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2023上半年商丘市语文统招专升本练习题【带答案】学校:________班级:________姓名:________考号:________

一、单选题(20题)1.出门如见大宾,使民如承大祭出自()

A.《老子》B.《大同》C.《论语》D.《孟子》

2.近体诗又称(),是在唐代形成的一种格律体诗,在句数、句式、平仄、对偶、押韵等方面都有严格的规定

A.七言诗B.杂言诗C.乐府诗D.今体诗

3.肺心病最常见的原因是()

A.支气管哮喘B.支气管扩张C.慢性支气管炎D.胸廓畸形

4.祸起萧墙一语出自()

A.《韩非子》B.《墨子》C.《论语》D.《诗经》

5.《诗经》中保存民歌最多的是()

A.国风B.小雅C.大雅D.颂

6.以下不属于文学研究会作家的是()

A.徐志摩B.朱自清C.丁玲D.老舍

7.下列作家属于创造社的是()

A.冰心B.郁达夫C.巴金D.蔡元培

8.《哀溺文序》所讽刺的对象是()

A.爱财图官的人B.舍己救友的人C.粗心大意的人D.爱财如命的人

9.关于心搏出量,下述哪一项是错误的()

A.动脉血压升高,则等容收缩期延长,射血期缩短,搏出量减少

B.心舒末期容积增加,则心缩末期容积也增加,搏出量减少

C.回心血量增加,使心舒末期容积增加,搏出量增多

D.心舒期时间过短,使心舒末期容积减少,搏出量减少

10.《樊迟、仲弓问仁》虽之夷狄中的之意为()

A.动词,到、往B.助词,的C.代词,这、那D.助词,无实义

11.《长恨歌》的作者是()

A.欧阳修B.李白C.白居易D.王安石

12.以乐—悲—喜为情感线索的作品是()

A.《文与可画筼筜谷偃竹记》B.《宝玉挨打》C.《石崇与王恺争豪》D.《前赤壁赋》

13.庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃运用的主要表现手法是()

A.比兴B.暗示C.象征D.典故

14.贺铸《鹧鸪天》(重过阊门万事非)一词中,梧桐半死清霜后的下半句是()

A.同来何事不同归B.头白鸳鸯失伴飞C.旧栖新垅两依依D.谁复挑灯夜补衣

15.鲁迅的《狂人日记》发表于()

A.1917年B.1918年C.1919年D.1921年

16.《氓》选自《诗经》中的()

A.王风B.魏风C.陈风D.卫风

17.代表中国古代长篇小说创作高峰的是()

A.《世说新语》B.《聊斋志异》C.《儒林外史》D.《红楼梦》

18.老子的祸兮福所倚,福兮祸所伏体现的辩证关系与道理是()

A.主要矛盾转化为次要矛盾B.次要矛盾可以转化为主要矛盾C.辩证统一D.对立统一

19.下列哪一项不是宗璞的小说()

A.《野葫芦引》B.《紫藤萝瀑布》C.《三生石》D.《红豆》

20.被金良守评为二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家是()

A.郭沫若B.老舍C.鲁迅D.茅盾

二、阅读理解(10题)21.阅读下面的文言文,按要求答题。

勿斋记

朱舜水

①世之学圣人者,视圣人太高,而求圣人太精,究竟于圣人之道,去之不知其几千万里已。

②古今之称至圣者,莫盛于孔子,而聪明睿知,莫过于颜渊。及其问仁也,夫子宜告之以精微之妙理,方为圣贤传心之秘①,何独曰非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动?夫视听言动者,耳目口体之常事,礼与非礼者,中智之衡量,而勿者下学之持守。岂夫子不能说玄说妙、言高言远哉?抑颜渊之才不能为玄为妙、骛高骛远哉?夫以振古聪明睿知之颜渊,而遇生民未有之孔子,其所以授受者,止于日用之能事、下学之工夫。其少有不及于颜渊者,从可知矣。故知道之至极者,在此而不在彼也。

③藤君素好学,有志于四勿也,以名其斋,因号勿斋,初见于太史所。士大夫之初遇,自有礼矣,不得轻有所请谒也,奈何以勿斋请余为之记也?余未知其人,亦何得轻为搦管,如贾人之炫其玉而求售也?抑其心久厌夫高远玄虚之故习,茫如捕风,一旦幡然,欲得余言以证其生平之志、中庸之德乎?先民有言,询于刍荛②,勿斋有之矣!狂夫之言,圣人择焉,余亦有之矣!

