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2022年郑州市语文统招专升本真题演练【带答案】学校:________班级:________姓名:________考号:________

一、单选题(20题)1.诗歌风貌独特,与韦应物并称的诗人是()

A.元稹B.柳宗元C.贾岛D.白居易

2.《五代史伶官传序》中的《五代史》属于()

A.纪传体通史B.国别史C.编年体通史D.断代史

3.《大同》中大同社会的最主要的特征是()

A.选贤与能B.天下为公C.讲信修睦D.鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养

4.下列各句中,没有语病的一项是()

A.铁路总公司将在自贸试验区开展货运一体化改革,优先推进互联网+铁路特色,建设具有国际领先水平的贸易铁路网

B.本届校园心理节围绕我爱我,放飞自我为主题,就怎样有效缓解考前压力和增强学习专注度等问题展开充分的讨论

C.暑期来临,教育部门多次发文,要求上下协同、齐抓共管,积极做好学生暑假安全防范工作,以预防学生不发生溺水事件

D.潜龙洞景区位于贵州省松桃县境内,是武陵山脉海拔最高的亿年古溶洞群,更为神奇的是洞内石笋至今仍然在生长与繁育

5.《拣麦穗》中说顶多不过像是丢失了一个美丽的梦,一个美丽的梦从全文主旨看应指()

A.朴素纯正的感情B.热烈的爱情C.幸福的追求D.童年的生活

6.《李将军列传》一文中,李广将兵的特点是()

A.谨守法度B.行军无部伍行陈C.正部曲行伍营陈D.士吏治军簿至明

7.春且住!见说道、天涯芳草无归路出自()

A.辛弃疾《摸鱼儿·更能消、几番风雨》

B.辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

C.柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》

D.柳永《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》

8.下列诗人属于初唐四杰的是()

A.王勃B.李白C.王维D.张若虚

9.《长恨歌》所写的故事发生的时代背景是()

A.玄武门之变B.贞观之治C.安史之乱D.宦官专权

10.下列作者属于文学研究会成员的是()

A.戴望舒B.舒婷C.茅盾D.闻一多

11.《纪念傅雷》的作者是()

A.曹禺B.戴望舒C.施蛰存D.梁实秋

12.在《我愿是一条急流》的五组对应意象中,与急流相对应的意象是()

A.小鱼B.小鸟C.烈火D.太阳

13.宣扬克己复礼的先秦思想家是()

A.孔子B.孟子C.荀子D.墨子

14.我国第一部白话诗集是()

A.胡适《尝试集》B.闻一多《死水》C.李金发《微雨》D.臧克家《老马》

15.在盛唐诗坛上,有七绝圣手之誉的诗人是()

A.王昌龄B.孟浩然C.王维D.岑参

16.解热镇痛药退热的机制主要和下列哪种炎症介质有关()

A.前列腺素B.组胺C.缓激肽D.白三烯

17.在先秦诸子中,主张自然无为的是()

A.孔子B.庄子C.墨子D.韩非子

18.小说的三要素是人物、环境和()

A.情节B.时代背景C.事件D.细节

19.前半部分议论,后半部分叙事,采用议论与叙事手法并重的文章是()

A.《答司马谏议书》B.《种树郭橐驼传》C.《五代史伶官传序》D.《张中丞传后叙》

20.曹操《短歌行》(其一)中月明星稀,乌鹊南飞句中的乌鹊是比喻()

A.寻找归宿的贤才B.流离失所的人民C.难以平静的心情D.即将南征的行动

二、阅读理解(10题)21.阅读下面的文言文,按要求答题。

约取而实得

张尔岐

叶奕绳尝言强记之法:某性甚钝。每读一书,遇所喜即札录①之,录讫朗诵十余遍,粘之壁间,每日必十余段,少也六七段。掩卷闲步,即就壁间观所粘录,日三五次以为常,务期精熟,一字不遗。壁既满,乃取第一日所粘者收笥②中。俟再读有所录,补粘其处。随收随补,岁无旷日。一年之内,约得三千段。数年之后,腹笥渐满。每见务为泛滥者③,略得影响④而止,稍经时日,便成枵腹,不如予之约取而实得也。

(选自《蒿庵闲话》,有删改)

【注】①札录:摘录。②笥:竹箱。③泛滥:指多而杂乱。④影响:印象

本文表达了作者什么观点?用原文中的语句作答

22.文中作者否定的观点是什么?

23.养其根而俟其实,加其膏而希其光一句说明了什么道理?

