文言文笔答审题与答题思路指导

文言文阅读简答题常见题型与答题思路文言文阅读简答题常见题型与答题思路文意理解、梳理、概括类（一）概括人物特点：主要考查两方面的能力，一是阅读与理解，能否准确捕捉人物在文中的核心表现；二是词语积累与表达，能否在准确理解的基础上使用题干要求的“恰当的熟语或成语”进行表述。典型试题回顾管子·轻重》桓公问于管子曰：“楚者，山东之强国也，其人民习战斗之道。举兵伐之，恐力不能过，兵弊于楚。为之奈何？”管子对曰：“即以战斗之道当之矣。”公曰：“何谓也？”管子对曰：“公贵买其鹿。”桓公即使人之楚买生鹿。管子即令桓公告民，藏谷十之六。令左司马伯公将白徒而铸钱于庄山。令中大夫王邑载钱二千万，求生鹿于楚。楚王闻之，告其相曰：“彼金钱，人之所重也，国之所以存，明主之所以赏有功。禽兽者，群害也，明王之所弃逐也。今齐以其重宝贵买吾群害，则是楚之福也。天且以齐私楚也。子告吾民，急求生鹿，以尽齐之宝。”楚民即释其耕农而畋鹿。管子告楚之贾人曰：“子为我至生鹿，二十赐子金百斤，什至而金千斤也。则是楚不赋于民而财用足也。”楚之男女皆居外求鹿。隰朋【1】教民藏谷五倍；楚以生鹿藏钱五倍。管子曰：“楚可下矣。”公曰：“奈何？”管子对曰：“楚钱五倍，其君且自得而求谷。”桓公曰：“诺。”因令人闭关，不与楚通使。楚王果自得而求谷。谷不可三月而得也，楚籴石四百。齐因令人载粟处芊【2】之南，楚人降齐者十之四。三年而楚服。桓公问于管子曰：“吾欲求制衡山【3】之术，为之奈何？”管子对曰：“公其令人贵买衡山之械器，燕、代必从公而买之。秦、赵闻之，必与公争之，衡山之械器必倍其价。天下争之，衡山械器必十倍以上。”公曰“诺。”因令人之衡山求买械器，不敢辩其价。齐修械器【4】于衡山十月，燕、代闻之，果令人之衡山求买械器。燕、代修三月，秦国闻之，果令人之衡山求买械器。衡山之君告其相曰：“天下争吾械器，令其价再什以上。”衡山之民释其本，修械器之巧。齐即令隰朋购粟于赵。赵粜石十五，隰朋取之石五十。天下闻之，载粟而之齐。齐修械器十七月，修籴五月，即闭关不与衡山通使。燕、代、秦即引其使而归。衡山械器尽，鲁削衡山之南，齐削衡山之北。内自量无械器以应二敌，即奉国而归齐矣。（取材于《管子·轻重》）注释：【1】隰朋：春秋时齐国大夫。【2】芊：地名。位于齐楚接壤处。【3】衡山：齐鲁之间的小国。【4】修械器：意思是施行购买兵器的策略。13.在下面每个人物后的横线上写出一个恰当的熟语或成语，用来评价人物在文中的表现。（4分）①桓公②管子③衡山之君【答题思路解析】要从语义和感情色彩两方面都要符合对三人的整体评价：1、对桓公主要是其治国理政、知人善任的正面评价，也可评价其“野心勃勃”；2、对管子主要是关于其谋臣角色的评价，可为正面的“深谋远虑”等评价，也可为反面的“诡计多端”；3、对衡山之君的评价主要从贪婪、短视、不够明智入手，亦可对其弱国处境予以同情理解，但不可给予褒奖。答案须为成语或熟语（熟语：日常使用较频繁，使用习惯和字词组合相对固定的词语。）【参考答案】桓公：从善如流（虚心纳谏、择善而从、从谏如流）管子：不战而屈人之兵（审时度势、知己知彼、神机妙算）衡山之君：因小失大（捡了芝麻丢了西瓜、愚不可及目光短浅）袁先生传①薛季宣袁先生，讳溉，字道洁，汝阴人也。尝举进士，免贡②，避地州西山中。建炎初，集乡民为保聚，与金人及群劫抗，屡克。后移居蜀之富顺。先生初从二程先生学，闻蜀薛先生名。富顺邻家薛翁以卖香自给，其子晨以香出，父则掩关待之。子莫而归，因不复事邻里，莫详其趋步。先生疑其薛先生也，具刺③谒之，薛翁慢骂不应。先生固已疑之矣。