《巴黎圣母院》读后感(通用15篇)

-27-《巴黎圣母院》读后感(通用15篇)《巴黎圣母院》读后感1假如世上真的有一部小说可以如此鲜亮地把浪漫主义颜色融入现实世界，那么，就是《巴黎圣母院》了。它不仅是一部悲剧，同时也是一部探讨人性的宏大著作。为什么伽西莫多奇丑无比却和善纯真，肯为所爱的人献出一切？为什么g洛德主教原本向善，十年的清心寡欲却因爱斯梅达拉的消逝毁于一旦，以致做下伤天害理之事？为什么爱斯梅达拉对无情的卫队长始终痴心不改，直到生命终点？为什么伽西莫多对收养自己的主教，在最终一刻下了狠手？这一切的问题，从《巴黎圣母院》的背后，都能找到答案。是的，书中最鲜亮的形象就是伽西莫多了，他集常人所无法想象的缺陷于一身，独眼、歪鼻、驼背、跛足，还因长期敲钟导致了耳聋。这样一个人，只由于丑陋，被社会无情地弃置，没有人肯接近他，然而爱斯梅达拉却在他身受重刑，口渴难耐时为他送去了水，还送去了来自一个受害者的谅解与关怀。这一口水滋润了伽西莫多干裂的心灵，使他由“兽”成功地变成了一个“人”，一个好人。在最终关头，他救了宠爱的少女，救了一个纯洁无辜的灵魂。关于另一个被人们痛恨的角色，g洛德，也因爱斯梅达拉发生了较大的变化。他原本是有善心的人，可怜伽西莫多而收养了他。然而自从被爱斯梅达拉迷住后，他让自己的爱情变得扭曲了，不顾一切地去占有她，玷污她，在得不到她之后用匕首刺向与她幽会的卫队长并嫁祸于她，最终亲自将她送上了绞架。但恶有恶报，当g洛德狂笑着看他宠爱的姑娘吊在空中时，被生气的敲钟人推下了塔顶。这是一个道貌岸然而内心阴暗的人最终的下场。或许连自己也被伽西莫多感动了吧，他成全了他的爱情，让他抱着心爱的姑娘的尸体死去，最终他化为了灰烬。这样的结局多少有些夸张，但这正是浪漫主义的精粹所在。同时，书中对巴黎底层人民也作了许多描写，即乞丐居住地“奇迹王国”。在那里有爱，有正义，有士气，有和善，是任何上层社会中所没有的，也是所追求和推崇的。除此之外，生动形象地刻画了巴黎市民浓重的市井气息，这也是书中一大亮点。在全书开头就描写了观众等着看圣迹剧的场景，从几次大闹与停留的交替中，从乞丐的.消逝引发的小乱子中，19世纪巴黎风味的一幕幕场景活灵敏现地跃然纸上。小小的美与丑接连涌现。社会是个大舞台，演绎着人生的悲欢，而《巴黎圣母院》则是一面镜子，折射出社会深层次下人性的内涵。无论美还是丑，都是人性的一部分，任什么时间候，美可能会变成丑，而丑也可能变成美，唯一不变的，是拥有一颗布满爱与宽容的心灵。或许这正是雨果在《巴黎圣母院》中想要告知我们的。《巴黎圣母院》读后感2合上《巴黎圣母院》的书页，书中的人物仍在我脑海中消失：驼背、独眼、瘸腿、耳聋的敲钟人卡西莫多，美丽、和善、温顺的艾丝梅拉达，英俊潇洒的弗西斯，走近他们，亲历他们的悲欢离合，我不禁对美与丑有了一番更深的熟识。毫无疑问，艾丝梅拉达是美的。她的相貌如洒在地上的白月光；她的歌声如拂过田野的清风；她的舞姿如炉膛中跳动的火苗。她用婚约救下命悬一线的诗人；又用贴身的`匕首守护自己的贞洁；她用甘泉滋润受刑者的口舌与心灵，尽管他昨夜企图损害自己。她，美到骨子里。而卡西莫多，是丑陋的。他的外表足以让人未与他沟通就产生厌恶，但他的举动证明白他的高尚。他爱着艾丝梅拉达，将她救到圣母院；他避着她，怕自己的丑陋玷污她的眼睛；他守着她，无论生前死后，化为灰烬，融为一体。爱一个人，跌到尘埃里，生怕是这场爱情中男主角的最好注脚。什么是美？什么又是丑？表面上的美与丑，是如今人们茶余饭后的谈资。但外在与内在往往是不统一的，就如同高尚而丑陋的敲钟人卡西莫多与卑微而英俊的弗西斯。读罢此书，若让我们在二者中选一个更令人宠爱的，我想或许大家都要选这位敲钟人。他的高尚赢得了大家的爱戴，他的脸庞散发着光辉，他的周身布满着强健的美。而今，君不见，各种P图软件横行，网络直播屏幕上消逝千篇一律的网红脸，更为可笑的是，这种低俗的消遣竟拥有宽阔观众。百年前的雨果已告知我们外在美只是皮囊，而我们却仍不知端正自己的丑美观吗？雨果在故事中感叹：丑在美的旁边，畸形靠近漂亮，丑怪藏在崇高背后，美与丑共存，光明与黑暗相拥。美与丑不过是硬币的正反面，美过了限度就成了丑；而丑的幕布后可能有美的光亮透出。