2023上半年乌鲁木齐语文统招专升本多轮练习题【带答案】_第1页
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2023上半年乌鲁木齐语文统招专升本多轮练习题【带答案】学校:________班级:________姓名:________考号:________

一、单选题(20题)1.《前赤壁赋》行文的内在线索是()

A.时间的推移B.感情的变化C.事理的逻辑D.想象的展开

2.以下不属于元曲四大家的是()

A.关汉卿B.马致远C.张养浩D.白朴

3.诗句桃之夭夭,灼灼其华出自于()

A.《诗经·桃夭》B.《诗经·子衿》C.《诗经·关雎》D.《诗经·蒹葭》

4.下列诗人属于初唐四杰的是()

A.王勃B.李白C.王维D.张若虚

5.《咬文嚼字》一文的作者是()

A.闻一多B.朱光潜C.徐志摩D.蔡元培

6.《谏逐客书》是李斯的作品,这里的书是()

A.书记B.书籍C.书信D.上书

7.《米龙老爹》描写的事件发生在()

A.巴黎公社起义B.法国独立战争C.普法战争D.法国二战卫国战争

8.关于莫泊桑小说《米龙老爹》的表述,错误的一项是()

A.小说的背景是普法战争

B.小说描述了普通法国农民米龙老爹孤身杀敌的故事

C.小说主要通过心理描写展示了米龙老爹的内心世界

D.小说采用倒叙的叙事方法

9._____是研究孔子思想的重要文献()

A.《老子》B.《孟子》C.《论语》D.《庄子》

10.侯方域在《马伶传》中说马伶为提高演技乃走事昆山,这里昆山所用的修辞格是()

A.比喻B.借代C.拟人D.象征

11.《苦恼》中人与马的对比主要体现在()

A.姚纳伫立如幽灵,马伫立如蜜糖饼

B.姚纳挨受脖儿拐,马挨受鞭子抽打

C.姚纳死了儿子,马死了初生马崽儿

D.无人听姚纳诉说,小马却认真地倾听

12.《诗经》中采自各地民歌的是()

A.颂B.大雅C.小雅D.风

13.三曹中诗风悲凉慷慨、气韵沉雄的是()

A.曹丕B.曹操C.曹植D.曹睿

14.下列哪项不属于化生()

A.支气管柱状上皮变为鳞状上皮B.结缔组织变为瘢痕组织C.骨骼肌组织变为骨组织D.胃黏膜上皮变为肠黏膜上皮

15.鲁迅哪篇小说具有出走—返乡—再出走的深层结构()

A.《狂人日记》B.《阿Q正传》C.《故乡》D.《药》

16.在汤显祖现存的五种剧作中,影响最大的是()

A.《枕中记》B.《牡丹亭》C.《西厢记》D.《窦娥冤》

17.《对江北未来经济发展方向的设想》属于()

A.计划B.总结C.调查报告D.经济活动分析报告

18.属于规章文书的是()

A.意向书B.合同C.章程D.声明

19.它始于南梁,形成于唐代,五代十国后开始兴盛,至宋代达到顶峰,在形式上的特点是调有定格,句有阕。它是()

A.赋B.歌C.词D.曲

20.后人评价其词风慷慨纵横,有不可一世之概的作者是()

A.苏东坡B.张孝祥C.辛弃疾D.陆游

二、阅读理解(10题)21.阅读下面的古诗,按要求答题。

省试湘灵鼓瑟①

钱起

善鼓云和瑟②,常闻帝子灵。

冯夷空自舞③,楚客不堪听。

苦调凄金石,清音入杳冥。

苍梧来怨慕,白芷动芳馨。

流水传湘浦,悲风过洞庭。

曲终人不见,江上数峰青。

【注】①湘灵鼓瑟:传说舜帝死在苍梧,其妃子因哀伤而投湘水自尽,变成了湘水女神。她们常常在江边鼓瑟,用瑟音表达自己的哀思。②云和:古山名,出产乐器。③冯夷:传说中的河神名

