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2021年邯郸市语文统招专升本一轮练习题【带答案】学校:________班级:________姓名:________考号:________
一、单选题(20题)1.下列说法符合陆游《沈园二首》的是()
A.送别诗B.七律C.爱情诗D.七言绝句
2.《炉中煤》中作者将自己自喻为煤,表达的情感是()
A.怀才不遇的幽怨之情B.愿为新生的祖国献身的精神C.奴仆的谦卑心态D.对古老中国的爱恋
3.下列文种需要标注签发人姓名的是()
A.决定B.报告C.通告D.通知
4.在《季氏将伐颛臾》中,孔子先用周任陈力就列,不能者止的名言,后用危而不持,颠而不扶的比喻,来驳斥冉有推卸责任的观点,这两者论证方法的不同在于()
A.前者是演绎法,后者是例证法
B.前者是对比法,后者是类比法
C.前者是演绎法,后者是类比法
D.前者是对比法,后者是例证法
5.律诗讲究四联八句,其中第三联的称呼是()
A.颔联B.颈联C.首联D.尾联
6.下列属于晚清四大谴责小说的作品是()
A.《聊斋志异》B.《孽海花》C.《儒林外史》D.《金瓶梅》
7.《春江花月夜》最大的写作特点是()
A.富有哲理B.暗示手法C.直接抒情D.全篇借景抒情
8.现代文学史上,擅长描写北京底层平民生活、作品有浓郁京味的作家是()
A.茅盾B.老舍C.曹禺D.郁达夫
9.诗句一日不见,如三岁兮出自()
A.《诗经·式微》B.《诗经·采葛》C.《诗经·伐檀》D.《诗经·黍离》
10.王国维后主之词,真所谓以血书者也评价的是()
A.李清照B.李煜C.李商隐D.苏轼
11.以下不是艾青诗集的一项是()
A.《北方》B.《向太阳》C.《灾难的岁月》D.《火把》
12.《诗经》所收之诗,大致产生于()
A.西周初年至战国B.西周初年至春秋中叶C.春秋至战国D.整个周代
13.由一般原理推导出关于个别情况的结论,这种论证方法是()
A.类比法B.归纳法C.演绎法D.对比法
14.下列加点的字词释义正确的一组是()
A.因循守旧(沿袭)秣马厉兵(战士)良莠不齐(狗尾草)
B.镂骨铭心(刻)嘉言懿行(美好的)意兴阑珊(将尽;衰落)
C.家徒四壁(仅仅)无耻谰言(吹嘘)力能扛鼎(用单手举重物)
D.焚膏继晷(月影)当(应当)仁不让管窥蠡(瓢)测
15.《西厢记》的全名是()
A.《崔莺莺待月西厢记》B.《梧桐雨》C.《墙头马上》D.《西厢记诸宫调》
16.汉乐府民歌中大多数为()
A.叙事诗B.抒情诗C.讽喻诗D.归隐诗
17.应用文写作中常代替第二人称的词语是()
A.彼B.尔C.贵D.该
18.大量创作无题诗,并对后世特别是宋初西昆派诗人产生较大影响的诗人是()
A.王昌龄B.王维C.李白D.李商隐
19.下列选项不属于发文字号内容的是()
A.机关代字B.文件名称C.年份D.序号
20.《灯下漫笔》选自鲁迅的哪部文集()
A.《华盖集》B.《坟》C.《野草》D.《南腔北调集》
二、阅读理解(10题)21.阅读下面的文字:
关山月
陆游
和戎诏下十五年,将军不战空临边。
朱门沉沉按歌舞,厩马肥死弓断弦。
戍楼刁斗催落月,三十从军今白发。
笛里谁知壮士心?沙头空照征人骨。
中原干戈古亦闻,岂有逆胡传子孙。
遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕!
请回答
统领全诗的是哪一句?
22.张衡不仅是东汉时期伟大的文学家,还是伟大的发明家,发明了世界上的地震仪之祖()
A.地形图B.漏水转浑天仪C.候风地动仪D.指南车
23.哪一句是通过动作描写抒情的?
24.阅读孟浩然《过故人庄》:
故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。
开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。
请回答
本诗的主旨是什么?
25.从七斤这一形象可以看到当时怎样的社会现实?
26.以上文字表明当时的中国已经进入了鲁迅认为的哪一时代?鲁迅说自己也不了然的用意是什么?
27.本诗语言的音乐性体现在哪些方面?