三毛并不是美女，但她自信的说：“我笑，便面如春花，她是能感动人的，任他是谁”。我未见过三毛，但我看到一个自信坚毅美丽的女子，她笔下的文字是灵魂的唱歌，不亚于最美的圣歌。真正美丽的人，定是灵魂美丽的人。老舍说：真正的美，是不多施脂粉，不多穿衣裳。灵魂美的人，不需要太多外在的装饰，由于美在她心中，她有自信的眼神，上扬的嘴角，庄重的举止，大方的言谈，美，自然流淌。容貌怎么，顺其自然更好；品性怎么，全在自我修行。希望我们可以完成这种修行，我若盛开，清风自来，美在心中，夫复何求？《巴黎圣母院》读后感3《巴黎圣母院》叙述了一个曲折离奇的动人故事。在巴黎，一位心地和善、美丽的爱丝美拉达姑娘爱上了一个相貌俊秀，内心邪恶的队长，内心邪恶的主教大人也宠爱上了爱丝美拉达姑娘。由于得不到姑娘的爱，主教陷害了爱丝美拉达，面貌丑陋，但心地和善的卡希魔多救助了爱丝美拉达。可是，邪恶的主教最终还是杀害了爱丝美拉达，卡希魔多发觉了主教的邪恶面貌，他惩处了主教，随后，他放心的躺进了死去的爱丝美拉达旁边，紧紧的依偎在姑娘旁边，直到死去，仿佛即便是到了另一个世界，他都要作爱丝美拉达的守护神，不让和善而美丽的姑娘再受到损害。爱斯美拉达是巴黎流浪人的宠儿，靠街头卖艺为生。她天真纯洁，富于怜悯心，乐于救助人。由于不忍心观看一个无辜者被处死，她接受诗人甘果W做自己名义上的丈夫，以保全他的生命；观看伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她会怜悯怜悯，把水送到因口渴而呼喊的敲钟人的唇边。爱丝美拉达美貌、和善，主教对她垂涎欲滴。爱丝美拉达熟识了邪恶主教的凶狠的面貌，她特殊憎恶主教。主教要强迫她结婚，遭到她的拒绝。这样一个心地珍贵的女孩，竟被教会、法庭诬蔑为“女巫”、“杀人犯”，并被判处绞刑。卡西魔多是一个奇丑无比的人，这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人：“几何形的脸，四周体的鼻子，马蹄形的嘴，参差不齐的牙齿，独眼，耳聋，驼背……”似乎上帝将全部的不幸都降落在了他的身上。从小受到世人的卑视与欺凌。卡西魔多的外貌丑陋，但是他的内心却是高尚的。他勇敢地从封建教会的.“虎口”中救出了爱斯美拉达，用“圣殿避难”的方式保住了姑娘的性命。在圣母院中，卡西魔多无微不至地照看爱斯美拉达。在爱斯美拉达那里，他第一次体验到人心的温和，这个外表粗俗野蛮的怪人，从今便将自己全部的生命和热忱寄予在爱斯美拉达的身上，可以为她赴汤蹈火，可以为了她的幸福牺牲自己的一切。他对爱斯美拉达的爱是静静的、没有一点功利的超出了生命的爱。《巴黎圣母院》里让我感受最深的是外表丑陋、内心崇高的敲钟人卡西魔多。他和善的心灵早已经弥补了外表的丑陋。这也是常人所说：由内向外的美！一个人不要太在乎外表的美丽，应当留意增加自己内心修养，做一位心灵纯洁、和善的人！《巴黎圣母院》读后感4宏大的小说不仅仅在于它情节的曲折惊险刺激；更在于它塑造的人物，它揭露的真实，它反映出的人性，给人的较大震撼。肃穆的圣母院静静的坐落在巴黎繁华的闹市之中，这个城堡一般的建筑巍巍然耸立，无言，无语，尘封了多少故事。他历尽荣辱沉浮，看惯人间沧桑，承受了多少悲欢离合，承载了多少岁月的力气，历练出凝重的气质，静静的等待人们去开启对美与丑的诠释。电影《巴黎圣母院》，在开篇和结尾都让人感受到了美与丑猛烈的对比。开篇的奇丑变成了美，后来的俊美变成了丑。猛烈的对比所产生的震撼深深映在我的脑海中，让我心情难平。卡西莫多是不幸的化身，他又驼，又聋，又哑，又跛。可就是这样一个不善言辞的人，在领受了艾丝梅拉达的水之后，舍命救了这个姑娘，对她说“人家要杀了你，我也死”。语言之简洁，根本没有任何的修饰，丑陋的外表下，藏着一颗火热纯真的心灵。然而，他不能立足于社会，甚至被人们欺侮、攻击。电影中他有一句台词：“我是丑的，总是让人可怕。”其实这并不是他的丑，而是社会生活的丑，和善的人偏偏形态面貌可憎，内心阴暗的人却长着一副好面孔。弗比斯，年轻、英俊、漂亮，皇家卫队队长。成天周旋在上流社会之间，是富家小姐理想的白马王子。