间日再往，又不得前，于是积日屡造其门，薛翁喜而见之。先生与之语，不对；再见谈古今百氏，又不得一言；三见纵论六经，薛翁才有喜色。曰：“子学已博，然寡要。夫经所以载道，而言所以明道，何以多为！”先生曰：“如先生言，吾心将以会道尔。”薛翁击节称善，因以所学授之。居月余，励先生出关，薛翁因亦遁去。先生出关至夏口，岳开府飞必欲延至幕下，先生一见而出，不辞而行。语所知曰：“岳公武人而泥古，幕府无圆机之士，难乎免矣！”未几而及难。先生因家荆州，往来夷陵、秭归诸郡，与士夫言必称善，悦其意旨，然后和之，循循然，人知其厚德君子也。初，靖康后，天下兵荒甫起，先生家为汝阴盛族，尝有客过其舍，先生察其状貌有异，白诸父曰：“客奸人也。”徙家人避之。是夜客以寇来，遂与乡社义兵斗死。后众欲据前山为保，先生争之，不听。独将妻子聚保山后。已而，前山果没。金人大至，欲以万众攻山后营。先生坞中兵不满千，召其众计曰：“虏则势盛，吾知数术，保以一箭破之。”其夕，虏砦山阿，先生使数十人各执鼓燧，如四山伏，约虏军噪扰，燔山击鼓为应。有谈经客愚甚，先生激使为虏装，窃虏号入宿虏酋帐下，以二矢授曰：“夜中发矢而窜。”客如先生计，恇恇④仅能发箭。虏营惊乱，顾见火光并起，鼓声四合，因溃自相攻杀数百人，遂不敢复至。瓯浦薛某⑤曰：圣人之学不可复见，走于先生焉取焉？尝侍先生观弈，能为负棋，易置数子，以弱为强。外舅强先生弈，则曰：“先人尝以弈为废事⑥，所不忍违。”走从问义理之辨，先生曰：“学者当自求之，他人之言善，非吾有。”走请终身诵服斯语。（有删改）13.根据第二段内容，请用三个熟语（包括成语）从不同角度概括薛翁这一人物的特点。（3分）薛翁特点+熟语（成语）+三个角度【参考答案】：鸿儒硕学（博闻强识、学富五车、满腹经纶、博学多才、博古通今、知识渊博……）深居简出（高深莫测、卓尔不群、特立独行、真人不露相、大隐隐于市、来无影去无踪、神龙见首不见尾、闭门不出、行踪不定、隐姓埋名、为人低调、独来独往……）不慕荣利（与世无争、淡泊名利……）声名远扬（闻名遐迩、久负盛名……）洞若观火（高屋建瓴、洞见症结……）循循善诱（因材施教、授人以渔、教导有方……）自视清高（为人孤僻、清高自傲……慧眼识珠、直言不讳……14.文章写了袁溉的哪些过人之处？请概括回答，并选择其中一点谈谈你获得的启示。第一问：过人之处属于理解文意梳理概括【答题思路解析】：1、“哪些”，要求写出两条以上。2、“过人之处”，应该是褒义词语或短语。3、应区分“过人之处”与一般优点在程度上的区别：比如，“程门立雪”与“敏而好学”的程度明显不同，前者体现“过人”二字程度充分，后者只是一般的优点，并无“过人”的程度，故不得分。【参考答案】：有立雪程门的精神（见贤思齐/持之以恒/锲而不舍……）；有见微知著的预判力；有明察秋毫的辨别力；深谙以寡御多、以简驭繁之术（神机妙算、足智多谋、智勇双全……）13．文章第二段写了诸君简学画的过程，请用三个四字词语依次加以概括。（4分）【答题思路解析】：确定答题区间是文章第二段，三个词语依先后顺序，概括出诸君简的学画过程即可，但要注意三个词语的前后顺序不能错乱，必须是循序渐进的关系。如果其中任何一个错误，根据另外两个词语的关系判定得分。【参考答案】：①耳濡目染，玩味钻研，融会贯通②玩味钻研，融会贯通，臻于佳境③认真研习，博采众长，自成一家13.从全文看，“乘兴而为之记”得“兴”指之兴，之兴和之兴。（4分）【答题思路解析】①梳理文意（3-5段）用形式整齐的短语，而非词语（误例：“景物”“诗歌”）概括回答；②须出现关键词：观水、赋诗、感物；【参考答案】：观水、赋诗（“赋唐律、唱和、同游”同属此层次）、感物本文开头写“故湖州长史苏君，有贤妻杜氏”。