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文档简介
2023上半年包头市语文统招专升本真题演练【带答案】学校:________班级:________姓名:________考号:________
一、单选题(20题)1.下列作品属于元散曲的有()
A.《鹊桥仙》(纤云弄巧)B.《天净沙·秋思》C.《饮马长城窟行》D.《渔家傲·秋思》
2.《前赤壁赋》行文的内在线索是()
A.时间的推移B.感情的变化C.事理的逻辑D.想象的展开
3.唐代新乐府运动的倡导者是()
A.杜甫B.李白C.韩愈D.白居易
4.《聊斋志异》是一部()
A.散文集B.短篇小说集C.戏曲故事集D.民间故事集
5.昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑是下列哪位诗人的句子()
A.李贺B.李商隐C.孟浩然D.杜牧
6.胡马依北风,越鸟巢南枝运用的表现手法是()
A.象征B.比兴C.暗示D.铺陈
7.唐代新乐府运动的倡导者之一是()
A.李白B.杜甫C.白居易D.王维
8.幼吾幼,以及人之幼中的第一个幼字属于()
A.意动用法B.使动用法C.名词活用为动词D.名词作状语
9.《背影》在写法上的显著特点不包括()
A.选取背影作为刻画重心,角度独特B.语言朴素平易C.采用简洁的白描手法D.采用侧面烘托手法
10.一开始提倡白话文学运动,后来倡导新文化运动的人是()
A.康有为B.梁启超C.陈独秀D.胡适
11.剧作《万尼亚舅舅》《三姊妹》《樱桃园》的作者是()
A.契诃夫B.欧·亨利C.莫泊桑D.莎士比亚
12.被称为千古隐逸之宗的诗人是()
A.宋玉B.屈原C.陶渊明D.谢灵运
13.《五代史伶官传序》的主要表现方法是()
A.对比B.类比C.象征D.烘托
14.杂剧《梧桐雨》的作者是()
A.关汉卿B.汤显祖C.王实甫D.白朴
15.慢性支气管炎早期相对特征性病变为()
A.上皮细胞变性坏死B.黏液腺增生肥大C.纤维结缔组织增生D.软骨和平滑肌损伤
16.欧阳修的号是()
A.易安居士B.六一居士C.幼安居士D.柳泉居士
17.《春江花月夜》的体裁是()
A.七言律诗B.七言绝句C.新乐府诗D.乐府旧题
18.满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味?这是下列哪部作品的开篇词()
A.《红楼梦》B.《西厢记》C.《汉宫秋》D.《梧桐雨》
19.《都江堰》一文认为都江堰胜过长城,所反映的人文理念是()
A.尊崇更加悠久的历史遗迹B.推崇为民造福的从政精神C.显示人类驯服自然的信心D.赞赏民间宗教的世俗精神
20.中原干戈古亦闻,岂有逆胡传子孙是哪位诗人的名句()
A.陆游B.杨万里C.尤袤D.范成大
二、阅读理解(10题)21.七斤嫂和村人又都早给七斤相当的尊敬说明了什么?
22.六斤新近裹脚在土场上一瘸一拐的往来这属于什么描写?
23.文中所引淮南子的话属于事实论据还是理论论据?
24.你从愚公移山的故事中得到了什么启发?
25.阅读下面的文言文,按要求答题。
汪容甫先生行状
王引之
先生名中,字容甫,江都人。少孤,好学。贫不能购书,助书贾鬻书于市,因遍读经史百家,过目成诵。年二十,应提学试,试《射雁赋》第一,补附学生,诗古文词日益进。仪征盐船厄于火,焚死无算,先生为《哀盐船文》,杭编修世骏序之,以为惊心动魄,一字千金,由是名大显。当世通儒如朱学士筠,卢学士文昭,见先生所撰,咸叹赏以为奇才。
先生于六经、子、史以及词章、金石之学,罔不综览。乃博考三代典礼,至于文字训诂、名物象数,益以论撰之文,为《述学》内外篇。又深于《左氏春秋》之学,著《春秋述义》,识议超卓,论者谓唐以下所未有。为文根柢经、史,陶冶汉、魏,不沿欧、曾、王、苏之派,而取则于古,故卓然成一家言。
性质直,不饰容止,疾当时所为阴阳拘忌、释老神怪之说,斥之不遗余力。而遇一行之美、一文一诗之善,则称之不置。事母以孝闻,贫无菽水,则卖文以养,左右服劳,不辞烦辱。其于知友故旧殁后衰落,相存问过于生前,盖其性之笃厚然也。年五十一,卒于杭州西湖之上。
先生,家大人之所推服也。其学其行,窃闻于趋庭之日久矣。而先生于予所说《尚书》训诂,极奖励,以为可读父书,则又有知己之感焉。虽不能文,尚欲扬榷而陈之,以告后之君子。
(选自《王文简公文集》,有删改)
理解文中画线的句子并将其翻译成现代汉语
26.作者用这段文字追忆往昔香市的热闹场面,后边又写了重兴香市的冷落情景,这是一种什么手法?