28.清代考古辨伪学家崔述在《洙泗考信录·余录》中评价《国语》是()
A.周、鲁多平衍B.晋、楚多尖颖C.吴、越多姿放D.文字多质朴平实
29.《老子》又名()
A.《道经》B.《道德经》C.《名家》D.《智慧书》
30.《诗经》中的《采薇》选自()
A.《周颂》B.《大雅》C.《小雅》D.《陈风》
三、解释划线词(10题)31.万物作焉而不为始,生而不有,为而不恃,功成而弗居。
有
32.虏骑闻之应胆慑。
慑
33.于是乘其车,揭其剑,过其友。
揭
34.是以泰山不让土壤,故能成其大。
让
35.枝柯扶疏,世罕其比
36.而随俗雅化、佳冶窈窕赵女,不立于侧也
37.崇视讫,以铁如意击之。
讫
38.贫乏不能自存,使人属孟尝君。
属
39.此身行作稽山土,犹吊遗踪一泫然。
泫然
40.申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
悌
四、现代文阅读(2题)41.短文一:
汉字概述
1.汉字的起源
汉字是汉族的自源字体。秦汉以来,能看到的最早汉字是刻铸在金属器物(主要是钟鼎)上的金文。清末光绪二十五年(1899),北京一位王懿荣老先生,在病中服中药的时候,发现药名龙骨的硬片上有类似文字的符号,这位当时担任国子监祭酒的王老先生,素有钟鼎文的学养,他认为这是一种古文字。
经过寻根追源,知道龙骨来自河南安阳的小屯村,这里是古代商朝的首都。商朝的第二十代国王盘庚,在大约公元前1300年的时候,把首都迁来这个叫殷的地方,史称盘庚迁殷。从此商朝也称殷朝,这个殷都后来变成废墟,称为殷墟。
古代殷王,遇有国家大事,必须占卜,请求鬼神指示。占卜的方法是,在甲骨或兽骨上钻凿几个像指甲那么大的凹槽,用火烧灼,使凹槽另一面断裂出长短横竖不同的纹路。巫师(贞人)据以判断吉凶,做出决定。占卜和办理的结果,用文字刻在甲骨上,称为卜辞。盘庚以后八代十二王,经历273年,在这里积累了大量甲骨记录,成为一个国家档案馆,埋藏地下三千年,久已遗忘。
先后发掘,得到有字甲骨十几万片,整理出字种4000多,已经释读的有1000多字。这就是现在能看到的早期汉字:甲骨文。
晚期发现,不但殷朝有甲骨文,周朝也有甲骨文。甲骨占卜刻辞的制度,在中国早期历史上前后实行了至少五百年。
甲骨文是相当成熟的文字。在它之前,当然有过比它更早的原始文字。刻符和岩画是文字的萌芽,但是在中国发现的刻符和岩画,没有能证明跟汉字有具体的联系。
2.汉字的形制
汉字的符号有三类:(1)图形体,包括甲骨文、金文、大篆、小篆;(2)笔画体,包括隶书、楷书;(3)流线体,包括草书、行书。金文晚于甲骨文,但是图形性强于甲骨文,因为金属刻铸不怕字形圆曲,甲骨刀刻宜于笔画平直。大篆、小篆逐渐失去图形性。隶书、楷书成为毫无图形性的方块字。流线体是快速急就的便写字体,跟正规字体并用。草书写快读难,行书写读两便。隶变和草化都是应用频繁的结果。
汉字所代表的语言段落,从甲骨文开始就是语词。古代汉语基本上是单音节语,一个字代表一个词,联绵词极少。近代汉语的词汇向双音节化和多音节化发展。越来越多的汉字不能代表语词,只能代表语词中的音节。从词字变为词素字。这是汉字功能的重大变化,但是表面上看不出来。在7000个现在通用汉字中,有三分之二是词素字。只有三分之一是词字。汉字已经从语词符号变为语词·音节符号。
汉字的表达方法,从象形(表形)到会意(表意)到假借(表音)逐步前进。指事和转注也是表意。
甲金文字中有比较多可以望文生义的象形字。从大篆到小篆,象形字逐渐失去象形功能,从表形变为表意。形声字是部首(表意)和声旁(表音)的结合;部首只表意义类别,不表具体意义;声旁要依靠部首的配搭,然后代表规定的意义。现代汉字十分之九以上是形声字,这叫作形声化。从整体来看,汉字是一种表意和表音的意音文字,从古到今只有数量的变化。
单体符号称为文,复合符号称为字,后来统称文字。《新华字典》(1971年版)里有部首189个,基本偏旁545个,两者共734个。如果把复合符号分开来作线性排列,不叠成方块字,那么,书写现代汉语只要八百来个符号就够了。叠成方块字使字数增加,造成字无定量。