聪慧的弗比斯特殊擅长利用自己的有效资源，选择了拥有丰富嫁妆的表妹百合花做未婚妻，可却由于迷上了艾丝梅拉达的美貌而又去追求这个可爱的吉普赛姑娘。“我要是有妹妹，我爱你而不爱她；我要是有全世界的黄金，我全部都给你；假如我妻妾成群，你是我最宠爱的。”同时对两个女人说过，可见这个所谓的珍贵人物的虚伪，为了讨女人欢心，管他真话假话。英俊美丽的面容下，却深埋了龌龊可耻，卑鄙扭曲的心。可是弗比斯这样的言行，不是法律所能约束的.——由于法律不能对人的感情进行约束。唯有道德的力气。什么是美？什么是丑？丑陋的外表下，藏着一颗火热纯真的心灵；英俊美丽的面容下，也可能是深埋了龌龊可耻、阴暗扭曲的灵魂。所以，人不必为了自己先天的不足而自暴自弃，更不要过分的追求外表美，拥有一颗善待他人、无私奉献的心，比什么都弥足珍贵。表面上的美与丑，这是人类每日都在争辩者的话题，而多少人深化的观看过一个人的心灵的美与丑？内在美与外在美，心中美与现实美，带给我们的是深深的思索。雨果曾这样写道：丑就在美的旁边，畸形靠近漂亮。孤独的敲钟人，愿你在天国里幸福！《巴黎圣母院》读后感5我想大家都看过美国电影《美女与野兽》吧!美丽的公主用内心和善友好的感化兽的心，唤醒隐藏在可怕外表下的奇妙……美与丑，不是绝对的——这是我在读完《巴黎圣母院》后的最大感受……外表是丑的，但内心可以是美的，正如敲钟人伽西莫多和巴黎最下层人民、流浪者和乞丐。外表是美的，但内心不一定是好的，那不是残忍虚伪的圣母院副主教g洛德弗罗洛吗?美的`也可以转变为丑的，阴郁的地方即使再怎么“圣洁”也主导不了全部人的命运；丑的也可以感化为美的，外表丑陋又怎么，他们有温和，有和善，有勇敢，有坚韧!俗话说世上无完人，绝对美的东西可能也只能在《巴黎圣母院》里找到了，那就是外表美丽，内心和善的少女爱斯梅拉达。她，为了挽救一个素不相识的生命而找了一个名义上的丈夫；她，用凉快的水劝慰烈日下的畸形；她，有几个被圣洁教会赐予的圣洁称谓：“杀人犯”“女巫”雨果把这个美与善的化身带到了巴黎圣母院的刑场上，引起我们的无限怜悯，召唤起我们对封建教会及王权的猛烈愤恨!外表美丽的不止有爱斯梅拉达，还有那个道貌岸然的“假和尚”g洛德弗罗洛，他没有和善，唯有妒羡、自私、阴险和不择手段，他是恶魔，他是野兽!而畸形敲钟人伽西莫多，他是可爱的猪八戒，他也是“野兽”，他外表野蛮粗俗，但他在爱斯梅拉达那儿获得温和的体验后，他变成了暖心肠的天蓬，和为了少女的幸福而赴汤蹈火、牺牲自己一切的“野兽”!在巴黎圣母院的外面，也有一群“野兽”，他们是衣衫褴褛，举止粗俗的巴黎最下层人民、流浪者和乞丐。他们在这个“圣洁”的世界上有着无可比拟的“教养”，他们像野兽般攻打巴黎圣母院，为的是就出他们心中的“圣母”，他们相互友爱，正直勇敢，舍己为人，用鲜血来泼洒巴黎圣母院的墙柱，用骨肉撞开圣母院的大门，我坚信他们的悲壮，他们的慷慨足以捣毁圣日耳曼教堂和巴黎大主政府，也可以摧毁巴士底狱，来几场惊心动魄的大革命!在圣母院里，爱斯梅拉达即将被处死，在教皇的统治阴霾下，在副主教的摧残下，一个披头散发的“野兽”英雄救美，卡西莫多毅然背叛他的副主教，保卫了正义。这个“野兽”被重重磨难和恐怖摧残蹂躏成畸形，但他有强健的胸膛、有傲慢的眼、又冲出迷雾，坚韧正义的心!这是一场美与丑的对抗，正义与邪恶的较量。雨果站在巴黎圣母院的舞台上给我们诠释了美与丑的真正含义，美丑的极端对比如洪流一般在读者心中决堤，浪漫温和的潮水在心里，在脸上泛滥开来……伴侣们，何谓美，何谓丑呢?谁是美女，谁是野兽?《巴黎圣母院》读后感6维g多.雨果曾说过：“假如没有内在美，任何外貌的美都是不完备的。”正如他所说的那样，在他们的长篇著作《巴黎圣母院》中便写了这样一个关于善恶、美丑的故事。仆人公卡西莫多，从一诞生就患有残疾，外表丑陋，便被遗弃和嘲笑，被神父所收养，成了巴黎圣母院的敲钟人。后来他便遇到了牧羊女爱斯梅拉达，对她一见钟情，而神父被心中的占有欲所驱除，唆使卡西莫多绑架爱斯梅拉达，由于卡西莫多的和善与对爱斯梅拉达缄默不语的爱，便放了她。直到后来神父因得不到爱斯梅拉达，心理扭曲便害死了她，卡西莫多为爱便杀死了神父，殉葬爱斯梅拉达。