27.玉簪螺髻运用了什么修辞手法?
28.阅读辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》,回答下列问题。
楚天千里清秋,水随天去秋无际。遥岑远目,献愁供恨,玉簪螺髻。落日楼头,断鸿声里,江南游子。把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意。休说鲈鱼堪脍,尽西风、季鹰归未?求田问舍,怕应羞见,刘郎才气。可惜流年,忧愁风雨,树犹如此!倩何人、唤取红巾翠袖,揾英雄泪
哪个典故表现词人忧国忘家,胸怀救世之心?
29.这段文字主要使用了什么表现手法?
30.傩戏中的水神河伯,换成了灌县李冰为什么使作者愉快?
三、解释划线词(10题)31.淇水汤汤,渐车帷裳。
渐
32.逮至尧之时,十日并出。
逮
33.晋人御师必于殽,殽有二陵焉,其南陵,夏后皋之墓也。
御
34.而予亦载与可畴昔戏笑之言者。
畴昔
35.苏子愀然,正襟危坐而问客曰。
愀然
36.人不难以死免其君,我戮之不祥
37.今乃弃黔首以资敌国,却宾客以业诸侯。
业
38.李广才气,天下无双,自负其能,数与虏敌战,恐亡之。
负
39.行迈靡靡,中心摇摇。
靡靡
40.今吾使建中祭汝,吊汝之孤与汝之乳母。
吊
四、现代文阅读(2题)41.如何理解画线部分的意思?
42.在文章结尾,我的泪水为什么会潸然而下?
五、作文题(1题)43.以和为话题,写一篇文章。
要求:(1)文体不限(诗歌除外)。
(2)不少于800字
参考答案
1.B《鹊桥仙》是一首词,作者是秦观;《饮马长城窟行》是汉代乐府古题;《渔家傲·秋思》也是一首宋词,作者是范仲淹。《天净沙·秋思》是元曲作家马致远创作的小令,是一首著名的散曲作品
2.B
3.DD白居易倡导新乐府运动,主张文章合为时而著,歌诗合为事而作
4.BB《聊斋志异》是中国清代著名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集
5.AA昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑出自唐代诗人李贺的《李凭箜篌引》
6.BB依北风巢南枝是动物怀念乡土情感的本能的表现。这两句诗托物喻意,比喻人很难忘记自己的故土,运用了比兴的表现手法
7.C新乐府运动,是由唐代诗人白居易、元稹、张籍、王建等所倡导,主张恢复古代的采诗制度,发扬《诗经》和汉魏乐府讽喻时事的传统,使诗歌起到补察时政,泄导人情的作用,因强调以自创的新的乐府题目咏写时事,所以叫新乐府
8.CC题干中句子的意思是:爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。第一个幼为名词活用为动词,解释为爱护;第二、第三个幼为名词,指孩子
9.B
10.DD胡适1917年回国后,任北京大学教授,宣扬民主、科学,倡导新文化运动,率先从事白话新诗与文学史的写作,成为五四新文学运动的主要代表人物
11.AA契诃夫是俄国著名小说家、戏剧家。他的小说简练冷峻,风格独特。他的戏剧创作在戏剧史上也有重要地位,剧作有《万尼亚舅舅》《三姊妹》《樱桃园》等
12.CC屈原是我国最伟大的浪漫主义诗人之一,也是我国已知最早的爱国诗人。宋玉是屈原的学生,是屈原之后最重要的楚辞作家。陶渊明是我国第一位田园诗人,被称为千古隐逸之宗。谢灵运是我国文学史上山水诗派的开创者
13.A《伶官传序》通过对后唐庄宗李存勖前期艰苦创业、统一中原,后期因骄纵享乐而导致身死国灭的对比,总结出王朝的兴亡取决于人事的观点
