2023上半年南宁市语文统招专升本二轮练习题【带答案】

2023上半年南宁市语文统招专升本二轮练习题【带答案】学校:________班级:________姓名:________考号:________

一、单选题(20题)1.以笔伐戈，战斗一生，其精神被称为中华民族魂的是（）

A.鲁迅B.张爱玲C.沈从文D.巴金

2.北宋以慢词创作著称的作家是（）

A.晏殊B.李煜C.柳永D.李清照

3.《苦恼》一文的作者契诃夫是下列哪国的作家（）

A.英国B.俄国C.法国D.美国

4.某市为了加快环市北路立交桥建设进度，决定把这一路段通过的车辆进行疏导分流，用（）行文

A.公告B.通告C.通知D.决定

5.竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生出自苏轼的（）

A.《西江月·夜行黄沙道中》B.《蝶恋花·春景》C.《定风波》（莫听穿林打叶声）D.《念奴娇·赤壁怀古》

6.杜甫诗作《蜀相》中出师未捷身先死，长使英雄泪满襟指的是（）

A.诸葛亮B.刘备C.张良D.萧何

7.小说《麦琪的礼物》的风格特征是（）

A.含泪的微笑B.辛辣的讽刺C.痛苦的叙述D.冷峻的幽默

8.《离骚》是一首带有自叙性质的长篇（）

A.叙事诗B.抒情诗C.哲理诗D.讽刺诗

9.李白《行路难》（其一）中用以表现自己自信之情的典故所涉及的人物是（）

A.吕尚B.伊尹C.宗悫D.曹操

10.唐代以新乐府诗大胆揭露弊政，抨击权贵，提倡为君为民而作的诗人是（）

A.李白B.白居易C.杜甫D.杜牧

11.为颂汉德而奉旨写史的文学家是汉赋四大家中的（）

A.司马相如B.扬雄C.班固D.张衡

12.计划属于_____中的常用文种（）

A.法定公文B.事务文书C.专用文书D.规章文书

13.中国现代文学史上第一篇白话小说是（）

A.《阿Q正传》B.《狂人日记》C.《沉沦》D.《伤逝》

14.以下属于文学研究会的作家是（）

A.徐志摩B.朱自清C.丁玲D.巴金

15.《种树郭橐驼传》一文中，作者借种树以喻居官所采用的论证方法是（）

A.比喻B.类比C.对比D.比拟

16.孔子祖上出自（）

A.鲁国B.郑国C.齐国D.宋国

17.《西厢记·长亭送别》中，泪添九曲黄河溢，恨压三峰华岳低两句采用的修辞手法是（）

A.比喻、夸张B.比喻、通感C.通感、夸张D.比喻、排比

18.诗歌创作被称为诗史的诗人是（）

A.杜甫B.柳永C.白居易D.张若虚

19.下列哪项不是肝硬化时门脉高压症的临床表现（）

A.食管静脉曲张B.肝大C.脾大D.胃肠淤血、水肿

20.字留仙，一字剑臣，号柳泉居士的小说家是（）

A.蒲松龄B.曹雪芹C.高鹗D.吴敬梓

二、阅读理解(10题)21.从七斤这一形象可以看到当时怎样的社会现实？

22.余音袅袅，不绝如缕采用的是什么修辞手法?

23.本诗的体裁为（）

A.词B.律诗C.乐府诗D.曲

24.阅读柳永《八声甘州》：

对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流。不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留？想佳人、妆楼颙望，误几回、天际识归舟。争知我、倚阑干处，正恁凝愁。

请回答

词的上片的景物描写构成了一幅什么图景？

25.这段文字在全文中起到什么作用？

26.阅读《秋水》节选，回答下列问题。

秋水时至，百川灌河，泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若者’，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信。今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家

《秋水》节选自先秦哪一部作品？主要描写了哪两种景象？

27.阅读下文，回答问题。

四堡雕版

冯骥才

①心里一团如花似锦的猜想，在四堡灰飞烟灭。

②在宋代四大雕版印刷基地中，福建的建阳一直承担着那片大地上文明的传播。其他几个雕版中心如汴梁、杭州等，总是随着战乱与京都变迁或兴或衰，唯有这天高皇帝远的建阳，从中古一直走到近代。我喜欢建安图书的民间感【注】。它自始就服务于平民大众，也就将先民们的阅读兴趣与审美观念融入坊间。明代以来，杭州、苏州以及相继崛起的金陵派和徽派刻印的图书，一窝蜂地趋向文人之雅致，建安图书却始终固守着它的平民性。大众日常消遣的故事、笑话、野史，农家应用的医书、药书、占卜以及专供孩童启蒙的读物，都是建安常年热销的图书。今天看来，这种由民间印坊养育出来的纯朴的气质便是建安版特有的审美品格了。

