2022-2023学年长沙市语文统招专升本实战模拟【带答案】

2022-2023学年长沙市语文统招专升本实战模拟【带答案】学校:________班级:________姓名:________考号:________

一、单选题(20题)1.必须经会议讨论通过才能行文的公文文种是（）

A.决定B.议案C.公告D.决议

2.自律性细胞产生自动节律性的电生理基础是（）

A.静息电位增大B.舒张期自动去极化C.阈电位增大D.阈电位降低

3.我国京剧脸谱色彩含义丰富，红色一般代表忠勇侠义，白色一般代表阴险狡诈，黄色则代表（）

A.刚愎自用B.凶狠残暴C.大公无私D.年迈色衰

4.《诗经》中的《诗经·蒹葭》属于（）

A.秦地民歌B.楚地民歌C.京都乐歌D.祭祀曲辞

5.《战国策》全书分12国策，共（）篇

A.32B.33C.23D.13

6.《长亭送别》中的【端正好】唱段所运用的主要抒情方法是（）

A.借事抒情B.借景抒情C.借典故抒情D.借比喻抒情

7.下列标题属词牌名的是（）

A.《虞美人》B.《江南春》C.《书愤》D.《送元二使安西》

8.朱光潜的《咬文嚼字》在阐述论点时，主要采用的论证方法是（）

A.比喻论证B.对比论证C.归纳论证D.演绎论证

9.蜗牛角上争何事，石火光中寄此身。诗句传达的是（）

A.儒家思想B.佛老思想C.墨家思想D.玄学思想

10.婴宁的主要性格特点是（）

A.憨厚B.泼辣C.浪漫D.率真

11.清代李兆洛在《骈体文钞》中尊《谏逐客书》为（）

A.骈体之祖B.诗歌之祖C.奏章之祖D.散文之祖

12.戴望舒在《雨巷》中塑造的抒情形象是（）

A.子君B.翠翠C.丁香姑娘D.七斤嫂

13.李斯《谏逐客书》使用的论证方法主要有（）

A.对比、演绎B.对比、类比C.类比、引证D.类比、演绎

14.《风波》在总体上采取的是（）

A.象征手法B.对比手法C.白描手法D.隐喻手法

15.《我有一个梦想》的作者是（）

A.马丁·路德·金B.东山魁夷C.欧·亨利D.阿赫玛托娃

16.以下关于现代诗《西风颂》的说法错误的一项是（）

A.《西风颂》的作者是19世纪英国著名浪漫主义诗人雪莱

B.全诗以如果冬天来了，春天还会远吗？收束，具有振奋人心的力量

C.诗歌塑造的西风形象威力无穷，可以将一切腐朽的生命——枯叶、黑夜、黑色的雨、冰雹和火焰一一扯碎，创造出全新的世界

D.在诗中，诗人以西风自喻，表达了自己对生活的信念和向旧世界宣战的决心

17.与顾炎武、王夫之并称清初三大思想家的是（）

A.钱谦益B.袁枚C.黄宗羲D.蒲松龄

18.晚年整理《诗》《尚书》等古代文献，对传播和保存我国古代文化有重大贡献的是（）

A.孔子B.老子C.孟子D.屈原

19.不以物喜，不以己悲出自哪篇古文（）

A.《醉翁亭记》B.《岳阳楼记》C.《黄鹤楼送孟浩然之广陵》D.《望洞庭》

20.《雨巷》的作者戴望舒是中国（）诗歌的代表人物

A.现代诗派B.九叶诗派C.朦胧诗派D.七月诗派

二、阅读理解(10题)21.前赤壁赋（节选）

苏轼

苏子曰：客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适

结合全文，苏轼《前赤壁赋》借以抒情、议论、说理的主要景物有（）

A.明月B.江水C.白露D.清风

22.这里的情景交融方式是怎样的？为什么？

23.2.以子之道，移之官理中的道指的是什么？

24.阅读辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》节选，回答下列问题。

休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未?求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此。倩何人、唤取红巾翠袖，揾英雄泪

