议论文阅读练习题

(三)议论文阅读(共8分)（1）善言是一种美德①生活中，我们常为如何融洽地与人交流而煞费苦心。其实，想营造愉快、真诚的谈话环境，是有基本的规律可循的，其中很重要的一点就是口出善言。这里的善言，指说的话不仅能让人乐于接受，而且能使人获益。【甲】所以说，口出善言，是我们在与人交往中应该珍视的美德。②善言，可以给身处困境的人自信和力量。善言暖心，面对身处困境中的人，我们不妨多说一些美丽的善言，使人奋发自强。一次语文课，一位个子矮、有些跛脚的学生在黑板上默写生字。他刚刚够到黑板，写字要斜着身子，字迹歪歪斜斜，很难看。然而老师点评时却说：“这些字，好像从地里拱出来的小嫩芽。虽然乱了一些，但是，说不定就是这些嫩芽，将来会开出世界上最美的花朵呢。”【乙】就是这一句善言，改变了这个自卑孩子的命运。在以后的人生道路上，他变得开朗自信起来。经过多年的打拼，成为一个小有名气的企业家。生活中，每个人都有身处困境的时候，一句善言，犹如一艘渡船，它能助人在困境中感到希望，获得信心和力量，从而抵达成功的彼岸。③善言，可以让困惑迷失的人找到前进的方向。马来西亚著名华语歌手曹格，在一次醉酒打人被曝光之后，人气骤然下降，陷入了前所未有的人生迷茫之中。无助的他打电话给刘德华。刘德华说：“你今年30岁，这么早发生这事对你是好事，是上天给你改过的机会，你要好好改过，否则只有两个字：收工。”刘德华的话，让曹格如梦初醒。他痛定思痛，重塑形象，终于又获得了成功。生活中，每个人都有困惑迷失的时候，一句善言，犹如一盏明灯，它能使人在黑暗中看到光明，从而走出人生的阴霾。④善言，可以化解矛盾、促进事业的成功。美国南北战争中，平民出身的格兰特将军与韦策尔将军脾气不合，作战中不能有效地沟通。韦策尔强烈要求林肯总统撤掉格兰特的军职，理由是格兰特喝酒太多。林肯找到格兰特，对他说：“格兰特将军，我真的为你感到欣慰，你的部下和同事都在夸你总是打胜仗，韦策尔将军还很欣赏你酒后不慌乱的风度，要是战争结束了我一定请你喝酒。”听到这些话后，格兰特主动与韦策尔将军打配合战，为结束南北战争立下了赫赫战功，并与韦策尔将军建立了深厚的友谊。林肯总统的善言，成为两人和好的桥梁，使两人并肩作战，最终取得了南北战争的胜利。试想，如果林肯总统真的撤掉了格兰特，不仅会使两人结怨，甚至可能影响南北战争的进程。我们要学做报喜的“喜鹊”，这有益于人际关系的和谐、事业的发展。⑤善言往往能体现一个人真实而善良的内心，而他人也可能因一句善言而从此发生改变。所以，如果我们都能在生活中时时谨记口出善言，那我们就拥有了一份美德。1．对本文的中心论点概括最恰当、最简明的一项是（）(2分)A．口出善言对营造愉快、真诚的谈话环境有很重要的作用。B．口出善言，是我们在与人交往中应该珍视的美德。C．善言，可以让困惑迷失的人找到前进的方向。D．善言往往能体现一个人真实而善良的内心。2．从下面四句话中选择两句分别填入文中【甲】【乙】两处，最恰当的一项是（）（2分）①荀子说：“与人善言，暖于布帛。”②常言道：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”③俗话说：“善言能赢得朋友。”④人们常说：“口出善言，可渡人；口出恶言，可毁人。”A．①③B．③②C．①④D．②③3．阅读文章第③段，请你分析这一段的论证过程。（4分）答案解析：1．B2．C3．示例：首先提出本段观点（或分论点）：“善言，可以让困惑迷失的人找到前进的方向。”然后用（举了）刘德华善言劝解使迷茫的曹格如梦初醒找到人生方向的事例证明了观点。最后，将善言比喻成指路明灯，强调善言对于困惑迷失人的重要性。（4分。）一点一分，3分，语言流畅、思路清晰1分，共4分。