有关读后感的作文锦集八篇

-9-有关读后感的作文锦集八篇读后感的作文篇1读完苹果树上的外婆，我明白了：奶奶和爷爷是我们家里最大的长辈，按理来说，我们应当照看老人，可是我们小孩子干不了那么多事情，所以只能让爸妈做。但像我的奶奶才六十岁，腿脚还算灵敏，还可以去全国各地游玩，我能有这么年轻的”奶奶，这已经是我最大的幸福了。读后感的作文篇2有一个小男孩，手捏着一美元硬币，四处去购买上帝。可老板不是说他捣乱，赶他出去，就是说世上没有上帝。当他到了第28家商店时，他发觉老板是个白发苍苍的老爷爷。于是问老爷爷：“爷爷，您这里有上帝吗？”老爷爷感到惊异，问道：“孩子，你要上帝干什么？”小男孩向老爷爷讲了一个真实的故事。这个男孩的爸爸得了癌症，已经是晚期了。医生说：“看来只有上帝才能医治了。”于是小男孩到处去购买上帝。老爷爷听了小男孩的`话，就从货架上拿了一箱“上帝元”给小男孩，并问：“你有多少钱？”小男孩低下了头，说道：“一美元。”“孩子，你把这一美元给爷爷，爷爷给你上帝。”小男孩将一美元硬币给老爷爷，拿着“上帝元”走开了。第二天，“癌症超级专家”来到了爸爸住的这家医院，为爸爸做了手术，再加上“上帝元”，爸爸很快恢复了健康。小男孩想也没想到，当医药费单子和手术费单子交给爸爸的时间，医生对他说：“孩子，你姥爷—比尔·盖茨，真厉害，能请到“癌症超级专家”，589万元费用已经付了。”原来，这个老爷爷就是比尔·盖茨，开了一家商店以消磨时间。当小男孩的爸爸和小男孩来感谢老爷爷的时间，发觉商店关门了，原来老爷爷出国旅游去了。读后感的作文篇3看完这篇《生命的礼物》的文章，我的心久久不能宁静，我感谢上天能让我发觉这样好的文章把它奉献给有缘的伴侣们！上天制造了万物，也制造了人间的天使，他们是当今和我们生命和幸福都息息相关的白衣天使。是他们迎接生命的到来，也是他们送走生命的结束！他们的使命是上天赐予的。多么神圣！但是人世间总是有对立的物质，即有白衣天使，也就会有黑心魔鬼。天使和魔鬼只是一念之间：公正的良心是天使，为利害命的是魔鬼。想起前年的一件往事，到现在还心有余悸。那是九月的秋天，由于受了点风凉，头痛。几天过去，吃了点药也没有见好，我就去四周的医院，想看看中医，吃几付汤药。可是看病的医生却说我是“更年期综合症”，我也没有多想。回到家里药是吃了，可病没好不说，还更厉害。原来可以排尿，现在只能撒一点点。我也懂一点医学常识，看了药方，上面全是补药，（）而我是伤风感冒根本就不能补。没有方式我又到另一家医院去看中医。结果他们说：“有内火了，你这病不好冶呀！”结果这么一个小伤风，我吃药住院共花了近万元的医疗费，历经１年零２个月才慢慢康复。虽然药费大部分单位给报销，可是我的身体和精神都受到了双重的损害和熬煎。是谁损害了我？是白衣天使？不！是穿着白衣的黑心魔鬼。他们见利忘义，把人民给他们的权利用来获得他们的私利，即使为利害死了人。他们也没有责任，由于他们有一身和天使一样的白衣服。敢问：你们拿着天使的俸禄，做的”是魔鬼的勾当，上天会答应吗？我想不会的。在别人怨恨和诅咒中度日，会是什么样子呢？心神不宁，那里会有放心的日子过呢！《生命的礼物》这篇文章给我们世人敲响了警钟，要有良心和责任，不要为了一时的利益，做出让别人苦痛，让自己更苦痛的事情来。当我们在救别人一命的同时，也挽救了我们自己的生命！读后感的作文篇4生于孔孟之乡，对《论语》总有种特殊的感情。我们从学生时代就开始接触《论语》，其中的经典论述，大家熟读于心，印象深刻。以前读《论语》多是为了考试，如今再读，却是为了更好的自己，通过《论语》的学习，启发了我的心灵，让我在纷繁复杂现实生活中，能更好的处理各种关系，找到人生本该追求的努力方向和人生价值所在。