(有删改)
汉字的起源第三段画线的句子所要表达的意思是()
A.说明龟甲上的裂痕是怎样形成的B.解释殷代用甲骨或兽骨占卜的方法C.解说甲骨文上的纹路D.解说卜辞的来由
42.阅读下文,完成第27—29题。
读书苦乐
杨绛
读书钻研学问,当然得下苦功夫。为应考试、为写论文、为求学位,大概都得苦读。陶渊明好读书。如果他生于当今之世,要去考大学,或考研究院,或考什么托福儿,难免会有些困难吧?我只愁他政治经济学不能及格呢,这还不是因为他不求甚解。
我曾挨过几下棍子,说我读书追求精神享受。我当时只好低头认罪。我也承认自己确实不是苦读。不过,乐在其中并不等于追求享受。这话可为知者言,不足为外人道也。
我觉得读书好比串门儿——隐身的串门儿。要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者,不必事前打招呼求见,也不怕搅扰主人。翻开书面就闯进大门,翻过几页就升堂入室;而且可以经常去,时刻去,如果不得要领,还可以不辞而别,或者另找高明,和他对质。不问我们要拜见的主人住在国内国外,不问他属于现代古代,不问他什么专业,不问他讲正经大道理或聊天说笑,都可以挨近前去听个足够。我们可以恭恭敬敬旁听孔门弟子追述夫子遗言,也不妨淘气地笑问言必称‘亦曰仁义而已矣’的孟夫子,他如果生在我们同一个时代,会不会是一位马列主义老先生呀?我们可以在苏格拉底临刑前守在他身边,听他和一伙朋友谈话;也可以对斯多葛派伊匹克悌忒斯(Epictetus)的《金玉良言》思考怀疑。我们可以倾听前朝列代的遗闻逸事,也可以领教当代最奥妙的创新理论或有意惊人的故作高论。反正话不投机或言不入耳,不妨抽身退场,甚至砰一下推上大门——就是说,啪地合上书面——谁也不会嗔怪。这是书以外的世界里难得的自由!
壶公悬挂的一把壶里,别有天地日月。每本书——不论小说、戏剧、传记、游记、日记,以至散文诗词,都别有天地,别有日月星辰,而且还有生存其间的人物。我们很不必巴巴地赶赴某地,花钱买门票去看些仿造的赝品或栩栩如生的替身,只要翻开一页书,走入真境,遇见真人,就可以亲亲切切地观赏一番。
说什么欲穷千里目,更上一层楼!我们连脚底下地球的那一面都看得见,而且顷刻可到。尽管古人把书说成浩如烟海,书的世界却真正的天涯若比邻,这话绝不是唯心的比拟。世界再大也没有阻隔。佛说三千大千世界,可算大极了。书的境地呢,现在界还加上过去界,也带上未来界,实在是包罗万象,贯通三界。而我们却可以足不出户,在这里随意阅历,随时拜师求教。谁说读书人目光短浅,不通人情,不关心世事呢!这里可得到丰富的经历,可认识各时各地、多种多样的人。经常在书里串门儿,至少也可以脱去几分愚昧,多长几个心眼儿吧?我们看到道貌岸然、满口豪言壮语的大人先生,不必气馁胆怯,因为他们本人家里尽管没开放门户,没让人闯入,他们的亲友家我们总到过,自会认识他们虚架子后面的真嘴脸。一次我乘汽车驰过巴黎塞纳河上宏伟的大桥,我看到了栖息在大桥底下那群捡垃圾为生、盖报纸取暖的穷苦人。不是我眼睛能拐弯儿,只因为我曾到那个地带去串过门儿啊。
可惜我们串门时隐而犹存的身,毕竟只是凡胎俗骨。我们没有如来佛的慧眼,把人世间几千年积累的智慧一览无余,只好时刻记住庄子生也有涯而知也无涯的名言。我们只是朝生暮死的虫豸(还不是孙大圣毫毛变成的虫儿),钻入书中世界,这边爬爬,那边停停,有时遇到心仪的人,听到惬意的话,或者对心上悬挂的问题偶有所得,就好比开了心窍,乐以忘言。这个乐和追求享受该不是一回事吧
文中用到了哪些论证方法?
五、作文题(1题)43.共享单车是商家投资的共用自行车,只需手机扫码即可付费骑行,因其灵活便捷、低碳环保成为许多城市常见的短途代步神器。
共享单车在大中城市投放使用,最大限度地实现了资源共享,提升了资源的利用率,它的出现实际上是互联网+时代治理交通拥堵的创新之举,受到广泛欢迎。有人用完后将它擦得锃亮,有人为它加了车筐使用起来更方便;但也有人涂抹编号据为己有,有人随意乱放私自加锁,还有一部分人认为它侵犯了自己的利益而故意破坏……
对上述现象,你有什么看法?它引发了你怎样的思考?