（2）高尚的信仰①高尚的信仰，是净化灵魂的甘露，是战无不胜的力量。②翻开历史，不难见到这样耐人寻味的历程：1924年，孙中山在黄埔军校号召，要把革命做成功，便要从今天起立一个志愿，一生一世，都不存升官发财的心理。然而仅仅十几年过去，抗战“前方吃紧”，国民党要员却在“后方紧吃”，等到抗战胜利，当年的革命理想，更是被抛到了九霄云外;反观共产党领导下的陕甘宁边区政府，“县长概是民选，官吏如贪污五十元者革职，五百元的枪毙，余者定罪科罚，严令实行，犯者无情面可袒护优容”。在极其残酷的条件下，坚定信仰武装起来的革命队伍，赢得了千千万万民众舍生忘死的紧密追随，让“小米加步枪”生发出战胜“飞机和大炮”的巨大威力。③“对信仰的忠诚是爷爷留下的最大财富”，红色情报员钱壮飞的孙子钱泓这样说。相比物质财富，信仰是更可宝贵的财富，它指引着奋斗的方向，决定着不同的价值抉择。④信仰富有，才有矜持不苟、舍己为公的洁白朴素。出生入死的战争年代，方志敏“经手的款项总在数百万元”，他却不动丝毫，清贫如洗;灯红酒绿的和平时期，杨善洲毕生积蓄只是草帽、砍刀和烟斗，但在后人看来，他们留下的岂止是金山银山。“人生是奉献，不是索取”，“中国航空发动机之父”吴大观道破天机。⑤信仰纯洁，方有“只见公仆不见官”的不懈斗志。革命时期，信仰是带头种菜纺线，与群众一块苦、一块过、一块干。建设时期，信仰是身先士卒战风沙斗盐碱，是功高不改忠贞志、位尊难移公仆心。改革年代，信仰是锐意创新，不惧毁誉不为财;是青春励志，用心坚守在基层;是奉献到老，退休而不褪色。“活着就该多做事”，北川民政局长王洪发一语中的。⑥信仰坚定，方有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气。李大钊信仰怀胸，“不怕死，不要钱，丈夫决不受人怜”。殷夫视反动派的爵禄为“薄纸糊成的高帽”，为革命信仰不惜兄弟割袍、舍生取义。虽然“抵御诱惑有时比打仗还难”，但“南京路上好八连”却至今葆守“为人民拒腐蚀”的英雄本色……⑦毋庸讳言，在多元多样多变的今天，利益至上成为一些人的生存哲学，物质欲望正在侵蚀着信仰的根基。一些干部在市场冲击和利益诱惑下心为物役、贪污腐化、价值虚无、精神空虚。正因如此，我们党始终将加强理想信念教育，作为党的建设最重要的内容。习近平总书记反复强调，“理想信念就是共产党人精神上的‘钙’，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会‘缺钙’，就会得‘软骨病’。”⑧人一旦有了高尚的信仰，浮躁的心灵就有了熨帖，繁忙的工作就有了目标，人生的奋斗就有了意义。从南湖到塞北，从瑞金到北京，从陕北窑洞的兴国之光到实现中国梦的新征程，“为大多数人谋幸福”的信仰是一面永不褪色的精神旗帜，是一座抵御诱惑的精神堡垒，更是一种护佑我们到达彼岸的精神力量。坚守信仰，我们将战无不胜。1．对本文中心论点概括最准确的一项是（）A．高尚的信仰，是净化灵魂的甘露，是战无不胜的力量。B．只有信仰公平、奉献、正义，才是高尚的信仰。C．坚守信仰，我们将战无不胜。D．人要有高尚的信仰。2．下面对文章分析表述不准确的一项是（）A．第二段主要用对比论证的方法，把历史上国民党和共产党各自所走过的不同历程进行对比，有力地论证了中心论点。B．第四段是举例论证的方法，论证了“选择信仰公平，才有舍己为公的朴素坚守”的论点。C．第五段分别从革命时期、建设时期、改革年代三个不同的时期，写了什么是“多做事、讲奉献”的人生信仰。D．文中所提到的“人生是奉献，不是索取”“活着就该多做事”“为大多数人谋幸福”等，都是高尚的信仰的具体内容。3.