③然而，建安图书真正的福气，是它至今还保存着一个雕版印刷之乡——四堡。中国古代雕版基地大都空无一物，只剩下建安这个活化石，它犹散发着书香、墨香、文明之香吗？

④四堡身在闽西，肩倚武夷山脉，地远天偏，这种地方正是历史的藏身之处。但现代化法力无边，近几年古镇也热闹起来了。不过令我吃惊的是，这里居然还完整地保留着二百年来声震闽西的印书世家邹氏的坊间与宅第。大大小小一百四十间房子，组成客家人典型的民居——九厅十八井。在四堡，这种房子都是一半用于生活，一半用于印书。可是，无论陪同我的主人怎样讲述，我也无法想象出往日那种奇异又儒雅的景象来。

⑤倘若留意，那又细又弯高高翘起的檐角，鸟儿一样轻灵的木雕斗拱，敷彩的砖雕，带着画痕的粉墙，还残存一些历史的优雅。但对于挤在这老宅子里生活的人们来说，早已经视而不见。历史走得太远了，连背影也看不到。高大的墙体全都糟朽，表面剥落，砖块粉化；地面的砖板至少在半个世纪前就全被踩碎了；门窗支离破碎，或者早已不伦不类地更换一新；杂物堆满所有角落，荒草野蔓纠缠其间。唯一可以见证这里曾是印坊的，是一些院子中央摆着的一种长圆形的沉重的石缸。它是由整块青石雕出，岁月把它磨光。当年的印房用它来贮墨，如今里边堆着煤块或菜，上边盖着木板；有的弃而不用，积着半缸发黑和泛臭的雨水。

⑥生活在这拥挤的黏湿的腐朽的空间里，是一种煎熬。特别是电视屏幕上闪现着各种华屋和豪宅的时候，人们会巴望着逃脱出去，切盼现代化早日来到，把它们作为垃圾处理掉。这就是发明了印刷术的古国最后一个活化石必然的命运么?

⑦应该说当地还是有些有心人的。他们将邹氏家族的祠堂改造为一座小型博物馆，展示着从四堡收集来的古版古书，以及裁纸、印书、切书、装订等种种工具。还将此地雕版的源起、沿革、历代作坊与相关人物，都做了调查和梳理，并在这小展馆中略述大概。可是当我问及现存书版的状况时，回答竟使我十分震惊——只有一套完整的书版!难道这块生育出千千万万图书的沃土已然资源耗尽，贫瘠得连几套书版也找不出来?

⑧其实并非如此。直到今天，无孔不入的古董贩子还在闽北和闽西各地进村入乡、走街串巷去搜罗古书古版。四堡人穷，自然就拿它们换钱。文化受到自己主人的轻视才是真正的悲哀。

⑨四堡的雕版印刷肇始何时，仍是个谜。但它作为建安版的一个产地，自然属于中华雕版印刷史源头的范畴。特别是宋代汴京沦落，文化中心南移，印刷业便在福建西北这一片南国纸张的产地如鱼得水遍地开花。明清两代，建安图书覆盖江南大地，这也正是四堡的极盛时代。可是到了19世纪，西方的石印与铅印技术相继传入，四堡的雕版便走向衰落。从大文明的系统上说，中华文明传承未断；但在许许多多具体的文化脉络上，我们却常常感受到一种失落！

⑩在龙岩、泉州和厦门，我都刻意去古董店考察建安书版的流散状况。在四堡见不到的书版，在这些商店里很容易见到。不过一位贩子对我说：你出大价钱也买不到明代的版子了。我相信他的话。受制于经费的拮据，在这些文化沃土上，到处是古董贩子，反倒很少看到专家的身影。