爱斯梅拉达，是个美丽而又和善的女子。她能够不计前嫌地关怀卡西莫多，喂他喝水，足以证明白她的宽容与仁爱之心。可她的命运却是不幸的，她爱上了一个只是贪图她美色的中尉，她深深的爱着他，可那位帅气的中尉，只是将她当作玩具，他宠爱虚荣而又追功逐利的心，使他抛弃了痴情的爱斯梅拉达，与自己有权有势的表妹结了婚。爱斯梅拉达是个和善的姑娘，却也特别天真。她被虚幻的爱情假想所迷惑，爱着一个并不真正爱她，只是想占有她的男子，却始终无法洞察卡西莫多缄默的，在黑暗世界中放出微弱光线的爱。除此之外，她也是一个坚毅的女子，面对神父的yin威，始终不屈服，而她的坚毅也是用生命作为代价的。卡西莫多是外表丑陋却内心奇妙的代表。他总是心存感谢，感谢神父将他抚养长大，而他也在尽力报答神父，关怀神父去达成他的目标。绑架爱斯梅拉达之后，对她一见钟情，对她心生恻隐，也是由于心存善意放掉了她。而他也只字不提对爱斯梅拉达的宠爱，由于外表丑陋，只能在远处静静的关注着她。一路追随着她到了另一个世界。他也是个明辨是非之人。他被神父过激的行为，阴暗的内心以及为了目的不择手段的邪恶所激怒，他便自己结束了神父的生命，走到了爱斯梅拉达的遗体旁，抱着她，与世长眠······死对于他来说应当是最好的解脱吧，想必他在做出杀死自己养父的事后，内心也是自责，会痛吧，毕竟他的和善之心告知他，这是抚养自己长大的人，所以，他选择死亡也有一部分缘由在此吧！不得不提的”，便是那位英俊帅气的中尉了吧，玩弄爱斯梅拉达的爱情，追功逐利，圆滑世故，为了得到金钱与权力娶了自己并不爱的女人。他得到的是些虚无缥缈的权势，失去的却是自己的幸福与欢快，既可恨又可悲！V尔泰曾说过：“外表的美只能取悦人的眼睛，而内在美却能感染人的灵魂。”美丑并不是我们所能够准备的，可善恶却在一瞬之间，由我们来准备。《巴黎圣母院》读后感7轻轻的，我闭上了眼睛；静静的，扒在了书桌进入了梦境；幽幽的，耳畔响起一遍嘈杂声；微微的，睁开双眼，我已置身与巴黎圣母院这座法国把教堂前。“轰轰……”钟声响起，不禁意间让梦中的我想起了《巴黎圣母院》这部书中所提及的那鼎大钟，打开了记忆的闸门，书中一个个各具特色的人物不断在我的脑海中浮沉。首先，呈现在我眼前的是美丽出众的舞者爱斯梅拉达，她一人歌舞，群众云集，她是作品在体态美与灵魂美的高度统一上的集中体现。她是全力讴歌的对象。她是被许多读者公认为清白无暇，美丽和善，天真热忱，坦率开朗的少女。她能歌善舞，多才多艺，简直可谓是美的化身，她把世人都看作像她那样纯洁忠贞，以至于死都保持着对负心，放荡无情的弗比斯的爱情。作品中支配了上层人与下层平民的对比。在封建王朝里，他们内部勾心斗角，处处与人民为敌，冤狱遍布国内，致使波希m亚女郎爱斯梅拉达患病欺辱与迫害；而在“黑话王国”里，尽管那些平民，乞丐，流浪者们衣裳褴褛，举止粗野，但心地和善，互助互爱，具有舍己为人的牺牲精神，团结一致与封建王朝，天主教会斗争，对爱斯梅拉达倍加疼惜和敬重。慢慢地，一副阴森的嘴脸呈现在了我的眼前，他是巴黎圣母院的副主教——g洛德，他外表道貌岸然，温文尔雅，但他的灵魂是邪恶阴险，卑鄙狠毒的，他是真正的魔鬼，是恶与丑的化身。与g洛德相反的是给我留下最深刻印象的人物——圣母院的敲钟人伽西莫多。在《巴黎圣母院》中，伽西莫多有着丑到极点的相貌；几何形的脸，独眼，耳聋，驼背……似乎上帝将全部的不幸都降落在了他的”身上。伽西莫多的外貌虽丑陋，但是他的内心却是高尚的，他懂得真爱，他勇敢地从封建教会的“虎口”中救出了爱斯梅拉达，用“圣殿避难”的方式保住了姑娘的生命。在圣母院中，伽西莫多还无微不至地照看爱斯梅拉达。他的形象在作品中慢慢由丑变美由矮小变为高大，人们也从嫌弃变得宠爱他，敬重他了。他代表了处于社会底层，地位卑微的宽阔人民，他闪光的心灵正是心目中美与真的象征，引起了读者猛烈的共鸣。……想着，想着。又是一阵钟响，猛然间，眼前一黑——我醒了。四周的一切都变了，铺开被压皱了的书，连续我的名著导读之旅……《巴黎圣母院》读后感8生活在等级森严，典型的封建国家，而又脱离保守派立场倾向于民主与自由的著名作家维g多.雨果，将他的笔锋重重指向了封建专制。