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2022下半年赣州市语文统招专升本二轮练习题【带答案】学校:________班级:________姓名:________考号:________
一、单选题(20题)1.《八声甘州》是()
A.诗篇名B.词牌名C.词的题目D.乐府旧题
2.下列关于作者艺术风格的评论,错误的是()
A.艾青在诗歌形式上追求节的匀称和句的均齐
B.冰心的散文文笔清丽,意蕴隽永
C.沈从文的小说具有鲜明的地方色彩
D.朱自清的散文结构严谨,笔触细致
3.善于把抽象的哲理化为具体的形象而令人自悟的著作是()
A.《老子》B.《论语》C.《孟子》D.《庄子》
4.《诗经》所收之诗,大致产生于()
A.西周初年至战国B.西周初年至春秋中叶C.春秋至战国D.整个周代
5.《苦恼》的主旨是()
A.反映专制统治下下层小人物的悲惨生活
B.揭示专制统治下上层大人物缺乏同情心
C.反映专制统治下的贫富悬殊和阶级对立
D.揭示专制统治下人与人之间的冷漠无情
6.下列关于作家、作品、文体的搭配完全正确的是()
A.屠格涅夫——《门槛》——散文诗
B.莫泊桑——《麦琪的礼物》——短篇小说
C.钱钟书——《论学问》——议论文
D.茅盾——《香市》——记人散文
7.曹操《短歌行》(其一)的主旨是()
A.感叹人生几何,去日苦多B.感伤亲朋离散,孤苦无依C.感叹知音难觅,忧从中来D.渴望招纳贤才,建功立业
8.用来证明论点的理由和根据是()
A.论据B.论题C.论点D.论证
9.下列文种中,属于专用文书的是()
A.意见B.决议C.意向书D.声明
10.《米龙老爹》所运用的记叙方法是()
A.顺叙B.倒叙C.插叙D.平叙
11.下列作品不属于乐府旧题的是()
A.《燕歌行》B.《氓》C.《关山月》D.《行路难》
12.与顾炎武、王夫之并称清初三大思想家的是()
A.钱谦益B.袁枚C.黄宗羲D.蒲松龄
13.李斯青年时期受学于()
A.列子B.孟子C.韩非子D.荀子
14.世界上迄今为止年代最久、唯一留存、仍在一直使用的、以无坝引水为特征的我国最古老的水利工程是()
A.郑国渠B.都江堰C.通济渠D.白渠
15.《风波》中的风波,所围绕着展开的事件是()
A.七斤头上有没有辫子B.赵七爷到土场上示威C.六斤打破了一个饭碗D.皇帝是否又坐了龙庭
16.下列作品属于舒婷的是()
A.《致橡树》B.《雨巷》C.《再别康桥》D.《致大海》
17.下列诗句中,表示壮志未酬、岁月蹉跎、深沉感慨的是()
A.早岁那知世事艰,中原北望气如山
B.楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关
C.塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑
D.《出师》一表真名世,千载谁堪伯仲间
18.小脑绒球小结叶生理功能是()
A.加强远端肢体的精细运动B.协调随意运动C.抑制肌紧张D.维持身体平衡
19.唐代古文运动的倡导者是()
A.韩愈B.李白C.杜甫D.李商隐
20.鲁迅所说的有真意,去粉饰,少做作,勿卖弄的描写方法是()
A.白描B.渲染C.彩绘D.曲笔
二、阅读理解(10题)21.阅读下面的文言文,按要求答题。
祖讳汝霖,号雨若。幼好古学,博览群书。少不肯临池学书,字丑拙,试有司,辄不利。遂输粟入太学,淹蹇二十年。文恭捐馆①,家难渐至。大父读书龙光楼,辍其梯,轴轳传食,不下楼者三年。江西邓文洁公至越,吊文恭,文恭墓木已拱,攀条泫然,悲咽而去。大父送之邮亭,文洁对大父邑邑不乐,盖文洁中忌者言,言大父近开酒肆,不事文墨久矣,故见大父辄欷歔。是日将别,顾大父曰:汝则已矣,还教子读书,以期不坠先业。大父泣曰:侄命蹇,特耕而不获耳,藨蓘尚不敢不勤②。文洁曰:有是乎?吾且面试子。乃拈六十而耳顺题,大父走笔成,文不加点。文洁惊喜,击节曰:子文当名世,何止科名?阳和子其不死矣!