同样是写乐音,白居易《琵琶行》中的间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难与本诗画线句子在手法上有何异同?请简要赏析

22.阅读班固《苏武传》节选,回答下列问题。

武益愈,单于使使晓武,会论虞常,欲因此时降武。剑斩虞常已,律曰:汉使张胜,谋杀单于近臣,当死,单于募降者赦罪。举剑欲击之,胜请降。律谓武曰:副有罪,当相坐。武曰:本无谋,又非亲属,何谓相坐?复举剑拟之,武不动。律曰:苏君,律前负汉归匈奴,幸蒙大恩,赐号称王,拥众数万,马畜弥山,富贵如此!苏君今日降,明日复然。空以身膏草野,谁复知之?武不应。律曰:君因我降,与君为兄弟,今不听吾计,后虽欲复见我,尚可得乎?武骂律曰:女为人臣子,不顾恩义,畔主背亲,为降虏于蛮夷,何以女为见?且单于信女,使决人死生,不平心持正,反欲斗两主,观祸败。南越杀汉使者,屠为九郡;宛王杀汉使者,头悬北阙;朝鲜杀汉使者,即时诛灭。独匈奴未耳。若知我不降明,欲令两国相攻,匈奴之祸,从我始矣!

律知武终不可胁,白单于。单于愈益欲降之,乃幽武,置大窖中,绝不饮食。天雨雪,武卧啮雪,与旃毛并咽之,数日不死。匈奴以为神,乃徙武北海上无人处,使牧羝,羝乳乃得归。别其官属常惠等,各置他所。

武既至海上,廪食不至,掘野鼠、去草实而食之。杖汉节牧羊,卧起操持,节旄尽落。积五六年,单于弟於靬王弋射海上。武能网纺缴,檠弓弩。於靬王爱之,给其衣食。三岁余,王病,赐武马畜、服匿、穹庐。王死后,人众徙去。其冬,丁令盗武牛羊,武复穷厄。

初,武与李陵俱为侍中,武使匈奴明年,陵降,不敢求武。久之,单于使陵至海上,为武置酒设乐,因谓武曰:单于闻陵与子卿素厚,故使陵来说足下,虚心欲相待。终不得归汉,空自苦亡人之地,信义安所见乎?前长君为奉车,从至雍棫阳宫,扶辇下除,触柱折辕,劾大不敬,伏剑自刎,赐钱二百万以葬。孺卿从祠河东后土,宦骑与黄门驸马争船,推堕驸马河中溺死。宦骑亡,诏使孺卿逐捕,不得,惶恐饮药而死。来时,太夫人已不幸,陵送葬至阳陵。子卿妇年少,闻已更嫁矣。独有女弟二人,两女一男,今复十余年,存亡不可知。人生如朝露,何久自苦如此!陵始降时,忽忽如狂,自痛负汉,加以老母系保宫,子卿不欲降,何以过陵!且陛下春秋高,法令亡常,大臣亡罪夷灭者数十家,安危不可知,子卿尚复谁为乎?愿听陵计,勿复有云。武曰:武父子亡功德,皆为陛下所成就,位列将,爵通侯,兄弟亲近,常愿肝脑涂地。今得杀身自效,虽蒙斧钺汤镬,诚甘乐之。臣事君,犹子事父也。子为父死,亡所恨。愿勿复再言

以上节选的文字主要写了什么?

23.文中对人物的塑造主要使用了哪些描写手法?

24.江南游子是指谁?

25.那辽远的一角指的是什么地方?

26.这种推理方法的好处是什么?