这片词可分几层意思？各是什么内容？

25.本诗语言的音乐性体现在哪些方面？

26.阅读下面的文字：

且今世之所谓孚者何哉？日夕策马，候权者之门。门者故不入，则甘言媚词，作妇人状，袖金以私之。即门者持刺入，而主人又不即出见。立厩中仆马之间，恶气袭衣袖，即饥寒毒热不可忍，不去也。抵暮，则前所受赠金者出，报客曰：相公倦，谢客矣。客请明日来。即明日，又不敢不来。夜披衣坐，闻鸡鸣，即起盥栉，走马抵门。门者怒曰：为谁？则曰：昨日之客来。则又怒曰：何客之勤也！岂有相公此时出见客乎？客心耻之，强忍而与言曰：亡奈何矣，姑容我入。门者又得所赠金，则起而入之。又立向所立厩中。幸主者出，南面召见，则惊走匍匐阶下。主者曰：进！则再拜，故迟不起，起则上所上寿金。主者故不受，则固请；主者故固不受，则又固请。然后命吏纳之，则又再拜，又故迟不起。起则五六揖，始出。出，揖门者曰：官人幸顾我！他日来，幸无阻我也！门者答揖。大喜，奔出。马上遇所交识，即扬鞭语曰：适自相公家来，相公厚我，厚我！且虚言状。即所交识，亦心畏相公厚之矣。相公又稍稍语人曰：某也贤！某也贤！闻者亦心计交赞之。此世所谓上下相孚也，长者谓仆能之乎？（宗臣《报刘一丈书》节选）

请回答

这段文字描绘了哪四种人的行为丑态?

27.要塞指什么？本段论点是什么？

28.在《吃饭》这篇文章中，作者所提出的社会理念是（）

A.杂而不同B.杂而相同C.和而不同D.和而相同

29.玩具

史铁生

我有生的第一个玩具是一只红色的小汽车，不足一尺长，铁皮轧制的外壳非常简单，有几个窗但是没有门，从窗间望见一个惯性轮，把后车轮在地上摩擦便能嗷嗷——地跑。我现在还听得见它的声音。我不记得它最终是怎样离开我的了，有时候我设想它现在在哪儿，或者它现在变成了什么存在于何处。

但是我记得它是怎样来的。那天可谓双喜临门，母亲要带我去北海玩，并且说舅舅要给我买那样一只小汽车。母亲给我扣领口上的纽扣时，我记得心里充满庄严；在那之前和在那之后很久，我不知道世上还有比那小汽车更美妙更奢侈的玩具。到了北海门前，东张西望并不见舅舅的影。我提醒母亲：舅舅是不是真的要给我买个小汽车？母亲说：好吧，你站在这儿等着，别动，我一会儿就回来。母亲就走进旁边的一排老屋。我站在离那排老屋几米远的地方张望，可能就从这时，那排老屋绿色的门窗、红色的梁柱和很高很高的青灰色台阶，走进了我永不磨灭的记忆。独自站了一会儿我忽然醒悟，那是一家商店，可能舅舅早已经在里面给我买小汽车呢，我便走过去，爬上很高很高的台阶。屋里人很多，到处都是腿，我试图从拥挤的腿之间钻过去靠近柜台，但每一次都失败，刚望见柜台就又被那些腿挤开。那些腿基本上是蓝色的，不长眼睛。我在那些蓝色的漩涡里碰来转去，终于眼前一亮，却发现又站在商店门外了。不见舅舅也不见母亲，我想我还是站到原来的地方去吧，就又爬下很高很高的台阶，远远地望那绿色的门窗和红色的梁柱。一眨眼，母亲不知从哪儿来了，手里托着那只小汽车。我便有生第一次摸到了它，才看清它有几个像模像样的窗但是没有门——对此我一点都没失望，只是有过一秒钟的怀疑和随后好几年的设想，设想它应该有怎样一个门才好。我是一个容易惭愧的孩子，抱着那只小汽车觉得不应该只是欢喜。我问：舅舅呢，他怎么还不出来？母亲愣一下，随我的目光向那商店高高的台阶上张望，然后笑了说：不，舅舅没来。不是舅舅给我买吗？是，舅舅给你买的。可他没来呀？他给我钱，让我给你买。这下我听懂了，我说：是舅舅给的钱，是您给我买的对吗？对。那您为什么说是舅舅给我买的呢？舅舅给的钱，就是舅舅给你买的。我又糊涂了：可他没来他怎么买呢？那天在北海的大部分时间，母亲都在给我解释为什么这只小汽车是舅舅给我买的。我听不懂，无论母亲怎样解释我绝不能理解。甚至在以后的好几年中我依然冥顽不化固执己见，每逢有人问到那只小汽车的来历，我坚持说：我妈给我买的。或者再补充一句：舅舅给的钱，我妈进到那排屋子里去给我买的。