?四堡现有的书坊不会坚持太久，残剩在民间的古版又会很快灭绝。照此说来，最终的结果是，我们这个曾经发明了印刷术的古国就不再有活态的见证可言了？

?那么谁救四堡呢？

（有删改）

【注】历史上建安、建阳二县多次分合。印刷业兴盛时，建阳多地的印坊多沿用建安之名

简析第②段在文中的作用

28.她住在灯塔的岛上，海霞是她的扇旗，海岛是她的侍从。这句话运用了什么修辞手法？这种修辞手法有什么特点？

29.文中程伊川指

30.找出这段话中的比喻及其表现意义

三、解释划线词(10题)31.故国神游，多情应笑我，早生华发。

华

32.桃李不言，下自成蹊。

蹊

33.于是乘其车，揭其剑，过其友。

揭

34.不舟不车，不衫不帻。

衫

35.密隐先帝之私，阴图后庭之嬖。

私

36.一朝濛雾露，分作沟中瘠。

分

37.江潭落月复西斜。

复西斜

38.臣闻吏议逐客，窃以为过矣。

过

39.登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。

张

40.邠宁节度使白孝德，以王故，戚不敢言。

戚

四、现代文阅读(2题)41.阅读下文，完成第27—29题。

悲悯生命

科技发展了，现代人读的是电子读物，乘的是波音飞机。作家，比以前不好当。你能看到的书，他人也能看到。你能参观的自然景点异域风光，别人也许去过得更早更多。从前的诗人，骑一小毛驴，走啊走，四蹄就踏出一首千古绝唱。现代你就是跨着登月火箭，也是干抓一把火山灰阑珊归来。

也许是不自信，我基本上不写游记，不写历史，不写我的时代以外的故事。我将笔触更多地剖向我所生长的土壤，目光关注危机四伏的世界。

写作长篇小说，是一个作家的光荣与梦想（绝无贬低专写短篇小说的大师的意思）。几年前，当我决定开始写作生平第一部长篇小说的时候，具体写什么内容，一时拿不定主意。经过多年储备，很有几份材料，是可以写成长篇小说的。它们像一些元宵的胚芽，小而很有棱角地站在我的糯米面箩里，召唤着我，期待着我均匀地摇动它们。让它们身上包裹更丰富的米粉，缓缓地膨胀起来，丰满起来，变得洁白而蓬松，渐渐趋近成品。

委实有些决定不下。想写这个，那个又在诱惑。放下这个，又觉得于心不忍。后来我很坚决地对自己说，既然对我来说，哪个都敝帚自珍，就想一想更广大的人更迫切需要什么。我是一个视责任为天职的人。这样一比较，对于毒品的痛恨和有关生命的哲学思考，就凸现出来。也许是我做过多年医生的经历，同病人携手与死亡斗争，我无法容忍任何一丝对生命的漠视与欺骗。也许是我在海拔5000米的藏北高原当兵的十几年生涯，使我痛感生命是那样宝贵与短暂，发誓永远珍爱保卫这单向的航程。

一位屡戒屡吸的女孩对我说，她是因为好奇加无知，才染上毒瘾的。我说，报上不是经常宣传吗，你为何置若罔闻？她说，我们不看报，看了也不信。如果你能写一部非常好看的小说，让更多的人早点读到，也许可以救命。

我不相信文学有那么大的效力，就像我当医生的时候，不相信医学可以战胜死亡。但生命本身，就是明知不可为而为之的悲壮过程。我要用我手中的笔，与生命对话。

整个《红处方》的写作，是离开北京，在我母亲家完成的。有朋友问，你写作此书的时候，是否非常痛苦与沉重？我说，不是。当我做好准备进入写作状态时，基本上心平气和。我知道要走到哪里去，何地迂回，何地直插，胸中大体有数。长篇小说是马拉松跑，如果边设计边施工，顿挫无序，是无法完成整体设计的。

每天早晨按时起床，稍许锻炼后，开始劳作，像一个赶早拾粪的老农。母亲为我做好了饭，我不吃，她也不吃。在这样的督促下，我顿顿准时吃得盆光碗净，好像幼儿园的小朋友。大约三个月后，初稿完成了。我把它养在电脑里，不去看，也不去想。又大约三个月后，最初的痕迹渐渐稀薄，再把初稿调出。陌生使人严格。看自己的东西，好像是看别人的东西，眼光沉冷起来，发现了许多破绽。能补的补，能缝的缝，当然最主要的是删节。删节真是个好帮手，能使弱处藏匿，主旨分明。

书出版后，很多电视台来联系改编电视剧的事，前后大约有几十家吧。天津电视台的导演和制片人，往返多次，同我谈他们对小说的理解，我被他们的诚意所感动。说，那我就把《红处方》托付给你们了，希望你们郑重地把这件事做好。我想表达对生命的悲悯与救赎