[链接材料]课堂上，老师问小明的信仰是什么，小明答：“他的信仰就是好好学习，考上一个好的大学，赚很多很多的钱，买别墅，开豪车，享受快乐的人生”。1．D2．A3.小明需要建立起高尚的信仰，如公平、正义、奉献等高尚的信仰，才能让小明拥有更有价值、更有意义的人生。作为学生的小明所说的“赚钱、别墅、豪车”的人生信仰，正是他缺乏高尚的信仰，而浮躁、功利的体现。 （4） 执行力，才是拉开人与人差距的关键①三毛曾说：“等待和犹豫是这个世界上最无情的杀手。”我总说要开始减肥，可是几个月过去了没有丝毫进展，减肥成了一句口头禅;发誓要早睡早起努力读书，可刷完手机不经意间已经凌晨两点;下定决心要攒钱，来实现自己微小的梦想，可每月花呗照样还款;总和别人谈及自己的理想，却从来没有实现的动力。以为我这样的人是少数，却没想到大多数都是这样的人，你我以及身边的大多数人都是每天定目标，每天都停留在说的层面。这归根到底就是执行力弱的缘故,久了，距离自然拉开。②马克·吐温有一句话说的很有意思，他说:“你挣得了安适的睡眠，你就会睡得好:你挣得了很好的胃口，你吃饭就会吃得很香。无论怎样你得规规矩矩老老实实地挣一样东西，然后才能享受它。你决不能先享受，然后才来挣得。”这句话其实很好的诠释了执行力的重要性，在这个世界，上我们想要的东西太多，但真正去做的却很少，在任何时候，我们都能找出冠冕堂皇的理由，而这个理由无非是为自己的懒惰寻找新的借口。③什么是真正的执行力?真正的执行力，不是冲动的决定，而是强有力的行动和长久的坚持。想得到某件东西那么就努力去做，在遇到挫折时依然不会退缩，努力地坚持下来，终究会取得想要的成功。没有执行力的人，注定一事无成，连开始都不敢的人又有什么资格得到命运的垂青呢?④《肖申克的救赎》这部电影就很好的诠释了执行力的问题，年轻的银行家安迪被冤枉杀了他的妻子和情人。是在监狱里默默等死还是重新获得自由，安迪面临着艰难的选择。他计划挖地道逃生，又通过帮助监狱长而获得工具，然后他执行逃亡计划了。付诸行动其实很简单，长久的坚持却非常难，但凭借超强的执行力，他终于重获自由。很多时候，人和人都是一样的，都是两个肩膀扛着一个脑袋，但为何最后却千差万别?这应该就是执行力的原因了。有些人想到了，但是不去做;有些人去做了，但是坚持不下来:有些人想到了，也去做了，也坚持下来，成功自然会到来。⑤有个人对画画很感兴趣，但他迟迟不敢开始，这一拖就是十几年，现在的他已经40多岁。他总是说:我很喜欢画画，但一直没有开始，现在学太晚了!事实、上不管你是否愿意，时间依然会流逝。我们总觉得开始晚了,但这本质上真的是晚了吗?还不是不想行动，怕自己坚持不下来，这说到底就是执行力的问题。⑥在这个世界上，每个人都在不断成长，很多时候我们会自以为是的认为伟大的创意才是这个世界上最值钱的东西，我们同身边的每一个人高谈阔论，但从未没有执行的决心，也没有半点计划，时间久了，梦想就真的成为梦了。网上看到一句话深以为然:“idea是世界上最不值钱的东西,执行永远是最重要的。”决定人生高度的，从来不是你的高谈闲论，而是你说做就做的执行力，没有执行力一切都是零。成功的第一要诀，是努力的去执行。(作者:林子树，文章有删改)【小题1】下面对文章的理解不正确的一项是（）A．本文的中心论点为执行力是拉开人与人差距的关键。B．第②段马克·吐温的话诠释了只有高效的执行力才能以最少的时间精力获得更多，所以说执行力很重要。C．第④段通过肖申克获得自由的事例说明不去做、坚持不F来就无法成功。D．第⑤段从正反两方面论证了执行力是成功的关键。【小题2】下列不能论证中心论点的论据是（）A．春秋时，孙膑受命训练吴王宫中美人，击鼓为令，但美人们不听号令，队形大乱。孙膑杀了其中为首的吴王爱姬以正军威，当孙膑再次击鼓发令，美人们全都合乎规矩，队形整齐。