黄鹤顺着长江而下，一都是繁花锦。李白是那样一个漫、爱好游览人，所以这次离完是在很浓的畅想曲和抒诗的气氛进行的。李白里没有什么忧伤不快，相反认为孟浩然这旅行快乐很，他向往扬地区，又向往孟然所以一边别，一边心也跟着飞翔胸中有无穷的意随着江水荡漾种与此处关的富于诗意生活内容。而黄楼身，又是说仙人飞上天去的地方这和李白心目这次孟浩然愉快去陵，又构一种联想，增了那种愉的、畅想曲的氛。是烟花之，而开元时代华的长江下游，正烟花之地“烟花三月”不仅再现那暮春时节、华之地的迷人景，且也透露时代气氛。此句意境美，文字绮丽清人孙洙誉为“古句”。李白望去扬州/24======ffú之情溢于表。还在江边送远去的风帆李白的目光望着影一直看到影逐渐模糊，失在碧空尽头，可见目时间之长。帆影经逝了，然李白还在翘首凝望这才注意到一春水，在浩浩荡地向远远的天交接之处。最后一句眼前景象，但不单纯是写景。白朋友的一深情，李白的向，正体现在这有诗意的神驰目之。诗人的潮起伏，正像滚滚东的一江春水。之，这一场极富意、两位风潇洒的诗人的离别，李白来说，又带着一片向往之的别，被诗用绚烂的阳春三月的色，将放舟长的宽阔画面，将送帆远影的节，极为传神地表现来。第15课

先秦：韩ùyw楚人有鬻与矛者，誉之：“吾盾之坚，莫陷也。”誉其矛曰：“吾矛之，于物无不陷。”或曰：“以之，陷子之，何如？”人弗能应也

。夫不可之盾与无不陷矛，译文有一个楚人，既卖盾又矛。他夸耀自己盾说：“我盾坚固无比，没有么东西能够穿它。”又夸耀自的，说：“的矛锋利极了任何坚固东西都穿得透”有人问他：“果您的矛刺的盾，结果会么样呢？那人张口结舌一句话也回答不来什么都不刺穿的盾与什都能刺穿矛，不可能同存在于这个世界。注释矛:古用来刺敌人的长柄兵，矛的基本形制狭、阔叶、叶、叶刃带系和口骹式等。盾:盾古代战遮挡刀剑用。誉：赞誉夸耀。/24======曰：说，。吾：我。陷：穿透刺穿的意思。或：有人以：使用用。子：您，人的尊称。何如：怎样。应：回答利：锋利锐利。其：助词这里指那个卖和盾的人。弗能：不。之：的。鬻（y：卖者：的人莫：没有么夫“用在句，引起议论（读二声）韩非子生周赧王三十五（约公元前年），于秦王政十四年公元前233年）韩非为韩公子（即国君之）汉族，战末期韩国人(今南省新郑。师从荀子，中国古代著名的学、思想家政论家和散文家，家思想的集大者，后世称“韩”“韩非子，中国古代著法家思想代表人物。语文园地日积月累莫道君行，更有早行人摘自《增贤文·上集》解释：别你出发的早，有比你更早的人近水知鱼，近山识鸟音摘自《增贤文·上集》解释：临水边，时间长，就会懂得水中的性；靠近林，/24======时间长了就会知道林中儿的习性。路遥知马，日久见人心摘自《增贤文·上集》解释：路遥远，才可以道马的力气的大；历的事情了，时间长了，可识别人心的恶好歹。读书须用，一字值千金摘自《增贤文·上集》解释：想采出众，一字金，就得在读书下番苦功夫听君一席，胜读十年书摘自《增贤文·上集》解释：与方交谈的时间然很短，但是受很。语文园地日积月累乡村四月宋代：翁绿遍山原满川，子规声雨如烟。乡村四月人少，才了蚕又插田。译文山坡田野草木茂盛，稻里的水色与天光辉。天空中雨蒙蒙，杜鹃声声啼。乡村的四正是最忙的时，刚刚结束了蚕的又要插秧。注释山原：山和原野。白满川：稻田里的水色着天光。川：平地子规：鸟，杜鹃鸟。才了：刚结束。/24======蚕桑：种养蚕。插田：插。赏析这首诗以新明快的笔调

旎风光，达了诗人对乡生活的热爱之情前句写自然象。“绿”，树木葱郁，白”，写水光天。诗人从视觉度眼，描绘明丽动人的山水色。第二句不仅烟喻雨，写出了南雨特有的致，而且以催耕的鸟，平添了无限生机。后两句写家繁忙。“村四月闲人少一句，绘农家四月人繁的景象；而第四以蚕桑”照首句的“绿遍原”，以插田”照应首的“白满川”，个才”和一“又”两个虚极富表现，不言“忙”“忙”意自见。“绿遍山白满川，子规里雨如烟”。山，间原野。，白色，指水。川河流。子规，杜鹃，又名“布鸟，夏时各飞叫，声如“快布谷”有催促农事意雨如烟，指毛毛雨轻如烟雾意思说：初夏节，江南山间原野，到绿油油的，满河流，映着天，白茫茫一片在如烟似雾的雨中，杜鹃鸟不地叫着，催着农事。这两句写自风光。前句是景，有山原有河，“绿”一白”，色彩明；后句是动，有子规的鸣，有细雨的飘洒情绵绵。并景物描写中，示出农事正忙山原绿遍，草木茏桑叶也当嫩，河水涨满，细雨烟，恰是插秧好时机，更有杜鸟心地鸣叫促，人们怎么能够停呢？“乡村四闲人少，才了桑又插田。”后句咏江南初的繁忙农事。采养蚕和插稻秧是关系着衣和食两农事，现正是忙季，家家户户在忙碌不停。对诗末句不可得实，以为好采桑喂，有人运苗，人插秧；有人是蚕后插田，人是先插田后蚕桑，人则只忙于其的一项，少不得人要做其他计。“才了蚕又插田”不过是化繁为，勾画乡村四月家忙碌气氛至于不正面直说们太忙，却说人很少，那是故说委婉一些舒缓一些，为的是在们一片繁忙紧之中保持一种从恬的气度，这从容恬静与两名景物写的水彩画式朦胧色调是和谐一。这首诗语明快，格调轻，形象鲜明，读朗上口，给留下深/24======刻美好的象。它把自然美和劳动之美和地一在画面，流露出