2022下半年厦门市语文统招专升本真题演练【带答案】

2022下半年厦门市语文统招专升本真题演练【带答案】学校:________班级:________姓名:________考号:________

一、单选题(20题)1.在《八声甘州》（对潇潇暮雨洒江天）中，关联上片写景和下片抒情的词语是（）

A.残照当楼B.红衰翠减C.登高临远D.妆楼颙望

2.我国第一部编年体历史著作是（）

A.《春秋》B.《汉书》C.《史记》D.《后汉书》

3.《大同》中提及的三代之英是指（）

A.伏羲、神农、黄帝B.帝喾、尧、舜C.尧、舜、夏禹D.夏禹、商汤与周之文王、武王

4.《苦恼》的主旨是（）

A.反映专制统治下下层小人物的悲惨生活

B.揭示专制统治下上层大人物缺乏同情心

C.反映专制统治下的贫富悬殊和阶级对立

D.揭示专制统治下人与人之间的冷漠无情

5.我国京剧脸谱色彩含义丰富，红色一般代表忠勇侠义，白色一般代表阴险狡诈，黄色则代表（）

A.刚愎自用B.凶狠残暴C.大公无私D.年迈色衰

6.既有对理想的热切追求又因有志难伸、人生失落而痛苦的作品是（）

A.杜甫《登高》B.李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》C.徐志摩《再别康桥》D.陶渊明《归园田居》

7.××省人民政府授权省政府办公厅答复省教育厅有关召开全省教育工作会议请示事项，省政府办公厅应用（）行文答复

A.计划B.批复C.复函D.通知

8.营造了一个梦一般的凄婉迷茫的审美意境的诗作是（）

A.戴望舒《雨巷》B.穆旦《赞美》C.徐志摩《再别康桥》D.舒婷《祖国呵，我亲爱的祖国》

9.中国诗歌风格分为古体诗和近体诗，下列属于古体诗的是（）

A.杜甫《登高》B.孟郊《游子吟》C.王维《山居秋暝》D.陆游《书愤》

10.《山居秋暝》中以动衬静的诗句是（）

A.明月松间照B.天气晚来秋C.竹喧归浣女D.随意春芳歇

11.《长亭送别》选自王实甫的杂剧（）

A.《窦娥冤》B.《西厢记》C.《桃花扇》D.《牡丹亭》

12.《答司马谏议书》中的司马谏议是指（）

A.司马迁B.司马光C.司马昭D.司马相如

13.下列不是判断句的是（）

A.南冥者,天池也B.《齐谐》者,志怪者也C.此小大之辩也D.去以六月息者也

14.古时记述一个月的某一天，用表示农历初一，望表示农历十五（）

A.朔B.子C.丑D.卯

15.以下为苏门四学士的是（）

A.秦观B.柳永C.苏辙D.庾信

16.下列属于南宋中兴四大诗人中爱国主义诗人的是（）

A.李清照B.岳飞C.辛弃疾D.陆游

17.鲁迅的《风波》选自（）

A.《朝花夕拾》B.《坟》C.《呐喊》D.《热风》

18.李斯属于战国诸子百家中的（）

A.墨家B.阴阳家C.法家D.纵横家

19.下列景物属于苏轼《前赤壁赋》中借以抒情说理的是（）

A.远山B.江水C.扁舟D.白露

20.其人被评价为心性聪明，酷嗜音律，其散曲被称为如凤管秋声的元朝戏曲家、散曲家是（）

A.睢景臣B.汤显祖C.马致远D.关汉卿

二、阅读理解(10题)21.《我与地坛》反复抒写母亲去世后我的痛悔和追惜，对表现母爱来说，这种表现方法是（）

A.对比反衬B.类比显现C.象征暗示D.侧面烘托

22.《风波》的主要社会意义在于（）

A.暴露民众的愚昧落后B.揭露帝制余孽的阴谋复辟C.批评辛亥革命的不彻底性D.昭示革命的首要任务是唤醒民众

23.阅读下面的文字：

遂置姜氏于城颍，而誓之曰：不及黄泉，无相见也。既而悔之。颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。公赐之食。食舍肉。公问之，对曰：小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。公曰：尔有母遗，繄我独无！颍考叔曰：敢问何谓也？公语之故，且告之悔。对曰：君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？公从之。公入而赋：大隧之中，其乐也融融！姜出而赋：大隧之外，其乐也泄泄！遂为母子如初。