B．从2022年开始到现在，唐家三少成为中国网络小说作家中第-一个做到每日更新的人。仅在2022年--年，唐家三少就写了64本书，400多万字，他还创造过100个月不断更的世界吉尼斯纪录。C．星巴克在二十多年里一直致力于向顾客提供最优质的咖啡和服务，让全球各地的星巴克店成为人们除了工作场所和生活场所之外温馨舒适的“第三生活空间”。D．沃尔玛雄居零售业榜首，在过去四十年中，沃尔玛在减少偷窃的损失上比竞争者少了一一个百分点，这样的成果和3%的净利相当，没有任何公司能成功地模仿沃尔玛。【小题3】请简要分析第①段的论证方法及其作用。BA运用举例论证举，列举了我下定决心做某事，却没有做到的事例，运用了道理论证，引用了三毛的话，论证了”执行力，提高人与人之间差距的关键”，使论证更具权威性。（3）人生三病①明代陈继儒的《小窗幽记》是一本很值得阅读的书，其中很多话，包含着丰富的人生感悟和哲理，深长思之，可以启迪心智。比方说“讳贫者死于贫，胜心使之也;讳病者死于病，畏心蔽之也;讳愚者死于愚，痴心覆之也”这句话，愈琢磨愈觉得其理深刻，或许，这就是古代经典永久的魅力所在：典雅、通透，言简意赅却意蕴深刻。②胜心、畏心、痴心可以说是人生的三病，陈继儒分别将其对应于贫、病、愚这三种人们最忌讳的东西，用“使之”“蔽之”“覆之”三个词语将其连贯起来，可以说探到了病根。换句话说，表层的病状是贫、病、愚，而深层的病因则是胜、畏、痴。意思是说：要想除掉前者，必须从后者入手，也就是从心底下功夫。③所谓从心底下功夫，就要分析一下胜心、畏心和痴心这三种心了。胜心也就是争强好胜之心。看别人开了辆名车，我也非得买一辆不可，并且一定要胜他一筹。从某种意义上看，正是这种心促使人们不懈追求，推动了人类社会的进步，但进步有时也会有进步的代价，譬如手机，给人们生活带来了方便，但随之就出现了追求手机品牌等盲目攀比现象。过犹不及，如果一味争强好胜，并任其泛滥，那么这种“进步”带给人们的就未必是幸福，因为物质层面的东西，往往需要人们用心感受才有意义。物欲横流，心灵迷失，由此也就有了“穷得只剩下钱了”之说。应该说，物质富足只是精神富足的前提，却未必一定带来精神上的富足，而后者才是根本。④畏心，就是讳疾忌医之心，表现之一是怕别人知道有病而不敢或不肯就医，究其根本是怕病、怕死。但怕就不得病、不会死了吗?殊不知这种怕本身就是致病的根源啊!有些人不是病死的，而是被吓死的。其实，即使得了病，也应该以豁达之心对待，生老病死乃人生常态，任他多么高贵、富有，在死亡面前却是一律平等的。如此想开了，有病求医问药，病可能就好了。讳病还有另一种表现，就是偏信养生。养生本身没有错，但如果把它看得太重，疑神疑鬼，那么养生就可能变成“害生”。真正的养生，应该心胸开阔，豁达大度，如此，可能反而不会得病，甚至活得更好些，这其中的辩证关系是值得深思的。⑤痴心则是愚蠢的根源。有些人怕别人说自己无知，总是装出什么都知道，什么都懂的样子，殊不知这本身就是无知、愚蠢的表现。孔子说得好：“知之为知之，不知为不知，是知也。”知道自己不知道，那才是智慧。何以故?天下之事，我们知道的总是少数，不知道的总是多数，故而求知的过程是无止境的。知道自己无知，才可能开启智慧之门，忌讳说自己无知，恰恰证明自己的无知、愚蠢。⑥较之古人，以上“三病”，现在不少人有过之而无不及。其实，随着社会的进步，人们更应该平心静气，用平常心看待得失，用理性的态度审视生老病死，直面真实的自己，这样才会提升自己的人生境界。有位哲人说：有些人活着是为了吃饭，有些人吃饭是为了活着。但如何“活着”，才是人生之大事啊!(选文有删改)1.下列对文章的分析理解，不正确的一项是()(3分)A.