24.本诗在体裁上属于()

A.七律B.排律C.古风D.乐府

25.阅读下面的文言文,按要求答题。

静者居记

高启

浔阳张君来仪,以静者居名其所寓之室,尝属予记之,久辞而未获也。

一日,与客往候之。入其室,竹树翳深,庭户虚寂,落然无嚣声。客顾而叹曰:美哉居乎!使张君不勤动于外,有以自乐而成夫静者,非是居乎?

予谓客曰:子何言之戾邪?今有人焉,处空谷之中,栖长林之下,干戈之声不闻,车马之迹不至。其居静矣,而利禄之念不忘于心,穷约之忧每拂乎虑,虽夷然而行,块然而坐,颠倒攫攘,无异奔骛于埃堨者,子谓其果静乎?又有人焉,游于邑都,宅于市里,邻有歌呼之喧,门有造请之杂,心倦乎应答,身劳于将迎。其居非静矣,而抱廉退之节,慎出处之谊,虽逐逐焉群于众人,而进不躁忽,视世之挥霍变态倏往而倏来者,若云烟之过目,漠然不足以动之,子谓其果非静者乎?盖静也系于人,不系于居。人能静则无适而不静,是居之静无与于人,人之静亦无待于居也。虽然,亦有待其居而静者矣,然非此之谓也。《传》曰:‘居天下之广。’广居,仁也。自克己以复之,主敬以守之,至于安重而不迁,渊靓而莫测,则其体静矣,故曰‘仁者静’。张君之志,盖在于是,而假以名其室,子岂未之思乎?

客未有以应。张君起而谢曰:居静而非静者,吾知其所警。居不静而静者,吾知其所勉。若居仁而静者,虽非愚所及,则愿学之焉。子之言备矣,岂不足记吾居哉?请书之。

顾予欲静而未能者,姑书以识之,俟他日从君而从事焉。

(有删改)

试析文中画线句子的作用

26.阅读下文,回答问题。

四堡雕版

冯骥才

①心里一团如花似锦的猜想,在四堡灰飞烟灭。

②在宋代四大雕版印刷基地中,福建的建阳一直承担着那片大地上文明的传播。其他几个雕版中心如汴梁、杭州等,总是随着战乱与京都变迁或兴或衰,唯有这天高皇帝远的建阳,从中古一直走到近代。我喜欢建安图书的民间感【注】。它自始就服务于平民大众,也就将先民们的阅读兴趣与审美观念融入坊间。明代以来,杭州、苏州以及相继崛起的金陵派和徽派刻印的图书,一窝蜂地趋向文人之雅致,建安图书却始终固守着它的平民性。大众日常消遣的故事、笑话、野史,农家应用的医书、药书、占卜以及专供孩童启蒙的读物,都是建安常年热销的图书。今天看来,这种由民间印坊养育出来的纯朴的气质便是建安版特有的审美品格了。

③然而,建安图书真正的福气,是它至今还保存着一个雕版印刷之乡——四堡。中国古代雕版基地大都空无一物,只剩下建安这个活化石,它犹散发着书香、墨香、文明之香吗?

④四堡身在闽西,肩倚武夷山脉,地远天偏,这种地方正是历史的藏身之处。但现代化法力无边,近几年古镇也热闹起来了。不过令我吃惊的是,这里居然还完整地保留着二百年来声震闽西的印书世家邹氏的坊间与宅第。大大小小一百四十间房子,组成客家人典型的民居——九厅十八井。在四堡,这种房子都是一半用于生活,一半用于印书。可是,无论陪同我的主人怎样讲述,我也无法想象出往日那种奇异又儒雅的景象来。

⑤倘若留意,那又细又弯高高翘起的檐角,鸟儿一样轻灵的木雕斗拱,敷彩的砖雕,带着画痕的粉墙,还残存一些历史的优雅。但对于挤在这老宅子里生活的人们来说,早已经视而不见。历史走得太远了,连背影也看不到。高大的墙体全都糟朽,表面剥落,砖块粉化;地面的砖板至少在半个世纪前就全被踩碎了;门窗支离破碎,或者早已不伦不类地更换一新;杂物堆满所有角落,荒草野蔓纠缠其间。唯一可以见证这里曾是印坊的,是一些院子中央摆着的一种长圆形的沉重的石缸。它是由整块青石雕出,岁月把它磨光。当年的印房用它来贮墨,如今里边堆着煤块或菜,上边盖着木板;有的弃而不用,积着半缸发黑和泛臭的雨水。

⑥生活在这拥挤的黏湿的腐朽的空间里,是一种煎熬。特别是电视屏幕上闪现着各种华屋和豪宅的时候,人们会巴望着逃脱出去,切盼现代化早日来到,把它们作为垃圾处理掉。这就是发明了印刷术的古国最后一个活化石必然的命运么?

