2022-2023学年河北省石家庄市八校联考八年级语文第二学期期末复习检测模拟试题含解析

2022-2023八下语文期末模拟试卷注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。一、积累与运用。（28分）1．（2分）下列加点字注音完全正确的项是（）A．雾霭（ăi）蛮横（hèng）寒噤（jìn）辗转反侧（zhăn）B．皑皑（ái）沙砾（lì）羁绊（jī）挑拨离间（jiān）C．蠕动（rú）蜿蜒（wān）穹顶（qióng）纷至沓来（tā）D．敦实（dūn）翌日（lì）虔诚（qián）接踵而至（zhŏng）2．（2分）下列各项中有语病的一项是（）A．事实告诉我们，生态危机和环境灾难是没有国界的,是不受时空限制的，在生态环境问题上，任何国家都不能“独善其身”。B．作为时代的镜子，网络流行语也反映出民众的利益诉求。C．不动脑筋，不认真思考，提起笔来就写，怎么能写出中心明确、层次分明的文章不是很清楚吗？D．如何将各种弯曲的木料进行严丝合缝的连接，正可以体现大木匠师的营造智慧。3．（2分）下列句子表达无误的一项是（）A．“一带一路”倡议顺大势、得民心，促使一大批合作项日落地生根。B．在学习中，我们应培养自已观察问题、解决问题和分析问题的能力。C．《科普帮帮忙》旨在以普及科学知识、引导大众科学地生活为目标。D．全场的目光和掌声都集中在台上那群演绎苗旋芦笙舞的小伙子身上。4．（2分）下列字形和加点字注音全部正确的一项是（）A．蓦然（mù）帷幕戛然而止（jiá）青树翠曼B．俨然（yǎn）缅怀黄发垂髫（tiáo）不修边幅C．寒噤（jīn）枯躁销声匿迹（nì）矫首昂视D．狩猎（shǒu）撺掇接踵而至（zhǒng）人情事故5．（2分）下列词语书写没有错别字的一项是（）A．偏僻狡辨和颜悦色振耳欲聋B．燎原帷幕人情事故出类拔萃C．眼眶喧哗销声匿迹慢不经心D．浮躁震撼川流不息天衣无缝6．（2分）下列标点符号使用正确的一项是（）A．几千年来，劳动人民注意了草木荣枯，候鸟去来等自然现象同气候的关系，据以安排农事。B．“且慢，让我来看一看罢。”他于是来回摸了一回，直起身来说道：“偷我们的罢，我们的要大得多呢。”C．近年来，因在马路上行走时使用手机而引发的安全事故屡屡曝光，“手机依赖”到底是不良习惯？还是危险的“炸弹”？这让人们不得不开始质疑。D．大屏幕上闪现出世博会159年来人类智慧的结晶：电灯、磁悬浮列车、航天器……这一刻，“一切源于世博会”的理念得以彰显。7．（2分）下面横线上可以恰当衔接的句子是（）文化经典有时很难走入人心，无法全面深入地发挥其“润物无声”的美育功用。将文化经典蕴于当代影视艺术文化之中，。A．或以受众喜闻乐见的传播方式助推文化经典的普及与传承，都不失为一种良策。B．或以受众喜闻乐见的传播方式实现文化经典的普及与传承，也不失为一种良策。C．或以受众喜闻乐见的传播方式助推文化经典的传承与普及，都不失为一种良策。D．或以受众喜闻乐见的传播方式实现文化经典的传承与普及，也不失为一种良策。8．（2分）表述有误的一项是（）A．鲁迅，中国文学家、思想家和革命家。他发表了中国现代文学史上第一篇白话文小说《狂人日记》。B．《核舟记》作者张潮，选自《虞初新志》。C．《桃花源记》和《小石潭记》中的“记”是古代的一种文体，在写法上通常以记述为主，兼有议论、抒情成分，并以此来抒发作者的感情和见解。D．《马说》作者韩愈，古文运动倡导者，有“文起八代之衰”美誉。9、（4分）阅读语段,按要求完成下列题目。偷懒是最麻烦的人生。人生是一团乱麻,需要解开一个个结,最后才能织成自己想要的画卷。