请根据以上材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章,除诗歌外,文体不限
参考答案
1.D
2.BB《炉中煤》一诗中作者把自己比喻为炉中煤,借用煤在炉中燃烧而发光发热,暗喻自己对祖国无私奉献的炽热感情
3.BB上行文(请示、报告)应当标注签发人
4.C引名人名言说理属于由一般到个别的演绎论证,陈力就列,不能者止的意思是:一个人如果能够施展自己的才能,就担任职事;如果不行,就该辞职。以此来驳斥夫子欲之,吾二臣者皆不欲也的论点。危而不持,颠而不扶一句使用了类比的论证方法,用盲人遇到危险不去护持,将要跌倒却不去搀扶类比冉有、季路二人推卸责任的行为
5.B律诗通常每首八句,超过八句的称排律或长律。以八句完篇的律诗,每二句成一联,计四联,称第一联为首联,第二联为颔联,第三联为颈联,第四联为尾联
6.BB晚清四大谴责小说分别是李宝嘉《官场现形记》、吴沃尧《二十年目睹之怪现状》、刘鹗《老残游记》、曾朴《孽海花》
7.DD《春江花月夜》全篇主要是写景,在写景的同时引发思妇的离愁别怀,融入诗人自己对美景常在而人生不再,明月长圆而人情难圆的感怀
8.BB老舍擅长描写北京底层平民生活、作品有浓郁的京味,他的作品被称为京味十足的市井文学
9.BB一日不见,如三岁兮出自《诗经·采葛》,表现了热恋中的男子度日如年,渴望与恋人相见的强烈感受
10.B
11.CC诗集《灾难的岁月》的作者是戴望舒
12.B《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,收录了从西周初年到春秋中叶的诗歌,共305篇
13.CC演绎论证是一种由一般到个别的论证方法。它由一般原理推导出关于个别情况的结论
14.BBA项,秣马厉兵中兵的意思是兵器。C项,无耻谰言中谰言的意思是毫无根据的话,无赖话;力能扛鼎中扛的意思是用双手托举。D项,焚膏继晷中晷意为日光;当仁不让中当意为面对
15.AA《西厢记》全名《崔莺莺待月西厢记》,故事脱胎于金代董解元的《西厢记诸宫调》
16.A
17.CC应用文写作中常代替第三人称(他们、他)为该,代替第二人称(你、你们)为贵,代替第一人称(我、我们)为本
18.D创作无题诗数量最多、成就最高的诗人是李商隐。宋初西昆派诗人推崇西昆体,即崇尚模仿李商隐的诗
19.BB发文字号由发文机关代字、年份、发文顺序号构成
20.B
21.和戎诏下十五年。揭露南宋统治者的投降主义路线所造成的恶果
22.CC张衡在太史令任上发明了最早的地动仪,称为候风地动仪。候风地动仪是世界上的地震仪之祖,虽然它的功能尚只限于测知震中的大概方位,但它超越了世界科技的发展约1800年
23.把吴钩看了,栏杆拍遍
24.通过诗人愉快赴约、把酒欢会过程的描绘,表现了诗人对田园风光的喜爱与歌颂
25.七斤这一典型形象,反映了当时广大农民的愚昧无知和麻木落后,说明辛亥革命没有改变农村的面貌,特别是没有改变农民的精神面貌和心理状态
26.想做奴隶而不得的时代。鲁迅这是正话反说,为的是引发读者深入地思考
27.①用韵。彷徨悠长雨巷丁香姑娘惆怅迷茫均用唐韵或回环吟叹,增添了全诗伤感惆怅的情致。其用韵与古典诗歌将韵用在诗脚不同,是让同样的子音和母音在诗行中反复出现,以达到听觉和谐的效果。②叠词、叠韵。诗歌中大量采用叠词和双声叠韵的词语,使诗歌低回婉转,一唱三叹。叶圣陶称《雨巷》:替新诗的音节开了一个新的纪元
28.ABCABC清代考古辨伪学家崔述在《洙泗考信录·余录》中评价《国语》:周、鲁多平衍,晋、楚多尖颖,吴、越多姿放
29.BB《老子》又名《道德经》,是道家学派的经典著作
30.CC《采薇》选自《诗经·小雅》,是一首表现服役士兵生活情感的诗
31.有:据为己有
32.慑:恐惧
33.揭:高举
34.让:拒绝,推辞
35.扶疏:繁茂纷披的样子
36.随俗雅化:随着社会风尚而装扮雅致
37.讫:终了,完毕
38.属:同嘱,嘱托,请求
39.泫然:流泪的样子
40.悌:敬爱兄长
41.BB根据画线句前一句占卜的方法是可知,画线句是对殷代用甲骨或兽骨占卜的方法的解释
42.比喻论证、引用论证、对比论证、举例论证
43.管理出秩序监督生文明共享单车因其灵活便捷、低碳环保成为许多城市常见的短途代步神器,给人们的出行带来了极大的便利,然而有些人竟然涂抹编号将车据为己有,或随意乱放,私自加锁,甚至故意破坏。这种极端自私的行为严重影响共享单车这一新生事物的健康成长。共享单车
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