(有删改)

【注】①传心:传授道统。②刍荛:指割草砍柴的人

第②段以孔子、颜渊举例,作用是什么?

22.季氏将伐颛臾

季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰:季氏将有事于颛臾。孔子曰:求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也,何以伐为?

冉有曰:夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。孔子曰:求!周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣,虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?

冉有曰:今夫颛臾,固而近于费,今不取,后世必为子孙忧。孔子曰:求!君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服,而不能来也,邦分崩离析,而不能守也,而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧不在颛臾,而在萧墙之内也

《季氏将伐颛臾》选自()

A.《论语》B.《孟子》C.《尚书》D.《春秋》

23.小母马嚼着干草,听着,闻闻主人的手,从全文来看,这几句说明了什么问题?

24.春去也,飞红万点愁如海是传颂千古的名句,请结合全词内容进行赏析

25.这段文字的论点是什么?

26.《我与地坛》中,地坛与母亲之间的关系是()

A.对比B.象征C.铺垫D.烘托

27.传曰的传指的是什么?

28.先生口不绝吟于六艺之文中的六艺指的是()

A.风、雅、颂、赋、比、兴

B.《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》

C.文、史、哲、诗、乐、舞

D.《论语》《大学》《孟子》《中庸》《道德经》《诗经》

29.阅读余秋雨《都江堰》节选,回答下列问题。

石像终于被岁月的淤泥掩埋,本世纪70年代出土时,有一尊石像头部已经残缺,手上还紧握着长锸。有人说,这是李冰的儿子。即使不是,我仍然把他看成是李冰的儿子。一位现代作家见到这尊塑像怦然心动,没淤泥而蔼然含笑,断颈项而长锸在握,作家由此而向现代官场衮衮诸公诘问:活着或死了应该站在哪里

作者为什么说这石像即使不是李冰的儿子,我仍然把他看成是李冰的儿子?

30.听听那冷雨(节选)

这样想时,严寒里竟有一点温暖的感觉了。这样想时,他希望这些狭长的巷子永远延伸下去,他的思路也可以延伸下去,不是金门街到厦门街,而是金门到厦门。他是厦门人,至少是广义的厦门人,二十年来,不住在厦门,住在厦门街,算是嘲弄吧,也算是安慰。不过说到广义,他同样也是广义的江南人,常州人,南京人,川娃儿,五陵少年。杏花春雨江南,那是他的少年时代了。再过半个月就是清明。安东尼奥尼的镜头摇过去,摇过去又摇过来。残山剩水犹如是,皇天后土犹如是,纭纭黔首纷纷黎民从北到南犹如是。那里面是中国吗?那里面当然还是中国,永远是中国。只是杏花春雨已不再,牧童遥指已不再,剑门细雨渭城轻尘也都已不再。然则他日思夜梦的那片土地,究竟在哪里呢?

在报纸的头条标题里吗?还是香港的谣言里?还是傅聪的黑键白键马思聪的跳弓拨弦?还是安东尼奥尼的镜底勒马洲的望中?还是呢,故宫博物院的壁头和玻璃橱内,京戏的锣鼓声中太白和东坡的韵里?

杏花。春雨。江南。六个方块字,或许那片土就在那里面。而无论赤县也好神州也好中国也好,变来变去,只要仓颉的灵感不灭,美丽的中文不老,那形象,那磁石一般的向心力当必然长在。因为一个方块字是一个天地。太初有字,于是汉族的心灵,祖先的回忆和希望便有了寄托。譬如凭空写一个雨字,点点滴滴,滂滂沱沱,淅沥淅沥淅沥,一切云情雨意,就宛然其中了。视觉上的这种美感,岂是什么rain也好pluie也好所能满足?翻开一部《辞源》或《辞海》,金木水火土,各成世界,而一入雨部,古神州的天颜千变万化,便悉在望中。美丽的霜雪云霞,骇人的雷电霹雹,展露的无非是神的好脾气与坏脾气,气象台百读不厌门外汉百思不解的百科全书。

