先秦时期-中华文明的起源与奠基【备课精讲精研+能力拓展提升】高三统编版历史二轮复习

2023届高三历史

二轮复习第一单元从中华文明起源到统一多民族封建国家的建立与巩固第1讲先秦时期——中华文明的起源与奠基中华文明的发展历程1、起源与奠基时期—先秦早期国家形成，制度初创（分封、宗法制度），甲骨文。2、形成与发展时期—秦汉大一统国家形成，专制主义中央集权制度确立、巩固，儒家文化成正统。3、曲折发展时期——三国两晋南北朝国家分裂、江南开发、民族交融、三教并立5、继续发展时期——辽宋夏金元制度进一步完善，理学兴起、商品经济发达，市民文化兴盛。6、繁盛与危机并存时期——明清专制体制强化，版图奠定，商品经济发达，理学僵化，早期启蒙思想出现。【阶段定位】4、鼎盛时期—隋唐制度创新、民族交融、对外开放。1、通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系；2、通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的特征；3、通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动，理解战国时期变法运动的必然性；4、了解老子、孔子学说；通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义。【课程标准】1、通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系；2、通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的特征；3、通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动，理解战国时期变法运动的必然性；4、了解老子、孔子学说；通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义。【课程标准】知识考点：中华文明多元一体特征；王位世袭制、分封制、宗法制、礼乐制；德法之争。能力考点：法律与教化的关联与区别。素养考点：认识私有制、阶级和早期国家的产生是生产力发展的必然结果(唯物史观)；理解战国时期变法运动的必然性(唯物史观)。价值考点：中华文明源远流长（文化自信）；文明演进与社会转型；华夏认同与民族交融。【核心考点】一主干整合一、中华文明的起源与早期国家

文明起源夏、商、西周(约公元前2070—前771年)政治文明(1)炎黄始祖。(2)禅让制(3)“万邦”时代。(4)原始社会分为原始人群和氏族社会两个阶段。(1)夏朝：王位世袭制取代禅让制，家天下取代公天下。(2)商朝：内外服制度。(3)西周①分封制---周王天下共主（天下归周）。②宗法制---嫡长子继承制（天下归宗）。③礼乐制---权力认同（天下归心）。④世官制：贵族世代垄断高官（贵族制）。⑤国人暴动---共和行政经济文明(1)农业：生产工具：旧石器—新石器；生产方式：渔猎采集——原始农业畜牧业产生；生活方式：迁徙—定居；生产格局—北粟南稻。(2)手工业：制陶、养蚕缫丝。(3)商业：物物交换。(1)农业①生产工具：石器时代--青铜时代--铁器时代。②土地制度：土地公有制-奴隶主土地国有制（井田制）-土地私有制。(2)工商业：青铜铸造；“工商食官”；贝币、契约和借贷；重农抑商。(3)城市①统治者的宫殿和宗庙位于城市中心，城邑分等，体现礼制和等级。思想文化(1)文化遗址：新石器时代早期（母系氏族社会）---仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化；新石器时代晚期（父系氏族社会）---龙山文化、红山文化、良渚文化。(2)原始宗教、图腾崇拜(1)思想①夏商时期，敬鬼神“天命观”。②西周，“敬天保民”、制礼作乐。(2)文字：甲骨文、金文（铭文、钟鼎文）。(3)文化遗址：二里头文化遗址（夏文化）民族交融起源多元，华夏核心。分封制促进了边疆开发，扩大统治区域，传播了中原文化，密切了同周边各少数民族的关系。二、春秋战国时期的社会转型春秋战国(前770—前221年)政治文明(1)争霸--兼并：“春秋五霸”“三家分晋”“田氏代齐”“战国七雄”。(2)变法改革---商鞅变法内容：①经济：重农抑商，奖励耕织；强制分家，“废井田，开阡陌”，授田于民。②军事：奖励军功。③政治：什伍连坐；推行县制。(3)官员选拔：军功爵制。经济文明(1)农业：铁犁牛耕---井田制遭到破坏---土地私有制逐渐确立；水利灌溉工程兴建。(2)冶铁炼钢：铁农具、灌钢法。(3)工商业：货币混乱；“工商食官”---私商，商业繁荣。思想文化(1)儒家、道家学派创立。(2)百家争鸣(3)德法之争，郑国子产铸刑书。(4)中华优秀传统文化①内涵：以人为本，民本思想；天人合一，道法自然；提倡爱国，家国情怀；崇德尚贤，天下为公；自强不息，厚德载物；和而不同。②特点：本土性、多样性、包容性、凝聚性、连续性民族交融华夏认同、发展二考点聚焦1.春秋战国时期的社会转型经济方面铁犁牛耕---井田制瓦解---土地私有制确立---小农经济形成政治方面①礼崩乐坏---开始出现郡县制、中央集权的雏形；②国家由分裂---统一；③贵族政治---官僚政治。文化方面①百家争鸣奠定了中国思想文化的基础。②学在官府---学在民间，私学兴起。③天文、医学、文学、艺术等领域成就辉煌民族关系“华夷”观---华夏认同军事方面诸侯争霸、改革---新、旧体制更替---局部统一2、早期国家的基本特征(1)政治①王位世袭制取代禅让制，“家天下”取代“公天下”。②神权、族权、王权(政权)紧密结合。③以血缘关系为纽带，将国家权力和家庭关系相结合，形成“家国一体”的政治结构。④最高执政集团尚未实现权力的高度集中，地方管理比较松散。⑤尚未出现真正固定的成文法，国家法律制度尚未健全。(2)经济：进入青铜时代；生产力水平尚属低下，生产仍主要是木石工具；集体劳动。(3)思想：呈现出较浓厚的鬼神迷信与原始宗教色彩；祭祀是三代时期最重要的宗教活动。三链接高考链接高考1.(2021·辽宁高考)如图为浙江杭州严家桥良渚文化遗址出土的距今约4000年的双钱结藤编残件图。它体现了A.历史传承与民族认同的统一B.社会组织的复杂C.劳动技能与艺术审美的结合D.等级秩序的确立C链接高考2.(2022·1月浙江选考)论及周王朝的统治模式，有学者指出，周王是家族中嫡长子一脉的首领，代表整个家族祭祀上天；诸侯国君主的排序反映了他们与周王嫡长子一脉的亲疏关系。下列项中，对这一“统治模式”解读正确的是①神权与王权结合②中央对地方实行垂直管理③以血缘关系为纽带形成国家政治结构④标志着中国开始迈入早期国家起源的历史阶段A.①②