①偷懒的人一次次跳过解开结的机会。②偷懒是人性的弱点，是一种心理问题。③我观察了很多喜欢偷懒的人，发现在他们成长过程中，往往都有一位或两位《刀子嘴豆腐心》的家长。(1)请提取第①句主干，并写在下面横线上。(2)请给第②句补上恰当的关联词,写在横线上。(3)第③句有一处标点错误,请将修改后的句子写在下面横线上。10、填空。（8分）根据课文默写。①________，教然后知困。（《礼记》二则）②水击三千里，________，去以六月息者也。（《庄子》二则）③策之不以其道，________，鸣之而不能通其意。（韩愈《马说》）④安得广厦千万间，________。杜甫（《茅屋为秋风所破歌》）⑤谁见幽人独往来，________。（苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》）⑥已是黄昏独自愁，________。（陆游《卜算子·咏梅》）⑦在谈论中国与拉美关系时，引用了唐代诗人王勃的诗句“________，________”，强调了中拉两地虽相距遥远，但友谊长存。二、阅读理解。（42分）11、（10分）阅读下面这篇小说，完成后面小题烈马青鬃（1）“支左”那年，部队上送我们生产队一匹军马。那马年齿虽老，却是形体高大，浑身铁青，颈上的鬃毛有一尺多长。听老人们讲，那叫青鬃马。（2）青鬃马的性子很烈。被牵进牲口棚的第一天，就咬伤了那头企图骚扰它的黑叫驴。心疼黑叫驴的饲养员上前拉“偏架”，被它一蹄子尥出老远。为此青鬃马没少受饲养员的报复，头脸上常有被马勺磕出的累累伤痕。（3）青鬃马力气虽大，却不会犁地。它快捷的步幅总是令那些和它同驾的牲口跟不上趟儿。要它独拉一架犁，它又顶不了一个工日。对它一动鞭子，它就狂跳不已。没人能够驾御得了它。（4）因此青鬃马经常被栓到树上挨鞭子。特别是生产队长的鞭子。队长使得一手儿好鞭，鞭头硬，打得准。他运足了劲儿，能把马耳朵一鞭打裂。（5）青鬃马便开始变得郁郁寡欢，无精打采。它经常趴在粪水坑里，把自己弄得满身污秽，落魄不堪，就像那年代的“地富反坏右”。（6）把它牵出去遛遛吧！实在不行，就……就怎么样队长没说。因为那年月随便杀牲口可不是小事情。那可是“生产资料”啊！（7）时近中午，饲养员牵着青鬃马回来了。青鬃马身上的泥粪已被洗刷干净，浑身油亮。虽瘦骨嶙峋，却显得精神抖擞。饲养员有掩饰不住的喜悦：队长，这是匹好马哩！骑上它，跑得飞快，还特别稳当！（8）真的？生产队长在青海当过兵，也能骑马。他从饲养员手中接过缰绳，一翻身跨上马背。稍一抖缰绳，青鬃马猛地窜了出去……（9）野外的空阔辽远刺激了青鬃马已近僵硬的神经和蛰伏的野性。它扬起神采飞扬的鬃毛，收腰扎背，四蹄翻飞。跨阡度陌，跃丘越壑，尽情地奔驰在自由的风里。（10）队长满面红光，惬意地从马背上跃下，把缰绳往饲养员手里一扔：妈的！好马不犁地哩！找上几个人，杀杀它的野性儿，绝对是匹好牲口！（11）这次，青鬃马被栓到那棵枯槐树上就显得很隆重。树周围站满了成圈的看客，圈内是轮番抽打的七八个鞭手。在鞭梢儿的呼啸里，青鬃马悲声长鸣，鬃毛纷飞，鲜血崩流……（12）正当鞭手们打累了，队长吩咐把马解开，又要满有把握地收获一头驯服的牲畜时，突然一声惊天的长啸，青鬃马猛地挣断缰绳，后蹄一蹬前蹄一扬，竟跃上了近三米高的枯树！在落上树叉的瞬间，两条插入树枝的前腿骤然折断！白森森的骨茬子都迸出体外！（13）青鬃马发出最后一声长长的哀鸣……（14）那天，队里每家都分到了一块马肉。我记得妈妈用马肉包了饺子，却不太好吃。因为那肉馅儿不但粗糙不香，而且还有股辛酸的味儿。（15）我至今还保留着我捡到的那匹青鬃马的一片马蹄铁。