27.《容忍与自由》中人类的习惯是喜同而恶异的来证明容忍异己是最难得的观点属于()

A.类比法B.概括法C.例证法D.演绎法

28.(一)我并未实验过,但有时候想:倘将一位久蛰洞房的老太爷抛在夏天正午的烈日底下,或将不出闺门的千金小姐拖到旷野的黑夜里,大概只好闭了眼睛,暂续他们残存的旧梦,总算并没有遇到暗或光,虽然已经是绝不相同的现实。中国的文人也一样,万事闭眼睛,聊以自欺,而且欺人,那方法是:瞒和骗。(鲁迅《论睁了眼看》)

概括这段话的主旨

29.通讯员枪筒里插的野菊花表现了他怎样的情感?

30.指出诗中的比兴句,并说明喻义

三、解释划线词(10题)31.责毕收,以何市而反。

32.王将弃是类也,而与剸同。

33.遥岑远目。

34.此所谓藉寇兵而赍盗粮者也。

35.遍征金陵之贵客文人,与夫妖姬静女,莫不毕集。

36.六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。

蛾眉

37.食舍肉。

38.援玉枹兮击鸣鼓。

39.曲士不可以语于道者,束于教也。

曲士

40.抑本其成败之迹,而皆自于人欤?

四、现代文阅读(2题)41.第④段说教养是所有财富中最昂贵的一种。请结合文本内容,说说教养的昂贵体现在哪些方面

42.短文一:

汉字概述

1.汉字的起源

汉字是汉族的自源字体。秦汉以来,能看到的最早汉字是刻铸在金属器物(主要是钟鼎)上的金文。清末光绪二十五年(1899),北京一位王懿荣老先生,在病中服中药的时候,发现药名龙骨的硬片上有类似文字的符号,这位当时担任国子监祭酒的王老先生,素有钟鼎文的学养,他认为这是一种古文字。

经过寻根追源,知道龙骨来自河南安阳的小屯村,这里是古代商朝的首都。商朝的第二十代国王盘庚,在大约公元前1300年的时候,把首都迁来这个叫殷的地方,史称盘庚迁殷。从此商朝也称殷朝,这个殷都后来变成废墟,称为殷墟。

古代殷王,遇有国家大事,必须占卜,请求鬼神指示。占卜的方法是,在甲骨或兽骨上钻凿几个像指甲那么大的凹槽,用火烧灼,使凹槽另一面断裂出长短横竖不同的纹路。巫师(贞人)据以判断吉凶,做出决定。占卜和办理的结果,用文字刻在甲骨上,称为卜辞。盘庚以后八代十二王,经历273年,在这里积累了大量甲骨记录,成为一个国家档案馆,埋藏地下三千年,久已遗忘。

先后发掘,得到有字甲骨十几万片,整理出字种4000多,已经释读的有1000多字。这就是现在能看到的早期汉字:甲骨文。

晚期发现,不但殷朝有甲骨文,周朝也有甲骨文。甲骨占卜刻辞的制度,在中国早期历史上前后实行了至少五百年。

甲骨文是相当成熟的文字。在它之前,当然有过比它更早的原始文字。刻符和岩画是文字的萌芽,但是在中国发现的刻符和岩画,没有能证明跟汉字有具体的联系。

2.汉字的形制

汉字的符号有三类:(1)图形体,包括甲骨文、金文、大篆、小篆;(2)笔画体,包括隶书、楷书;(3)流线体,包括草书、行书。金文晚于甲骨文,但是图形性强于甲骨文,因为金属刻铸不怕字形圆曲,甲骨刀刻宜于笔画平直。大篆、小篆逐渐失去图形性。隶书、楷书成为毫无图形性的方块字。流线体是快速急就的便写字体,跟正规字体并用。草书写快读难,行书写读两便。隶变和草化都是应用频繁的结果。

汉字所代表的语言段落,从甲骨文开始就是语词。古代汉语基本上是单音节语,一个字代表一个词,联绵词极少。近代汉语的词汇向双音节化和多音节化发展。越来越多的汉字不能代表语词,只能代表语词中的音节。从词字变为词素字。这是汉字功能的重大变化,但是表面上看不出来。在7000个现在通用汉字中,有三分之二是词素字。只有三分之一是词字。汉字已经从语词符号变为语词·音节符号。