一个婴儿诞生了，但是他很不幸。由于他身体上有许多缺陷驼背、独眼、跛脚，但更不幸的是他诞生在法王路易十一统治的黑暗时间，他被遗弃了。在偶然间被副主教收养。虽然他身体残疾，但心灵纯洁，虽然他外表丑陋，但对爱斯梅拉达付出了崇高的爱。他就是卡西莫多，一个美与丑都在自己身上“闪光”的人，他让我看到外在丑和内在美的鲜亮对比，让我不得不去重新端详这个世界。说到爱斯梅拉达，她是个能歌善舞的和善女孩，她的歌舞打动了副主教的心，她的美让弓箭队长夏托佩尓臣服，他们都想得到她。副主教用完了手段，但都没有得逞，当他知道爱斯梅拉达与夏托佩尔约会时，出于嫉妒，他刺伤了民队长并嫁祸给爱斯梅拉达。这讲的不仅是对爱斯梅拉达的争夺，似乎也示意着教廷与王室的明争暗斗，从中可以看出当时人们的凄惨命运：只要与教廷对立，等待他的就只有死亡。教廷害人不浅，但王室又何尝不是如此呢？让我们来欣赏一个既可笑又可悲的故事吧!卡西莫多受审了，审判官是孚罗韩.巴尔倍第昂，这个权威的审判官是个聋子，为了掩饰自己是个聋子，每次审案前，都会了解犯人的一切，他就像当时的社会，那个极力掩饰自己弱点与错误的社会。可笑的是，他审问的是同样耳聋的卡西莫多，面对审判官早已预备好的问题，他有的只是缄默，自作聪慧的审判官，以为他已经回答了自己的问题，又接着问了两个问题，，并让书记官把卡西莫多的回答记录下来，因而引起了一场爆笑，他为了博得观众的敬重，又连续严峻审问，结果欲盖弥彰。孚罗韩巴尔倍第昂代表着统治阶级他们只凭自己感觉行事，视人民生命如草木，可见当时统治的黑暗。而当时的人们就如卡西莫多，根本不只道发生了什么事，只能跪在那儿等待着统治者给他生或死的`权利，这件事看起来看起来级可笑，但是对当时的人民来说这更可悲。《巴黎圣母院》向人们呈现着美与丑的对比，封建社会和封建等级制度吃人的本质让我怀疑：为什么仪表堂堂的人的内心如此丑恶，而丑陋的面貌下却有一颗透如如水晶的心。让我不得不深思：外表的美与内心的美毕竟哪个更重要？对待爱情，是否要像爱斯梅拉达那样痴心不悔的爱着那个花花公子，对卡西莫多的感情充耳不闻，视而不见。坚信我已经有了答案——灵魂的美才值得我去追求。对待爱情，正如有些人所说：“与其爱人爱的苦痛，不如让别人去爱。”看到卡西莫多为爱斯梅拉达的付出，真希望他们会有一个更加完善的结局。《巴黎圣母院》读后感9天使不一定总有美丽的面庞，有时间恶魔也会披上天使的衣裳。形形色色，真真假假。人人都戴着一张看起来还不错的面具，游荡在灯红酒绿的花花世界。一面虔诚的祈祷，一面无恶不作，这就是15世纪的法国，看似风平浪静实则暗潮涌动。”他还又小的时间，就在穹隆的黑暗中歪歪斜斜一蹿一跳，拖着步伐走路，虽为人面却有兽躯，真像一个天生的爬行动物……”人面兽躯的卡西莫多简直无法令人坚信他正是这本名著和善的男仆人公。虽有不少人都懂得不要以貌取人的道理，可在灵魂深处，直觉的第一反应都把美与和善，丑与恶毒紧密相连，就像公主总是美的，女巫总是丑的一样，这看起来的不公，好像也不能完全怪罪于那帮站在街上麻木不仁冷眼旁观的`人，换做是我或许多少也会离这个小恶魔远一点。不是由于厌恶，而是真的恐惊。可就是这样一个外表丑陋到极致的人，却有着一颗和善到极致的心，艾斯美拉达一个有着天使的面容和心灵的女人，用一瓶水再他陷入生气与无望的低谷时，击碎了他能满怀仇恨，坚如磐石的心，爱如暖流涌进冰川冲破暗礁，使他最终有了温度。两个社会中的小人物连身世都相像的可怜，从小就失去双亲，无依无靠，长大后也一贫如洗，身份卑微，除了把自己的生命奉献给对方，把自己的真心赠与对方，好像就再也没有什么。这是多么微不足道，有高尚纯粹的爱。丑在美的旁边，畸形靠近漂亮，丑怪藏在崇高背后，美与丑并存，黑暗与光明并存。人不是太阳，无论以什么角度看去都是一个模样，而是一个多面体，不同的面闪烁着不同的光辉。太阳的光辉会被乌云遮盖，人性的和善也会被邪恶所压抑，甚至毁灭。g洛德，一个满腹经纶，饱读诗书的副主教，好像有关他的一切都是崇高的，正直的。可就是这样有着天使般躯壳的人，却是一个不折不扣的恶魔。他尊崇信仰，却肆意污蔑；他尊崇信仰，却强占女子；他尊崇信仰，却是个卑鄙小人。