甲午正月朔,即入南都,读书鸡鸣山,昼夜不辍,病目眚,下帏静坐者三月。友人以经书题相商,入耳文立就,后有言及者,辄塞耳不敢听。入闱,日未午,即完牍,牍落一老教谕房。其所取牍,上大主考九我李公,詈不佳,令再上,上之不佳,又上,至四至五,房牍且尽矣,教谕忿恚而泣。公简其牍少七卷,问教谕,教谕曰:七卷大不通,留作笑资耳。公曰:亟取若笑资来!公一见,抚掌称大妙,洗卷更置丹铅。《易经》以大父拟元,龚三益次之,其余悉置高等。
乙未,成进士,授清江令,调广昌,僚寀多名下士。贞父黄先生善谑弄,易大父为纨袴子。巡方下疑狱,令五县会鞫之。贞父语同寅曰:爰书例应属我,我勿受,诸君亦勿受,吾将以困张广昌。大父知其意,勿固辞,走笔数千言,皆引经据典,断案如老吏。贞父歙然张口称:奇才!奇才!遂与大父定交,称莫逆。满六载,考卓异第一。
(选自张岱《家传》,有删改)
【注】①文恭:张元汴,号阳和,谥文恭;张汝霖的父亲,张岱的曾祖父。②藨蓘:耕耘
根据文中张汝霖的科举经历,概括当时科举考试的相关特点
22.先妣事略
归有光
先妣周孺人,弘治元年二月二十一日生。年十六来归。逾年生女淑静,淑静者,大姊也。期而生有光。又期而生女、子,殇一人,期而不育者一人。又逾年,生有尚,妊十二月。逾年,生淑顺,一岁,又生有功。有功之生也,孺人比乳他子加健。然数颦蹙顾诸婢曰:吾为多子苦。老妪以杯水盛二螺进,曰:饮此后,妊不数矣。孺人举之尽,喑不能言。
正德八年五月二十三日,孺人卒。诸儿见家人泣,则随之泣,然犹以为母寝也。伤哉!于是家人延画工画,出二子,命之曰:鼻以上画有光,鼻以下画大姊。以二子肖母也。
孺人讳桂。外曾祖讳明;外祖讳行,太学生;母何氏。世居吴家桥,去县城东南三十里。由千墩浦而南,直桥并小港以东,居人环聚,尽周氏也。外祖与其三兄皆以资雄,敦尚简实,与人姁姁说村中语,见子弟甥姪无不爱。
孺人之吴家桥,则治木棉。入城,则缉,灯火荧荧,每至夜分。外祖不二日使人问遗。孺人不忧米盐,乃劳苦若不谋夕。冬月炉火炭屑,使婢子为团,累累暴阶下。室靡弃物,家无闲人。儿女大者攀衣,小者乳抱,手中纫缀不辍,户内洒然。遇僮奴有恩,虽至棰楚,皆不忍有后言。吴家桥岁致鱼蟹饼饵,率人人得食。家中人闻吴家桥人至,皆喜。
有光七岁,与从兄有嘉入学。每阴风细雨,从兄辄留,有光意恋恋,不得留也。孺人中夜觉寝,促有光暗诵《孝经》,即熟读,无一字龃龉,乃喜。
孺人卒,母何孺人亦卒。周氏家有羊狗之痾。舅母卒,四姨归顾氏,又卒,死三十人而定。惟外祖与二舅存。
孺人死十一年,大姊归王三接,孺人所许聘者也。十二年,有光补学官弟子。十六年而有妇,孺人所聘者也。期而抱女,抚爱之,益念孺人。中夜与其妇泣,追惟一二,仿佛如昨,馀则茫然矣。世乃有无母之人,天乎?痛哉!