⑦应该说当地还是有些有心人的。他们将邹氏家族的祠堂改造为一座小型博物馆,展示着从四堡收集来的古版古书,以及裁纸、印书、切书、装订等种种工具。还将此地雕版的源起、沿革、历代作坊与相关人物,都做了调查和梳理,并在这小展馆中略述大概。可是当我问及现存书版的状况时,回答竟使我十分震惊——只有一套完整的书版!难道这块生育出千千万万图书的沃土已然资源耗尽,贫瘠得连几套书版也找不出来?

⑧其实并非如此。直到今天,无孔不入的古董贩子还在闽北和闽西各地进村入乡、走街串巷去搜罗古书古版。四堡人穷,自然就拿它们换钱。文化受到自己主人的轻视才是真正的悲哀。

⑨四堡的雕版印刷肇始何时,仍是个谜。但它作为建安版的一个产地,自然属于中华雕版印刷史源头的范畴。特别是宋代汴京沦落,文化中心南移,印刷业便在福建西北这一片南国纸张的产地如鱼得水遍地开花。明清两代,建安图书覆盖江南大地,这也正是四堡的极盛时代。可是到了19世纪,西方的石印与铅印技术相继传入,四堡的雕版便走向衰落。从大文明的系统上说,中华文明传承未断;但在许许多多具体的文化脉络上,我们却常常感受到一种失落!

⑩在龙岩、泉州和厦门,我都刻意去古董店考察建安书版的流散状况。在四堡见不到的书版,在这些商店里很容易见到。不过一位贩子对我说:你出大价钱也买不到明代的版子了。我相信他的话。受制于经费的拮据,在这些文化沃土上,到处是古董贩子,反倒很少看到专家的身影。

?四堡现有的书坊不会坚持太久,残剩在民间的古版又会很快灭绝。照此说来,最终的结果是,我们这个曾经发明了印刷术的古国就不再有活态的见证可言了?

?那么谁救四堡呢?

(有删改)

【注】历史上建安、建阳二县多次分合。印刷业兴盛时,建阳多地的印坊多沿用建安之名

简析第②段在文中的作用

27.这部分文字中使用了哪些修辞手法?

28.这段文字中的公安分局和蚕种改良所分别暗示了什么?

29.1917年回国,宣扬民主、科学,倡导新文化运动的北京大学教授是()

A.胡适B.鲁迅C.周作人D.蔡元培

30.从全文来看,这段文字中自我耗损和再耗损指的是什么?

三、解释划线词(10题)31.死而后已,不亦远乎?

32.弃捐勿复道,努力加餐饭!

33.察其举止,聆其语言,久而得之。

34.上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。

碧落

35.率以货窜名军伍中

36.子曰:盍各言尔志。

37.原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。

之所以

38.以如司农治事堂,栖之梁木上。

39.是气所磅礴,凛烈万古存

40.众人匹之,不亦悲乎!

四、现代文阅读(2题)41.请细细品味文章的韵味,说明其语言风格

42.结合文章的内容,分析作者为什么要谈对毒品的痛恨和生命的思考这一主题

五、作文题(1题)43.阅读下面的材料,根据要求作文。

近年来,我国大部分地区都禁止燃放烟花爆竹,有人说,年味淡了;大年三十,很多人都低着头乐此不疲地抢红包,有人说,年味变了;春节长假,不少人举家出境旅游,有人说,年味没了。但也有人认为,时代在发展,社会在变革,年味也当被赋予新的内涵和意蕴。

你对年味有着怎样的感触与思考?请写一篇文章表达你的看法。要求:自选角度,不要脱离材料内容及含意范围作文,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字

参考答案

1.BB柳宗元诗歌风貌独特,在作手如林的中唐诗坛自成一家,与韦应物并称韦柳,有《柳河东集》

2.DD《五代史》为二十四史之一,属于纪传体断代史

3.BB根据大道之行也,天下为公可知,儒家向往的大同社会的最主要特征是天下为公。其他三项都是天下为公的表现

4.DDA项,推进和特色搭配不当,特色应改为进程;B项,围绕……为主题句式杂糅,应改为围绕……的主题或以……为主题;C项,预防……不发生否定失当,应删去不

5.AA一个美丽的梦指的是我童年时与卖灶糖老汉的朴素纯正的情谊

6.B《李将军列传》中记载:广行无部伍行陈,就善水草屯,舍止,人人自便,不击刁斗以自卫

7.AA《摸鱼儿·更能消、几番风雨》是辛弃疾从荆湖北路转运副使调任荆湖南路继续当转运副使时写的一首词。春且住!见说道、天涯芳草无归路便出自这首词

8.A初唐四杰是王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王

9.CC白居易的《长恨歌》叙述了唐玄宗和杨贵妃的爱情悲剧,这场爱情悲剧以安史之乱为背景,安史乱起,皇帝仓皇逃入西南,而在这一动乱中,杨贵妃在马嵬驿惨死,唐玄宗和杨贵妃的爱情也随之毁灭