那马蹄铁已磨得很薄，上小学时我曾用它当削笔刀削铅笔，很锋利。——选自《小小说精选》1．小说第二段中交代“青鬃马的性子很烈”，请结合全文，说说小说哪些地方表现着“青鬃马”的性子“很烈”？2．小说是一种讲故事的艺术，特别讲究叙述与虚构。其中，“伏笔”与“照应”是小说叙述艺术中常用的手法。请列举小说中的一处“伏笔”与“照应”，并分析其作用。3．请赏析文章中的两处画线句子的表达效果。（1）它扬起神采飞扬的鬃毛，收腰扎背，四蹄翻飞。跨阡度陌，跃丘越壑，尽情地奔驰在自由的风里。（2）在鞭梢儿的呼啸里，青鬃马悲声长鸣，鬃毛纷飞，鲜血崩流……4．阅读小说，有时候需要在一些词语上做一番细致的思索，才能领会作者的深意。请结合全文，说一说文章倒数第二段中“辛酸”一词的含义。5．小说是要讲故事的，但是作者的意图却绝对不只是呈现故事。作者总是试图通过讲述故事，来引发读者丰富的感受和联想，也力图让读者有所思考。那么这篇小说讲述的这个故事，引发了你怎样的联想和思考？12、（16分）阅读下文，回答问题。阔祖宗情结唐宝民①中国人有一种严重的“阔祖宗情结”、特别是发达了以后的中国人，耻于提自己当年的寒门出身，于是就想方设法认一门阔祖宗，以此来向世人证明：我的成功是有遗传因素的，因为我身上有贵族血统，我的血液中有祖先的DNA因子，我的祖先也阔过！②刘备原本只是一个卖草鞋的小贩，但趁乱起兵后，就宣称自己是“中山靖王之后、孝景皇帝阁下玄孙”，究竟他是不是汉室后人？不好说。但他宣称自己是汉室后人的目的和曹操宣称自己是曹参后代一样，无非是要为自己找个阔祖宗，提提身价。朱元璋就是一个放牛的，为生活所迫，还做过小和尚、要饭花子，可一旦成为明朝的皇帝后，就找了几个帮闲文人替他考证自己的家谱，那些帮闲文人当然心领神会，经过一番考证，得出的结论是：太祖皇帝是南宋大儒朱熹之后。就连那个杀人如麻的大西国皇帝张献忠，也想着要为自己认个阔祖宗，他在四川时，有一次带兵路过梓潼县文昌庙，听说文昌君也姓张，就认了做祖宗，还像模像样地作了篇祭文：“咱老子姓张，你老子也姓张，你和咱老子联了宗吧！”袁世凯当上大总统后，帮闲文人帮他考证出他是袁崇焕之后。就连卖水果起家的杜月笙成为黑帮老大之后，也忙着找阔祖宗，最后，在章太炎的帮助下，认了西晋的杜预当了祖宗……正是：你方唱罢我登场，乱认祖宗真荒唐！③其实，“阔祖宗情结”，不是古人的专利，当代人身上，也依然有着浓厚的“阔祖宗情结”。两年前，媒体报道过一则新闻，说是唐宋八大家的后代穿着汉服举行了聚会；前些天又有消息称，曹操的后人在沈阳举行了聚会……这些名人之后为什么要聚会？其实就是一种“阔祖宗情结”在作祟，意在证明我们是名人之后，我们是有身份的。但仔细想来，这种想法实在幼稚得可笑：你如果写不出唐宋八大家那样的文章，是唐宋八大家之后又怎么样？笔者闲时在网上浏览一些文人的博客，经常会看到这样的自我介绍：如果作者姓孟、则称自己是孟子的后代；如果作者姓朱，则称自己是朱熹的后代；如果作者姓苏，则称自己是苏东坡的后代……反正只要是能挂上点边儿的，就拼了命也要傍上去，以此来证明自己是名人之后，以显示身份的尊贵。仔细想想，历史名人的后代，发展到今天，已有几百万、几千万之众，从遗传学的角度来看，名人祖宗身上的那点DNA因子，到了当代后世子孙身上，早已经稀释得几乎不存在了，又能对当代的名人之后产生多大影响呢？④当然，并不是所有人都有“阔祖宗情结”，也有个别人比较清醒。比如范文澜先生，他就对自己“是北宋范仲淹的后代”一说深表怀疑，因为他发现几乎所有姓范的都宣称自己是范仲淹的后代，于是便产生了怀疑，认为怎么可能在北宋时期，别的姓范的都闲着，只范仲淹生了这么一大堆后代？?