请结合文章第一段内容，分条概括杜氏的“贤”表现在哪些方面。（4分）【答题思路解析】题干已明确答题区间为第一段，梳理出杜氏做的几件事，然后分条概括。1.自君之丧，布衣蔬食——丈夫死后，勤俭持家2.走南京，号泣于其父曰：“吾夫屈于生，犹可伸于死。”又号泣于其父曰：“吾夫屈于人间，犹可伸于地下。”——奔走呼告，为丈夫伸冤3.敛其平生文章——收集丈夫遗作，结集刊印4.其妻卜以嘉祐元年十月某日，葬君于润州丹徒县义里乡檀山里石门村。又号泣于其父曰：“吾夫屈于人间，犹可伸于地下。”于是杜公及君之子泌，皆以书来，乞铭以葬。——操持丈夫的丧葬事务，通过父亲和儿子向作者求墓志铭【参考答案】（4分）①丈夫死后，勤俭持家（或“甘守贫困”）。②奔走呼告，为丈夫伸冤。③收集丈夫遗作，结集刊印。④持丈夫的丧葬事务，通过父亲和儿子向作者求墓志铭。二、分析评价探究类典型试题回顾1、海淀期中《诸君简画记》14.下面两句话分别反映了诸君简的生活态度和艺术追求，请选择其中的一句，联系实际谈谈你的看法。（6分）（1）君简不知贫，惟日弄笔墨自娱。翻译：诸君简不理会家贫，只是整天地写字作画，自娱自乐。【评分标准】：观点明确，1分；联系实际，2分；分析合理，3分。①观点明确：支持或赞同诸君简安贫乐道的理想追求;批评诸君简人生追求过于理想化;把以上两种态度融于句子分析评论中清晰可辨。②联系实际：有比较具体的例子，如社会现实的普遍性或可以形成类比或对比关系的人物事例(1’)事例与原句展现的事件内涵要统一(1’)③分析合理：对原句主要内容准确理解(1’)，对诸君简行为的本质性认识(1’)，能够准确搭建原句与所联系内容之间的联系(1’)，避免因点评过于宽泛造成分析不准确或者不到位【答案示例】：这句话的意思是君简不在乎贫穷，每天只是作画来使自己愉悦（句意）。表达了他的生活态度：不以物质上的富有作为快乐的资本，而去追求精神上的快乐（分析句意）。我认为君简的生活态度在当今社会便是一股难得的清流。（看法、观点）当今有很多人忙于追求金钱上的富足，而忽视高雅的精神追求，使得社会的风气肤浅而又重名利（联系实际、对比）。君简这样的态度会引领社会往好的方向改变（社会意义）。【答案示例】：君简不知道贫穷，只是每天作画写文来自我娱乐（句意）。这表现了君简摆脱物质束缚，追求精神满足的生活态度（分析句意）。在我看来，这种生活态度对于人们的生活至关重要。（看法、观点）就像孔子的“饭疏食，饮水，曲肱而枕之”一样，即使生活贫困，也要追求精神上的富足。（联系现实、类比）这种生活态度使得人们摆脱低俗的物质欲望，从而提升精神层次。所以，这种生活态度对于人们不可或缺（意义）。（2）吾且忘吾手，安知谁法？翻译：我快要忘记是我的手画的了，还怎么知道效法的是谁呢？①观点明确：不刻意模仿，能够自成一家；或者通过博采众长来达到融会贯通；不受技法套路的束缚，能够游刃有余；沉浸于作画而专注忘我。②联系实际：有比较具体的例子，如社会现实的普遍性或可以形成类比或对比关系的人物事例(1’)；事例与原句展现的事件内涵要统一(1’)。③分析合理：对原句主要内容准确理解(1’)，对诸君简行为的本质性认识(1’)，能够准确搭建原句与所联系内容之间的联系(1’)，避免因点评过于宽泛造成分析不准确或者不到位（标签化）。【答案示例】：君简陶醉于作画而忘我，已不知是习谁家之法，达到了一种人画合一的境界。这也是艺术追求的最高境界。前段时间，胡歌在获奖感言中说“演戏已经成了人生最大的享受，常常投身于其中而忘我”，艺术工作者的最高追求便是与艺术合二为一，相互融合，不在乎功名利禄乃至身体，而全部沉浸于艺术创作，在创作的快感中成就艺术也成就自己。管子·轻重》【答题思路解析】：1.找出文中的主要人物，并确定最主要的人物。齐桓公管仲楚国国君衡山国君