对，那排屋子：绿色的门窗，红色的柱子，很高很高的青灰色台阶。我永远不会忘。惠特曼的一首诗中有这样一段：有一个孩子逐日向前走去；／他看见最初的东西，他就倾向那东西；／于是那东西就变成了他的一部分，在那一天，或在那一天的某一部分，／或继续了好几年，或好几年结成的伸展着的好几个时代。正是这样，那排老屋成了我的一部分。很多年后，当母亲和那只小汽车都已离开我，当童年成为无比珍贵的回忆之时，我曾几次想再去看看那排老屋。可是非常奇怪，我找不到它。它孤零且残缺地留在我的印象里，绿色的门窗红色的梁柱和高高的台阶……但没有方位没有背景周围全是虚空。我不再找它。空间中的那排屋子可能已经拆除，多年来它只作为我的一部分存在于我的时间里。

但是有一天我忽然发现了它。事实上我很多次就从它旁边走过，只是我从没想到那可能就是它。它的台阶是那样矮，以致我从来没把它放在心上。但那天我又去北海，在它跟前偶尔停留，见一个三四岁的孩子往那台阶上爬，他吃力地爬甚至手脚并用，我猛然醒悟，这么多年我竟忘记了一个最简单的逻辑：那台阶并不随着我的长高而长高。这时我才仔细打量它。绿色的门窗，对，红色的柱子和青灰色的台阶，对，是它，理智告诉我那应该就是它。心头一热，无边的往事瞬间涌来。我定定神退后几米，相信退到了当年的位置并像当年那样张望它。但是张望越久它越陌生，眼前的它与记忆中的它相去越远。从这时起，那排屋子一分为二，成为我的两部分，大不相同甚至完全不同的两部分。那么，如果我写它，我应该按照哪一个呢?我开始想：真实是什么。设若几十年后我老态龙钟再来看它，想必它会一分为三成为我生命的三部分。那么真实，尤其说到客观的真实，到底是指什么?

（选自《史铁生散文选集》，有删改）

（1）每逢有人问到小汽车的来历，我为什么坚持说我妈给我买的？请根据文意简要分析

30.文中约取的具体表现为______，实得的具体表现为_______。与约取相对的是______，与实得相对的是_______

三、解释划线词(10题)31.举直错诸枉，能使枉者直。

枉

32.不舟不车，不衫不帻。

衫

33.诚有百姓者。

诚

34.左右以君贱之也，食以草具。

草

35.意有所极，梦亦同趣。

趣

36.王者不却众庶，故能明其德。

明

37.其竟以此而殒其生乎？

殒

38.吾观夫俗之所乐,举群趣者。

举

39.芟夷斩伐，如草木焉

40.万物作焉而不为始，生而不有，为而不恃，功成而弗居。

有

四、现代文阅读(2题)41.短文二：

有输有赢才是人生

刘墉

今天你放学回家，我问你在学校好吗?你没搭腔，我就觉得不对劲，果然走进厨房，看见你正搂着妈妈，眼睛红红的。

是身体不舒服吗?我问你。

你没答，妈妈答了：只是流鼻涕。

我又问你：是什么没考好吗?