胡适先生也是一位清醒者，不肯乱认阔祖宗，蔡元培在为胡适的《中国哲学史大纲》（上卷）所写的序言中，介绍胡适是安徽绩溪人，并说他生于世传“汉学”的绩溪胡氏，禀有“汉学”的遗传性。绩溪胡氏有深厚的家学渊源，家族中的胡培翚等人都是知名学者，这个以汉学闻名的书香望族，其远祖可直溯至11世纪《苕溪渔隐丛话》的作者胡仔。那位抵抗倭寇的名将胡宗宪，也是他们一家。胡适没有虚荣地认下这门能让自己有光彩的祖宗，而是在《胡适口述自传》进行了更正，声明自己与世居绩溪城内的胡家（指蔡元培提到的那个书香望族）不是同宗。⑤半个多世纪以前，鲁迅先生塑造了阿Q这一形象，阿Q也有着严重的“阔祖宗情结”，一次次宣称“我们祖先也阔过”，并说自己的祖先也姓赵，结果被赵太爷给打了，因为赵太爷认为他不配姓赵。鲁迅写的是半个世纪以前的事，但仔细想想，先生笔下的阿Q，半个世纪之后依然顽强地活在我们中间，足见先生所塑造的艺术形象生命力之强也说明改造国民的劣根性还有漫漫的长路要走。（选自《江淮时报》，有删改）1．本文的中心论点是什么？写作目的是什么？2．本文第③自然段画线句子在结构上有什么作用？请简要分析。3．说说你对第⑤自然段画线句子中加点词语“活”的含义的理解。4．有人说，第④自然段与全文观点有所相悖，所以该自然段文字最好删掉。你同意这个观点吗？为什么？13、（12分）阅读下列文段，回答下列小题。春色正中分刘汉杰①二十四节气是古人订立用以指导农业生产的农事历法，早见于汉代刘安的《淮南子》所谓节气，即时节和气候。古人在观天识象的基础上，对每个季节进行了精细的划分：“五日为一候，三候为一气，一岁有二十四节气。”春分是二十四节气中的第四个节气，这一天阳光直射地球赤道，恰逢春季之半，致名“春分”；又因是昼夜时长相等之日，古人也称其为“日中”“日夜分”。②按古人“候应”之说，每候都有一个物候现象与之对应。春分有三候：初侯玄鸟至，玄鸟就是燕子，燕于属于季节性候鸟，生活于北方的古人认为它“春分而来，秋分而去”；二候雷乃发生，春天雨水较多，空气湿度增大，天空开始打雷；三候始电，雨多了，闪电也开始出现。此时，甘霖滋润，万物勃发，人们可以欣赏到“花重锦官城”的美景了。③春分是农事播种的季节，与乍暖还寒的惊蛰节气不同，春分时节的气温回升较快，因此民间有“冷惊，暖春分”之说。天气变暖，意味着农忙季节开始，农谚讲“九九加一九，耕牛遍地走”“春分麦起身，一刻值千金”。东汉崔在《四民月令》中讲，仲春二月，可以把树枝在土里，令其生长；可以种地黄，采桃花、茜草、土瓜根等。各地气候条件不一，播种的农作物也不一样。④春分是祭祀的日子。春分时节有帝王祭日、百姓祭祖、春社祭神等祭活动。帝王祭日是春祭的重要活动，从先秦开始，祭日已经成为帝王的独享祭祀。明清之前，帝王一年之内要有多次祭日活动；明清之时，则固定在春分这一天，地点设在京城的日坛，祭日的仪式颇为隆重。百姓祭祖也在春分举行。此俗流行于浙江、福建、广东、江西等地，尤以南方的客家人聚居区为盛，祭祖一般从春分这一天开始，一直持续到清明之前。春分前后，还有一项祭活动——春社祭神。社，为土地神；春社，即祭视土地神的节日，也称“春社日”。《荆楚岁时记》记录了南北朝时期楚地春社的情形：这一天，四邻宗亲在神庙树下搭棚屋，宰牲祭神，祈求社神赐福，祈盼五谷丰登。⑤春分有特有的饮食习俗，春分吃“春菜”。春菜可以泛指春天里的各种应时蔬菜，但在广东开平一带，春菜特指当地的一种野苋菜。每逢春分之日，村民们就到田野里采摘春菜，把春菜与鱼片“滚汤”，名曰“春汤”。