读书的真正目的在于修身养性，君子要洁身自好，而不仅是具有出口成章的才气，明显主教把他们本末倒置了。评价一个人光看到日常生活是远远不够的，遇到突发大事就像g洛德得遇到艾斯美拉达，似乎野兽遇见鲜美的猎物一般不顾一切，不择手段，哪有文明可言?哪有高尚可言?天使的躯壳终将败露，恶魔般贪欲的内心终会显现，他不过是一杯倒了许多蜜汁的苦胆汁罢了。丑于美永久不会有定论，天使可能会变为恶魔，恶魔也可能化身天使，无论他是什么，是善是恶，请先了解他再下结论，谁又知道那个恶魔原来不是天使?我们追求真善美的前提是要先辨别出什么是真善美，戳破面具看清他原来的样子。《巴黎圣母院》读后感10假如世上真的有一部小说能够如此鲜亮地把浪漫主义颜色融入现实世界，那么，就是《巴黎圣母院》了。它不仅仅是一部杯具，同时也是一部探讨人性的宏大著作。为什么伽西莫多奇丑无比却和善纯真，肯为所爱的人献出一切?为什么g洛德主教原本向善，十年的清心寡欲却因爱斯梅达拉的消逝毁于一旦，以致做下伤天害理之事?为什么爱斯梅达拉对无情的卫队长始终痴心不改，直到生命终点?为什么伽西莫多对收养自我的主教，在最终一刻下了狠手?这一切的问题，从《巴黎圣母院》的背后，都能找到答案。是的，书中最鲜亮的形象就是伽西莫多了，他集常人所无法想象的缺陷于一身，独眼、歪鼻、驼背、跛足，还因长期敲钟导致了耳聋。这样一个人，只由于丑陋，被社会无情地弃置，没有人肯接近他，然而爱斯梅达拉却在他身受重刑，口渴难耐时为他送去了水，还送去了来自一个受害者的谅解与关怀。这一口水滋润了伽西莫多干裂的心灵，使他由“兽”成功地变成了一个“人”，一个好人。在最终关头，他救了宠爱的少女，救了一个纯洁无辜的灵魂。关于另一个被人们痛恨的主角，g洛德，也因爱斯梅达拉发生了较大的变化。他原本是有善心的人，可怜伽西莫多而收养了他。然而自从被爱斯梅达拉迷住后，他让自我的感情变得扭曲了，不顾一切地去占有她，玷污她，在得不到她之后用匕首刺向与她幽会的.卫队长并嫁祸于她，最终亲自将她送上了绞架。但恶有恶报，当g洛德狂笑着看他宠爱的姑娘吊在空中时，被生气的敲钟人推下了塔顶。这是一个道貌岸然而内心阴暗的人最终的下场。或许连自我也被伽西莫多感动了吧，他成全了他的感情，让他抱着心爱的姑娘的尸体死去，最终他化为了灰烬。这样的结局多少有些夸张，但这正是浪漫主义的精粹所在。同时，书中对巴黎底层人民也作了许多描述，即乞丐居住地“奇迹王国”。在那里有爱，有正义，有士气，有和善，是任何上层社会中所没有的，也是所追求和推崇的。除此之外，生动形象地刻画了巴黎市民浓重的市井气息，这也是书中一大亮点。在全书开头就描述了观众等着看圣迹剧的场景，从几次大闹与停留的交替中，从乞丐的消逝引发的小乱子中，19世纪巴黎风味的一幕幕场景活灵敏现地跃然纸上。小小的美与丑接连涌现。社会是个大舞台，演绎着人生的悲欢，而《巴黎圣母院》则是一面镜子，折射出社会深层次下人性的内涵。无论美还是丑，都是人性的一部分，任什么时间候，美可能会变成丑，而丑也可能变成美，唯一不变的，是拥有一颗布满爱与宽容的心灵。或许这正是雨果在《巴黎圣母院》中想要告知我们的。《巴黎圣母院》读后感11书里面的经典情节很多很多，那里面呈现的很多，我不能一一的重复，就这样借着几个点，简洁的说几句好了。让我印象深刻的场景是笔下的当时的那些建筑，那些奢华的象征权力的教堂，人们还不知道可以拥有自己的思想，以及为了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂来呈现，呈现建筑家的审美观，也就是个人的才华，或者呈现自己的力气，我想那时的人们，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教－－g洛德。从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群，我们不难看出，当时人们的内心是怎样的压抑，怎样狂躁，那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶，正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号！