君子曰：颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎！（《左传·郑伯克段于鄢》节选）

请回答

指出以上文字中的细节描写，并分析其作用

24.贾政要将宝玉置于死地，这表现了他怎样的心理状态？

25.老子的祸兮福所倚,福兮祸所伏体现的辩证关系与道理是（）

A.主要矛盾转化为次要矛盾B.次要矛盾可以转化为主要矛盾C.辩证统一D.对立统一

26.对孟子的话，赵岐和老苏先生的理解有什么不同？作者认为是什么原因导致他们的理解不同？

27.这首诗为什么要在开篇极力渲染罗敷的美貌？

28.从这段文字看，南霁云的性格特点是什么？

29.阅读《再别康桥》节选，回答问题。

那河畔的金柳,

是夕阳中的新娘；

波光里的艳影,

在我的心头荡漾。

软泥上的青荇,

油油的在水底招摇；

在康河的柔波里,

我甘心做一条水草！

这首诗的作者是，后收入作者的诗集

30.指出这两节诗所使用的抒情方法

三、解释划线词(10题)31.以如司农治事堂，栖之梁木上。

栖

32.生所谓立言者是也，生所为者与所期者，甚似而几矣。

几

33.时穷节乃见，一一垂丹青。

见

34.被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。

遗

35.劳师以袭远，非所闻也。

劳

36.援玉枹兮击鸣鼓。

援

37.不知腐鼠成滋味,猜意鹓雏竟未休。

猜意

38.欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？

汹汹然

39.察其举止，聆其语言，久而得之。

得

40.使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓藉寇兵而赍盗粮者也。

藉

四、现代文阅读(2题)41.阅读下文，完成第27—29题。

读书苦乐

杨绛

读书钻研学问，当然得下苦功夫。为应考试、为写论文、为求学位，大概都得苦读。陶渊明好读书。如果他生于当今之世，要去考大学，或考研究院，或考什么托福儿，难免会有些困难吧?我只愁他政治经济学不能及格呢，这还不是因为他不求甚解。

我曾挨过几下棍子，说我读书追求精神享受。我当时只好低头认罪。我也承认自己确实不是苦读。不过，乐在其中并不等于追求享受。这话可为知者言，不足为外人道也。

我觉得读书好比串门儿——隐身的串门儿。要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人。翻开书面就闯进大门，翻过几页就升堂入室；而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或者另找高明，和他对质。不问我们要拜见的主人住在国内国外，不问他属于现代古代，不问他什么专业，不问他讲正经大道理或聊天说笑，都可以挨近前去听个足够。我们可以恭恭敬敬旁听孔门弟子追述夫子遗言，也不妨淘气地笑问言必称‘亦曰仁义而已矣’的孟夫子，他如果生在我们同一个时代，会不会是一位马列主义老先生呀?我们可以在苏格拉底临刑前守在他身边，听他和一伙朋友谈话；也可以对斯多葛派伊匹克悌忒斯（Epictetus）的《金玉良言》思考怀疑。我们可以倾听前朝列代的遗闻逸事，也可以领教当代最奥妙的创新理论或有意惊人的故作高论。反正话不投机或言不入耳，不妨抽身退场，甚至砰一下推上大门——就是说，啪地合上书面——谁也不会嗔怪。这是书以外的世界里难得的自由!