B.①③

C.②④

D.③④B链接高考3.(2021·广东高考)今河南平顶山应国墓地、陕西长安张家坡及普渡村墓地等处出土了一批具有长江中下游风格的西周青铜器。这说明西周时期A.中原文化向周边传播 B.各诸侯国维护周礼C.宗法制度分崩离析

D.南北文化相互交流D链接高考4.(2021·1月浙江选考)周王将子弟、功臣和臣服的先代贵族分封于各地，“制其畿疆而沟封之”，封国成为王朝的屏障。对此制度解读正确的是A.周王实现了权力的高度集中B.诸侯在封国享有世袭统治权C.血缘关系是分封的唯一依据D.维持了周朝四百余年的统治B链接高考5.(2022·山东高考)战国时期，法家两大派之一的田齐法家主张“君臣上下贵贱皆从法”“君臣不用礼义教训则不祥。”这反映其思想特点是A.尚法存礼

B.尊法敬天C.崇德重法

D.外儒内法A6.(2022·广东高考)考古材料是研究历史的重要依据。下列选项中，材料与结论之间逻辑关系正确的是

材料结论A内蒙古克什克腾旗出土商朝青铜器商朝的统治范围到达内蒙古地区B山西晋国都邑遗址出土春秋早期的铁器残片春秋早期已经使用铁器C湖北大冶铜矿遗址出土东周时代的陶片大冶铜矿的开采时间不早于东周D西安秦始皇陵兵马俑坑出土铁镞(箭头)秦朝军队主要使用铁制兵器链接高考B四命题预测1．《史记》记载：“成王少，周初定天下，周公……乃摄行政当国。管叔、蔡叔群弟疑周公，与武庚作乱，畔周。周公奉成王命，伐诛武庚、管叔，放蔡叔。”管蔡之乱说明了()A．宗法制确有建立必要B．分封制必致地方叛乱C．周公确有夺位之想法D．分封血亲易导致对抗A2、周武王灭商以后将神农氏、黄帝、帝尧、帝舜、大禹等古老氏族的后裔进行“褒封”，甚至连商纣王的儿子也被封为“三监”之一，“以续殷祀”，而分封制度的真正实施则始于周公平定三监之乱后。这反映出西周初期的制度构建A.旨在重构国家治理体系B.摒弃了武装殖民的方式C.推动了南北文化的交流D.确立了周王的专制权力A3、西周至春秋时期，史籍中常有“国人皆咎公”“国人谤之”“国人围之”“以说(悦)于国人”“国人不欲，故出(驱逐)其君”“国人逐之”“礼于国人”“盟国人于亳社”“国人助之”等记载。这表明A.西周至春秋宗法分封制逐渐崩溃B.当时民本思想成为社会主流C.“国人”是当时重要的政治势力D.西周已出现了民主思想萌芽C4．易中天的《从春秋到战国》中讲述，公元前9世纪，楚国先祖雄渠自称“我蛮夷也”；战国时期，楚国国君宣称“楚之先祖出自帝颛顼高阳”。这一变化反映出()A．统一多民族国家形成B．楚国实力最为强大C．华夏认同感逐渐增强D．战争利于文化交流C5.商代甲骨文“德”字没有“心”符，时人尊崇天命，认为一切都是神意赐予的结果；西周金文的“德”字加入了“心”旁，将人的行为和思想联系起来，由此产生了以德配天的政治法律观念。这说明西周() A.强化了统治的神权色彩 B.实行了严格的等级秩序 C.天命观中蕴含民本思想 D.君权神授的观念已消失C

6、下图分别是中国战国时期和秦朝的长城分布图。阅读材料，回答问题。依据材料分别提取图中的长城分布信息，并据此说明其展示的时代特征。图一战国时期列国长城分布图图二秦长城示意图答案

信息：长城是战国时期战争的写照。说明：由《战国时期列国长城分布图》可见，战国时期，王室衰微，礼崩乐坏。各国为争夺土地人口和