在《先妣事略》中作者()
A.悲伤母亲短暂而艰辛的一生B.歌颂母亲朴实而崇高的品德C.夸赞母亲大义灭亲的正气D.怜悯母亲疾病缠身的一生
23.阅读下文,回答问题。
故乡在远方
张抗抗
①我总觉得自己是一个流浪者。
②几十年来,我漂泊不定、浪迹天涯。我走过田野、穿过城市,我到过许多许多地方。
③19岁那年我离开了杭州城。水光潋滟、山色空濛的西子湖畔是我的出生地。离杭州一百里水路的江南小镇洛舍是我的外婆家。
④然而,我只是杭州的一个过客,我的祖籍在广东新会。我长到三十岁时,才同我的父母一起回过广东老家。老家有翡翠般的小河、密密的甘蔗林和神秘幽静的榕树岛,夕阳西下时,我看见大翅长脖的白鹳灰鹳急急盘旋回巢,巨大的榕树林上空遮天蔽日,鸟声盈盈。那就是闻名于世的小鸟天堂。新会县世为葵乡,小河碧绿的水波上,一串串细长的小船满载清香弥漫的葵叶,沉甸甸贴水而行,悠悠远去……
⑤但老家于我,却已无故园的感觉。没有一个人认识我,我也并不真正认识一个人。我甚至说不出一句完整地道的家乡方言。我和我早年离家的父亲,犹如被放逐的弃儿,在陌生的乡音里,茫然寻找辨别着这块土地残留给自己的根性。
⑥暑假寒假,坐小火轮去洛舍镇外婆家。镇东头有一座大石桥,夏天时许多光屁股的孩子从桥墩上往河里跳水,那河连着烟波浩渺的洛舍洋,我曾经在桥下淘米,竹编的淘箩湿淋淋从水里拎起,珍珠般的白米上扑扑蹦跳着一条小鱼儿……
⑦而外婆早已过世了。外婆走时就带走了故乡。其实外婆外公也不是地道的浙江人氏。听说外婆的祖上是江苏丹阳人,不知何年移来德清洛舍。又听说洛舍其名是早年此地曾有一支移民来自洛阳,洛阳人之舍,谓之洛舍。由此看来,外婆外公的祖籍也难以考证,我魂牵梦系的江南小镇,又何为我的故乡?
⑧所以对于我从小出生长大的杭州城,便有了一种隐隐的隔膜和猜疑。自然,我喜欢西湖的柔和淡泊,喜欢植物园的绿草地和春天时香得醉人的含笑花,喜欢冬天时满山的翠竹和苍郁的香樟树……但它们只是我摇篮上的饰带和点缀,我欣赏它们赞美它们,但它们不属于我。每次我回杭州探望父母,在嘈杂喧闹的街巷里,自己身上那种从遥远的异地带来的生人味,总使我觉得同这里的温馨和湿润格格不入……
⑨我究竟来自何方?
⑩更多的时候,我会凝神默想着那遥远的冰雪之地。想起笼罩在雾霭中的幽蓝色的小兴安岭群山。踏着没膝深的雪地进山去,灌木林里尚未封冻的山泉一路叮咚欢歌,偶有暖泉顺坡溢流,便把低洼地的塔头墩子水晶一般封存,可窥见冰层下碧玉般的青草。山里无风的日子,静谧的柞树林中轻轻慢慢地飘着小清雪,落在头巾上,不化,一会儿就亮晶晶地披了一肩,是雪女王送你的礼物。若闭上眼睛,能听见雪花亲吻着树叶的声音。那是我21岁的生命中,第一次发现原来落雪有声,如桑蚕啜叶,婴童吮乳,声声有情。
?那时住帐篷,炉筒一夜夜燃着粗壮的大柈,隆隆如森林火车,如林场的牵引拖拉机轰响。时时还夹着山脚下传来的咔咔冰崩声……山林里的早晨宁静而妩媚,坡上的林梢一抹玫瑰红,淡紫色的炊烟缠绵缭绕,门前的白雪地上,又印上了夜里悄悄来过的不知名的小动物一条条丝带般的脚印儿,细细辨认,如梅花如柳梢亦如一个个问号,清晰又杂乱地蜿蜒于雪原,消失于密林深处……
?我19岁便离开了我的出生地杭州城,走向遥远而寒冷的北大荒。
?那时我曾日夜思念我的西湖,我的故园在温暖的南方。
但现在我知道,我已没有了故乡。我们总是在走,一边走一边播撒着全世界都能生长的种子。我们随遇而安、落地生根;既来则定、四海为家。我们像一群新时代的游牧民族,一群永无归宿的流浪移民。也许我走过了太多的地方,我已有了太多的第二故乡。
然而在城市闷热窒息的夏日里,我仍时时想起北方的原野,那融进了我们青春血汗的土地。那里的一切粗犷而质朴。二十年的日月就把我这样一个纤弱的江南女子,磨砺得柔韧而坚实起来。以后的日子,我也许还会继续流浪,在这极大又极小的世界上,寻觅着、创造着自己精神的家园。
(有删改)
分析第⑨段在文中的作用
24.谈谈你对第五自然段的理解
25.文中作者否定的观点是什么?