壶公悬挂的一把壶里，别有天地日月。每本书——不论小说、戏剧、传记、游记、日记，以至散文诗词，都别有天地，别有日月星辰，而且还有生存其间的人物。我们很不必巴巴地赶赴某地，花钱买门票去看些仿造的赝品或栩栩如生的替身，只要翻开一页书，走入真境，遇见真人，就可以亲亲切切地观赏一番。

说什么欲穷千里目，更上一层楼!我们连脚底下地球的那一面都看得见，而且顷刻可到。尽管古人把书说成浩如烟海，书的世界却真正的天涯若比邻，这话绝不是唯心的比拟。世界再大也没有阻隔。佛说三千大千世界，可算大极了。书的境地呢，现在界还加上过去界，也带上未来界，实在是包罗万象，贯通三界。而我们却可以足不出户，在这里随意阅历，随时拜师求教。谁说读书人目光短浅，不通人情，不关心世事呢!这里可得到丰富的经历，可认识各时各地、多种多样的人。经常在书里串门儿，至少也可以脱去几分愚昧，多长几个心眼儿吧?我们看到道貌岸然、满口豪言壮语的大人先生，不必气馁胆怯，因为他们本人家里尽管没开放门户，没让人闯入，他们的亲友家我们总到过，自会认识他们虚架子后面的真嘴脸。一次我乘汽车驰过巴黎塞纳河上宏伟的大桥，我看到了栖息在大桥底下那群捡垃圾为生、盖报纸取暖的穷苦人。不是我眼睛能拐弯儿，只因为我曾到那个地带去串过门儿啊。

可惜我们串门时隐而犹存的身，毕竟只是凡胎俗骨。我们没有如来佛的慧眼，把人世间几千年积累的智慧一览无余，只好时刻记住庄子生也有涯而知也无涯的名言。我们只是朝生暮死的虫豸（还不是孙大圣毫毛变成的虫儿），钻入书中世界，这边爬爬，那边停停，有时遇到心仪的人，听到惬意的话，或者对心上悬挂的问题偶有所得，就好比开了心窍，乐以忘言。这个乐和追求享受该不是一回事吧

文中用到了哪些论证方法?

42.文章第③段，作者使用了什么修辞手法?表达了什么观点?

五、作文题(1题)43.漏洞是在硬件、软件、协议的具体实现或系统安全策略上存在的缺陷，黑客和病毒制造者利用漏洞让病毒或木马侵入他人电脑，从而在未被授权的情况下访问或破坏系统。扫描电脑，就是为了修复漏洞，保护电脑，使其不出故障。那么，我们的内心是否也需要扫描呢？

请根据以上材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，诗歌除外，文体不限

参考答案

1.C

2.A

3.DD《大同》中大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉，三代之英是指夏禹、商汤与周之文王、武王

4.D《苦恼》通过老马车夫姚纳孤苦寂寞、有苦无处诉说这一简单的小事，反映出世人的自私、冷漠，揭露了当时沙皇专制统治的黑暗与冷酷

5.B红色的脸谱表示忠勇侠义。如关羽、姜维、常遇春。黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等。黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦。蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等。白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等

6.B既有对理想的热切追求又因有志难伸、人生失落而痛苦的作品是李白的《宣州谢朓楼饯别校书叔云》，其中蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月表明作者怀有远大理想并热切追求，抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁表明心中愁闷而痛苦的心情无法排遣

7.C函、复函适用于不相隶属的机关之间行文

8.A《雨巷》是戴望舒的成名作，作者通过对狭窄阴沉的雨巷，在雨巷中徘徊的独行者，以及那个像丁香一样结着愁怨的姑娘的描写，含蓄地暗示出作者既迷惘感伤又有期待的情怀，并给人一种朦胧而又幽深的美感

9.BA、C、D三选项都属于律诗，B选项属于古体诗

10.CC竹喧归浣女写归来的洗衣女的笑声充满了竹林，突显了竹林的安静，这一动一静，写出了山村的特征，给人以极为深刻的感受

11.B《长亭送别》选自王实甫的杂剧《西厢记》

12.B司马光时任右谏议大夫，他反对实行新法，曾写三封信（《与王介甫书》）责难王安石新法不当之处，《答司马谏议书》是王安石的回复

13.DD判断句是根据谓语的性质给句子分类得出的一种句型，一般是用名词或名词性词组作谓语，对事物的属性作出判断，即说明某事物是什么，或不是什么。去以六月息者也是状语后置句