俗言“春汤灌脏，洗涤肝肠，阖家老少，平安健康”，在我国南方的一些地区，春分这天还有吃汤圆，喝汤面的习俗，汤圆不仅人们食用，还要分享给鸟吃：把煮好的汤用竹叉插着，置于田边地头，名曰“帖雀子嘴”。据说，这样能粘住麻雀等鸟的嘴，以防它们来啄食稻谷，以保年景丰收，春分酿春酒的习俗流行于全国大部分地区，在浙江于潜，民众春分造酒存于瓮，过三伏天糟粕自化，色赤味醇，谓之“春分酒”，预示着甜美生活长长久久。⑥春分还有一些有趣的游戏活动。俗话说：“春分到，蛋儿俏”。据说春分这天最容易把蛋立起来，人们选择一个光滑匀称的新鲜鸡蛋，轻手轻脚地在桌子上把它起来，这种玩法简单的民间游戏叫“春分竖蛋”，深受百姓喜爱。在我国南方地区，春分日妇女多出游，称“踏青”；儿童则竞放纸鸢为戏，谚云“杨柳青，故风筝”。⑦“促春初四日，春色正中分。绿野装回月，晴天断续云，燕飞犹个个，花落已纷纷。”诗人徐铉的《春分日》，道出了春分时节春色的美妙，万物的变化。（选自《百科知识》，有改动）1．根据选文内容填空。选文②～⑥段依次从候应现象、__________、祭祀活动、__________和游戏活动五个方面介绍了春分的相关知识。2．选文第④段主要使用了哪种说明方法？有何作用？3．选出下列对选文理解不正确的一项。（）A．春分这一天，阳光直射赤道，恰逢春季之半，白天和夜晚的时间一样长。B．选文中介绍的春分习俗，大多蕴含着祈福的美好愿望。C．人们之所以喜欢在春分玩竖蛋的游戏，就是因为这天最容易把蛋立起来。D．选文引用的谚语、俗语、诗句，增加了文章的生动性和趣味性。4．劳动人民在总结“候应”时关注了哪几类物象？人们总结“候应”有什么作用？请根据选文的内容和下面的材料作答。（材料一）清明有三候：“初候桐始华，二候田鼠化为鹌，三候虹始见。”意思是说，初侯梧桐开花，5天后田鼠变成鹌鹑之类的小鸟，再过5天，天空出现彩虹（选自《百科知识》（材料二）杏花开了，就好像大自然在传语要赶快耕地；桃花开了，又好像在暗示要赶快种谷子，布谷鸟开始唱歌，劳动人民懂得它在唱什么：“阿公阿婆，割麦插禾”（选自《大自然的语言》三、写作。（50分）14、作文以《那段的日子》为题，写一篇不少于700字的文章。

参考答案一、积累与运用。（28分）1、A【解析】

B.挑拨离间jiān—jiàn；C.纷至沓来tā—tà；D.翌日lì—yì。故选A。2、C【解析】本题考查病句辨析及修改，学生要学会从不同的角度分析病句原因。可以从内容角度分析词义的不同理解病因，可从语法角度分析病因。更要掌握病句的常见类型及辨识病句的方法，还需要提高修改病句的语感能力。C项有语病，句式杂糅，删去“不是很清楚吗？”点睛：病句的类型主要有：语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑、前后矛盾。辨析病句，一般来说，一看语法通不通，二看意思对不对，三看修辞妥不妥。要想快速而准确地辨析病句，除了平时多阅读，增强语感外，还应该掌握一定的方法，如语感审读法、枝干梳理法、逻辑分析法。3、A【解析】

B.语序不当，正确的语序是“观察问题、分析问题和解决问题”。C.句式杂糅，可去掉“以”“为目标”。D.不合逻辑，“掌声”不能集中小伙子身上。故选A。4、B【解析】此题考查学生对字音、字形的掌握情况，对汉字字形的正确书写能力。这就要求学生在平时的学习中注意字音的识记和积累，特别是形近字、多音字，这样才能轻松应对该种题型。A.应为蓦然（mò）、青树翠蔓；B.正确；C.应为寒噤（jìn）、枯燥；D.应为狩猎（shòu）、人情世故。5、D【解析】

A.狡辨——狡辩、振耳欲聋——震耳欲聋。B.人情事故——人情世故。C.慢不经心——漫不经心。故选D。6、D【解析】