26.第二节诗中茂密的草原和浓郁的乌丝之间的关系是怎样的?
27.3.这段文字使用了什么表现手法?
28.阅读下面一段文字:时光不断在流转,任谁也不能攀住它停留片刻。逝者如斯夫,不舍昼夜!我们每天撕一张日历,日历越来越薄,快要撕完的时候便不免矍然以惊,惊的是又临岁晚,假使我们把几十册日历装为合订本,那便象征我们的全部的生命,我们一页一页地往下扯,该是什么样的滋味呢!冬天一到,春天还会远吗?可是你一共能看见几次冬尽春来呢?(梁实秋《谈时间》)请回答
(1)用简洁的语言概括出这段话的主旨
29.这首诗除了比喻和拟人之外,还运用了哪种修辞手法?
30.阅读下面的曲词,按要求答题。
[双调]殿前欢·对菊自叹[注]
张养浩
可怜秋,一帘疏雨暗西楼,黄花零落重阳后,减尽风流。
对黄花人自羞,花依旧,人比黄花瘦。问花不语,花替人愁。
【注】张养浩在官场生活了33年,才过中年,便辞官归隐。本曲是他归隐后所作
曲题为对菊自叹,作者自叹什么?
三、解释划线词(10题)31.蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。
清发
32.造次必于是,颠沛必于是。
造次
33.
34.我父朴讷,今见凌于强鬼。
凌
35.若知我不降明,欲令两国相攻,匈奴之祸从我始矣。
若
36.多歧路,今安在?
安在
37.缮甲兵,具卒乘,将袭郑。
38.余音袅袅,不绝如缕。
缕
39.淇水汤汤,渐车帷裳。
汤汤
40.举目见子,潸然流涕。
潸然
四、现代文阅读(2题)41.文章第③段,作者使用了什么修辞手法?表达了什么观点?
42.阅读下文,完成第27—29题。
悲悯生命
科技发展了,现代人读的是电子读物,乘的是波音飞机。作家,比以前不好当。你能看到的书,他人也能看到。你能参观的自然景点异域风光,别人也许去过得更早更多。从前的诗人,骑一小毛驴,走啊走,四蹄就踏出一首千古绝唱。现代你就是跨着登月火箭,也是干抓一把火山灰阑珊归来。
也许是不自信,我基本上不写游记,不写历史,不写我的时代以外的故事。我将笔触更多地剖向我所生长的土壤,目光关注危机四伏的世界。
写作长篇小说,是一个作家的光荣与梦想(绝无贬低专写短篇小说的大师的意思)。几年前,当我决定开始写作生平第一部长篇小说的时候,具体写什么内容,一时拿不定主意。经过多年储备,很有几份材料,是可以写成长篇小说的。它们像一些元宵的胚芽,小而很有棱角地站在我的糯米面箩里,召唤着我,期待着我均匀地摇动它们。让它们身上包裹更丰富的米粉,缓缓地膨胀起来,丰满起来,变得洁白而蓬松,渐渐趋近成品。
委实有些决定不下。想写这个,那个又在诱惑。放下这个,又觉得于心不忍。后来我很坚决地对自己说,既然对我来说,哪个都敝帚自珍,就想一想更广大的人更迫切需要什么。我是一个视责任为天职的人。这样一比较,对于毒品的痛恨和有关生命的哲学思考,就凸现出来。也许是我做过多年医生的经历,同病人携手与死亡斗争,我无法容忍任何一丝对生命的漠视与欺骗。也许是我在海拔5000米的藏北高原当兵的十几年生涯,使我痛感生命是那样宝贵与短暂,发誓永远珍爱保卫这单向的航程。
一位屡戒屡吸的女孩对我说,她是因为好奇加无知,才染上毒瘾的。我说,报上不是经常宣传吗,你为何置若罔闻?她说,我们不看报,看了也不信。如果你能写一部非常好看的小说,让更多的人早点读到,也许可以救命。