你点了一下头，眼泪突然像断线珠子似地滚下来：历史没考好，才考了八十四分。

别人都考好了吗?我问。

好多人考得比我好。你嘟着嘴，我从来没考过这么烂。接着一转身，冲上楼去。

我也跟上楼，看你进了浴室，对我没好气地说：不要理我，我哭一下就好了。

果然隔一阵，你已经平复，坐到书桌前面，弯身翻书包，拿出厚厚的历史课本。

我认识那课本，因为前几天你留在客厅桌上，我曾经翻过，里面除了讲历史，还附带了许多相关的世界名著。记得当时我问你是不是课外读物，你说是课本，还赞美那书编得真生动。

我坐在你的床上，看你拿出考卷在检查。

是错了吗?我又问你。

是错了。你说，可是我真不懂，为什么自己会那么糊涂，别人都没错，连最烂的男生都会的几个‘军事强国’，我却会错!忘了写德国。说着说着你又哭了，一边呜呜地哭，一边说：我不是没念，我念了啊!

孩子!看你哭，我也很伤心，尤其当你说别的同学问你成绩时，我可以想象你当时的尴尬，因为你的成绩从来都是最好的。

但我也要对你说，这世界上并非一分耕耘，就一定有一分收获。有时候，你可能用的种子不好、水土不对，再遇上坏天气，结果下了最大的工夫，反不如那些天时地利人和都对，却没努力的人收获来得好。

你也要知道，知识不见得全由课本里得来，那些最顽皮的男生，可能成天阅读战争小说，他们的长辈可能参加过二次大战，在家总说当年的往事；他们又可能爱读报、看历史频道和益智问答节目，他们看似没有认真读书，却因为周遭的氛围，而在自然中学习了。你甚至可以猜，他们玩的战争电脑游戏，都有帮助。

中国有句俗话——有意栽花花不开，无心插柳柳成荫，也是这个道理。不见得你最用心的，就一定成功；反而可能无形中造成的机缘，使你获胜。

但是会不会因此，你就不必耕耘了呢?

错了!尽管不见得一分耕耘能换来一分收获，但是耕耘多的人总能有较多的收获；这就好比守株固然可能碰上一只自己撞上树的兔子，但绝不可能比得上主动出击的猎人。

再举个例子吧!我从小就喜欢写文章，可是常常投稿没几天，就收到厚厚的信，里面装着退稿，主编连一句安慰的话都懒得写。

有一阵子，我被退得实在伤心了，不再投稿，但是总在翻报的时候幻想有自己的文章发表。你想想，这实际吗?我不投稿，怎么可能有文章发表?投稿固然有被退的伤心，但是不投稿就连伤心的机会都没了。所以有意栽花花不发的人，唯一的办法，就是继续努力种更多的花。

记得昨天晚餐，婆婆说养孩子，忙得要死，好辛苦时，我怎么说的吗?我说养孩子固然辛苦，但是正因为有苦才有乐。孩子这次考糟了，下次考好了，苦成了乐；孩子前天病了，今天退烧了，担忧成了欣喜。我又说人生如果只是一根平平的线，多没意思?一定要起起伏伏，有付出，有获得，才丰富。

那么，我现在也要对你说，人生就是要有成功、有失败，才有意思。你今天失败了，痛定思痛，检讨改进，明天反败为胜，多棒!而且如果你能由今天的小考中得到教训，使你明天的大考不再犯错，这小考不就像注射疫苗，小小疼一下，却能避免得大病吗?

亲爱的小丫头，别再为人家考得好、你考糟而伤心了吧!你甚至应该为那些顽皮男生，居然能拿回家一张九十分的成绩单，然后得意地说他赢了你而高兴呢!