听听,那冷雨。看看,那冷雨。嗅嗅闻闻,那冷雨。舔舔吧,那冷雨。雨在他的伞上,这城市百万人的伞上,雨衣上,屋上,天线上。雨下在基隆港,在防波堤,在海峡的船上,清明这季雨。雨是女性,应该最富于感性。雨气空濛而迷幻,细细嗅嗅,清清爽爽新新,有一点点薄荷的香味。浓的时候,竟发出草和树沐发后特有的淡淡土腥气,也许那竟是蚯蚓和蜗牛的腥气吧,毕竟是惊蛰了啊。也许地上的地下的生命,也许古中国层层叠叠的记忆皆蠢蠢而蠕,也许是植物的潜意识和梦吧,那腥气

《听听那冷雨》的文体属于()

A.散文B.小说C.游记D.戏剧

三、解释划线词(10题)31.两家子弟材智下,不能通知二父志。

通知

32.玉鉴琼田三万顷,着我扁舟一叶。

33.纵一苇之所如,凌万顷之茫然。

34.纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。

35.牵衣顿足拦道哭,哭声直上干云霄。

36.既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。

37.这次第,怎一个愁字了得!

次第

38.女之耽兮,不可说也。

39.方存乎见少,又奚以自多?

自多

40.惟幸人君辨其君子、小人而已。

四、现代文阅读(2题)41.以下对文章的分析不恰当的一项是()

A.第①段提出文章讨论的对象,总领全文

B.第②到⑤段着重阐述了作者对考据的看法

C.第⑨⑩段分别对第⑦⑧段进行了深入分析

D.第段总括了上文,提出了自己的主张

42.阅读下文,完成第27—29题。

倾听生命行走的声音

①秋日里,我从遥远的大山往公路边扛木头,一截黑乎乎的用来做拐棍的干枯杨木桩,被我顺手捎回,插在了院子内的土堆上。

②之后,我很快便把它忘掉了。只有母亲,偶尔会把一个湿筐子或一块刚洗出的旧布挂在它上面晾晒,它干裂皱巴的躯体因而浸上了一层湿漉漉的水渍。

③过了一段时间,我突然惊奇地发现,这截木桩的到来,使院子里有了很大的改变。以前,院子里只有一棵小枣树,孤零零的。风刮来时,是一种寡不敌众很无奈且软弱无力的声音,听了,总叫人感到沮丧。现在不一样了,有天晚上,当尖利的吼叫声将我从梦中惊醒时,我还以为是凶猛的野兽呢。仔细辨听,才知是从杨木桩上发出的声音。它不像枣树那样弯腰屈膝,总想尽力摆脱风的肆虐,把落在自己身上的风再推给别人,结果是被风撕扯得披头散发,没有了往日的形状。杨木桩不慌不乱,静立在那里迎接风的挑战,一副岿然不动的样子。它让风从身边溜过,又吸收着风,让风进入自己的毛孔,成为自己身体的一部分。它们是朋友而不是仇敌。

④杨木桩使得落在院子里的雨也仿佛有了灵性。多数情况下,雨会在院子的东西两边布出疏密不同的两种雨幕,每回西边的杨木桩被淋得直往下流水,东边的小枣树却干渴得蔫巴巴的没一点儿精神。母亲心疼小枣树,细心地用木棍围住它,给它浇水,还多次想在杨木桩旁为小枣树再造一个新居,因怕把枣树挪死,才终未为其迁址。

⑤大雪天,小枣树裹着棉絮,被冰雪盖得严严的,几乎看不见任何枝梢。而杨木桩却光溜溜、水亮亮的,冰雪一附上去即刻就化,从不积存。一样的雪,一样的严冬,却是两种情景。是风有意所为,还是枣树和杨木桩内部的原因,困惑中的我总涌起太多说不清的神秘猜测。