A.“草木荣枯”与“候鸟去来”是并列短语，中间应该用“顿号”；B.“直起身来说道”后用逗号；C.选择疑问句是一个问句，所以第一个“问号”应改为“逗号”。故选D。7、A【解析】

“或”连接词、词组或分句，表示从“文化经典蕴于当代影视艺术文化之中”和“以受众喜闻乐见的传播方式助推文化经典的普及与传承”以上的两种形式中选择一种，与后边的“都”字搭配，排除BD，“传承”与“普及”有先后之分，应是先“普及”后“传承”，排除C，故选A。8、B【解析】考查对文学常识的记忆。B错，《核舟记》作者魏学洢，选自张潮编辑的《虞初新志》。9、(1)人跳过机会。(2)既……又(3)我观察了很多喜欢偷懒的人，发现在他们成长过程中，往往都有一位或两位“刀子嘴豆腐心”的家长。【解析】

（1）所谓句子的主干,是指把句子中的定语、状语、补语（即“枝叶”成分）逐层压缩掉之后剩下的部分。句子的主干一般是由主语或主语中心语、谓语或谓语中心语和宾语或宾语中心语组成的。“偷懒的人一次次跳过解开结的机会”中“人”是主语的中心语，“跳过”是谓语的中心语，“机会”是宾语的中心语。（2）“是人性的弱点”与“是一种心理问题”分句之间的根本关系是并列关系，所以选“既……又……”。（3）“刀子嘴豆腐心”是句俗语，这里是一种引用，不能用书名号，改用引号即可。10、①是故学然后知不足②扶摇而上者九万里③食之不能尽其材④大庇天下寒士俱欢颜⑤缥缈孤鸿影⑥更着风和雨⑦海内存知己天涯若比邻【解析】

本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写成相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。重点字：“材”“庇”“俱”“缥缈”“孤”“鸿”。二、阅读理解。（42分）11、1．（1）被牵进牲口棚的第一天，就咬伤了企图骚扰它的黑叫驴；（2）饲养员拉“偏架”，它把饲养员踢翻；（3）对它一抽鞭子，它就狂跳不已；（4）虽然经常被鞭打，但是绝不改变自己的烈性，把自己弄得污秽不堪以示反抗；（5）在众人反复鞭打下，绝不屈服，跳上枯树付出生命代价，也不让队长骑；2．文章中有多处“伏笔”“照应”，学生答出一处即可。示例：“伏笔”：青鬃马性子很烈。“照应”：队长要驯服它，找了几个人不停地鞭打它，它却挣脱缰绳越上枯树，宁愿死掉也不屈服。又如“伏笔”：青鬃马是一匹军马。“照应”：能够驰骋的时候，神采飞扬、四蹄翻飞。“伏笔”“照应”的作用是使文章结构严谨，情节不突兀。3．（1）“扬起”“收”“扎”“翻飞”“跨”“度”“跃”“越”“奔驰”等动词，生动形象地写出了青鬃马尽情奔跑时的样子，表现出青鬃马摆脱束缚再次自由奔驰时的兴奋。（2）“悲声长鸣”“鬃毛纷飞”“鲜血崩流”等词语，生动形象地描写出青鬃马被鞭打时的惨状，表现出了青鬃马内心的悲愤，以及“我”对青鬃马的同情，对残忍对待它的人的愤恨。4．“辛酸”一词表面上指青鬃马的肉质并不好吃，辛酸。深层义是说，“我”觉得青鬃马的遭遇令人同情，让人觉得辛酸。5．面对极具个性的对象，使用暴力让他屈服，恰恰是一种错误的选择；青鬃马本是军马，在它不能效命疆场的时候，人们还是应该按照它的习性尊重它，推而广之，我们应该尊重像青鬃马一样的刚强不屈的人；暴力并不一定能够征服刚强不屈的对象；人类总试图驯服动物，但是这种驯服是充满鲜血的，人与动物之间是不是只能是驯服与被驯服的关系？【解析】1．考查对文章内容的梳理概括。解答此题抓住“青鬃马”的性子“很烈”来梳理概括。第二段“被牵进牲口棚的第一天，就咬伤了那头企图骚扰它的黑叫驴。