子曰：”温故而知新，可以为师矣”，从前读《论语》，虽然读过了多是死记硬背，并不能完全的理解其中的内涵意义，今日再读《论语》还是那个《论语》，却有了更深的理解与感悟。它就好比是一个塔，粗读一遍是推开塔门踏入了第一层，虽得以感受它的气魄却不得窥之全貌。再读是登高步入第二层，视野得以更宽敞，感受得以更深刻。书读百遍，其义自见，想要穷千里目，须得更上一层楼。多读、精读必定会带给我们新的感悟，不只《论语》，全部书籍也同样适用，我们超声科每间诊室的超声设备旁边都放置了超声专业相关书籍，主任要求我们平常多读书，只有具有了扎扎扎实实实的”基本功，才能更好的为患者服务。子曰：”不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也”，从这里，我了解到，学问怎样学才能记得牢，就需要多主动的思考能做到学以致用，可以举一反三，我来到超声科快两年了，这近两年的时间里，我见过很多的患者，每个患者的病情看似相同，却又千变万化，对患者的处理更不能死搬硬套，要学会灵敏运用，抓住每个患者病情的重点和要点，才能更好的为临床的诊断和治疗供应关怀。《论语》强调”仁、义、礼、智、信”，如”吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与伴侣交而不信乎？传不习乎？”，否则就有失于君子的标准，学习《论语》让我们有了精神的依靠和寄予，有了信仰有了为人处世的准则，当遇到问题时，不至于迷茫，身为一名医务工，胸中常萦围着一种职业荣誉感，这种荣誉感来自于身上的白大褂，来自于身处科室的团结友爱，来自于身后医院各个科室的默契协作，还有我们医院为立文化的指引。我们医院是一个整体，而我们每个人都作为整体的一个部分而努力，心往一处想，劲往一处使，用千百年前孔老夫子的话说就是”譬如北辰居其所而众星共之”，我们都是为了同一个目标在共同努力前进，与大家同心同行，制造一个更奇妙的将来。再读《论语》就好像是与孔夫子进行了一场跨越时间和空间的对话，我不再是灯下苦读千年前文章的一个后人，而是孔夫子席前相距不过丈远的学生，感受着古人的容智与仁爱，并成为一粒种子，在我们的工作和生活中，把我们的传统精粹发扬传播。读后感的作文篇5我读了《最励志的成长童话》里的一篇文章――贪心的皇帝和公主。在这篇文章里面，皇帝和公主已经有两个库房的金子和银子，还是想要很多金银。皇帝想要把天上的白云和黄云都变成金子和银子；公主想要把地上的黄花和白花都变成金子和银子。一位神仙问皇帝：“你的`金银够了吗”？皇帝说：“不够”。神仙要皇帝明天早上用手去摸，摸到什么，什么就会变成金子和银子。第二天，皇帝到中午才醒来，醒来后，真的摸到什么，什么就变成了金子和银子，不过后来他把杯子、水都变成了金银，最终摸到公主和皇帝自己，把公主和皇帝自己都变成了金银。我读了这篇文章后，感受很深，觉得做人一定不能太贪心。读后感的作文篇6人生总需要些遗憾来衬托，才会显得更美，譬如闻名至今的贝多芬。耳聋，对平常人是一部分世界的死灭，对音乐家是整个世界的死灭。作为一个失聪的音乐家，他用一根小木杆，一端插在钢琴箱内，另一端用牙咬住，用以在作曲时”听音”。以此完成了不朽作品《第九（合唱）交响曲》。不管世界是否瞬间变得无声无息，他的选择照旧不会转变。这世界上有一种人，一旦认定了一些东西，就会至死不渝地去追逐。然而亦是这种人，才会拥有那种转变世界的力气。路德维希·凡·贝多芬。一颗音乐舞台上永不陨落的巨星，用他的一生来告知世人--我们的”命运，不需要他人来定夺。写到这里，我突然想起了与他同在一书里的m开朗基罗。他曾经说过：”谁也无法战胜我，我要死死握住命运的咽喉。”我思考了一会儿，觉得从古到今，名人都有一个共同点，那就是从不屈服于所患病的一切。