10.CC戴望舒是中国现代派诗歌的代表人物,舒婷是朦胧诗派的代表诗人,闻一多是新月派的代表人物。茅盾在1921年1月与郑振铎、叶圣陶等人共同发起成立了现代文学史上最早的文学社团文学研究会

11.CC《纪念傅雷》选自《施蛰存文集·北山散文集》

12.AA《我愿是一条急流》最鲜明的特点是:通过一系列比喻来表达深切的爱情。全诗五节,分别用急流与小鱼、荒林与小鸟、城堡的废墟与常春藤、草棚与烈火、云朵与太阳五组比喻,形象地抒发了我对我的爱人的炽热的爱情。与急流相对应的意象是小鱼

13.AA孔子思想的核心是仁,认为仁就是爱人,而仁的施行应以礼为规范,宣称克己复礼为仁

14.AA胡适的《尝试集》是我国现代文学史上第一部白话诗集,开新文学运动之风气,是胡适里程碑式的著作

15.AA王昌龄是盛唐时期著名的边塞诗人,与高适、王之涣等人齐名。他尤其擅长七言绝句,有七绝圣手诗家夫子王江宁之誉

16.AA前列腺素具有使血管扩张、血管壁通透性增加、趋化作用、致热及致痛的作用

17.BB庄子主张顺应自然,提倡无为而无不为

18.A小说三要素人物、环境和情节密不可分,但有侧重点,最重要的要素便是人物形象,故事情节和环境描写都是为描写人物形象服务的

19.DD《张中丞传后叙》融议论、抒情、叙事、描写为一体,前半部分议论,后半部分叙事

20.AA乌鹊在此指寻找归宿的贤才

21.每见务为泛滥者,略得影响而止,稍经时日,便成枵腹,不如予之约取而实得也

22.否定将金钱与时间等同视之,甚至金钱重于时间的看法

23.说明了为人与为文的关系,强调道德修养对治学为文的重要作用

24.AA《秋兴八首》是唐代宗大历元年(766)杜甫寄居夔州(今四川奉节)时所作的八首七律组诗,《秋兴八首》(其一)是其中的第一首

25.对居室静的特点进行具体描绘,引出后文客的感叹

26.①承接上文如花似锦的猜想,引起下文对四堡雕版的介绍;②写建安雕版文化的历史传承和富有民间气质的审美品格,表达作者对它的喜爱和敬意,为介绍四堡雕版提供历史和文化背景

27.比喻和排比

28.公安分局暗示了国民党的反动统治。蚕种改良所暗示了帝国主义的经济侵略

29.AA胡适1917年回国,任北京大学教授,宣扬民主、科学,倡导反封建的新文化运动,发表《文学改良刍议》《文学进化观念与戏剧改良》等文章,率先从事白话新诗与文学史的写作,成为五四新文化运动的主要代表人物

30.自我损耗指战争。再损耗指筑长城

31.已:停止

32.捐:弃

33.得:学到

34.碧落:天空,道家称天界

35.率:大都

36.盍:何不

37.之所以:……的原因

38.栖:安放

39.凛烈:庄严、令人敬畏的样子

40.匹:比

41.语言诙谐不失庄重,自然灵动,节奏感强,富有美感;第二人称的加入,给人身临其境之感,易引起读者共鸣;意蕴丰富,耐人寻味

42.(1)作者想的是人们更迫切需要什么,她是一个视责任为天职的人;(2)作者有多年从医同病人携手与死亡斗争的经历;(3)作者在藏北高原当兵十几年,痛感生命的宝贵与短暂

43.过年何须非磕头烟花爆竹禁放了,大年三十抢红包,春节长假举家出境游……于是有人哀叹,长此以往,年将何以为年?然而我说,长衫马褂有古风,西装革履也精神;中华古国多礼仪,过年无须非磕头。如何过年,实际是一个如何对待传统文化的问题。传统文化不是铁板一块,其中有精华,有糟粕。取其精华,去其糟粕,这是历史发展的必然趋势和要求。穿长袍马褂行磕头礼,这是古人过年不可或缺的礼仪。如今

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