《小窗幽记》之所以值得人们阅读，是因为这本书语言典雅、感悟丰富、意蕴深刻，启迪心智，魅力无穷。B.物质的富足并不一定能带来精神的富足，开着高级轿车斗富、吃着山珍海味比阔的现象，就是精神贫穷的表现。C.作者在剖析人生“三病”时，从现象入手，深入分析产生这三种心理偏差的原因，揭示出问题的实质，发人深思。*D.文章结构严谨，思路清晰，①②段引出论题，③④⑤段分析说理，结尾提出要提升人生的境界，活出精彩。2.下列与本文所说的“胜心”、“畏心”和“痴心”含义不相符的一项是()(3分)A.某人在吃菱角时连壳也一起吃，还说是为了清热解毒。别人问他家乡有没有菱角，他得意地说前山后山到处都是。*B.曾国藩平生有“三畏”：畏天命、畏人言、畏君父。他为官处事常怀敬畏之心，待人接物周全得体，深得时人敬佩。C.秦始皇在位期间，派人遍访名山大川，千方百计寻找灵丹妙药。传说他曾派徐福等人到海上求仙，以期长生不老。D.《西游记》中，孙悟空和唐僧夜宿观音院，金池长老炫耀其袈裟，悟空拿出唐僧的袈裟一比高下，结果引来一场灾祸。3.结合选文，谈谈如何才能摆脱人生“三病”。(4分)4.请分析本文的论证思路。1.D2B3①心态平和，使精神充实;②豁达乐观，理性看待生死;③不断求知，努力提升自己。(要求正面回答。答对1点1分，2点3分，3点4分)4.首先文章①②段，引用明白陈继儒的《小窗幽记“，引出”胜心畏心痴心是人生三病“这一中心，论点接着作者从胜心畏心痴心三个角度，来展开论证，并且提出具体做法，最后强调：我们要用平常心看待得失，用理性的态度审视生老病死，直面真实的自己，（4）悲加欢不等于零叶春雷①我想用一个数学公式来表达我的人生观：悲+欢≠零。②人生常常出现这样的情景：一件让人开心的事情之后，紧接着就来了一件让人不开心的事，这不开心的事把刚才开心的事抵消了，幸福指数变成了零，或者甚至变成了负数，让人沮丧至极。③但我想说的是：悲加欢不等于零，更不等于负数。古语说得好，人生不如意的事常八九，换而言之，人生如意的事仅一二。如果用数理逻辑来推理，人生的幸福指数，自然只是一个负数，而且还是一个大大的负数。那么，人生就根本没有幸福指数可言，只有“痛苦指数”这个概念了。④但人生毕竟不是一道数学题，人生的逻辑也不简单的数理逻辑所能概括的。人生的逻辑是什么呢?苏东坡说：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”曹雪芹在《红楼梦》中是这样说的:“美中不足，好事多魔。”注意，他用的是“魔鬼”的“魔”,不是“磨难”的“磨”。两位绝顶聪明的文学大师，其实表达了一个共同的观点：人生是有缺憾的，不能求全责备。对于人来说，我们所能做的，一个是接受，一个是期待。接受现实的残酷，期待未来的美好，并为这个美好的未来，做一点力所能及的事情。⑤由此，我们不能仅仅从数理逻辑的角度，用数量看待人生的幸福指数。例如，一天之中，有两件开心的事，却有四件拂心的事，是否我这一天的幸福指数是负二呢?非也。换一个角度，拂心的事，往往能助人成长，甚至比开心的事对人的帮助更大。《菜根谭》中说：“二中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。”按照洪应明的说法，拂心的事，对人生有正面影响，应该是正数，倒是那些快心的事，容易让人得意忘形，在人生层面上，倒成了负数。这和我们通常把拂心的事看成负数，把快心的事看成正数，完全相反。这样，我举的这个例子，从常人的角度，用数学公式表达，是：(-4)+2=-2，从洪应明的角度，则是4+(-2)=2.⑥其实，生活中逆耳的话、拂心的事，帮助我们进德修行，对我们的人生是正数;那些鼓励的话、开心的事，让我们人生充满信心。