有输有赢，才是多彩的人生啊！

（有删改）

文章画线句中的兔子和猎人分别喻指什么?

42.第④段说教养是所有财富中最昂贵的一种。请结合文本内容，说说教养的昂贵体现在哪些方面

五、作文题(1题)43.阅读下面的材料，根据要求作文。

我们生活在阅读的幸福时代，传统阅读和数字阅读并行不悖，人工智能对阅读的影响诚可期待。有的人认为数字阅读碎片化，会导致阅读能力和水平每况愈下；有的人认为前述担心纯属杞人忧天，数字阅读将来会取代传统阅读；有的人认为根据不同的阅读人群、阅读目的，选择不同的阅读环境和阅读方式是一个需要认真面对的问题。

请你对上述材料中所谈论的问题，结合自己的观察、思考或阅读实践写一篇文章。

要求：（1）自选角度，明确文体，自拟标题；（2）不要套作，不得抄袭，不少于800字

参考答案

1.DD决议适用于会议讨论通过的重大决策事项。决定和决议的主要区别是决议必须经过会议讨论、表决通过这个程序，而决定对重要事项的处理程序途径有很多，可以采用会议方式（可以不经过表决通过），也可以由单位、组织或者领导人按相应的职权确定

2.BB自律性是指心肌细胞自发产生动作电位的能力，其电生理基础是4期自动去极化活动

3.B红色的脸谱表示忠勇侠义。如关羽、姜维、常遇春。黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等。黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦。蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等。白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等

4.AA《诗经》分为风雅颂三部分。风为各地的民歌，雅为京都地区的乐歌，颂为用于宗庙祭祀的歌辞。《蒹葭》属于《诗经》中的秦风，故为秦地民歌

5.BB《战国策》是一部战国时期分国记事的史料汇编，属国别体杂史。全书分12国策，共33篇，主要记载了战国时期策士、谋臣纵横捭阖的外交活动及相关言论主张

6.BB该唱段运用的抒情方法是借景抒情，通过崔莺莺对暮秋郊野景色的感受，抒发了她无可排遣的离愁别恨

7.A

8.CC归纳论证是一种由个别到一般的论证方法。它通过许多个别的事例，然后归纳出它们所共有的特性，从而得出一个一般性的结论。朱光潜的《咬文嚼字》中，作者列举了《屈原》《水浒》《红楼梦》中的用字，王若虚《史记辨惑》中对《史记》李广射虎一段的改写，贾岛推敲的故事等例子来论证文学写作与阅读中讲究文字运用的道理，提倡一字不肯放松的谨严精神。可见，《咬文嚼字》中主要采用的论证方法是归纳论证

9.BB诗句出自白居易《对酒五首》（其二），以淡然的心态，对功名利禄与生命本身做了形象的描述。蜗牛角上争何事，用《庄子》里蛮触相争的典故；石火光中寄此身直接以佛家用语石火电光来表达生命易逝。二句中表达的是典型的达观超脱、安时处顺的佛老思想

10.DD婴宁是未受过封建礼教毒害、世俗社会污染的清纯女子。她天真烂漫，是真性情的化身，是一个性格率真的脱俗少女

11.AA清代李兆洛在《骈体文钞》中尊《谏逐客书》为骈体之祖

12.C戴望舒在《雨巷》中塑造了一个丁香姑娘的形象，它象征的是那场惊天动地的革命失败后不甘落寞的和美好形象被破坏的复杂心境

13.B《谏逐客书》这篇文章整体上运用对比论证，正面论证以彰明纳客之利；反面推理揭露逐客之害。同时运用了类比论证，例如：泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深

14.C《风波》在对人物的言行、形象及环境描写时，都采用了白描手法

15.AA1963年8月23日，马丁·路德·金组织了美国历史上影响深远的自由进军运动。他在华盛顿的林肯纪念堂前向25万人发表了著名的演说——《我有一个梦想》。这篇演讲又称《向华盛顿进军演说词》