父亲曾经跟我说过：”敢于反抗命运的，都是英雄”现在想来，的确如此。思绪回到现在，我禁不住回忆我那匆忙消逝掉的十六年的时间，反省自己是否曾经为了五斗m而屈膝过。生活在温室里面久了，人们自然也会变得越来越依靠和平所制造的光景，流连而不愿返归。假如有一天，世界再次大战，幽蓝的苍穹再次布满尘烟，空气中再次响彻厮杀的声音，到那时，我们又该怎么?我们还有可能像以前抗日战斗那样鼓起那种为国捐躯的精神吗?--那种如今已被掩埋在心底铺了尘的宏大精神。不管是或否，我觉得我们都应当这样做。唯有懂得反抗束缚着自己的绳索，才能得到无忧无虑的自由。读后感的作文篇7“不管做任何事，只要能完成一件你所擅长的，其他的事都可迎刃而解”这个小故事对我们日后训练孩子所给的启示在于：找出任何能够给孩子正增加的地方，树立起他的自自信念，让这个自信念能够连到无限多的自信念。我记得我学校时功课并不是很好，当然我不会自卑或自暴自弃，但也不会有努力图进步的主动心态。直到我六级时，我遇到了我的自然老师，她也教我们美劳，她特别观赏我在美劳上的表现，常常将我的作品呈现出来，以至拿进来竞赛。就由于我在这方面尝到了胜利，赞誉，受肯定的味道，所以，我为了希望我在其他方面也能取得相同的正强化，而开端特别用功地读书。自从那时分起，读书对我不再是一件困难的.事。我如今修的课程：”美劳教材教法”的指导师也常在课堂上灌输我们一个观念：美劳或体育最能鼓舞那些在功课上表现不好的小孩，藉由艺能科的表现，能够关心他们培育自自信念。就像老师讲义上说的：传统训练方式最大的缺陷，在於运用嫌恶的控制，迫使孩子不敢再去做坏的行为，或不得不去做好的行为。一味的打压与抑止，并不能培育出好的行为，它只是使学生表现出临时性的行为出来，对好行为的培育（以及经由阻碍过程学到某个行为时，所同时学到的心情）并没有任何建立性的关怀。这点值得我们每一位训练工留意，或许就由于我们的多一点关怀与付出，多一点的赞誉与鼓舞，孩子的终身就因而而有了很大的转变。另外一个小故事”祷告”所强调不要去干预他人的爱和祷告，要敬重他们。这点我想主要是在阐明不要自以为的理念与做法就是对的，而强行将它灌输给他人。我们过去的训练强调”单一化”教学法，亦即用一套”规范的”形式，来教一切的人。但近代人本主义兴起，取而代之的是”适性训练”的理念。老师不再是以上对下地强行灌输行为原则，而是与学生站在你我对等的位置，依据他个人的需求来辅佐他学习与生长。就像故事里的人物，祷告者是以他自身所体验到的感受来祈祷，但是摩西却要他超越的真实感受，做出所谓的”正确祷告”。这是把手腕目的化了，所谓正确的祷告，是为了关心我们说出心里感受的一项”工具”，但是假如误把这个”工具”当成内容，紧紧抓住不放，那就失去了它自身的真意了。这相像我们中国一句古语：尽信书，不如不读书。读后感的作文篇8我最近读了一本文，名字叫作《球球老老鼠》。这本文叙述的是一只因功德圆满而变成了球的老鼠，后来做了一件亏心事，而又恢复了原形——一只没尾巴的老鼠，但这是一只有思想的`老鼠，它不想再饱受人们厌恶目光，它开始找“好事”做，可它怀着功利心去做好事，也只能是好心办了坏事。到了后来，这只老鼠救下了一只泰迪熊贵宾犬，这只贵宾犬又生下了三个小宝宝。这加起来一共就是四条命啊！这只老鼠的一个伴侣问它，老鼠这次是否想过做了这件事的后果。老鼠回答说“遇到这种状况还有什么时间去想这么多呢？”这正是出于好心做好事呀，这才是真真正正的做好事啊！见到需要关怀的人或事，就要尽自己最大的力气去关怀他们，这是务必 的。但到处找好事做，怀着功利心去做好事，就会好心办了坏事了。就好比书中的老鼠那样，总想着，盼着，期盼着有什么好事需要它去完成，可到了最关键的那一刻，它也毫不迟疑地选择关怀别人。都倡议“学雷