汉字的表达方法,从象形(表形)到会意(表意)到假借(表音)逐步前进。指事和转注也是表意。

甲金文字中有比较多可以望文生义的象形字。从大篆到小篆,象形字逐渐失去象形功能,从表形变为表意。形声字是部首(表意)和声旁(表音)的结合;部首只表意义类别,不表具体意义;声旁要依靠部首的配搭,然后代表规定的意义。现代汉字十分之九以上是形声字,这叫作形声化。从整体来看,汉字是一种表意和表音的意音文字,从古到今只有数量的变化。

单体符号称为文,复合符号称为字,后来统称文字。《新华字典》(1971年版)里有部首189个,基本偏旁545个,两者共734个。如果把复合符号分开来作线性排列,不叠成方块字,那么,书写现代汉语只要八百来个符号就够了。叠成方块字使字数增加,造成字无定量。

(有删改)

汉字的起源第三段画线的句子所要表达的意思是()

A.说明龟甲上的裂痕是怎样形成的B.解释殷代用甲骨或兽骨占卜的方法C.解说甲骨文上的纹路D.解说卜辞的来由

五、作文题(1题)43.阅读下面的材料,根据要求写一篇文章。

昨天只是今天的回忆,明天只是今天的梦。——吉卜龄

用今天去点亮明天!——勃朗宁

以上名言引发了你哪些感悟与思考?请自选角度写一篇不少于800字的文章。要求:①题目自拟,立意自定,文体自选;②不得抄袭,不得套作

参考答案

1.B

2.C

3.A识记类试题,属经典文学作品名句考察。《桃夭》是《诗经·周南》中的一首,也不在考试大纲规定的三十五篇之中。《桃天》一诗是《诗经》当中脍炙人口的篇章,一直为后人传唱不衰。桃之夭夭,灼灼其华两句是《桃夭》中的名句,以鲜艳的桃花比喻新娘的年青娇媚,诗中所描绘的鲜嫩的桃花,纷纷绽蕊,而经过打扮的新嫁娘此刻既兴奋又羞涩,两颊飞红,真有人面桃花,两相辉映的韵味,意境明艳优美,历来为人称道。《桃天》全篇如下:桃之天天,灼灼其华。之子于归.,宜其室家。桃之天天,有黄其实。之子于归,宜其家室。桃之天天,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人

4.A初唐四杰是王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王

5.BB《咬文嚼字》是我国著名美学家、文艺理论家朱光潜的一篇文艺专论

6.DD这里的书是上书、奏章,为古代臣子向君主陈述政见的一种文体,是一种臣子向帝王逐条分析事理的公文名称,与表性质类似

7.C莫泊桑的很多小说都与普法战争有关,如《羊脂球》等

8.C莫泊桑的小说《米龙老爹》以极富表现力的肖像描写和细节描写来刻画主人公的性格,并展示其内心世界,作品中心理描写并不突出,所以C项表述错误

9.C《论语》内容有孔子的谈话、与弟子的问答以及弟子问关于孔子思想的谈论,是研究孔子思想的重要文献

10.BB这里昆山所用的修辞格是借代,顾秉谦是明代昆山人,这里是借相国故乡代指相国本人

11.D

12.DD《诗经》中的《风》包括了十五个地方的民歌,大部分是黄河流域的民间乐歌,多半是经过润色后的民间歌谣,叫十五国风,有160篇,是《诗经》中的核心内容

13.B曹操的诗歌风格以慷慨悲凉、气韵沉雄著称;曹丕的诗歌语言绮丽工练,抒情深婉细腻,形成了便娟婉约的纤丽风格;曹植的诗歌前期主要抒发他的理想和抱负,洋溢着快乐、浪漫的情调,后期主要表达有理想与现实的矛盾所激起的悲愤。曹睿的诗歌情偏易感,有着强烈的忧患意识