16.D在《西风颂》的第五节，诗人改用一系列祈愿的句式，表达了要与西风合为一体的决心和勇气。全诗并无以西风自喻的情况。其他选项说法均正确

17.C清初三大思想家：王夫之、顾炎武、黄宗羲

18.AA孔子曾周游列国十三年，终未见用。晚年整理《诗》《尚书》等古代文献，对传播和保存我国古代文化有重大贡献

19.BB范仲淹《岳阳楼记》中写道：不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君

20.A戴望舒是现代诗派的代表人物。九叶派的代表人物有穆旦、辛迪等；朦胧诗派的代表人物有顾城、舒婷等；七月诗派的代表人物是胡风、路翎

21.ABDABD《前赤壁赋》中江水、清风、明月这三个自然意象，在文中贯串映现，或引启遗世独立的遐想，或引发惆怅哀怨的悲情，或喻指万物皆有变与不变的两重性

22.移情于景。有声的笙箫与无声的悄悄相喻，不是相似同构，而是诗人的深挚、幽美感情的作用；沉默是人的心理状态，夏虫沉默，康桥沉默，特别是为我沉默，都是诗人把自己的感觉和心理移给了景物

23.道指的是郭橐驼种树的基本原理，即能顺木之天，以致其性

24.第一层是休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未，引用西晋张翰因想吃家乡鲈鱼脍而辞官的典故，表明自己不会忘怀国事。第二层是求田问舍，怕应羞见，刘郎才气，引用三国许汜求田问舍的典故，说明自己胸怀国家大事，耻于做许汜那样的庸人。第三层是可惜流年，忧愁风雨，树犹如此，引用晋朝桓温北征一事，抒发自己时光白白流逝，不能报效祖国的感叹。第四层是倩何人、唤取红巾翠袖，揾英雄泪，以红巾翠袖暗指决心抗金报国的知己，表达诗人抱负不能实现的郁闷与遗憾

25.①用韵。彷徨悠长雨巷丁香姑娘惆怅迷茫均用唐韵或回环吟叹，增添了全诗伤感惆怅的情致。其用韵与古典诗歌将韵用在诗脚不同，是让同样的子音和母音在诗行中反复出现，以达到听觉和谐的效果。②叠词、叠韵。诗歌中大量采用叠词和双声叠韵的词语，使诗歌低回婉转，一唱三叹。叶圣陶称《雨巷》：替新诗的音节开了一个新的纪元

26.干谒者：奴颜婢膝；权者：贪婪虚伪；门者：狐假虎威；闻者：趋炎附势

27.要塞指文章主旨。本段论点：用兵致胜的要诀在占领要塞，击破主力

28.CC作者在《吃饭》一文中主要提出的社会理念是和而不同

29.（1）虽然是舅舅给的钱，却是妈妈在拥挤的人群中给我买来的，非常不易；妈妈给我带来了童年的快乐，体现了妈妈对我的深爱

30.遇所喜即札录之数年之后，腹笥渐满务为泛滥稍经时日，变成枵腹

31.枉：邪曲，不正直

32.衫：名词用作动词，穿长衣

33.诚：的确，确实

34.草：粗，粗劣

35.趣：通趋，往

36.明：使……彰明

37.殒：死，亡

38.举：皆,全

39.芟夷：杀戮

40.有：据为己有

41.兔子喻指由机缘获得的收获，猎人喻指那些为收获更多而主动出击的人

42.教养的昂贵体现在三个方面:（1）教养是礼貌、风度、修养、德行和健康心理的混合体；教养要求个体在捍卫主体自由的同时，尊重他人（其他生物）的权利和感受。（2）教养与独立、自由、民主、正义、诚信和个人尊严一起，是国民核心价值的体现。（3）作为一种优美的意识形态，教养不是政治规训和德育美育课程的结果，教养指数的提高需要几百年甚至更长时间的内修外炼

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