我不相信文学有那么大的效力,就像我当医生的时候,不相信医学可以战胜死亡。但生命本身,就是明知不可为而为之的悲壮过程。我要用我手中的笔,与生命对话。
整个《红处方》的写作,是离开北京,在我母亲家完成的。有朋友问,你写作此书的时候,是否非常痛苦与沉重?我说,不是。当我做好准备进入写作状态时,基本上心平气和。我知道要走到哪里去,何地迂回,何地直插,胸中大体有数。长篇小说是马拉松跑,如果边设计边施工,顿挫无序,是无法完成整体设计的。
每天早晨按时起床,稍许锻炼后,开始劳作,像一个赶早拾粪的老农。母亲为我做好了饭,我不吃,她也不吃。在这样的督促下,我顿顿准时吃得盆光碗净,好像幼儿园的小朋友。大约三个月后,初稿完成了。我把它养在电脑里,不去看,也不去想。又大约三个月后,最初的痕迹渐渐稀薄,再把初稿调出。陌生使人严格。看自己的东西,好像是看别人的东西,眼光沉冷起来,发现了许多破绽。能补的补,能缝的缝,当然最主要的是删节。删节真是个好帮手,能使弱处藏匿,主旨分明。
书出版后,很多电视台来联系改编电视剧的事,前后大约有几十家吧。天津电视台的导演和制片人,往返多次,同我谈他们对小说的理解,我被他们的诚意所感动。说,那我就把《红处方》托付给你们了,希望你们郑重地把这件事做好。我想表达对生命的悲悯与救赎
根据文意,谈谈你对悲悯生命一词的理解
五、作文题(1题)43.漏洞是在硬件、软件、协议的具体实现或系统安全策略上存在的缺陷,黑客和病毒制造者利用漏洞让病毒或木马侵入他人电脑,从而在未被授权的情况下访问或破坏系统。扫描电脑,就是为了修复漏洞,保护电脑,使其不出故障。那么,我们的内心是否也需要扫描呢?
请根据以上材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章,诗歌除外,文体不限
参考答案
1.BB八声甘州是词牌名,又名潇潇雨宴瑶沁池,源于唐代边塞曲。《词谱》以柳永《八声甘州》(对潇潇暮雨洒江天)为正体,此体双调九十七字,前后段各九句、四平韵,另有变体六种,代表作品有苏轼《八声甘州·寄参寥子》、辛弃疾《八声甘州》(故将军饮罢夜归来)等
2.AA艾青的诗歌语言自由多变、富有节奏感,形式上长短句结合,不刻意追求格律押韵,在诗歌形式上追求节的匀称和句的均齐的作家是闻一多
3.D庄子的文章善用比喻和寓言,将抽象的哲理化为生动的故事,《庄子》一书有寓言十九之称
4.BB《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,收录了从西周初期到春秋中叶的诗歌,共305篇
5.DD《苦恼》一文通过姚纳的遭遇,反映了俄国底层劳动人民的悲惨命运,控诉了沙皇统治下俄国社会人与人之间的冷漠无情
6.A《麦琪的礼物》作者是美国作家欧·亨利;《论学问》的作者是英国作家培根;茅盾的《香市》是一篇记事散文
7.DD在曹操的《短歌行》(其一)一诗中,诗人反复咏叹渴望招纳贤才的急切心情,表现出其建立功业的强烈愿望和积极进取的人生态度
8.A论据是用来证明论点的理由和根据。论据就其本身的性质和特征,可以分为事实性论据和理论性论据
9.CC常见的专用文书有意向书、合同、调查问卷、策划书、起诉状、答辩状、自荐书、申论、毕业论文等
10.BB《米龙老爹》先写米龙老爹的殉难之处和后人对其缅怀之情,接着追忆他表面热情接待普军,而暗中杀敌,最后失手被捕的情节,采用了倒叙的记叙方法
11.B《氓》选自《诗经》,是一首四言古诗,《燕歌行》《关山月》《行路难》都是乐府旧题