我们只要谦虚谨慎，不得意忘形，就可以把那些鼓励的话、开心的事，同样看成是正数。那么，我们的幸福指数用数学公式来表达，就应该是4+2=6。由此可见，悲加欢，绝不等于零，更不等于负数。人生绝非没有意义，更不会让人背上沉重的包袱。事实上，人生的幸福指数，永远是一个整数，那些拂心的事越多，成为正数的可能性就越大。⑦什么叫乐观主义?把拂心的事看成正数，把悲多余欢的人生看成是一个正数，这就是乐观主义。你怎么看待生活，生活就怎么对你。在这个意义上，丰子恺先生的话相当有道理：“不是生活选择了你，是你选择了生活。”⑧悲加欢不等于零，悲加欢一定是一个大大的正数。生活是有意义的，值得我们用心去过。这就是我对生活的信念，我要把这个信念告诉每一个热爱生活的人。(选自《思维与智慧》2022年第19期，有删改)1.下列对文章的分析理解，不正确的一项是()(3分)A.作者开门见山，提出“悲+欢≠零”的观点，然后从不同的角度来说理，结尾重申观点，呼应开头。文章思路清晰，论证严密。B.第⑤段，作者用数学公式把人生的逻辑和数理逻辑联系起来，指出不能仅仅用数量来看待人生的幸福指数，深入浅出，通俗易懂。C.作者善于运用引用论证的方法阐述道理。如引用苏东坡、丰子恺的名言，既丰富了文章内容，增强了说服力，也使文章富于文采。D.文章告诉我们，人生难免缺憾，但是生活是有意义的，要坚定信念，热爱生活，特别强调要努力将生活中拂心的事看成正数。2.下列与第⑦段中“乐观主义”含义不符合的一项是()(3分)A.海伦•凯勒小时候因生病生活没有色彩，没有声音的世界里，她感到无助和迷茫，善良的莎莉文老师让她学会了微笑，无惧疾病。B.身处茫茫沙漠，口干舌燥，这时旅行者发现身上只剩下了半瓶水，他平静地说：“太好了，还有半瓶水。”C.格布雷西拉西耶出身贫寒，每天只能赤着脚上学，他不自暴自弃，不怨天尤人，后来成为闻名遐迩的“世界飞人”。D.作家史铁生曾说过，哪怕是你正在经历着一场大的灾难，也应该感到幸福，因为你可以在灾难中学会坚强，看到曙光。3.结合选文，谈谈如何看待生活中逆耳的话、拂心的事。(4分)悲加欢不等于零阅读题答案1.D2.A3.(1)人生是有缺憾的，生活中逆耳的话、拂心的事是客观存在的，我们要坦然接受。(2分)(2)逆耳的话、拂心的事，往往能助人成长，我们要乐观地面对，把它看成正数。(2分) （5）《颜值重要，但不代表一切》①当今社会是个看脸的时代，大多数人希望通过提升“颜值”来获得更多的自信与机遇。然而颜值并不能决定一切。马云，一个名列福布斯全球科技百富榜亚洲第一的男人，他并没有很高的颜值。但他通过自己的努力，取得了如今的诸多成就。即使是在颜值时代，修心亦是很重要的。②一个没有素质的人，就算穿的多么华丽，一说话一个举动就能暴露自己。一个非常有涵养的人，即使穿着朴素，和他相处也会觉得清风拂面。③修心使人睿智。钱穆，一个没有任何文凭，甚至连中学都没有毕业的人，通过自学，成了一代儒宗。他学习古人的治学与为人，及时反省自己的错误，通过修心，有了一番成就。④读史使人明智，读诗使人灵秀，学数学让人周密，学科学使人深刻，学伦理让人变得庄重，学逻辑修辞使人善辩；凡有所学，皆成性格。修心是有好处的。⑤一个人空有“颜值”却没有内在是不行的。现在，有很多好看的人只凭自己的高颜值就能得到很多的喜欢与关注。可是，当有一天颜值不在，自己又没有内在，怕苦又怕累的时候就会明白，颜值不是最重要的，内在才是。⑥吕布是三国时一位大将，俗话说：“人中吕布，马中赤兔。”吕布空有一身武艺，却不曾修心，每当自己失败的时候，就将责任归咎于他人。他不盖识人，被人玩弄于股掌之中，最终死干曹孟德之手。若吕布可以修心，重用手下贤才，爱兵如子，未必不能问鼎天下。