心疼黑叫驴的饲养员上前拉“偏架”，被它一蹄子尥出老远。”——①不愿受气；第三段“对它一动鞭子，它就狂跳不已。”第五段“它经常趴在粪水坑里，把自己弄得满身污秽，落魄不堪，就像那年代的‘地富反坏左’。”——②不愿屈服；第十段“青鬃马猛地挣断缰绳，后蹄一蹬前蹄一扬，竟跃上了近三米高的枯树！在落上树叉的瞬间，两条插入树枝的前腿骤然折断！白森森的骨茬子都迸出体外！”——③捍卫尊严。2．伏笔：就是上文用看似无关紧要的事、物，对下文将要出现的人物或事件预先作的某种提示或暗示，或者说是前文为后文情节埋伏的线索(小说文体中的“悬念”)。“伏笔”的作用：交待含蓄，使文章结构严密、紧凑，让读者读到下文内容时，不至于产生突兀疑惑之感。照应：是一种前有所呼，后有所应的结构手段。在一篇文章中，如果前后的几个句子、几个段落、某个句子和某个段落意思相同，写的是同一件事，我们就说它们相互照应。“照应”的作用是：不但能使文章结构严谨，而且能强化某些关键的内容，给读者留下深刻的印象或某种启示。如：小说中描写青鬃马以悲壮的一跃结束了自己的生命，最后发出长长的哀鸣。照应标题“烈马”一说，与前文中队长没说出口的话这一伏笔相照应。3．考查对句子的赏析。结合语境，对句子进行赏析是重要的考点之一。一般来说，要求学生赏析的句子往往具有某一特色，或是修辞，或是表达方式，或是遣词造句，这就要求学生结合具体语境灵活作答。（1）句描写青鬃马的飞奔，抓住马奔跑时的几个动词，写出野外的空阔辽远刺激了青鬃马已近僵硬的神经和蛰伏的野性，表现出青鬃马摆脱束缚再次自由奔驰时的兴奋。（2）句中“悲声长鸣”“鬃毛纷飞”“鲜血崩流”描写青鬃马在七八个鞭手的轮番抽打下的惨状，表达“我”对青鬃马的同情，对虐待动物行为的愤恨。4．考查对词语的理解。理解词语先要了解词语的本义，再要结合语境理解出语境义。“辛酸”本义指指辣味和酸味；比喻悲苦。此文青鬃马本该纵横原野，驰骋疆场，人们明知它是一匹好马，却用它耕田犁地，这是对青鬃马能力的扭曲和摧残，另外，饲养员的打击报复，生产队长为驯服它而残忍鞭笞甚至召集众人“杀牲儿”，这让桀骜不驯的青鬃马痛苦不堪，最终以死寻求解脱的遭遇，让人同情，觉得辛酸。5．本题考查学生阅读文学作品的感受，学生可以从队长、鞭打的人、“我”、青鬃马等多个角度选择一个角度回答即可，学生的联想与思考只要从小说中来，逻辑合理表达准确即可。如从青鬃马角度，青鬃马之死，是它不能适应新生活的因素，所谓“既来之，则安之”，要适应所在的环境，才能生存发展，否则只会遭受伤害甚至导致死亡的结局。12、1．中心论点：中国人有一种严重的“阔祖宗情结”。写作目的：说明改造国民的劣根性还有漫漫的长路要走（或：“阔祖宗情结”是国民的劣根性，需要改造）2．承上启下（过渡）承接上文列举的古人“阔祖宗情结”的典型事例，自然引出下文对当代人“阔祖宗情结”典型事例的列举。3．这里的“活”，并不是说鲁迅笔下的“阿Q”人物形象的生命没有结束，而是说在当今社会中，还可以看到很多具有“阿Q”式的有“阔祖宗情结”的人。4．不同意。这些事例与前文的“阔祖宗情结”的典型事例形成鲜明的对比，突出了“阔祖宗情结”的丑陋不堪，增强了文章的说服力和感染力。这一段，使全文的论证更严谨，否则，就“以偏概全”。【解析】1．一问，考查对文章中心论点的提取。通读全文，梳理脉络，分清层次，综合考虑，提取要点，找到关键句，必要时用自己的语言概括即可。如可提取文章第一句“中国人有一种严重的‘阔祖宗情结’”作为答案即可。二问，考查本文的写作目的。通读文章后，根据题干要求找到关键句分析或直接提取。如可提取最后一句“也说明改造国民的劣根性还有漫漫的长路要走”作为答案即可。