12.C清初三大思想家:王夫之、顾炎武、黄宗羲
13.DD李斯,战国时楚国上蔡(今河南上蔡)人。秦著名政治家。青年时期受学于荀子。学成到秦国游说,得到秦王嬴政的赏识,拜为客卿
14.B都江堰坐落在成都平原西部的岷江上,是世界上迄今为止,年代最久、唯一留存、仍在一直使用、以无坝引水为特征的宏大水利工程
15.A《风波》一文的线索是辫子事件,所围绕着展开的事件是七斤剪掉了头上的辫子
16.A
17.C在陆游《书愤》中表示壮志未酬、岁月蹉跎、深沉感慨的诗句是塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑
18.DD小脑有维持身体平衡、调节肌紧张、协调随意运动三大功能,其中维持身体平衡与前庭小脑(绒球小结叶)有关;调节肌紧张与脊髓小脑(小脑前叶与部分后叶)有关;协调随意运动与皮层小脑(小脑半球)有关
19.A唐代古文运动的倡导者是韩愈和柳宗元
20.AA白描,本是中国画中纯用墨线而不着颜色勾勒物象的技法。借用到写作中是指不用更多的渲染,不以华丽辞藻修饰,更不用曲笔陪衬,而以朴实的文字准确描写出生动的形象。这是一种如鲁迅所说的有真意,去粉饰,少做作,勿卖弄的描写方法
21.考生书法的优劣对考试成绩有影响;可捐纳财货进入太学;考题出自经书;考官的喜好直接决定考试结果
22.ABAB《先妣事略》是一篇记叙文,蕴含着作者对母亲深沉的悼念之情:悲伤母亲短暂而艰辛的一生,歌颂母亲朴实而崇高的品德。C、D两项的内容文中不曾涉及,属于无中生有
23.第⑨段我究竟来自何方?用疑问语气强烈地表达出我对故乡的陌生感,承接上文我对故乡的陌生、茫然、隔膜与格格不入的感觉,引出下文寻觅、创造第二故乡——精神家园的感悟
24.第五自然段语言简洁。此段总结上文,点明主旨和写作意图,即作者通过写这篇记来勉励张君和自己,真正做到仁者静
25.否定将金钱与时间等同视之,甚至金钱重于时间的看法
26.茂密的草原是蛇的故乡,而茂密的草原与浓郁的乌丝恰巧有形态与性质上的联系,因此在具有解释作用的破折号之后,将形容的物与被形容的人联系起来,物所思者为人所念者,意即蛇所想念的草原就是我所思念的姑娘的发丝
27.采用了对话和类比的表现手法
28.(1)珍惜时间
29.反复或呼告
30.叹人生如流水,一去不复返
31.清发:清秀俊爽
32.造次:急遽,匆忙,仓促
33.
34.凌:欺凌,侵辱
35.若:你
36.安在:在哪里
37.具:准备
38.缕:细丝
39.汤汤:水势大的样子
40.潸然:流泪的样子
41.对比。作者在尽情赞美儿童天性的同时,又以大人们的虚伪、污浊来与孩子们的坦诚、纯真作对比。这种对比有力地衬托了童心的高尚。高度赞扬了孩子的纯真与率直,对大人们那种被世俗改变了的失去童真的心灵进行了无情的讽刺与批判
42.作者对普通人尤其是弱势群体的生活非常关注,充分展现了作者悲天悯人、宽广深厚的人文情怀,是作者对生命的悲悯和救赎,对生命本体的哲学思考
43.深度扫描,纯净升华心灵当下,是一个名副其实的网络时代。虽然网络带给了我们便捷,缩短了时空,到了与我们的生活密不可分的程度。但网络中存在的各种漏洞和故障也都困扰着我们,我们需要天天扫描电脑,净化软件,清除垃圾和病毒。在生活中,我们的心灵是否也需要扫描呢?
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