教堂里面是那么的阴森恐怖，这让人联想到在宗教的遮拦下，当时社会是怎样的肮脏和败坏，真善美的宗教和利用宗教制造血腥大事，形成了猛烈的感官刺激。通篇都是在这样的对比下进行的，让人的心灵深刻的体会出迷茫，困惑，和担忧假如有一把利剑，你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云，那阴云暑期读书笔记&影视剧点评精选读书笔记影视剧点评书评舞台艺术点评读后感是邪恶的，你对它布满了生气和鄙视，就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复。可是你不能，由于假如你想刺痛那些邪恶，你就先要将代表着真善美的上帝打倒在地，那是多么残酷的事情啊！还有比人丢失本性更哀痛的么！印象深刻的是这样的几个人物，代表美丽和善的姑娘－－爱斯梅拉达。她不仅有迷人的外貌，更有一颗纯真和善的心灵，从她对待那只山羊，救下那个落魄的诗人，对于损害过自己的卡齐莫多，送上的水和怜悯，对待爱情的牺牲，等，我们看到她是美丽的，她的身上心灵上没有污垢，她是没有被污染的。可是，这样的天使一样的姑娘，受到的是怎么样的对待呢？流浪，在最肮脏的.环境里面生活，被所谓的上流社会排斥和嘲讽，被玩弄，被抛弃，被诬陷，被威逼，最终，作了彻底的牺牲。书中描写了一个那样的社会，和在那个社会生活中的种种人物的状态，麻木的如那个弗比斯，最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女，疯狂的副主教，还有尽全力反抗的最丑陋的卡齐莫多，副主教和卡齐莫多形成了人性上的鲜亮对比，同样爱上了美丽的姑娘，同样的遭到了拒绝，他们的爱都是那么的喧闹，那么的真诚，可是，一个是占有，一个是奉献，已占有为目的的，当目的无法达到的时间，他想到的是毁灭，毁灭别人；以奉献为目的的，当无法奉献的时间，想到的也是毁灭，毁灭自己。它更多的揭示了生活那个残酷的世界中，下层小人物的哀痛和无奈。《巴黎圣母院》读后感12今日，我拜读了大文豪雨果的经典之作《巴黎圣母院》。这本文讲了一个发生在18世纪的悲剧故事。仆人公卡西莫多是流浪的吉卜塞人的弃儿，生来就畸形：独眼、驼背、跛足……吉卜西人偷偷地拿他换走了雷姆地方一个妇女的小女儿阿涅。巴黎圣母院的副主教g罗德收养了卡西莫多，在成年后让他在圣母院里当敲钟人。由于长年敲钟，他的耳朵又震聋了。一个节日的”晚上，副主教指使加西莫多去抢吉卜西少女爱斯梅拉达，被国王卫队撞上，队长法比救下少女。次日加西莫多被判了刑，在格雷勿方场鼓台下被鞭打示众。卡西莫多苦痛万分，要求喝水。副主教观看后悄悄溜走，吉卜塞少女却大胆地送水给受刑的卡西莫多喝。可怜的敲钟人从今对她感谢不尽。节日晚上被卫队长法比救下来以后就爱上了他，商定相见。这事被副主教得知，跟踪法比，藏在他们幽会的地方，并在法比和爱斯梅拉达互诉宠爱时，用匕首刺伤法比，自己溜走。吓昏过去的爱斯梅拉达被逮捕，法庭控诉她以妖术谋害国王侍卫的罪名，又用酷刑逼她认罪，从而判处她绞刑。在狱中副主教一再向爱斯梅拉达表示，只要她肯爱他就能免死。但少女坚决地爱着法比，副主教恼羞成怒，宣布执行绞刑。后来，卡西莫多救下了她。卡西莫多把爱斯梅拉达藏在最高塔楼的小房间里，拿自己的食物、被褥送给她，每夜保卫在她的房门口，对她百般疼惜。但不久就被发觉了。爱斯梅拉达被带上了绞刑架绞死了。最终，卡西莫多看透了副主教的丑恶灵魂，把他从塔楼上推下去摔死后，找到爱斯梅拉达的尸体，紧紧地抱住它死去。这是雨果第一部具有思想力气和艺术魅力的现实主义作品，布满了人道主义和浪漫主义颜色，小说以18世纪路易十一王朝统治下的马黎为背景，以不同寻常的紧急情节，夸张的人物形象，描写了和善的无辜者在中世纪封建专制制度下，患病摧残和迫害的悲剧。在小说中“丑”的化身的卡西莫多，是丑陋的，但他的心灵是美的。爱斯美拉达的以德报怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多，由于在他的内心也有和其他人一样的猛烈爱心和感情。