2.事件的起因是什么？

齐桓公想要降服楚国，但是担心自己“力不能过”，即打不过楚国，所以问计于管子。3.事件的结果怎样？最终，齐桓公和管子一方不战而胜，楚国降齐，衡山国奉国而归。从原文中找出人物的言行举措，用旁批法进行分析，进而获得启示旁批：人物做事的特点，行为的目的、效果，人物的性格特点等思考：1.管子最终获胜的根本原因是什么？楚国缺粮，百姓降齐者十分之四2.概括管子的策略是：表面上贵买楚国之鹿，实际上诱使楚国放弃农业生产，使楚国因缺粮而降服齐国。3.从管子身上获得的启示是：【从管子的角度】：1.用经济、金融手段战胜敌国2.深谋远虑、眼光长久，才能获得可持续、长久的发展。3.遇到问题时，不正面迎接或迎击、不要一味地固执，而要学会灵活变通，采取侧面的多样的做法等，最终成功解决。4.具体问题具体分析，对待不同的敌国采取不同的策略。除了可以从主要人物身上获得启示，还可以从次要人物身上获得启示【从齐桓公角度】：1.虚心纳谏、择善而从、从谏如流，虚心听取臣下建议等。2.君臣上下一心是获得成功的保证【从楚国国君的角度】1.不可贪图小利、不可因小失大。2.粮食安全对一个国家是极为重要的满分答案示例：①文中的管子用买鹿的计策击败了军事强大的楚国，用哄抬兵器价格的计策使衡山归顺于齐国，这告诉我们做事时要灵活应对，有时需要我们避其锋芒，从其他方面解决问题。②不论是楚君还是衡山之君，他们都中了管仲的计策，因为他们认为捕鹿和卖兵器可以获得很大的利润，从而失去了理智，甚至让百姓放弃耕种，所以这就要求我们做事时不要一味贪图利益，而要顾全大局，不要见钱眼开。总结：读懂写人记事类文章的方法1.理清“何人”“何时何地做何事”“结果怎样”“为什么”等问题。2.逐句分析，结合目的、结果等信息综合理解人物的言行举措。3.文中写了多个人物时，一定要理清各个人物之间的关系，并首先从主要人物入手分析。4.次要人物是文章内容的补充，也可以从他们的角度进行分析。启示1.可从多个角度切入，就这则故事来说，是从不同人物（的处事态度）入手。2.能够首先抓住最主要的角度。2、海淀一模《袁先生传》14.文章写了袁溉的哪些过人之处？请概括回答，并选择其中一点谈谈你获得的启示。（5分）第二问：启示“启示”须来源于第一问，就其中一点谈谈“启示”，既要写出运用于生活的哪个方面，还要分析其作用（或：意义/价值/原因/目的等）【参考思路】：这一点给我启示：在……方面我要……，因为……【答案示例】：1、袁先生觉察客人有异，观察能力过人；成功集民抗金，领导能力过人；数番求教薛翁，求学恒心过人。此外，他还有足智多谋的头脑、英勇无畏的精神。其中求学恒心启示我：学习即使遇到再多的困难，我们都应以一颗恒心坚持下来，不能半途而废，才能像袁先生学业精进，终有所成。2、袁先生求学恒心过人；洞察世事能力过人；面对强敌不以硬功而以智取，智谋过人。生活中，我们也应学习这种变通智取的方式，面对困难或坎坷时，应优先考虑如何用自身现有的条件或优势克服困难，而不是以硬碰硬。既有捷径，何乐不为？3、袁先生数次拜见薛先生，体现出他非凡的好学精神；面对金人进攻镇定自若，远非一般人可比；而且又是人人称颂的厚德君子。他的镇定自若启示我：面对危难之时，应冷静判断，从容应对，充分利用现有条件，规避不利因素，转危为安。3、东城一模《越王与吴起》14．