14.A农历的初一叫作朔，十五叫作望，十六叫作既望，每月最后一天叫作晦

15.AA苏门四学士亦称苏门四友苏门四子，指北宋文学家黄庭坚、秦观、晁补之、张耒四人。他们在文学上各有成就，受到苏轼的赏识和荐拔，故名

16.DD中兴四大诗人指南宋前期尤袤、杨万里、范成大、陆游四位诗人，又称南宋四大家。中兴四大诗人代表了宋代诗歌第二个繁荣的时期

17.CC《风波》选自鲁迅小说集《呐喊》，最初发表于1920年9月《新青年》月刊第八卷第一号

18.C李斯曾求学于儒家代表人物荀子，但其思想却属于法家，最后在崇尚法家的秦国得以施展抱负

19.B

20.AA睢景臣是元戏曲家、散曲家。钟嗣成《录鬼簿》谓大德七年（1303）曾与睢景臣在杭州相见，并称道他心性聪明，酷嗜音律。朱权《太和正音谱》评其散曲如凤管秋声

21.DD作者在母亲去世后反复抒写自己的痛悔和追惜，表达对母亲的思念，这是运用侧面烘托的手法来赞颂母爱的无私和伟大

22.DD《风波》真实地反映了当时中国农村的社会现实，深刻地说明了辛亥革命并没有给中国农村带来根本变革，昭示革命的首要任务是唤醒民众

23.作者选择了食舍肉和郑庄公母子隧而相见这两个生活细节，将其与重大的政治斗争结合起来描写，对于表现郑庄公阴险狠毒、工于心计，颍考叔聪慧机敏的性格特征，深化文章的主题，起了重要的作用

24.一方面表现了他对叛逆者的畏惧，另一方面也表现了他对封建礼教的忠诚

25.DD祸兮福所倚，福兮祸所伏，意思是福和祸相互依存，相互转化，体现了对立统一的规律

26.赵岐认为宰我等三人虽浅陋，但也不至于投圣人所好，阿谀奉承；老苏先生认为这三个人的智慧只能了解孔子浅陋的地方。句读停顿不同，导致两人的理解不同

27.一方面突出了罗敷形象的美好，另一方面也为下文情节的发展做了铺垫

28.嫉恶如仇，忠贞刚烈

29.徐志摩《猛虎集》

30.借比喻抒情

31.栖：安放

32.几：近，接近

33.见：同现，表现，显露

34.遗：赠

35.劳：使……疲劳

36.援：拿着

37.猜意：猜疑

38.汹汹然：大吵大闹的样子

39.得:学到

40.藉：借给

41.比喻论证、引用论证、对比论证、举例论证

42.对比。作者在尽情赞美儿童天性的同时，又以大人们的虚伪、污浊来与孩子们的坦诚、纯真作对比。这种对比有力地衬托了童心的高尚。高度赞扬了孩子的纯真与率直，对大人们那种被世俗改变了的失去童真的心灵进行了无情的讽刺与批判

43.深度扫描，纯净升华心灵当下，是一个名副其实的网络时代。虽然网络带给了我们便捷，缩短了时空，到了与我们的生活密不可分的程度。但网络中存在的各种漏洞和故障也都困扰着我们，我们需要天天扫描电脑，净化软件，清除垃圾和病毒。在生活中，我们的心灵是否也需要扫描呢？答案是肯定的，我们心灵中的垃圾和病毒，也需要实时扫描清理。这样的人才能成为纯粹的人。生活在这个物欲横流的时代，受周遭环境的影响，我们的精神领域也需要时常进行深度扫描，以保证我们的头脑清醒，心灵纯净，精神饱满，愉快地投入生活和工作中。深度扫描内心，补全漏洞，塑造精彩人生。我们都是有感情的动物，在物质世界中，功名利禄，金钱美色，高尚与低下，美好和丑陋等物质和精神层面的东西，时时会困扰我们。如你选择了高尚，就要排除庸俗的骚扰，让心灵沿着正确的轨道前进。诗仙李白三分剑气，七分月光的诗，大气磅礴吞吐出半个盛唐。但他也时时受到功名和物质的困扰，他曾深刻地反省过自己，扫