可惜，吕布只是将才，成就不了更高的事业。⑦“静以修身，俭以养德”，当今社会，空有颜值目中无人不予修心是万万不可的。我认为人们没必要去整容，你的相貌再怎么长久也不过几十年，而你的内在若出名，还可以留名青史，被传颂千年。③再者，如果人人都长的一模一样，还不是靠气质区分吗？选自《意林》2022年合订本，有删改1本文的中心论点是什么？（2分）2请为第②段画横线句子补写一个事实论据。（2分）3文中第⑥段画横线句子运用了什么论证方法？有何作用？（2分）4.俗话说“人不可貌相”，现如今，“外貌协会”却不断壮大。针对这一现象，结合文章内容，谈谈你的看法。（2分）【分析】本文开头列举马云的事例，引出中心论点：即使是在颜值时代，修心亦是很重要的；然后运用对比论证，论述了有涵养的人更容易让人相处；接着论述了修心使人睿智；最后总结全文，深化论点。【解答】（1）本题主要考查的是分析概括议论文的主要观点。中心论点是作者发表主要的集中的观点。中心论点通常在标题或文首或文尾的位置，联系全文找到作者概括性（提领或总结）的表达主要观点的“议论句”，即是论点，首先看标题，再看文首文尾。结合内容可知，本文的中心论点在第一段的结尾：即使是在颜值时代，修心亦是很重要的。（2）本题考查补写论据。解答此题首先明确本段的观点，可以从积累的事例中选择合适的，用“人+事”的格式表述。结合第二段的内容可知，围绕着“一个非常有涵养的人，即使穿着朴素，和他相处也会觉得清风拂面”来举例即可。（3）本题考查辨析论证方法及作用。常见的论证方法有举例论证、比喻论证、对比论证和道理论证，结合具体内容来分析即可。答题格式：运用了什么论证方法+具体作用。结合第六段内容可知，举了三国吕布不曾修心导致最终惨败的例子，属于举例论证；具体有力地论证了“颜值不是最重要的，内在才是”这一观点，进一步论证了中心论点，使论证更有说服力。（4）本题属于开放性题目。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，结合文章的观点来阐述观点看法。结合内容，围绕着“修心重于颜值”来阐述，言之有理即可。答案：（1）即使是在颜值时代，修心亦是很重要的。（2）示例一：袁隆平，作为中科院院士，却低调朴素，与农民一起下地劳作。示例二：作为影帝的周润发，穿着简单，与普通人一起坐地铁，逛菜市场。（3）举例论证。举了三国吕布不曾修心导致最终惨败的例子，具体有力地论证了“颜值不是最重要的，内在才是”（或者一个人空有“颜值”却没有内在是不行的）这一观点，进一步论证了中心论点。（4）示例：我们不能光重视外表，更要注重内在的品质。（6）培育深入人心的规则意识①飞机上，有乘客把脚放在小桌板上，被乘务员劝阻后却指责机舱管理不够人性化；一人骑电动车间红灯与正常行驶的出租车发生刮蹭，未受伤的情况下竟索要高额赔偿；小区门口，未拴牵引绳的宠物狗吓到孩子，妈妈赶狗保护孩子，反遭狗主人拳打脚踢……生活中的一些场景引人深思：为什么规则会被无视？②有时，矛盾、误会乃至风险，常源于对规则的漠视。有的人在公共场所高声喧哗，没意识到“自己声音大会影响他人”，稍加提醒还能改正；但也有人属于“明知故犯”，规则于自己有利就遵守，规则妨碍了自己就破坏；更有甚者，认为守规则是笨拙、迁腐、怯懦，绕过规则得了便宜，才显得聪明、灵活、有本事.③在现代社会的文明肌体中，规则就是筋和骨。在传统熟人社会，人的流动性不强，熟人之间的评价，构成了“该做什么，不该做什么”的标准。在现代社会，人的流动性强，“住了三年没跟邻居说过一句话”也不鲜见。这样的“陌生人”社会，人与人之间需要明确的规则来协调彼此关系，定义“该做什么，不该做什么”，比如“楼道里不能堆放杂