⑥无风无雨的天气,我总能听出一种声音。这声音隐约而清晰,细微而执着,愈来愈深,就像是一个人在奋力行走;一会儿翻山,一会儿蹚河,一会儿在清风丽日下奔跑,一会儿又走在烟雨迷蒙的山间小径——开始的时候,我怀疑是自己的耳朵在作怪,产生了误听。后来,无意中,当我的目光触到杨木桩上那几片嫩黄的叶芽,那饱胀着绿色汁液的肌体时,我似乎也看到那早已扎牢结实得再也拔不出来的根须,我还有什么不明白的呢?由一截枯木桩成为一棵枝繁叶茂的大树,这之间,是一种怎样的生命行走啊。固然是我捡拾了它,但如果它自己就此停止生命的脚步,树便永远只能成为一个虚幻的影子了。

⑦小枣树依旧灰黑着,山风把它的枝梢摧折得七零八落,我轻轻地拍了拍它的枝干。此时,它还在沉睡,在被动地等待着季节的到来,看不出它对未来有什么特别的打算。这是许多生命共有的选择,是它们共同的生命方式,似乎也不应苛责,毕竟,成长太惨烈,抗争太艰难了。

⑧无喜无忧的杨木桩,静静地指向天空,指向天幕上一颗很明亮的星。我双手搂着它,如同在抚摸一个冬天的童话

作者为什么以倾听生命行走的声音为题?请结合文章简要作答

五、作文题(1题)43.阅读下列材料:

你的青春就是一场远行,一场离自己的童年、自己的少年越来越远的远行……远行不重要,去哪里不重要,找到自己所热爱的才重要。千万不要放弃,千万不要怕被他人嘲笑。因为无论你做什么,总会有一些人在后面笑你,你做得好,做得坏,都会有人笑你。不要怕被嘲笑,哪怕你立志要做第一个华人美国总统,不要紧,Justdoit。(韩寒《青春就是一场远行》节选)

请根据以上材料选择一个角度,自主立意,自拟题目,自定文体(诗歌和剧本除外),写一篇不少于800字的文章

参考答案

1.CC孔子在《论语·樊迟、仲弓问仁》中提出出门如见大宾,使民如承大祭,这是实践仁的一种具体表现

2.D为有别于古体诗而有近体之名。近体诗又称今体诗或格律诗,是唐代以后的主要诗体,代表诗人有:李白、杜甫、李商隐、陆游等

3.CC最常引起肺心病的是慢性阻塞性肺部疾病。其中又以慢性支气管炎并发阻塞性肺气肿最常见,占80%~90%

4.C祸起萧墙一语出自《论语·季氏》篇《季氏将伐瑞臾》、吾恐季孙之忧,不在瑞臾,而在萧墙之内也

5.A《诗经》中的风包含了十五个地方的民歌,称十五国风,有160篇

6.C文学研究会是五四新文学运动中成立的文学社团。比较出名的作家有郑振铎、茅盾、叶圣陶、周作人、朱自清、徐志摩、老舍等等

7.B创造社是五四新文化运动初期成立的文学社团,是中国现代文学团体。1921年7月中旬由留日学生郭沫若、成仿吾、郁达夫、张资平、田汉、郑伯奇等人在日本东京成立

8.DD《哀溺文序》讽刺的是为了钱财而不惜舍掉性命的人

9.BB心舒末期容积增加,若心肌收缩力、外周阻力等正常,心缩末期容积则不增加,搏出量增加。其余几项均正确

10.AA虽之夷狄意为即使到了夷狄之地。之在这里作动词,到的意思

11.C《长恨歌》是唐代诗人白居易写的一首长篇叙事诗

12.D《前赤壁赋》中苏轼的感情经历了三次变化,即乐—悲—喜,其思想也经历了一个由平静到苦闷,再由苦闷到得到解脱的发展过程

13.D读中用了庄生梦蝶、杜宇啼血两个典故

14.BB《鹧鸪天》(重过阊门万事非)是宋代词人贺铸为悼念亡妻赵氏而作。原文内容是:重过阊门万事非,同来何事不同归?梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞。原上草,露初晞,旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣

15.BB鲁迅于1918年用笔名鲁迅,在《新青年》杂志上发表了第一篇白话文小说《狂人日记》

16.DD《氓》出自《诗经·卫风》,是春秋时期卫国的一首民歌

17.DD《红楼梦》被认为是我国最具文学成就的古典小说,是中国长篇小说创作的巅峰之作,不仅仅是因为它具有很高的思想价值,还在于它非凡的艺术成就。全书规模宏伟,结构严谨,人物生动,语言优美

18.DD祸兮福所倚,福兮祸所伏的意思是福和祸相互依存,相互转化,体现了对立统一的规律

19.BB《紫藤萝瀑布》是宗璞的散文;《野葫芦引》是宗璞的长篇小说;《三生石》是宗璞的中篇小说;《红豆》是宗璞的短篇小说

20.CC鲁迅是我国现代小说的奠基人,其短篇白话日记体小说《狂人日记》是我国第一部现代白话文小说。他的文学作品在日韩思想文化领域产生重大影响,被韩国学者金良守评为二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家

21.①以圣贤为例,具体典型,很有说服力。②交代四勿是圣贤道统传授的秘诀。③借助圣贤之人的做法,引出文章观点

22.AA《季氏将伐颛臾》选自《论语》,是一篇以对话形式展开驳论的记言散文

23.小母马是通人性的,它默默地倾听主人的诉说,并给主人以安慰。马的有情与人的无情形成鲜明对比,从而有力地深化了主题

24.春去也一声浩叹,不仅是在感慨春光已逝,同时暗示自己生命的春天也将一去不复返,可谓一语双关,言简意深。飞红万点愁如海运用了借代、比喻的修辞手法,飞红万点生动地写出了暮春时节落英缤纷的景象,画面凄美,令人伤感;愁如海比喻新奇,以深不可测、茫无边际的大海写出了词人愁之深、愁之广,这愁既有伤春怀人之愁,年华已逝之悲,也有人生失意之苦

25.学问锻炼天性,而其本身又受经验底锻炼

26.BB地坛和母亲都包容了我,给了我生命的感悟。地坛是母亲的象征,在作者的心里,母亲已经和地坛融为了一体,和作者的坚忍刚毅的生命融为了一体

27.指《论语》

28.BB先生口不绝吟于六艺之文中的六艺指的是指儒家的六经:《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》

29.因为李冰父子是为民造福的象征,将石像看成是李冰的儿子,是对李冰父子的尊敬和怀念

30.AA《听听那冷雨》是当代作家余光中的一篇散文

31.通知:通晓,明白,了解

32.琼:美玉

33.如:往

34.度:通渡,指牛郎、织女在七夕渡天河相会

35.干:冲

36.鄙:边邑

37.次第:景况、情形

38.耽:沉溺

39.自多:自夸

40.幸:希望

41.CC第①段,提出文章的论述对象,即学者们把考据和批评当作欣赏的误解,从结构上分析,这一段是总领全文的。第②到⑤段,主要介绍考据方面的内容:第②段,介绍英国教授的做法;第③段,提出考据学这个名词,对教授做法进行评价;第④段,指出考据可以帮助欣赏但不是欣赏本身;第⑤段,指出富于考据癖的学者常犯两种错误。由此可以看出这一部分主要写作者对考据的看法。第⑦⑧段承接第⑥段,主要介绍两类文学批评,即法官式的文学批评和法国印象主义的文学批评。第⑨段对比分析了两种文学批评的区别。第段是作者对两种文学批评所持的态度。第段,从总之可看出,是对上文的一种总结。由此可以判断,不恰当的是C项

42.(1)文章具体描述了杨木桩生命成长的过程及作者对此的感受;(2)作者抒写了从杨木桩生命的成长中获得的一种生命的感悟和启迪

43.青春是一场旅行一直以来都很喜欢一句广告词:带上你看风景的心情,去旅行。人生本来就是一场旅行,从未知的起点到达未知的终点,没有人知道下一站的风景,而青春就是这场旅行中最美的一段旅途。有人说,青春是一场旅行,一去不复返。当青春渐行渐远时,有些风景根本来不及欣赏就已经错过,

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