选文第一段、第二段分别讲述了越王与吴起的故事，你更赞许谁的做法？请结合文本，简要说明理由。（5分）【答题思路解析】：1、比较题——“分别讲述”“更”“比较”特征明显2、有据——“结合文本”有理——“理由”3、比较点是本题的核心有态度（1分，我更赞同……的做法）有做法（结合文本，二人做法各1分）有比较点（对二人的做法有分析各1分，有比较，必须归到同一个比较点）【答案示例】:我更赞许吴起的做法。//吴起通过“徙车辕”“徙赤菽”两次设赏，两次兑现”上田””上宅”的方式，调动民的积极性的同时取信于民，顺其自然获得百姓真心的信任和拥戴//越王通过“焚宫殿”给予百姓“比死敌之赏”“比降北之罪”这样的赏罚，最终百姓可能是因为威势震慑表面或暂时的顺从拥戴，并不发自真心。14.请用自己的话回答,文中王羲之与“客”对人生的认识有何不同。你更认同谁的看法？简要说明理由（6分）【答题思路解析】：有两问，要分开作答；比较对象是王羲之与客，不是作者与客；“文中”二字暗示：回答王的认识，不是从《兰亭集序》中找，而是从本文找（D5）；他日，予读《兰亭记》，见其感物兴怀，一欣一戚，随时变迁，予最爱其说。客曰：“羲之信非旷达者。夫富贵贫贱、屈伸得丧，皆有足乐，盖于其心而境不与焉。岂以昔而乐、今而悲而动心于俯仰之间哉。”“对人生的认识”应落到“情感与环境”的关系上；“更认同”暗示答题时要有比较意识，规范做答；“理由”应分析“为什么”，多层次多角度回答。【评分标准】：①“客”的认识，2分“任何境遇都有值得高兴的地方”，1分“它发自内心，与外界无关”，1分②观点鲜明，体现比较，1分句式：“我更认同……因为这种认识更加……③理由合理充分，2分或答出原因、本质和做法；或用正反对比方式说明理由……【满分答案示例】：文中王羲之认为人的高兴与悲伤是随着事物与时光变化的；//而客人认为无论出于什么样的状态与境地都有可以使人感到快乐的事情或事物，这是心境使然，不能因为曾经快乐如今悲伤而在短暂一生中心境起起伏伏。//我更认同客的说法，这种看法更为旷达。//因为人生总会遇到意外或起伏，我们不能因这些支配心情，而应在各种处境中找到快乐，有所体悟是一种更旷达的人生态度，这种积极的态度更有助于人的成长与前行。【满分答案示例】：王羲之认为人们一时会得遇自己所喜爱的事物，但时光流逝，终会失去，心情随之改变，因而是件“痛”事；//“客”认为人不应随外物而改变心情，无论所遇为何，更应有“足乐”的胸怀，关键在于心境，//我更认可“客”的认识，因为这种认识更为旷达。//人应学会看淡欣戚，做自己情绪的主人。所谓“不以物喜，不以己悲”即是这个道理。乐观豁达面对一切，生活更美好。【满分答案示例】：王羲之认为人生短暂，感物兴怀的一欣一悲，随时都会改变。而“客”认为悲与乐的情感源于不同的心境，不会在俯仰之间改变。我更认同王羲之的看法。我们对眼前之景的感悟往往在最初的一刹最为强烈，而后会随时间流逝而减弱，过往尝不可追忆，每时每刻的心境都不相同，欣与悲也不尽相同，而人生又短暂，因此抓住时机记录下当下真切的感受，是明智之选。5、零模《王亮》13.姚察认为“亮之进退，失所据矣”。意思是王亮在仕途上的进退失当，在于他失去了所应凭借的“仁”的标准。你是否同意姚察的观点？请结合选文简要分析。（5分）示例之一：同意。王亮在仕途中的进退不符合“仁”的标准。（1分）在乱世中，他应该尽到大臣的职责。他应该像古代的贤士一样，远离那些暴虐的人；他应该像古代的那些贤德之人一样，想尽办法劝谏残暴之人，哪怕被暴虐者降为奴隶；他应该像那些正直的贤人一样，直言进谏，阻止暴虐的君主。但王亮却