2．考查语句的作用，要考虑到语句在文章位置上的意义。语句正好是文章的中间，所以在结构上就有承上启下的过渡作用。“其实，‘阔祖宗情结’，不是古人的专利”这是承上。“当代人身上，也依然有着浓厚的‘阔祖宗情结’”这是启下。3．考查对文中重要词语的理解。首先要理解整句话的大意。“先生笔下的阿Q，半个世纪之后依然顽强地活在我们中间”其中的“活”是指下文的“足见先生所塑造的艺术形象生命力之强”，也就是说有“阔祖宗情结”的人至今后继有人，大有存在。可见“改造国民的劣根性还有漫漫的长路要走”。4．关于语段是否删除的题目，首先明确自己的观点，然后从语段的内容和主旨的表达以及文章结构的照应的角度进行分析，如果不删除，就从以上角度分析这个语段的作用，如果删除，就从其它的语段分析这些作用。如首先要亮明观点：不同意删除。第4自然段写的都是没有“阔祖宗情结”事例，是从正面举例，正好与前文有“阔祖宗情结”的事例形成鲜明的对比，突出了“阔祖宗情结”的危害，使全文的论证更完整更全面，论述更有力。【点睛】怎样才能准确恰当地概括出文章的中心论点呢？一是根据题目来确定该中心论点，文章标题即是中心论点，有些议论文，题目就直接点明了中心论点。二是根据中心论点提出的位置确定。在文章开头确定中心论点，作者在开头提出中心论点的方式主要有两种，文章第一句或第一段开门见山提出中心论点，由某个问题或某种现象引出中心论点。在文章结尾确定中心论点，一些议论文，特别是总分式或层层递进式结构的文章，开头提出问题再经过多角度论证，作者往往会在结尾重申中心论点。在文章中间分析论证后推出中心论点。三是根据分论点来确定中心论点。四是根据论证的结构来确定中心论点。五是作者提出的中心论点隐藏在引用的名言警句中。13、1．A．农事播种B．饮食习俗2．说明方法：分类别。作用：把“春祭”习俗（活动）分为帝王祭日、百姓祭祖、春社祭神三类，并逐类介绍了它们的特点，使文章条理清楚。3．C4．劳动人民在总结“候应”时，关注了动物、植物、非生物（如霜降雪飘、水冻冰化、风云变化等）三类物象。人们总结“候应”，有利于指导农事，还可以帮助人们安排生活。【解析】1．本题考查筛选信息。根据第三段中的“春分是农事播种的季节”可知本段介绍的是与春分相关的农事播种知识。根据第五段中的“春分有特有的饮食习俗，春分吃‘春菜’”可知本段介绍的是与春分有关的饮食习俗知识。2．本题考查说明方法。分析第四段可知，本段对春分进行的帝王祭日、百姓祭祖、春社祭神等活动分门别类进行了详细介绍，这是分类别的说明方法。这种说明方法可以使文章的条理更加清晰，便于读者的理解。3．本题考查对文本内容的理解。C．第六段介绍了人们在春分这一天进行的游戏，提到了春分竖蛋。根据“据说春分这天最容易把蛋立起来”一句中的“据说”一词可知这只是人们的一种猜测，并无科学依据。本项表述过于绝对。故选C。4．本题考查比较阅读。第一问：选文第二段介绍了与春分相对应的物候现象，其中提到了燕子到来，气候变化，成物勃发，材料一提到了清明的三个候应，其中有植物的变化，动物的变化，气象的变化等。材料二介绍的是人们根据候应的变化来安排相应的农事。从中可知，人们在总结候应的时候，关注了动物、玩物和一些非生物，比如自然现象的变化。第二问：选段第三段介绍内容为春分与农事播种的关系，材料二介绍了人们根据一些物候现象来安排农事，所以人们总结候应的作用是指导农事，安排生活。【点睛】解答信息筛选与整合题，通常的做法是：提取综合，重组输出。可以分为以下三个步骤：（1）从文中准确而迅速地捕捉、筛选、提取出所需的信息；（2）合理地概括信息；（3）按照一定的要求加工信息。在提取信息过程中要