14.DD《梧桐雨》全名为《唐明皇秋夜梧桐雨》,是元代杂剧、散曲作家白朴创作的杂剧
15.BB慢性支气管炎的病变特点为支气管黏膜及黏膜下层以增生为主的慢性炎症。其早期相对特征性病变为黏液腺增生肥大
16.B欧阳修的号是六一居士;辛弃疾的号是幼安居士;蒲松龄的号是柳泉居士,李清照的号是易安居士
17.D《春江花月夜》为乐府吴声歌曲名,属于乐府旧题。张若虚的这首为拟题作诗,与原先的曲调已不同
18.AA题干中的句子是《红楼梦》的开篇词。满纸荒唐言是指《红楼梦》源于生活高于生活的特点;一把辛酸泪是作者曹雪芹对个人忍受着生活的困顿而辛勤创作的感叹;都云作者痴是指自己的辛勤创作活动被时人误认为发疯的事实;谁解其中味指作者自己通过创作得到的精神上的愉悦
19.B作者在文中说都江堰永久性地灌溉了中华民族,长城固然伟大,但是都江堰为民造福的功绩更是不可湮没,显现了一种推崇为民造福的崇敬精神
20.AA中原干戈古亦闻,岂有逆胡传子孙出自陆游的《关山月》
21.七斤又受到了妻子和村人的尊敬,说明中国农民依然愚昧无知、迷信麻木
22.细节描写。它说明封建传统还在禁锢着年轻的一代
23.理论论据
24.做人要像愚公一样不畏艰难、坚持不懈地顽强拼搏,以发展的眼光看问题。当代社会充满了机遇和挑战。我们如果想建立一番事业,不可避免要面对许多困难,所以继承并发扬愚公精神在当代有十分重要的意义
25.他的学问和品行,私下听说子承父教很长时间了
26.对比
27.运用了比喻的修辞手法
28.求田问舍,怕应羞见,刘郎才气
29.对比(比较)
30.因为神话走向实际,幽深的精神天国一下子贴近了大地,贴近了苍生
31.渐:浸湿
32.逮:到
33.御:抵抗,阻击
34.畴昔:昔日,从前
35.愀然:忧愁凄怆的样子
36.难:把……看作难事。意动用法
37.使……成就功业
38.负:倚恃
39.靡靡:迟迟、缓慢的样子
40.吊:慰问
41.作者用唐诗名句作为反衬,说明书的世界可以让人超越时空的限制,获得更丰富的知识和体验
42.①孩子虽然年轻却勇敢地承担起了养家的重任,作者对他充满了同情和敬意。②父亲舐犊情深,孩子柔情依恋,情感真挚,催人泪下
43.以和为贵,万物共荣中国,华夏民族的家园。上承炎黄子孙的血脉,薪火相传;直至今天,中国人依然坚守着以和为贵的理念,立足国内,面向世界,追求万物共荣之境。和谐,首先是城市与乡村的和谐。英国诗人库伯曾说:上帝创造了乡村,人类创造了城市。而在现代化建设高速发展的今天,乡村的文化与生态机制日渐脆弱。于是,美丽乡村概念应运而生,中国人发起了一场寻根之旅。上至国家领导人提出的绿水青山,胜过金山银山的口号,下至青年返乡潮的出现,美丽乡村是中国实现和谐社会、走向现代化建设的关键一步。而现代化建设的核心是人的现代化。有人评价,青年返乡建设美丽乡村,是青年再造的推动力。改革开放以来,北上广是无数寒窗苦读的学子的梦想之地。城市,意味着机遇,也意味着成功;乡村,则意味着贫穷与落后。一位湖南扶贫青年曾惭愧地回忆起自己回到农村老家后放出的狂言:这里简直比上海落后一百年。的确,现在的乡村景象是今非昔比,再也不见蒹葭苍苍,白露为霜之景,再也不见黄发垂髫,并怡然自乐之景。但正因如此,乡村所蕴藏的无穷潜力吸引着现代青年返乡造梦,大展宏图。美丽乡村建设,实现的不仅仅是城乡和谐,更是青年价值观念的进步,在乡村发展自己,在乡村创造价值,实现乡村人与城市人的和谐共生。和谐,不仅是本邦内部的和谐,更是万邦的和谐。老子有言:水善利万物而不争,处众人之所恶,故己为(几于)道。中国兴起的一带一路建设,正是秉持亲诚惠容,和谐
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