后来他冒着生命危险将爱斯美拉达从死刑架上抢救了出来，但是，他的丑陋畸形的外表，始终是横贯在他和爱斯美拉达之间永久无法跨越的鸿沟。《巴黎圣母院》是一部永垂不朽的巨著，它使我明白了真善美与假恶丑是要靠我们的火眼金睛来识别的，而真善美是永恒的。《巴黎圣母院》读后感13合上厚厚的书本，我的眼前再次消失出了《巴黎圣母院》中所描绘的故事。那是中世纪的法国，一位叫埃斯梅拉达的吉卜赛姑娘吸引了来往行人的目光，她长得美丽动人，舞姿也特殊漂亮。巴黎圣母院的副主教g罗德弗罗洛疯狂地爱上了她。于是命令教堂敲钟人，相貌奇丑无比的卡西莫多把埃斯梅拉达抢来。结果法国国王的弓箭队长法比救下了埃斯梅拉达，抓住了卡西莫多。他把敲钟人带到广场上鞭笞，和善的吉卜赛姑娘不计前仇，反而送水给卡西莫多喝。卡西莫多特殊感谢埃斯梅拉达。天真的埃斯梅拉达对法比一见钟情，两人约会时，弗罗洛悄悄在后面跟着，出于嫉妒，他用刀刺伤了法比，然后逃跑了。埃梅斯拉达却因谋杀罪被判死刑。卡西莫多把埃斯梅拉达从绞刑架下抢了出来，藏在巴黎圣母院内，弗罗洛趁机威逼吉卜赛姑娘，让她满足他的情欲，遭到拒绝后，把她交给了国王的军队，无辜的姑娘被绞死了。卡西莫多在把弗罗洛推下教堂摔死后，自己也拥抱着埃斯梅拉达的尸体死去了。假如说给我留下深刻印象的人物有哪些，我会选择三个人，概括而言：纯洁、和善、坚贞不屈、极富怜悯心、舍己救人的爱斯美拉达；阴险、狠毒、虚伪、没有人性的g洛德和和善、高尚、嫉恶如仇的卡西莫多。g洛德身为巴黎圣母院的副主教，有一个不错的外表，虽称不上帅气，但和外表丑陋相比较，的确很简洁让人感到由衷的宠爱，但是令我所没有想到的是。就是这样一个人，内心却是那样的丑恶，为了得到吉普赛女郎的宠爱，竟不惜接受各种各样毒辣的方式。相反，敲钟人卡西莫多虽然外表奇丑无比，但是心地却是那样的和善，为了关怀爱斯美拉达逃脱主角的魔爪，做出过许许多多的努力，虽然并没有成功的关怀爱斯美拉达逃离魔爪，但是他的行为还是赐予了我深深的震撼。和善的爱斯梅拉达，忠诚的卡西莫多，虽然结局并不是很尽人意，但是我坚信在天堂中一定会有他们幸福的生活，由于上帝总是青睐于和善的人。在卡西莫多的.影响下，我渐渐学会去以和善的心对待他人。有一次，在街道旁，我观看一个盲人，拉着二胡，声音很凄惨，脚边放着众人施舍的钱。我摸摸口袋，那是预备去买零食的钱，正好我预备离去的时间，仿佛看到和善的爱斯梅拉达为伽西莫多递上纯洁的水，我不再迟疑，毅然将钱放了进去，我看得出盲人的感谢，他连声道谢。我笑了，原来能关怀别人是这样令人愉悦。《巴黎圣母院》是一本意味深长的小说，每读一遍就有一遍的味道，读几次就有几次不同的感受。不过，我想说，我感谢《巴黎圣母院》，由于是他教会了我以一颗和善的心去对待他人。《巴黎圣母院》读后感14一座古老的教堂，一个凄凉的故事，一种人生的感悟，一次心灵的洗礼……雨果在《巴黎圣母院》中用对比的手法刻画了群性格鲜亮，极富有艺术感染力的人物形象，人物之间错综复杂的冲突纠葛和悲剧命运扣人心弦，给我留下的印象最为深刻的是一组对比鲜亮，令人触目惊心的人物形象吉卜赛少女爱斯梅拉达和敲钟人卡西莫多。16岁的爱斯梅拉达美貌绝伦，纯真和善，能歌善舞，她和她那只聪慧绝顶的小山羊是整部小说中给人以无限遐想的浪漫亮点，是美丽和自由的化身。但在禁欲的中世纪极端保守腐朽的教会势力的摧残下令人惋惜地陨灭了。20岁的卡西莫多外貌其丑无比，严峻的残疾使他一来到这个世界上，便遭到无情的遗弃——先是亲人的遗弃，继而是整个社会的遗弃。然而外貌丑陋的卡西莫多却有着一顶纯洁美丽的心灵，他以纯真得不掺一丝杂质的爱情如同守护着珍宝一般守护着爱丝梅拉达，试图使他远离一切损害。但在强大的社会偏见和恶势力面前，个人的力气实在是微不足道，致使强悍的卡西莫多，也只有选择殉情这一悲剧。这两个仆人公存在着纠结在一起的不幸身世，外貌上的反差也无法掩盖他貌有的纯真和善的天性。这是一场正义与邪恶的较量，更是美丽与丑陋的对决。它揭揭露了教士的阴线被逼，宗教法庭的野蛮残忍，贵族的荒淫无耻和国王的专横残暴。这种推向极端的美丑对比，绝对的崇高与邪恶的对立，使小说具有一种震撼人心的力气，能卷走我们全部的思想情感。这或许正是浪漫派小说的魅力所在。