14.BB结缔组织变为瘢痕组织属于正常的分化成熟过程;支气管柱状上皮变为鳞状上皮属于鳞状上皮化生;骨骼肌组织变为骨组织属于间叶组织化生;胃黏膜上皮变为肠黏膜上皮属于肠上皮化生

15.CC《故乡》里以回乡经过为线索,穿插描述了出走,并最终以再出走结尾

16.BB《枕中记》的作者是沈既济。《西厢记》的作者是王实甫。《窦娥冤》的作者是关汉卿。《牡丹亭》是汤显祖最得意,也是当时影响最大的剧作

17.AA对未来的设想属于计划

18.CC规章文书有规定、章程、办法、规则、制度等多个文种

19.CC词是一种诗的别体,萌芽于南朝,是隋唐时兴起的一种新的文学样式。到了宋代,经过长期不断的发展,进入到词的全盛时期。词最初称为曲词或者曲子词,是配合宴乐乐曲而填写的歌诗。词牌是词的调子的名称,不同的词牌在总字数、句数,每句的字数、平仄上都有规定。一般分上下片,极少有不分片或分两片以上的,句式参差不齐,基本上是长短句

20.CC《四库全书总目提要》评价辛弃疾的词风:慷慨纵横,有不可一世之概,于倚声家为变调;而异军特起,能于剪红刻翠之外,屹然别立一宗,迄今不废

21.同:都是直接(正面)描写乐音及其变化。异:白诗两句主要运用比喻、通感的修辞手法,实写听到的琵琶声的婉转流利和滞塞难通;钱诗两句主要运用夸张、拟人的修辞手法,虚写想象的瑟音的凄苦、清亢

22.主要写了苏武留在匈奴十九年备受艰辛而坚持民族气节的事迹

23.白描

24.作者自己

25.指共产党领导的解放区

26.环环相扣,层层推理

27.DD一般说来,在议论文中,凡引进普遍性原理或名家名言的地方,都是运用演绎论证法来证明论点的。文章提出了人类的习惯总是喜同而恶异的观点,这一观点可谓是普遍性的原理,接着通过塞维图斯的惨死印证这一观点,最后演绎出容忍异己是最难得,最不容易养成的雅量的结论

28.中国文人喜欢瞒和骗

29.这个细节表现了憨厚单纯的通讯员爱美、热爱生活的情感

30.月明星稀,乌鹊南飞,喻指战乱时代,贤才奔走四方;绕树三匝,何枝可依,喻指贤才择木而栖,却难得知遇;山不厌高,水不厌深,喻指希望贤才多多益善

31.市:购买

32.剸:通专,专制

33.目:名词用作动词,望的意思

34.兵:武器

35.征:招请

36.蛾眉:古代美女的代称,此处指杨贵妃

37.舍:放弃,不要

38.援:拿着

39.曲士:乡曲之士,指见识浅陋之人

40.抑:还是

41.教养的昂贵体现在三个方面:(1)教养是礼貌、风度、修养、德行和健康心理的混合体;教养要求个体在捍卫主体自由的同时,尊重他人(其他生物)的权利和感受。(2)教养与独立、自由、民主、正义、诚信和个人尊严一起,是国民核心价值的体现。(3)作为一种优美的意识形态,教养不是政治规训和德育美育课程的结果,教养指数的提高需要几百年甚至更长时间的内修外炼

42.BB根据画线句前一句占卜的方法是可知,画线句是对殷代用甲骨或兽骨占卜的方法的解释

43.行今日之事,圆明日之梦李大钊说:我以为世间最可宝贵的就是‘今’,最易丧失的也是‘今’。因为它最容易丧失,所以更觉得它可宝贵。诚然,今天是人的一生中最宝贵的,它给了我们时间去缅怀过去,去憧憬未来,更给了我们机会去点亮明天的灯,触碰未来的梦。每一个在未来寻得光明的人都在今天付出了点滴努力与坚持,他们懂得,只有行今日之事,方能圆明日之梦。也许现实之中的今日很苦,梦想之中的明日很美,但梦中美

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