根据文意，谈谈你对悲悯生命一词的理解

42.教养指数和文明的疾病

朱大可

①中国人的礼貌，似乎已成民族自我整容的重大议题。据媒体报道，最近一项在1500名欧洲酒店经理中进行的调查显示，日本人当选世界最佳游客，中国人则在世界最差游客中名列第三。与此同时，外交部也公开发布《中国领事保护和协助指南（2007年版）》，其间列举了19种寻求领事保护的常见问题，提醒本国公民出国时要在公共场合表现平静，不要大声说话，避免突出自己；不要在公共场所参与他人的争吵，如此等等。

②关于中国人教养的海外指责，正在演变为一种喜剧式的笑声。在阿姆斯特丹最大的钻石专卖店盥洗室里，贴有唯一的中文告示是：请不要站在马桶上！这与其说是对中国游客的讽刺，不如说是对整个民族的劝谕。尽管法国人在上述排名中被列为世界最差游客，但只是因为他们拒绝说英语而已，法国人和英国人的教养，依然是全球公民的榜样。这是文艺复兴和启蒙运动的伟大成果。欧洲耗费了三百年的时间，完成了关于国民教养的塑造。后发民族俄罗斯，耗费一百多年向法国学习礼仪和音乐，日本人则先后向中国和欧洲学习技术、制度和教养，于是，这两个民族最终都脱胎换骨，摇身成为先进文化的代表。

③与此形成鲜明对照的是，一个号称礼仪之邦的文明古国，却逐渐丧失文明优势，成为教养指数低下的负面样板。问题的要害在于，究竟从什么时候开始，中国人把粗鄙当豪情，把无知当朴素，把暴力当革命，把失礼当率真，把低俗当可爱，把仇恨当爱国，又把无耻当成了反叛？

④作为种族文明的个人表达，教养是礼貌、风度、修养、德行和健康心理的混合体。教养要求我们展开内省，明辨自身的社会角色，在捍卫主体自由的同时，尊重他人

谈谈你对文中的教养的理解

五、作文题(1题)43.阅读下面的材料，根据要求作文。

漏洞是在硬件、软件、协议的具体实现或系统安全策略上存在的缺陷，黑客和病毒制造者利用漏洞让病毒或木马侵入他人电脑，从而在未被授权的情况下访问或破坏系统。扫描电脑，就是为了修复漏洞，保护电脑，使其不出故障。那么，我们的内心是否也需要扫描呢？

请写一篇文章表达自己的观点。要求：文体自选（诗歌除外）、题目自拟、立意自定。不少于800字

参考答案

1.AA鲁迅是我国伟大的文学家、思想家、革命家。1920年赴日本留学，初学医，后弃医从文，以笔伐戈，战斗一生，为唤醒沉睡的民众不遗余力，其精神被誉为中华民族魂

2.CC柳永是北宋大力创作慢词的词人，在词的发展史上有着重要的贡献

3.B

4.B

5.CC竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生出自苏轼的《定风波》（莫听穿林打叶声）。这首词借道中遇雨之小事，即景生情，抒写词人当时被贬黄州、备受打击后胸怀旷达、淡泊人生、意存退隐的心情

6.A识记、理解类试题，属名家经典作品识记与解读类能力考查。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟两句，出杜甫《蜀相》：丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄洎满襟。《蜀相》是杜甫定居成都草堂后，翌年游览武侯祠时创作的一首咏史诗。此诗借游览古迹，表达了诗人对蜀汉丞相诸葛亮雄才大略、辅佐两朝、忠心报国的称颂以及对他出师未捷而身死的惋惜之情。诗中既有尊蜀正统的观念，又有才困时艰的感慨，字里行间寄寓感物思人的情怀。蜀相：三国蜀汉丞相，指诸葛亮（孔明）。公元221年，刘备在成都称帝，国号汉，任命诸葛亮为丞相，蜀相的意思是蜀汉国的丞相，诗题蜀相，写的就是诸葛亮。事实上，《蜀相》一诗诗题下有作者自注：诸葛亮祠在昭烈庙西

7.AA小说《麦琪的礼物》写了一个喜剧故事，但其中又浸染着悲剧色彩，体现了含泪的微笑的独特风格

8.B

9.CC长风破浪会有时，直挂云帆济沧海出自李白的《行路难》（其一）。诗人用南朝刘宋时期宗悫愿乘长风破万里浪来表达自己远大志向的故事，坚定了个人的信心，表明有一天会实现自己的远大理想

10.B白居易主张文章合为时而著，歌诗合为事而作，与元稹一起，倡导旨在揭露时弊的新乐府运动。白居易的诗歌重写实，尚通俗，强调讽喻，提倡为君为民而作，对当时社会的黑暗现实做了深刻批判

11.CC汉赋四大家是指司马相如、扬雄、班固、张衡，其中班固为颂汉德而奉旨写史，其所著的《汉书》是我国第一部纪传体断代史

12.B事务文书可分为：计划类文书、报告类文书、规章类文书、简报类文书和会议类文书。故计划属于事务文书

13.BB鲁迅于1918年用笔名鲁迅，在《新青年》杂志上发表了第一篇白话文小说《狂人日记》

14.BB文学研究会是新文学运动中成立最早、影响和贡献最大的文学社团之一，朱自清是其成员之一。徐志摩、闻一多是新月诗派的成员，丁玲是中国左翼作家联盟的成员

15.BB种树与居官都应顺天致性、摸清事物发展的规律，借种树以喻居官是运用了类比的论证方法

16.DD孔子是我国古代伟大的思想家、政治家、教育家，其谱系可追溯至殷商王室。孔子先祖孔父嘉是宋国宗室，因宋国王室发生内乱而被杀，其子木金父为避乱离开宋国迁居到鲁国，此后世代在鲁为卿士或大夫

17.A泪添九曲黄河溢意为眼泪装进黄河也能溢出来，此处运用了比喻和夸张的修辞手法，极言其泪之多。恨压三峰华岳低句将恨比喻为山峰，这座山峰高得将华山著名的三峰都压倒了，也运用了比喻和夸张的修辞手法。同时这两句也包含了对偶的修辞手法

18.AA杜甫的诗歌形象、真实地反映了安史之乱前后的时代动乱，深刻地反映了唐王朝由盛转衰过程中的时代风貌和社会动荡，被后人誉为诗史

19.BB门脉高压可导致胃、肠、脾等器官的静脉回流障碍，可出现一系列症状和体征：①脾肿大；②胃肠淤血、水肿；③腹水；④侧支循环形成，食管静脉是其中一个侧支，可出现食管静脉曲张

20.AA蒲松龄，字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，山东淄川（今淄博淄川区）人，清代著名小说家

21.七斤这一典型形象，反映了当时广大农民的愚昧无知和麻木落后，说明辛亥革命没有改变农村的面貌，特别是没有改变农民的精神面貌和心理状态

22.通感或比喻

23.CC诗题行路难是乐府旧题，该题多写世途艰难和离别的伤悲

24.上片描绘了一幅辽阔、悲凉的秋景图

25.这段文字从文人与秋的关系入手，突出秋天的韵味，深化人对秋天的感触

26.《庄子》。黄河水涨和北海无边无际

27.①承接上文如花似锦的猜想，引起下文对四堡雕版的介绍；②写建安雕版文化的历史传承和富有民间气质的审美品格，表达作者对它的喜爱和敬意，为介绍四堡雕版提供历史和文化背景

28.拟人。采用拟人手法来描绘大海的风姿和性格，赋予大海感情和生命，使它会喜、会怒、会愁、会笑。这不仅增强了文章的形象生动性，而且是作品内容由海性过渡到人格的桥梁

29.程颐；苏洵

30.梨花一枝春带雨。用梨花带雨来形容杨贵妃，表现她哭泣时的娇柔与美丽动人，这种形象在仙境中出现，与唐玄宗对她的思念相互照应，进一步深化、渲染长恨的主题

31.华：白

32.小路

33.揭：高举

34.衫：名词用作动词，穿长衣

35.私：宠幸

36.分：料想

37.复西斜：指夜将尽

38.过：错误

39.张：陈设

40.戚：忧愁

41.作者对普通人尤其是弱势群体的生活非常关注，充分展现了作者悲天悯人、宽广深厚的人文情怀，是作者对生命的悲悯和救赎，对生命本体的哲学思考

42.教养是个人文明程度和种族文明高度的体现，是人类文明的普世标准。教养要求我们展开内省，明辨自身的社会角色，尊重他人包括其他生物的权利和感受。作为一种优美的意识形态，教养能直达人的灵魂，从内部解决文明的危机

43.深度扫描，纯净升华心灵当下，是一个名副其实的网络时代。虽然网络带给了我们便捷，缩短了时空，到了与我们的生活密不可分的程度。但网络中存在的各种漏洞和故障也都困扰着我们，我们需要天天扫描电脑，净化软件，清除垃圾和病毒。在生活中，我们的心灵是否也需要扫描呢？答案是肯定的，我们心灵中的垃圾和病毒，也需要实时扫描清理。这样的人才能成为纯粹的